logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عَن أبي بَكرٍ أنَّه قَضى في الحاجِبِ إذا أُصيبَ حتَّى يَذهَبَ شَعرُه بموضِحَتَينِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16200 التخريج : -

2 - قيل لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يُباعُ لم يَحتَلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «فليوصِ لها»، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له بئرُ جُشَم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20641 التخريج : -

3 - عَن عُمَرَ: مَن وهَبَ هبةً لوَجهِ اللهِ، فذاكَ له، ومَن وهَبَ هبةً يُريدُ ثَوابَها فإنَّه يَرجِعُ فيها إن لم يُرضَ مِنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12379 التخريج : -

4 - عَن عُمَرَ: مَن وهَبَ هبةً لوَجهِ اللهِ فذاكَ له، ومَن وهَبَ هبةً يُريدُ ثَوابَها فإنَّه يَرجِعُ فيها إن لم يُرضَ مِنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12383 التخريج : -

5 - نحو [أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ قَتَلَ المُستَورِدَ، وورَّثَ ميراثَه ورَثَتَه مِنَ المُسلِمينَ]
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12643 التخريج : -

6 - عن أبي هرَيرةَ مِن قَولِه نَحو [إنَّ تَحتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةً؛ فاغسِلوا الشَّعرَ، وأنقوا البَشَرةَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت سماع الحسن، من أبي هرَيرةَ
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - حكم ضفائر المغتسلة غسل - غسل الجنابة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

7 - أنَّ أهلَ حُفاشٍ أخرَجوا كِتابًا مِن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَحِمَه اللهُ في قِطعةٍ مِن أديمٍ إلَيهم، يَأمُرُهم بأن يُؤَدُّوا عُشرَ الوَرسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في هذا إسناد يقوم بمثله الحجة.
الراوي : هشام بن يوسف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8202 التخريج : -

8 - أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ وعَليَّ بنَ أبي طالِبٍ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ وابنَ عَبَّاسٍ ومُعاويةَ، قالوا: في النَّعامةِ يَقتُلُها المُحرِمُ بَدَنةٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عند أهل العلم بالحديث.
الراوي : عطاء الخرساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10484 التخريج : -

9 - أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ وعَليَّ بنَ أبي طالِبٍ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ وابنَ عَبَّاسٍ ومُعاويةَ، قالوا: في النَّعامةِ يَقتُلُها المُحرِمُ بَدَنةٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء الخرساني | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10484 التخريج : أخرجه البيهقي (9957) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14632) بنحوه، والدارقطني في ((سننه)) (2548) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

10 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ [بمعنى]: [أنَّ عَبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريةً مِن ذلك الرَّقيقِ، فوقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه ولَم يَجلِدِ الوليدةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16762 التخريج : -

11 - أنَّ ربيعةَ بنَ أبي عَبدِ الرَّحمَنِ يَقولُ: بَلَغَني أنَّ امرَأةَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ سَألَته أن يُطَلِّقَها، فقال لها: «إذا حِضتِ ثُمَّ طَهُرتِ فآذِنيني، فلَم تَحِضْ حتَّى مَرِضَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فلَمَّا طَهُرَت آذَنَته فطَلَّقَها البَتَّةَ أو تَطليقةً لم يَكُنْ بَقيَ له عليها مِنَ الطَّلاقِ غَيرُها، وعَبدُ الرَّحمَنِ يَومَئِذٍ مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ بنُ عَفَّانَ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها».
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : امرأة عبد الرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14845 التخريج : -

12 - عن أبي وائلٍ قال: كَتَبَ إلَينا عُمَرُ ونَحنُ بخانِقينَ: «أنَّ الأهلَّةَ بَعضُها أعظَمُ مِن بَعضٍ، فإذا رَأيتُمُ الهلالَ أوَّلَ النَّهارِ، فلا تُفطِروا حتَّى يَشهَدَ شاهدانِ ذَوا عَدلٍ أنَّهما رَأياه بالأمسِ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو وائل | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8804 التخريج : -

13 - أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ جَلَدَ الوليدَ بسَوطٍ له طَرَفانِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو جعفر محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17458 التخريج : -

14 - أنَّ جَعفرَ بنَ أبي طالِبٍ رَضِيَ الله عنه عُقِرَ عِندَ الحَربِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ ذلك من وجه ثبت على الانفراد، ولا أعلمه مشهورا عند عوام أهل العلم بالمغازي
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18060 التخريج : -

15 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

16 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العالية بنت أيفع لم يرو عنها غير زوجها وابنها
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

17 - أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ ضَمَّنَ الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت أهل الحديث مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12120 التخريج : -

18 - أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ ضَمَّنَ الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع وإذا ضمت هذه المراسيل بعضها إلى بعض أخذت قوة
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12120 التخريج : -

19 - عَنِ الزُّهريِّ، أنَّ ديةَ المُعاهَدِ كانت في عَهدِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ديةً تامَّةً حتَّى جَعَلَ مُعاويةُ نِصفَ الدِّيةِ في بَيتِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16230 التخريج : -

20 - في معنى ما رُوي عن أبي بكرٍ وعُمَرَ لا يحضُرُني حِفظُه [عَن أبي هرَيرةَ قال: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه بخَيبَرَ بَعدَما فتَحوها، فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسهمَ لي مِنَ الغَنيمةِ، فقال بَعضُ بَني سَعيدِ بنِ العاصِ: لا تُسهِمْ له يا رَسولَ اللهِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ: هَذا قاتِلُ ابنِ قَوقَلٍ، فقال ابنُ سَعيدٍ: يا عَجَبًا لوبرٍ قد تَدَلَّى علينا مِن قَدومِ ضال يُعَيِّرُني على قَتلِ رَجُلٍ مُسلِمٍ أكرَمَه اللهُ على يَدَيَّ، ولَم يُهنِّي على يَدَيه]
خلاصة حكم المحدث : ثبت معناه
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17770 التخريج : -

21 - نحو [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي :  يحيى بن سعيد | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18079 التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2696)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 77) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

22 - أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي :  يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18075 التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2696)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 77) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18077 التخريج : -

24 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18078 التخريج : -

25 - عَن أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ «أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ» طَلَّقَ امرَأتَه البَتَّةَ وهو مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع .
الراوي : طلحة بن عبد الله بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14836 التخريج : -

26 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: «إذا وقَعَتِ الفأرةُ في البئرِ فماتَت فيها نُزِح مِنها دَلوٌ أو دَلوانِ. فإنَّ تنفَّخَت نُزِح مِنها خَمسةٌ أو سَبعةٌ»
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 97
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه

27 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: «إذا وقَعَتِ الفأرةُ في البئرِ فماتَت فيها نُزِح مِنها دَلوٌ أو دَلوانِ. فإنَّ تنفَّخَت نُزِح مِنها خَمسةٌ أو سَبعةٌ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الماء المتغير

28 - عن أبي هرَيرةَ: «يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ»
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو صالح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1787
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

29 - نَحو [عن أبي هرَيرةَ: «يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ»]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، إنما رواه ابن جريج، وغيره عن عطاء، من قوله
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

30 - عن أبي هرَيرةَ «مَن غَسَّل مَيِّتًا اغتَسَل، ومَن حَمَله تَوضَّأ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء من حمل الميت