logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «لو أنَّك أَخَذْتَ فِضَّةً مِن فِضَّةِ الدُّنْيا فصَرَفْتَها حتَّى تَجعَلَها مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ لم تَرَ لها مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ مِثلُ بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ}، قالَ: لو أنَّك أخَذْتَ مِن فِضَّةِ أهْلِ الدُّنْيا فصَنَعْتَها حتَّى تكونَ مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ؛ ما رَأيْتَ الماءَ مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ في بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «إنَّك لتَرى الرَّجُلَ يَمْشي في الأسْواقِ، وقد رُفِعَ اسْمُه في المَوْتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} إلى قَوْلِه: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} في تلك اللَّيْلةِ يُفرَقُ أمْرُ الدُّنْيا إلى مِثلِها مِن قابِلٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 236
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان

2 - «أتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ وهو يَنزِعُ في زَمْزَمَ، وقدِ ابْتَلَّتْ أسافِلُ ثِيابِه، فقُلْتُ له: قد تُكُلِّمَ في القَدَرِ، قالَ: قد فَعَلوها؟ ما نَزَلَتْ هذه الآيةُ إلَّا فيهم: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}، أُولَئِكَ شِرارُ هذه الأُمَّةِ، لا تَعودوا مَرْضاهم، ولا تُصَلُّوا على مَوْتاهم، إن أَرَيْتَني أحَدًا مِنهم لأَفْقَأْتُ عَيْنَيه بأُصْبُعيَّ هاتَينِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مسلم، من حديث مُحمَّد بن عباد بن جعفر، عن أبي هرير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 253
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة القمر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية

3 - عن عُمَرَ: «اتَّعَدْتُ أنا وعَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ، وهِشامُ بنُ العاصِ بنِ وائِلٍ أن نهاجِرَ إلى المدينةِ، فخَرَجْتُ أنا وعيَّاشٌ، وفُتِنَ هِشامٌ فافتُتِنَ، فقَدِمَ على عيَّاشٍ أخواه: أبو جَهلٍ الحارِثُ بنُ هِشامٍ، فقالا له: إنَّ أُمَّك قد نَذَرَت ألَّا يُظِلَّها ظِلٌّ، ولا يَمَسَّ رأسَها غُسْلٌ، حتَّى تراك، فقُلْتُ: يا عَيَّاشُ إنْ يريداك إلَّا أن يَفْتِناك عن دِينِك، وأخْرَجاه به وفَتَنوه، فافتُتِنَ، قال: فنزَلَت فيهم: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} قال عُمَرُ: فكَتَبْتُ بها إلى هِشامٍ فقَدِمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - هشام بن العاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

4 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ «في قَوْلِه: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} إلى قَوْلِه: {أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}. قالَ: فجَمَعَهم له يَوْمَئذٍ جَميعَ ما هو كائِنٌ إلى يَوْمِ القِيامةِ، فجَعَلَهم أزْواجًا، ثُمَّ صَوَّرَهم، ثُمَّ اسْتَنْطَقَهم وتَكَلَّموا، وأخَذَ عليهم العَهْدَ والميثاقَ، وأَشهَدَهم على نَفْسِه: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} قالَ: فإنِّي أُشهِدُ عليكم السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكم آدَمَ أن تقولوا يَوْمَ القِيامةِ: لم نَعلَمْ بِهذا، اعْلَموا بأنَّه لا إلهَ غَيْري ولا رَبَّ غَيْري، فلا تُشْرِكوا بي شَيئًا، وإنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذَكِّرونَكم عَهْدي وميثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: نَشهَدُ أنَّك رَبُّنا وإلَهُنا لا رَبَّ لنا غَيْرُك، ولا إلهَ لنا غَيْرُك، فأَقَرُّوا له يَوْمَئذٍ بالطَّاعةِ، ورَفَعَ عليهم أباهم آدَمَ، فنَظَرَ إليهم، فرأى فيهم الغَنِيَّ والفَقيرَ، وحَسَنَ الصُّورةِ ودونَ ذلك، فقالَ: رَبِّ لو شِئْتَ سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبادِك، قالَ: إنِّي أَحْبَبْتُ أن أُشكَرَ، ورأى فيهم الأنْبِياءَ مِثلَ السُّرُجِ عليهم النُّورُ، وخُصُّوا بميثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنُّبُوَّةِ، فهو الَّذي يَقولُ: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}، وهو قَوْلُه: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}، وفي ذلك قالَ: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى}، وفي ذلك قالَ: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ}، وفي ذلك قالَ: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ} كانَ في عِلمِه يَوْمَ أَقَرُّوا بِما أَقَرُّوا به مَن يُكَذِّبُ به ومَن يُصَدِّقُ به».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو العالية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1159
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - توحيد الألوهية خلق - بدء الخلق وعجائبه

5 - «جاء ناسٌ مِن أهلِ الشَّامِ إلى عُمَرَ، فقالوا: إنَّا قد أصَبْنا أموالًا: خَيلًا ورَقيقًا، نحِبُّ أن يكونَ لنا فيها زكاةٌ وطُهورٌ. قال: ما فعَلَه صاحباي قَبْلُ فأفعَلُه، فاستشار أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيهم عليٌّ، فقال عليٌّ: هو حَسَنٌ إن لم يكُنْ جِزيةً يُؤخَذون بها من بَعْدِك راتِبةً».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة وثقه يحيى بن معين في رواية الدارمي. وقال الإمام أحمد: حسن الحديث
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة زكاة - زكاة الخيل والرقيق صدقة - التصدق عن طيب نفس

6 - عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: «كُنَّا عنْدَ أُبَيٍّ فعَزَّى رَجُلٌ ببعضِ عَزاءِ الجاهِليَّةِ، فقالَ أُبَيٌّ: اعْضَضْ بهَنِ أبيك، ولم يَكْنِ، فكأنَّ القَوْمَ ساءَهم مَقالتُه، قالَ أُبَيٌّ: قد أرى الَّذي في وُجوهِكم، إنِّي لم أَسْتَطِعْ إلَّا أن أقولَ ذاك، إنَّا كُنَّا نُؤمَرُ إذا الرَّجُلُ تَعَزَّى ببعضِ عَزاءِ الجاهِليَّةِ أن نَعَضَّه بهَنِ أبيه ولا نَكْنِي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عتي بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1243
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

7 - عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال: «شَهِدْتُ اليَرْموكَ وعلينا خَمْسةُ أُمَراءَ؛ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وابنُ حَسنةَ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، وعِياضٌ -وليس عِياضٌ هذا بالَّذي حَدَّثَ سِماكًا- قالَ: وقالَ عُمَرُ: إذا كانَ قِتالٌ فعليكم أبو عُبَيْدةَ، قالَ: فكَتَبْنا أنَّه قد جاشَ إلينا المَوْتُ، واسْتَمْدَدْناه فكَتَبَ إلينا: إنَّه قد جاءَني كِتابُكم تَسْتَمِدُّوني، وإنِّي أَدُلُّكم على مَن هو أَعَزُّ نَصْرًا وأَحْضَرُ جُنْدًا؛ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فاسْتَنْصِروه، فإنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ في أَقَلَّ مِن عِدَّتِكم، فإذا أتاكم كِتابي هذا فقاتِلوهم ولا تُراجِعوني، قالَ: فقاتَلْناهم، فهَزَمْناهم وقَتَلْناهم أرْبَعَ فَراسِخَ، قالَ: وأَصَبْنا أمْوالًا فتَشاوَرْنا فأشارَ علينا عِياضٌ أن نُعْطِيَ عن كلِّ رأسٍ عَشَرةً، قالَ: وقالَ أبو عُبَيْدةَ: مَن يُراهِنِّي؟ فقالَ شابٌّ: أنا إن لم تَغضَبْ، قالَ: فسَبَقَه، فرَأيْتُ عَقيصتَيْ أبي عُبَيْدةَ تَنقُزانِ وهو خَلْفَه على فَرَسٍ عَربيٍّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: جهاد - العون بالمدد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة بدر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - الغنائم وأحكامها
| شرح حديث مشابه

8 - «أنَّه قَدِمَ وافِدًا على مُعاوِيةَ في خِلافتِه، قالَ: فدخَلْتُ المَقْصورةَ، فسَلَّمْتُ على مَجلِسٍ مِن أهْلِ الشَّامِ، ثُمَّ جَلَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِهم، فقالَ لي رَجُلٌ مِنهم: مَن أنت يا فَتى؟ قالَ: أنا إبْراهيمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، قالَ: رَحِمَ اللهُ أباك، أَخبَرَني قالَ: أَخبَرَني فُلانٌ -لرَجُلٍ سمَّاه- أنَّه قالَ: واللهِ لَأَلْحَقَنَّ بأصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أُحْدِثَنَّ بهم عَهْدًا ولَأُكَلِّمَنَّهم، قالَ: فقَدِمْتُ المَدينةَ في خِلافةِ عُثْمانَ فلَقيتُهم إلَّا عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ، أُخبِرْتُ أنَّه بأرْضٍ له بالجُرْفِ، فرَكِبْتُ إليه حتَّى جِئْتُه، فإذا هو واضِعٌ رِداءَه يُحَوِّلُ الماءَ بمِسْحاةٍ في يَدِه، فلمَّا رآني اسْتَحْيا مِنِّي، فأَلْقى المِسْحاةَ وأخَذَ رِداءَه، فسَلَّمْتُ عليه وقُلْتُ له: قد جِئْتُ لأمْرٍ وقد رَأيْتُ أَعجَبَ مِنه، هلْ جاءَكم إلَّا ما جاءَنا؟ وهلْ عَلِمْتُم إلَّا ما قد عَلِمْنا؟ فقالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، قالَ: فقُلْتُ: فما لنا نَزهَدُ في الدُّنْيا وتَرغَبونَ فيها؟ ونَخِفُّ في الجِهادِ دونَنا وأنتم سَلَفُنا وخِيارُنا وأصْحابُ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، ولكنَّا بُلينا بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، وبُلِينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبِرْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - الحياء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «لو أنَّك أَخَذْتَ فِضَّةً مِن فِضَّةِ الدُّنْيا فصَرَفْتَها حتَّى تَجعَلَها مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ لم تَرَ لها مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ مِثلُ بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ بَيْنَ أوَّلِ المُزَّمِّلِ وآخِرِها سَنَةٌ، قالَ: قَوْلُه: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ} الآية، قالَ: كانوا يَقومونَ كنَحْوٍ مِن قِيامِ شَهْرِ رَمَضانَ، حتَّى نَزَلَ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ}، قالَ: لو أنَّك أخَذْتَ مِن فِضَّةِ أهْلِ الدُّنْيا فصَنَعْتَها حتَّى تكونَ مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ؛ ما رَأيْتَ الماءَ مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ في بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

12 - عن مجاهد قال خَرَجَ علينا علِيٌّ مُشْتَمِلًا في خَميصةٍ ، ومُتَوَشِّحًا في ثَوْبٍ، فقالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} أَمسَكَ ما بَعْدَها مِن الوَحْيِ فما مِنَّا أحَدٌ إلَّا أَيقَنَ بالهَلَكةِ أو وَثِقَ بها، وقالوا: أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَولَّى عنَّا، ثُمَّ نَزَلَ: {وَذَكِّرْ فِإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}». ورَوى الإمامُ أحْمَدُ في مُسنَدِه، عن إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ، عن أَيُّوبَ، عن مُجاهِدٍ قالَ: قالَ علِيٌّ: جُعْتُ مَرَّةً بالمَدينةِ جوعًا شَديدًا، فخَرَجْتُ أَطلُبُ العَمَلَ في عَوالي المَدينةِ، فإذا أنا بامْرَأةٍ قد جَمَعَتْ مَدَرًا، فذَكَرَه، وفي آخِرِه: (فأَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَرْتُه، فأَكَلَ معي).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: روى العباس بن مُحَمَّد الدوري قال: قيل ليحيى بن معين: يروى عن مجاهد أنَّه قال: (خرج علينا علي) قال: ليس هذا بشيء، وقال أبو زرعة: مجاهد عن علي مرسل، وقال أبو حاتم الرازي: مجاهد أدرك عليا، لا يذكر رؤية أو سماعا . قُلْتُ: فإذا كان مجاهد قد أدرك عليا، وقد اتفق رواية أيوب، ووهيب عنه (خرج علينا علي) فالمثبت أولى من النافي، وذلك أن البخاري ومُسلِما لما ثبتا رواية مجاهد عن عائشة، لم يلتفتا إلى قول من نفى سماعه منها. والله أعلم بالصواب
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - عيش السلف فضائل سور وآيات - سورة الذاريات

13 - «قَرَأَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه هذه الآيةَ: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا}، ثُمَّ قَرَأَ: {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} فتَعَجَّبَ مِن النَّارِ ما شاءَ اللهُ أن يَعجَبَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} اسْتَقْبَلَتْهم شَجَرةٌ في ساقِها عَيْنانِ، فتَوَضَّؤوا واغْتَسَلوا مِن إحْداهما -شَكَّ أبو يَحْيى- فلم تَشعَثْ رُؤوسُهم، ولم تَشحَبْ جُلودُهم، وجَرَتْ عليهم: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ}، ثُمَّ شَرِبوا مِن العَيْنِ الأُخرى، فلم تَدَعْ في بُطونِهم قَذًى ولا أَذًى ولا سوءًا: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} قالَ: ويَسْتَقْبِلُهم الوِلْدانُ كاللُّؤْلُؤِ المَكْنونِ، وكاللُّؤْلُؤِ المَنْثورِ، يُنادونَهم بأسْمائِهم، يُحَدِّثونَهم بما أَعَدَّ اللهُ لهم مِن الكَرامةِ، يَلوذونَ بهم كما يَلوذُ النَّاسُ بالحَميمِ إذا كانَ لهم غائِبًا فقَدِمَ، فيَنْطَلِقُ الغُلامُ إلى زَوْجتِه فيُبَشِّرُها فتقولُ: أنت رَأيْتَه؟ فيَقولُ: أنا رَأيْتُه، فتقولُ: أنت رَأيْتَه؟ فيَقولُ: أنا رَأيْتُه، ثَلاثًا، فيَسْتَخِفُّها الفَرَحُ حتَّى تَأتيَ أُسْكُفَّةَ بابِها، فيَقدَمَ على مَنزِلٍ قد بُنِيَ له على جَنْدَلِ الدُّرِّ، فيَرى النَّمارِقَ المَصْفوفةَ والزَّرابِيَّ المَبْثوثةَ، وفَوْقَ ذلك صَرْحٌ أَخضَرُ وأَصفَرُ وأَحمَرُ، مِن كلِّ لَوْنٍ، فيَرفَعُ رأسَه إلى ذلك الصَّرْحِ فلولا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَها له دارًا ومَنزِلًا، لالْتَمَعَ بَصَرُه فذَهَبَ، فقالوا عنْدَ ذلك: {الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ * وَنُودُوا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - خدم أهل الجنة جنة - شجر الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار

14 - «ذَكَرَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمًا الفَيْءَ، فقالَ: ما أنا بأَحَقَّ بِهذا الفَيْءِ مِنكم، وما أحَدٌ مِنَّا بأَحَقَّ به مِن أحَدٍ، إلَّا أنَّا على مَنازِلِنا مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وقَسْمِ رَسولِه: الرَّجُلُ مِنا وقِدَمُه، والرَّجُلُ وبَلاؤُه، والرَّجُلُ وعِيالُه، والرَّجُلُ وحاجتُه». وفيه زِيادةٌ: واللهِ لئن بَقِيتُ لهم ليَأتِيَنَّ الرَّاعيَ بجَبَلِ صَنْعاءَ حَظُّه مِن هذا المالِ وهو يَرْعى مَكانَه.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {أَوَلَمْ يَرَوا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الجُرُزِ}، قالَ: هي أرْضٌ باليَمَنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عطاء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 248
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة

16 - عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ «لَمَّا نَزَلَتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} قالَ الزُّبَيْرُ: أَيُكَرَّرُ علينا ما كانَ بَيْنَنا في الدُّنْيا؟ قالَ: نَعمْ، لَيُكَرَّرُ عليكم ذلك حتَّى يُرَدَّ إلى كلِّ ذي حَقٍّ حَقُّه، قالَ الزُّبَيْرُ: واللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 349
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم

17 - عَن عَليّ قَالَ «لمَّا نَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَرَوْنَ؟ دينارًا؟ قُلْتُ: لا يُطيقونَه، قال: فكم؟ قُلْتُ: شَعيرةٌ، قالَ: إنَّك لَزَهيدٌ، قالَ: فنَزَلَتْ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} الآية، قال: فبي خَفَّفَ اللهُ عن هذه الأمَّةِ». وفي رِوايةٍ: (فبه خَفَّفَ اللهُ)
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن علقمة الأنماري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

18 - عَنْ أُبَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أنَّ رَجُلًا اعْتَزى ، فأَعَضَّه أُبَيٌّ بهَنِ أبيه ، فقالوا: ما كُنْتَ فَحَّاشًا! قالَ: إنَّا أُمِرْنا بِذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو عثمان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1235
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} قالَ: يَيْئَسُ الرُّسُلُ مِن نَصْرِ قَوْمِهم، وظَنَّ قَوْمُهم أنَّ الرُّسُلَ قد كَذَبوهم».
خلاصة حكم المحدث : روى البخاري من رواية ابن أبي مليكة، عن ابن عباس: {حتَّى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا} خفيفة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}. قالَ: معَ مُحمَّدٍ وأُمَّتِه، أنَّهم يَشهَدون له أنَّه قد بَلَّغَ، وشَهِدوا للرُّسُلِ أنَّهم قد بَلَّغوا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة

21 - عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «لمَّا نَزَلَتْ هذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ}، قالَ الزُّبَيْرُ: أيْ رَسولَ اللهِ يُكَرَّرُ علينا ما كانَ بَيْنَنا في الدُّنْيا معَ خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قالَ: نَعمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم حتَّى يُؤَدَّى إلى كلِّ ذي حَقٍّ حَقُّه، فقالَ الزُّبَيْرُ: واللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}، أي: مُحمَّدٍ -عليه السَّلامُ- وأُمَّتِه، وهُمُ الشَّاهِدونَ يَشهَدونَ لِنَبِيِّهم أنَّه قد بَلَّغَ، وللرُّسُلِ أنَّهم قد بَلَّغوا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 93
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

23 - «دَخَلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى أنا وأبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ فسَألْناه عن الحَجِّ الأَكبَرِ ، فقالَ: هو يَوْمُ النَّحْرِ، هو يَوْمُ الدَّمِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الملك بن عمير وأبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 120
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - مناسك الحج علم - حسن السؤال ونصح العالم

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، قالَ: نَزَلَ القُرآنُ جُمْلةً إلى السَّماءِ الدُّنْيا في لَيْلةِ القَدْرِ، فكانَ اللهُ إذا أرادَ أن يُحدِثَ مِنه شَيئًا أَحدَثَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 295
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر قرآن - كيفية نزول القرآن قرآن - متى نزل القرآن

25 - [عن] عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ فَرُّوخٍ يَسأَلُ ابنَ عُمَرَ، قالَ: «إنَّا نَتَبايَعُ بأمْوالِ النَّاسِ، فيَأْتي أحَدُنا مَكَّةَ فيَبيتُ على المالِ، فقالَ: أمَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فباتَ بمِنًى وظَلَّ به».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الرحمن بن فروخ | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 165
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الرخصة في المبيت بمكة ليالي منى حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

26 - «أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بمَجْنونةٍ قد زَنَتْ وهي حُبْلى، فأرادَ رَجْمَها، فقالَ له علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: أَمَا بَلَغَك أنَّ القَلَمَ قد وُضِعَ عن ثَلاثةٍ: عن المَجْنونِ حتَّى يُفيقَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَعقِلَ، وعن النَّائِمِ حتَّى يَسْتيقِظَ؟».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - درء الحدود حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم

27 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّه قالَ في قَوْلِه: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} قالَ: المُسْتَهْزِئونَ: الوَليدُ بنُ المُغيرةِ، والأَسْوَدُ بنُ عَبْدِ يَغوثَ، والأَسْوَدُ بنُ المُطَّلِبِ أبو زَمْعةَ، والحارِثُ بنُ عنطَلٍ، والعاصِ بنُ وائِلٍ، قالَ: فأتاه جِبْريلُ فشَكاهم إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأراه الوَليدَ بنَ المُغيرةِ فأَوْمَأَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ إلى أَنْجَلِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيْتَه، ثُمَّ أراهُ الأسودَ بنَ عَبْدِ المُطَّلِب فأَوْمَأَ إلى عَيْنَيه، قالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه الأَسْوَدَ بنَ عَبْدِ يَغوثَ الزُّهْريَّ فأَوْمَأَ إلى رَأسِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ؟ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه الحارِثَ بنَ عنطَلٍ السَّهْمِيَّ فأَوْمَأَ إلى بَطْنِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ ثُمَّ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه العاصِ بنَ وائِلٍ فأَوْمَأَ إلى أَخْمَصِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيتَه. فأمَّا الوَليدُ بنُ المُغيرةِ فمَرَّ برَجُلٍ مِن خُزاعةَ وهو يَريشُ نَبْلًا له، فأصابَ أَنْجَلَه فقَطَعَها، وأمَّا الأَسْوَدُ بنُ المُطَّلِبِ فعَمِيَ؛ فمِنهم مَن يقولُ: عَمِيَ هكذا، ومِنهم مَن يقولُ: نَزَلَ تحتَ شَجَرةٍ فجَعَلَ يقولُ: أَلَا تَدْفَعونَ عنِّي قد قُتِلْتُ، فجَعَلوا يَقولونَ: ما نَرى شَيئًا، فجَعَلَ يقولُ: يا بَنِيَّ، أَلَا تَدفَعونَ عنِّي! قد هَلَكَتْ هودٌ، أَأُطعَنُ بالشَّوكِ في عَيْني؟ فجَعَلوا يَقولونَ: ما نَرى، فلم يَزَلْ كذلك حتَّى عَمِيَتْ عَيْناه، وأمَّا الأَسْوَدُ بنُ عَبْدِ يَغوثَ فخَرَجَ في رَأسِه قُروحٌ ماتَ مِنها، وأمَّا الحارِثُ بنُ عَنْطَلٍ فأخَذَه الماءُ الأصْفَرُ في بَطْنِه حتَّى خَرَجَ خُرْؤُه مِن فيه فماتَ مِنها، وأمَّا العاصِ بنُ وائِلٍ فبَيْنَما هو كذلك إذْ دَخَلَ في أَرْجُلِه شِبْرِقةٌ حتَّى امْتَلَّتْ مِنها فماتَ مِنها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس إيمان - الملائكة

28 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قالَ عَدِيُّ بنُ زَيدٍ: يا مُحمَّدُ، ما نَعلَمُ اللهَ أَنزَلَ على بَشَرٍ مِن شيءٍ بَعْدَ موسى، فأَنزَلَ اللهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} … الآياتُ كلُّها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة أو سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 354
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول إيمان - الأنبياء والرسل

29 - «سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يُسأَلُ عن قَوْلِ اللهِ تَعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}، قالَ: هلْ هاهنا مِن هُذَيْلٍ أحَدٌ؟ قالَ رَجُلٌ: نَعمْ، أنا، فقالَ: ما تَعُدُّونَ الحَرَجَ فيكم؟ قالَ الهُذَلِيُّ: الشَّيءُ الضَّيِّقُ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: هو ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبيد الله بن أبي يزيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 176
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

30 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ «خَطَب أبو طَلْحةَ أمَّ سُلَيمٍ، فقالت: ما مِثْلُك يُرَدُّ، ولكِنْ لا يحِلُّ لي أن أتزَوَّجَك؛ أنا مُسلِمةٌ وأنت كافِرٌ، فإن تُسلِمْ فذاك مَهْري، ما أسألُك غيرَه، فأسلَمَ فتزَوَّجَها. قال ثابِتٌ: فما سَمِعْنا بمَهرٍ قَطُّ كان أكرَمَ مِن مَهرِ أمِّ سُلَيمٍ: الإسلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : ثابت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام