الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه. فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ فَتْرَةً، فَبيْنَا أَنَا أَمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجُئِثْتُ منه ، حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ} [المدثر: 2] إلى قَوْلِهِ {وَالرُّجْزَ} [المدثر: 5] فَاهْجُرْ .

3 -  أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ: فَبيْنَا أنَا أمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجَئِثْتُ منه حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فَزَمَّلُونِي، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ} إلى قَوْلِهِ: {فَاهْجُرْ} [المدثر: 1 - 5] -قالَ أبو سَلَمَةَ: والرِّجْزَ الأوْثَانَ- ثُمَّ حَمِيَ الوَحْيُ وتَتَابَعَ.

4 - أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ، فلا يَرفَعْ بَصرَه إلى السَّماءِ؛ أنْ يُلتَمَعَ بَصرُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22516
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ ، قالَ في حَديثِهِ: بَيْنا أنا أمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّماءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءٍ جالِسٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فَفَرِقْتُ منه، فَرَجَعْتُ، فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فَدَثَّرُوهُ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: (يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ وثِيابَكَ فَطَهِّرْ والرِّجْزَ فاهْجُرْ) - قالَ أبو سَلَمَةَ: وهي الأوْثانُ الَّتي كانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ - قالَ: ثُمَّ تَتابَعَ الوَحْيُ .

6 - إذا كانَ أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يرفع بصرَه إلى السَّماءِ أن يلتمعَ بصرُه

7 - إذا كانَ أحدُكُم في صلاتِه فلا يرفَعْ بصرَهُ إلى السَّماءِ أن يلتَمِعَ بصرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1472
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ ، فَبيْنَا أنَا أمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إلى السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ.

9 - إِذَا كانَ اليَوْمُ الحَارُّ، فأبْرِدُوا بالصَّلَاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 615
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان في مجلسٍ, فرفع بصرَه إلى السماءِ, ثم طأْطأَ بصرَه, ثم رفعَه, فسُئِلَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن ذلك, فقال : ( إنَّ هؤلاءِ القومِ كانوا يذكرون اللهَ تعالَى - يعني أهلَ مَجلسٍ أمامَه - فنزلَتْ عليهم السَّكينةُ تحمِلُها الملائكةُ كالقُبَّةِ, فلما دَنَتْ منهم تكلَّمَ رجلٌ منهم بباطلٍ, فرُفِعَتْ عنهم ).
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن مسعود الكندي وشداد بن أوس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

11 - مَنْ حفِظَ لِسانَهُ، وسمْعَهُ، وبصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفِرَ لهُ من عرَفةَ إلى عرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5562
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

12 - إذا تَكلَّمَ اللَّهُ بالوحيِ سمعَ أَهلُ السَّماءِ كجرِّ السِّلسِلةِ على الصَّفوانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : العقيدة الأصفهانية
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ يَكرهُ الكيَّ و الطعامَ الحارِّ، و يقولُ : عليكمْ بالباردِ، فإنَّه ذو بركةٍ، ألَا و إنَّ الحارَّ لا بركةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7132
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الكي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - منْ حفظِ لسانَه، و سمعَهُ، و بصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفرَ لهُ منْ عرفةَ إلى عرفةَ

15 - منْ حفظِ لسانَه، و سمعَهُ، و بصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفرَ لهُ منْ عرفةَ إلى عرفةَ

16 - إذا تكلَّم اللهُ بالوَحْيِ سمِع أهلُ السَّماءِ صَلْصلةً كجَرِّ السِّلسلةِ على الصَّفا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يا ابنَ أخي ! إنَّ هذا يومٌ؛ مَن ملَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ غفرَ لَهُ

18 - لمَّا بلَغَ أصحابُ علِيٍّ حينَ سارُوا إلى البصرةِ أنَّ أهْلَ البصرَةِ قدِ اجتمعُوا لِطَلْحَةَ والزبيرِ شقَّ عليهم ووقَعَ في قلوبِهم فقال علِيٌّ والذي لا إلهَ غيرُهُ لَيُظْهَرَنَّ عَلى أهلَ البصرَةِ ولَيقتلَنَّ طلحةُ والزبيرُ وليَخْرُجَنَّ إليكم من الكوفةِ ستةُ آلافٍ وخمسُمِائَةٍ وخمسونَ رجلًا أوْ خمسةُ آلافٍ وخمسُمِائَةٍ وخمسونَ رجلًا شَكَّ الأحْلَجُ قال ابنُ عباسٍ فوقَعَ ذلِكَ في نَفْسِي فقال يا أهْلَ الكوفةِ فلمَّا أَتَى أهلُ الكوفَةِ خرجْتُ فقلْتُ لأنظُرَنَّ فإنْ كان كما يقولُ فهو أمْرٌ سمِعَهُ وإلَّا فهِيَ خَدِيعَةٌ الحرْبِ فرأَيْتُ رجلًا من الجيشِ فسأَلْتُهُ فواللهِ ما عتَّمَ أن قال ما قال علِيٌّ قال ابنُ عباسٍ وهو مِمَّا كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخْبِرُهُ

19 - مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وسَمْعَهُ وبَصَرَهُ يومَ عَرَفَةَ؛ غُفِرَ له من عَرَفَةَ إلى عَرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 744
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خَرَجْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أسْفَارِهِ في يَومٍ حَارٍّ حتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ علَى رَأْسِهِ مِن شِدَّةِ الحَرِّ، وما فِينَا صَائِمٌ إلَّا ما كانَ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وابْنِ رَوَاحَةَ.

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مدَّ الأديمِ، وزيدَ في سَعتِها كذا وَكذا، وجمعَ الخلائقُ بصعيدٍ واحدٍ جنُّهمُ وَ إنسُهم، فإذا كانَ ذلِكَ اليومَ قُبِضت هذِهِ السَّماءُ الدُّنيا عن أَهلِها على وجْهِ الأرضِ ولأَهلُ السَّماءِ وحدُهم أَكثرُ من أَهلِ الأرضِ جنِّهم وَ إنسِهم بضِعفٍ، فإذا نُثِروا على وجْهِ الأرض فزعوا إليهِم فيقولون: أفيكم ربُّنا؟ فيفزعونَ من قولِهم ويقولونَ: سبحانَ ربِّنا ليس فينا وهو آتٍ، ثُمَّ تُقاضُ السَّماءُ الثَّانيةُ ولأَهلُ السَّماءِ الثَّانيةِ وحدَهم أَكثرَ من أهل السَّماءِ الدُّنيا، ومن جميعِ أهل الأرضِ بضِعفٍ جنِّهم وَ إنسِهم، فإذا نُثِروا على وجهِ الأرض فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ فيقولونَ: أفيكُم ربُّنا؟ فيفزعونَ من قولِهم ويقولونَ: سبحانَ ربِّنا ليسَ فينا وهو آتٍ، ثم تُقاضُ السَّمواتُ سماءً سماءً كلَّما قيضَت سماءٌ عن أهلِها كانت أكثرَ من أهل السَّمواتِ الَّتي تحتَها ومن جميعِ أَهلِ الأرضِ بضِعفٍ، فإذا نُثِروا على أهل الأرضِ يفزعَ إليْهم أَهلُ الأرضِ فيقولونَ لَهم: مثلُ ذلِكَ فيرجعونَ إليهم مثل ذلك حتَّى تقاضَ السَّماءُ السَّابعةُ فلَأَهلُ السَّماءِ السَّابعةِ أَكثرُ من أهلِ ستِّ سمواتٍ ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بضِعفٍ، فيجيءُ اللَّهُ فيهم والأممُ جثًى صفوفٌ فينادي منادٍ ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الْكرمِ ليقُمِ الحمَّادونَ للَّهِ على كلِّ حالٍ فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ ثمَّ ينادي الثَّانيةَ ستعلمون اليومَ من أصحابُ الْكرمِ أينَ الَّذينَ كانت تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [السجدة آية: 16] فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ، قالَ: ثمَّ ينادي الثَّالثةَ ستعلمون اليومَ من أصحابُ الْكرَمِ أين الَّذينَ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [النور آية: 37] فيقومونَ فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ فإذا أخذَ كلٌّ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنُقٌ منَ النَّارِ فأشرفَ على الخلائقِ لَهُ عينانِ تبصِرانِ ولسانٌ فصيحٌ فيقولُ: إنِّي وُكِّلتُ منكُم بثلاثةٍ بِكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ فتلتقطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسِمِ، فتجلِسُ بِهم في جَهنَّمَ ثمَّ تخرجُ ثانيةً فتقولُ إنِّي وُكِّلتُ منكُم بمن آذى اللَّهَ تعالى ورسولَهُ، فتلتقِطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ فتُحبَسُ بهم في جهنَّمَ، ثم تخرجُ ثالثةً فتقولُ: إنِّي وُكِّلتُ بأصحابِ التَّصاويرِ فتَلقطُهم منَ الصُّفوفِ لقطَ الطَّيرِ حبَّ السِّمسمِ فتُحبَسُ بِهم في جَهنَّمَ فإذا أُخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً ومن هؤلاءِ ثلاثةً نشِرتِ الصُّحفَ ووُضِعتِ الموازينَ ودُعيَ الخلائقُ للحسابِ

22 - أنَّهُ كانَ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا سافَرَ قالَ: اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَليفةُ في الأهلِ، اللَّهمَّ اصْحَبْنا في سَفَرِنا، واخْلُفْنا في أهلِنا، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَعْثاءِ السَّفَرِ، وَكَآبةِ المُنقَلَبِ، ومِن الحَوْرِ بَعدَ الكَوْرِ ، ودَعوةِ المَظلومِ، وسُوءِ المَنظَرِ في الأهلِ والمالِ. قالَ: وسُئِلَ عاصِمٌ عن الحَوْرِ بَعدَ الكَوْرِ؟ قالَ: حارَ بَعدَما كانَ.

23 - لما تزوج أمَّ سلمةَ رضيَ اللُه عنها أمر بالنَّطعِ فبُسِط ثم أَلقى عليه تمرًا وسويقًا فدعا الناسَ فأكلوا وقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ والثاني معروفٌ والثالثِ رئاءٌ وسمعةٌ

24 - لمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ حنينٍ قد عرِيَ ذَكرتُ أبي وعمِّي وقتلَ عليٍّ وحمزةَ إيَّاهُما. فقلتُ: اليومَ أدرِكُ ثأري من محمَّدٍ. فذَهبتُ لأجيئَهُ عن يمينِهِ فإذا أنا بالعبَّاسِ قائمٌ عليْهِ درعٌ بيضاءُ كأنَّها فضَّةٌ يَكشِفُ عنْها العِجاجَ. فقلتُ: عمُّهُ ولن يخذُلَه. قالَ: ثمَّ جئتُهُ عن يسارِهِ فإذا أنا بأبي سفيانَ بنِ الحارثِ فقلتُ: ابنُ عمِّهِ ولن يخذلَه. قالَ: ثمَّ جئتُهُ من خلفِهِ فلم يبقَ إلا أن أسوِّرَهُ سَورةً بالسَّيفِ إذ رُفِعَ لي شواظٌ من نارٍ بيني وبينَهُ كأنَّهُ برقٌ فخِفتُ يمحشُني فوضعتُ يدي على بصري ومشيتُ القَهقَرى. والتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وقالَ: يا شيبُ يا شيبُ ادنُ منِّي اللَّهمَّ أذْهب عنْهُ الشَّيطانَ فرفَعت إليْهِ بصري فلهوا أحبُّ إليَّ من سمعي وبصري وقالَ: يا شيبُ قاتلِ الْكفَّارَ

25 - لما تزوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أمّ سلمةَ أمر بنطْعٍ فبُسِطَ ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ

26 - لن يزالَ العبدُ في فُسحةٍ من دينِهَ ما لم يشربِ الخمرَ فإذا شربَها خرقَ اللَّهُ عنْهُ سترَهُ وَكانَ الشَّيطانُ وليَّهُ وسمعَهُ وبصرَهُ ورجلَهُ يسوقُهُ إلى كلِّ شرٍّ ويصرفُهُ عن كلِّ خيرٍ

27 - من صامَ من رمضانَ في إنصاتٍ وسُكونٍ وَكَنَّ سمعَهُ وبصرَهُ وجوراحَه منَ الحرامِ والكذبِ اقتربَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ حتَّى تمسَّ رُكْبتُهُ رُكْبةَ إبراهيمَ

28 - لَن يزالَ العبدُ في فُسحةٍ من دينِهِ ما لم يشربِ الخمرَ، فإذا شربَها خرقَ اللَّهُ عنهُ سِترَهُ وَكانَ الشَّيطانُ وليَّهُ وسمعَهُ وبصرَهُ ورِجلَهُ يسوقُهُ إلى كلِّ شرٍّ، ويصرفُهُ عن كلِّ خيرٍ

29 - ما من أيامٍ عند اللهِ أفضلُ من عشرِ ذي الحجةِ، قال: فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هن أفضلُ أم عدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ؟ قال: هنَّ أفضلُ من عِدَّتهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ. وما من يومٍ أفضلُ عند اللهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزل اللهُ تبارك وتعالى إلى السماءِ الدنيا، فيُباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماءِ، فيقول: انظُروا إلى عبادي جاؤوني شُعْثًا غُبْرًا ضاحين، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ، يرجون رحمَتي، ولم يرَوا عذابي، فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ.

30 - إنَّ اللهَ تعالى أيَّدني بأربعةِ وزراءَ نقباءَ : اثنينِ من أهلِ السماءِ، واثنينِ من أهلِ الأرضِ، فقلنا : مَنِ الاثنانِ من أهلِ السماءِ ؟ قال : جبريلُ وميكائيلُ. قلنا : مَنِ الاثنانِ من أهلِ الأرضِ ؟ قال : أبو بكرٍ وعمرُ
 

1 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه. فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ فَتْرَةً، فَبيْنَا أَنَا أَمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجُئِثْتُ منه ، حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ} [المدثر: 2] إلى قَوْلِهِ {وَالرُّجْزَ} [المدثر: 5] فَاهْجُرْ .

3 -  أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ: فَبيْنَا أنَا أمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجَئِثْتُ منه حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فَزَمَّلُونِي، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ} إلى قَوْلِهِ: {فَاهْجُرْ} [المدثر: 1 - 5] -قالَ أبو سَلَمَةَ: والرِّجْزَ الأوْثَانَ- ثُمَّ حَمِيَ الوَحْيُ وتَتَابَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4926 التخريج : أخرجه مسلم (161)، والترمذي (3325)، وأحمد (15035)، وأبو داود الطيالسي (1799) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا تكلَّم اللهُ تعالى بالوَحيِ سمِع أهلُ السَّماءِ للسَّماءِ صَلصَلةً كجَرِّ السِّلسِلةِ على الصَّفا...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. حدَّث به عنه إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهَريُّ، وأحمَدُ بنُ أبي سُرَيجٍ الرَّازيُّ، وعليُّ بنُ إشكابٍ. وكذلك رواه قُرَّانُ بنُ تمَّامٍ، عن الأعمَشِ، وقال فيه: رفَع الحديثَ. ورواه أصحابُ أبي مُعاويةَ غَيرُ مَن سَمَّينا، وأصحابُ الأعمَشِ موقوفًا. ورُوِي عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي الضُّحى مرفوعًا، حدَّث به عنه إبراهيمُ بنُ بشَّارٍ، عن ابنِ عُيَينةَ. والموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل جبريل وحي - صفة نزول الوحي إيمان - توحيد الأسماء والصفات

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَرَأ بالنَّجمِ، وألقى الشَّيطانُ في أُمنيَّتِه ما ألقى، وسَمِعَه المُشرِكونَ، سَجَدوا لسُجودِه تَعظيمًا لآلِهَتِهم، وفشَت تلك الكَلِمةُ حتَّى بَلَغَت أرضَ الحَبَشةِ، وحُدِّثوا أنَّ أهلَ مَكَّةَ قد أسلَموا كُلُّهم وصَلَّوا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى إذا نَسَخَ اللهُ تعالى ما ألقى الشَّيطانُ وبَرَّأه مِن سَجعِه، انقَلَبَ المُشرِكونَ بصَلاتِهم، فعلى هَذا الوَجهِ كان سُجودُهم

6 - أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ، فلا يَرفَعْ بَصرَه إلى السَّماءِ؛ أنْ يُلتَمَعَ بَصرُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22516 التخريج : أخرجه النسائي (1194)، وأحمد (22516) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ ، قالَ في حَديثِهِ: بَيْنا أنا أمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّماءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءٍ جالِسٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فَفَرِقْتُ منه، فَرَجَعْتُ، فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ، فَدَثَّرُوهُ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: (يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ وثِيابَكَ فَطَهِّرْ والرِّجْزَ فاهْجُرْ) - قالَ أبو سَلَمَةَ: وهي الأوْثانُ الَّتي كانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ - قالَ: ثُمَّ تَتابَعَ الوَحْيُ .

8 - أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورفع بصرَهُ إلى السَّماءِ فقال سبحانَ اللهِ تُرسَلُ عليكم الفِتنُ إرسالَ القَطْرِ
خلاصة حكم المحدث : ما أعلمه وصله إلا محمد بن الحسن
الراوي : عبدالله بن سيلان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/374 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (647)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2678)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1729) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب المجلس - رفع البصر إلى السماء فتن - نزول الفتن كمواقع المطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

9 - حَديثُ: إذا ما أُلقِيَ الوَحْيُ سَمِعَ أهلُ السَّمَواتِ صَلْصَلةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه، عن منصور عن مسلم عنه موقوف.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة

10 - إذا كانَ أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يرفع بصرَه إلى السَّماءِ أن يلتمعَ بصرُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1193 التخريج : أخرجه النسائي (1194)، وأحمد (22569)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا كانَ أحدُكُم في صلاتِه فلا يرفَعْ بصرَهُ إلى السَّماءِ أن يلتَمِعَ بصرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1472 التخريج : أخرجه النسائي (1194)، وأحمد (22569)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسعة طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/448 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1122)، ومسلم (615)، والبزار (8213) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تأخير الصلاة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ ، فَبيْنَا أنَا أمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إلى السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6214 التخريج : أخرجه مسلم (161)، والترمذي (3325)، وأحمد (15035)، وأبو داود الطيالسي (1799) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا قضى اللهُ تعالى الأمرَ في السماءِ، ضربتِ الملائكةُ بأجنحتِها خضعانًا لقوله، كأنه سلسلةٌ على صفوانٍ، فإذا فُزِّعَ عن قلوبِهم قالوا ماذا قال ربُّكم ؟ قالوا للذي قال الحقَّ وهو العليُّ الكبيرُ ،فيسمعها مُسترِقو السمعَ، ومُسترقو السمعَ هكذا واحدٌ فوقَ آخرَ، فربما أدرك الشهابُ المستمعَ قبل أن يرميَ بها إلى صاحبِه فيحرقَه، وربما لم يُدركه، حتى يرميَ بها إلى الذي يليه، إلى الذي هو أسفلَ منه حتى يُلقُوها إلى الأرضِ، فتُلقَى على فمِ الساحرِ، فيكذب معها مائةَ كذبةٍ فيصدُق، فيقولون ألم تُخبِرْنا يومَ كذا وكذا : يكون كذا وكذا، فوجدْناه حقًّا للكلمةِ التي سُمِعَتْ من السماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه البخاري (4701) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جن - استراق الشياطين السمع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - صفة الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إِذَا كانَ اليَوْمُ الحَارُّ، فأبْرِدُوا بالصَّلَاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه البخاري (536)، وأبو داود (402)، والترمذي (157) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا ماتَ أنسُ بنُ مالكٍ قالَ مورِّقٌ العِجليُّ ذهبَ اليومَ نِصفُ العلمِ فقيلَ له وكيفَ ذاكَ يا أبا المغيرةِ؟ قالَ كانَ رجُلٌ من أهلِ الأهواءِ إذا خالفَنا في الحديثِ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا لهُ تعالَ إلى من سمِعَهُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 348 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 250) (719)، واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 28)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (44)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أنس بن مالك اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث علم - سعة العلم
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ سَيْلانَ أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : ورفع بصرَه إلى السَّماءِ : سبحان اللهِ، تُرسَلُ عليكم الفتن إرسالَ القطْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سيلان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/323 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (647)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2678)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1729) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

18 - إذا تكلّمَ اللهُ تعالى بالوحي سمعَ أهلُ السماءِ للسماءِ صلصلةٌ كجرِّ السلسلةِ على الصفَا، فيُصعقونَ، فلا يزالونَ كذلك حتّى يأتيهم جبريل، حتّى إذا جاءهُم جبريلُ فُزّعَ عن قلوبهِم ، قال : فيقولونَ : يا جبريلُ ماذا قال ربُّكَ، فيقول : الحقّ، فيقولون : الحقّ الحقّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1293 التخريج : أخرجه أبو داود (4738)، وابن حبان (37)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (432)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى إذا تَكَلَّمَ بالوحيِ سمعَ أَهْلُ السَّماءِ للسَّماءِ صَلصَلةً كجرِّ السِّلسلةِ على الصَّفا فيُصعقونَ فلا يزالونَ كذلِكَ حتَّى يأتيَهُم جبريلُ فإذا جاءَهُم جبريلُ فُزِّعَ عَن قلوبِهِم ، فَيقولونَ : يا جبريلُ ماذا قالَ ربُّكَ ؟ فَيقولُ : الحقَّ، فيُنادونَ الحقُّ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع له متابعة، وروي غريباً وموقوفاً وهو المحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/392 التخريج : أخرجه أبو داود (4738)، وابن حبان (37)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (432) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في نفرٍ من أصحابهِ إذ رُمِيَ بنَجْمٍ فاستنارَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولونَ لمثل هذا في الجاهليَّةِ إذا رأيتموهُ قالوا كنا نقولُ يموتُ عظيمٌ أو يُولدُ عظيمٌ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإنه لا يُرْمَى به لموتِ أحدٍ ولا لحياتهِ ولكن ربنا تباركَ اسمهُ وتعالى إذا قضَى أمرا سبّحَ حملةَ العرشِ ثم سبّحَ أهلُ السماءِ الذين يلونهُم ثم الذين يلونهُم حتى يبلغَ التسبيحُ إلى هذهِ السّماءِ ثم سألَ أهلُ السماءِ السادسةِ أهلَ السماءِ السابِعةِ ماذا قال ربكُم قال فيخبرونهُم ثم يستخبرُ أهل كل سماءٍ حتَّى يبلغَ الخبرَ أهلَ السماءِ الدنيَا وتختطفُ الشياطينُ السمعَ فيرمونَ فيقذفونهُ إلى أوليائهِم فما جاءوا به على وجههِ فهو حقّ ولكنهم يحرفونهُ ويزيدونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3224 التخريج : أخرجه مسلم (2229)، والترمذي (3224) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11272)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة سبأ جن - استراق الشياطين السمع ملائكة - أعمال الملائكة خلق - خلق النجوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان في مجلسٍ, فرفع بصرَه إلى السماءِ, ثم طأْطأَ بصرَه, ثم رفعَه, فسُئِلَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن ذلك, فقال : ( إنَّ هؤلاءِ القومِ كانوا يذكرون اللهَ تعالَى - يعني أهلَ مَجلسٍ أمامَه - فنزلَتْ عليهم السَّكينةُ تحمِلُها الملائكةُ كالقُبَّةِ, فلما دَنَتْ منهم تكلَّمَ رجلٌ منهم بباطلٍ, فرُفِعَتْ عنهم ).
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن مسعود الكندي وشداد بن أوس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

22 - إذا كانَ أحدُكُم في الصلاة فلا يرفَعْ بصرَهُ إلى السَّماءِ لا يلتمِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : أخرجه الطبراني (6/35) (5436) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

23 - مَنْ حفِظَ لِسانَهُ، وسمْعَهُ، وبصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفِرَ لهُ من عرَفةَ إلى عرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5562
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ هذا يومٌ [ يومَ عَرَفَةَ ] مَن حفِظ فيه سَمعَه ولِسانَه وبصَرَه غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن أبي الفرات ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/984 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((4/ 546)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

25 - إذا تَكلَّمَ اللَّهُ بالوحيِ سمعَ أَهلُ السَّماءِ كجرِّ السِّلسِلةِ على الصَّفوانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : العقيدة الأصفهانية
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الدارمي في ((الرد على الجهمية)) (308)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لما تلا { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } وضعَ يدهُ على سمعِهِ وبصرهِ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - ضرب الأمثال تجارة - الأمانة في التجارة

27 - كانَ يَكرهُ الكيَّ و الطعامَ الحارِّ، و يقولُ : عليكمْ بالباردِ، فإنَّه ذو بركةٍ، ألَا و إنَّ الحارَّ لا بركةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7132 التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (7)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (8/ 252)، وابن بشكوال في ((الآثار الأطعمة)) (156) جميعهم بلفظه وزادوا في آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الكي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - منْ حفظِ لسانَه، و سمعَهُ، و بصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفرَ لهُ منْ عرفةَ إلى عرفةَ

29 - منْ حفظِ لسانَه، و سمعَهُ، و بصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفرَ لهُ منْ عرفةَ إلى عرفةَ

30 - إذا تكلَّم اللهُ بالوَحْيِ سمِع أهلُ السَّماءِ صَلْصلةً كجَرِّ السِّلسلةِ على الصَّفا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/413 التخريج : أخرجه أبو داود (4738)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/350)، وابن حبان (37)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه