الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعَظَهُنَّ، وقالَ: أَيُّما امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، كَانُوا حِجَابًا مِنَ النَّارِ، قالتِ امْرَأَةٌ: واثْنَانِ؟ قالَ: واثْنَانِ. وقالَ شَرِيكٌ: عَنِ ابْنِ الأصْبَهَانِيِّ، حدَّثَني أَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي سَعِيدٍ، وأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ .

2 - لا يستَحيِ أحدُكُم أن يدعوَ ولو بشيءٍ يسيرٍ

3 - وكلُّ نبيٍّ يَدْعو أُمَّتَهُ، ولكُلِّ نبيٍّ حوضٌ الحديثَ.

4 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، وجعَل باطنَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".
 
6 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ، فجعَلَ يَدْعو هكذا، وجعَلَ ظهْرَ كفَّيْه ممَّا يَلِي صَدْرَه.

7 - الولَدُ ثَمَرُ القُلوبِ، مَجْبنةٌ، مَبْخلةٌ، مَحزَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/336
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيها بشر بن حرب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الولدُ ثمرةُ القلبِ وإنه مجبَنَةٌ مبخلةٌ محزنةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الولَدُ ثمرةُ القَلبِ، وإنَّه مَجبَنةٌ، مَبخلةٌ، مَحزَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9670
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الولدُ ثمرةُ القلبِ, وإنّه مبخلةٌ مجبنةٌ محزنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الولدُ ثمرةُ القلبِ وإنه مجبَنةٌ مَبخلَةٌ مَحزنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الولَدُ ثَمَرةُ القَلبِ، و إنَّه مَجبَنةٌ، مَبخلةٌ، مَحزَنةٌ

14 - الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنه مجبنةٌ، مَبخلةٌ، محزنةٌ

15 - الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/36
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ و احتملَها الرجالُ على أعناقِهم؛ فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدموني، و إن كانت غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها : يا ويلها أين تذهبون بها ؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانُ، و لو سمِعها الإنسانُ لَصُعِقَ

17 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبونَ بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق

18 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبون بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق

19 - إذا وُضِعتِ الجِنازةُ ، فاحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهم، فإنْ كانت صالِحَةً، قالت: قَدِّموني. وإنْ كانت غَيْرَ صالِحَةٍ، قالت: يا وَيْلَها، أين تَذهَبون بها! يَسمَعُ صَوتَها كُلُّ شَيءٍ إلَّا الإنْسانُ، ولو سَمِعَها الإنسانُ لَصَعِقَ.

20 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقفًا بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، ورفَع يدَيْه حيالَ ثَنْدُوَتَيْه، وجعَل بُطونَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".

21 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ولا ولَدُ زِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهد لم يسمع من أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا وُضِعَتِ الجَنازةُ فاحتملَها الرِّجالُ على أعناقِهِم، فإن كانَت صالحةً قالَت : قدِّموني قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالِحةٍ، قالَت : يا ويلَها إلى أينَ تذهبونَ بِها، يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ، ولو سمعَها الإنسانُ لصُعِقَ

23 - وَقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فجَعَلَ يَدْعو هكذا، وجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيهِ ممَّا يلي وَجْهَه، ورَفَعَهما فَوقَ ثَنْدُوَتِه ، وأسفَلَ من مَنكِبَيهِ.

24 - ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ، و إذا أراد اللهُ خلْقَ شيءٍ، لم يمنعْه شيءٌ

25 - المؤمِنُ إذا اشتهى الولَدَ في الجنَّةِ، كان حَمْلُهُ ووَضْعُهُ وسِنُّهُ في ساعةٍ كما يشتهي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/598
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - "إذا وُضِعتِ الجِنازةُ واحتَمَلها الرجالُ على أعناقِهم، فإنْ كانتْ صالحةً قالت: قدِّموني، وإنْ كانتْ غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيْلَها، أين تَذْهَبونَ بها؟! يَسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ، ولو سمِعها الإنسانُ لصَعِقَ"، قال حجَّاجٌ: لصُعِقَ.

27 - التاجرُ الصَّدُوقُ الأمينُ : مع النَّبِيِّينَ، والصِّدِّيقِينَ، والشهداءِ، والصالحينَ

28 - إنَّ المُؤمِنَ إذا اشتهى الولَدَ في الجنَّةِ كان حَمْلُه ووَضْعُه وشبابُه كما يشتهي في ساعةٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7404
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - "إذا اشْتَهى المُؤمِنُ الولَدَ في الجَنَّةِ كان حَمْلُه ووضْعُه وسِنُّه في ساعةٍ واحدةٍ كما يَشتَهي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11063
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من مُسلمٍ يدعو اللهَ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحِمٍ إلا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثِ خِصالٍ إما أن يُعجِّلَ له دعوتَه وإما أن يَدَّخرَ له في الآخرةِ وإما أن يصرفَ عنه من السُّوءِ مثلَها
 

1 - أنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعَظَهُنَّ، وقالَ: أَيُّما امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، كَانُوا حِجَابًا مِنَ النَّارِ، قالتِ امْرَأَةٌ: واثْنَانِ؟ قالَ: واثْنَانِ. وقالَ شَرِيكٌ: عَنِ ابْنِ الأصْبَهَانِيِّ، حدَّثَني أَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي سَعِيدٍ، وأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ .

2 - لا يستَحيِ أحدُكُم أن يدعوَ ولو بشيءٍ يسيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 153) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - عدم احتقار الأعمال أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يستحي أحدُكُم أنْ يدعوَ ولو بشيءٍ يسيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 76) .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الحياء آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

4 - وكلُّ نبيٍّ يَدْعو أُمَّتَهُ، ولكُلِّ نبيٍّ حوضٌ الحديثَ.

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدْعو بعَرَفةَ هكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11803 التخريج : أخرجه أحمد (11803) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3824) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، وجعَل باطنَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11103 التخريج : أخرجه أحمد (11103) واللفظ له، وابن أبي شيبة (30020)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3824)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ، فجعَلَ يَدْعو هكذا، وجعَلَ ظهْرَ كفَّيْه ممَّا يَلِي صَدْرَه.

9 - استكثِروا من الباقياتِ الصَّالحاتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/377 التخريج : أخرجه أحمد (11731)، وأبو يعلى (1384)، والطبري في ((تفسيره)) (18/34)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الولَدُ ثَمَرُ القُلوبِ، مَجْبنةٌ، مَبْخلةٌ، مَحزَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/336 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيها بشر بن حرب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171 التخريج : أخرجه أحمد (11093) واللفظ له، وابن أبي شيبة (29407)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3824) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الولَدُ (ثَمَرةُ القَلبِ وإنَّه) مَجبَنةٌ ومَبخَلةٌ ومَحزَنةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 378 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1032) واللفظ له والبزار، كما في ((كشف الأستار)) (1892) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

13 - الولدُ ثمرةُ القلبِ وإنه مجبَنَةٌ مبخلةٌ محزنةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنا سيّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد لا تخلوا من مقال ]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 152 التخريج : أخرجه الترمذي (3615)، وابن ماجه (4308)، وأحمد (10987) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الولَدُ ثمرةُ القَلبِ، وإنَّه مَجبَنةٌ، مَبخلةٌ، مَحزَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9670 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4798)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1892)، وأبو يعلى (1032) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الولدُ ثمرةُ القلبِ, وإنّه مبخلةٌ مجبنةٌ محزنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/452 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الولدُ ثمرةُ القلبِ وإنه مجبَنةٌ مَبخلَةٌ مَحزنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الولَدُ ثَمَرةُ القَلبِ، و إنَّه مَجبَنةٌ، مَبخلةٌ، مَحزَنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6165 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنه مجبنةٌ، مَبخلةٌ، محزنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4764 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/36 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1892)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (1003) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبونَ بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3038 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبون بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3039 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ و احتملَها الرجالُ على أعناقِهم؛ فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدموني، و إن كانت غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها : يا ويلها أين تذهبون بها ؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانُ، و لو سمِعها الإنسانُ لَصُعِقَ

24 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبونَ بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3038 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبون بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3039 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا وُضِعتِ الجِنازةُ ، فاحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهم، فإنْ كانت صالِحَةً، قالت: قَدِّموني. وإنْ كانت غَيْرَ صالِحَةٍ، قالت: يا وَيْلَها، أين تَذهَبون بها! يَسمَعُ صَوتَها كُلُّ شَيءٍ إلَّا الإنْسانُ، ولو سَمِعَها الإنسانُ لَصَعِقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11552 التخريج : أخرجه البخاري (1380)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقفًا بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، ورفَع يدَيْه حيالَ ثَنْدُوَتَيْه، وجعَل بُطونَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11093 التخريج : أخرجه أحمد (11093) واللفظ له، وابن أبي شيبة (30020)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3824)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا وُضِعت الجِنازةُ فاحتملها الرِّجالُ على أعناقِهم، فإن كانت صالحةً قالت قدِّموني قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالحةٍ قالت : يا ويلها أين تذهبون بها يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانُ، ولو سمِعها غيرُ الإنسانِ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كلام الميت على الجنازة دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا وُضِعَتِ الجِنازةُ فاحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهم، فإن كانَتْ صالِحةً قالَتْ: قَدِّموني، وإن كانَتْ غَيْرَ صالِحةٍ قالَتْ: يا وَيْلَها، أين تَذهَبونَ بها؟ يَسمَعُ صَوْتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنْسانَ، ولو سَمِعَها إنْسانٌ لصُعِقَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه البخاري (1314)، والنسائي (1909)، وأحمد (11372) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

30 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمِنُ خمرٍ ولا ولدُ زنًى
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/414 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/308) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11222)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4899) مختصراً دون ذكر "ولا ولد زنا"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صدقة - المنان بما أعطى آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه