logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عما يقتلُ المحرمُ ، قال : الحيةَ والعقربَ والفويسقةَ ، ويرمي الغرابَ ولا يقتلُه ، والكلبَ العقورَ ، والسبعَ العادي والحِدَأةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد : قد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا التمام

242 - ادرؤوا الحدودَ عن المسلمين ما استطعتم ، فإن كان له مخرجٌ فخلوا سبيلَه ، فإن الإمامَ إن يُخْطِئْ في العفوِ خيرٌ من أن يخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/612 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد : واه | أحاديث مشابهة

243 - كن أزواجَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يختضبن بالحناءِ وهن محرماتٌ ، ويلبسن المعصفرَ وهن محرماتٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء الظاهر أنه ابن أبي رباح ، وهاه أحمد وضعفه ابن معين وأبو زرعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

244 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا ، قال : قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس . فقالت : إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا . قال : فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك ، قال : فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها ، فدخلت وهي منتقبةٌ ، فقال : تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا ، ولا تسرقي ، ولا تزني ، فقلت : أوهل تزني الحرةُ ؟ قال : ولا تقتلي ولدَك ، فقالت : إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهم اللهُ يا هندُ ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت : يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني ، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيان ؟ فقال أبو سفيان : أما يابسًا فلا ، وأما رطبًا فأحله ، قال : فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن محمد الزهري ضعفه أبو زرعة وقال أحمد : ليس بشيء و[ فيه ] عبد الله بن محمد ابن عروة الظاهر أنه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

245 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ضممتُ إليَّ سلاحَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رقعةٌ فيها : صِل مَن قَطعك ، وأحسِن إلى مَن أساءَ إليك ، وقلِ الحقَّ ولو علَى نفسِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/741 | خلاصة حكم المحدث : [منقطع] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه آدم بن فائد] قال أبو حاتم الرازي : مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

247 - أهدى عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنه بُختيًّا ، فأعطى بها عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنه ثلاثمائةَ دينارٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي أَهديتُ بختيًّا ، فأُعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشتري بثَمنِها بدنًا ؟ قالَ : لا ، انحَرها إيَّاها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الجهم بن جارود] قال البخاري : لا يعرف لجهم سماعا من سالم [ و ] قال ابن القطان : وجهم مجهول الحال | أحاديث مشابهة

248 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بشَهادةٍ فقالَ لَهُ : لَستُ أعرفُكَ ولا يضرُّكَ أن لا أعرفَكَ ائتِ بمن يعرفُكَ . فقالَ رجلٌ منَ القومِ : أَنا أعرفُهُ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ قالَ : بالعدالةِ والفضلِ . قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى الَّذي تعرفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ ؟ قالَ : لا . قالَ : فعاملَك بالدِّينارِ والدِّرهمِ اللَّذينِ بِهِما يستدلُّ على الورَعِ ؟ قالَ : لا . قالَ : فرفيقُكَ في السَّفرِ الَّذي يستدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا . قالَ : لستَ تعرفُهُ قالَ : ائتني بمن يعرفُكَ .
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/610 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل] قال العقيلي : الفضل بن زياد عن شيبان مجهول بالنقل ، ولا يتابع على حديثه ولا نعرفه إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

249 - لَمَّا أُصيبَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ استقبلتُه فمصَصْتُ جُرحَهُ ثمَّ ازدَردْتُهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أحبَّ أن ينظُرَ إلى من خالَطَ دَمي دَمَهُ فلينظُرْ إلى مَالِكِ بن سِنانٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل لا أعرفهم بعد الكشف عنهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - لا قودَ إلَّا بالسَّيفِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّ المرأةَ اسمُها خُويلَةُ بنتُ خُويلدٍ ، وأنَّها امرأةٌ جَلدَةٌ ، وأنَّه ضعيفٌ ، وفيه عند ذِكرِ الرَّقبةِ : واللهِ ما له خادمٌ غيرِي ، وفيه عند الصَّومِ : إنَّه إذا لم يأكلْ في اليومِ مرَّتينِ بَليَ بصرُهُ وفيه عند الإطعامِ : واللهِ ما لنا في اليومِ إلَّا وِقيَّةٌ ، وفيه : فلينطلِقْ إلى فلانٍ فيأخذْ منه شطرَ وسَقٍ من تمرٍ ، فليتصدَّقْ به على ستِّينَ مسكينًا وليراجِعْكَ ، وفيه : فانطلَقَ يسعَى حتَّى جاء به ، قالتْ : وعهدي به قبل ذلك ما يستطيعُ أن يحملَ على ظهرِهِ خمسةَ آصُع تمرٍ من الضّعفِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حمزة الثمالي : وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

252 - الأمرُ بغَسلِ الأُنثيَينِ مع الذِّكرِ [ في قصَّةِ عليٍّ : كنتُ رجلًا مذَّاءً ]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - من توضَّأ وذكرَ اسمَ اللهِ عليهِ كان طهورًا لجميعِ بدَنهِ ومن توضَّأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لأعضاءِ وضوئِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة

254 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام على قبرِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ بعدما دفَنَه، وأمَرَ فرُشَّ عليه الماءُ.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله قال ابن القطان ضعيف جدا وقال أحمد كذاب وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

255 - وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِليْهِ سَبِيلًا قالَ فسئلَ عن ذلِكَ؟ قالَ: أن تجدَ ظَهرَ بعيرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة : واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - أجنَب رجُلٌ مريضٌ في يَومٍ بارِدٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: ما لهم قتَلوه قتَلَهُمُ اللهُ ؟ إنما كان يُجزِئُ من ذلك التيَمُّمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : إسناده بالغ إلى الغاية في الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في البَحرِ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحلالُ ميتتُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح إلا أنه يخشى أن يكون ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير فإنه مدلس وأبو الزبير مدلس أيضا وقد عنعنا في هذا الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (2/186) (1759) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - كنتُ أَصيدُ ، وَكانت لي قربةٌ أجعلُ فيها ماءً ، وإنِّي توضَّأتُ بماءِ البحرِ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ ، الحلُّ ميتتُهُ
الراوي : الفراسي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : إما منقطع بين مسلم بن مخشي والفراسي أو مرسل بين ابن الفراسي والنبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (387)، من حديث ابن الفراسي | شرح حديث مشابه

4 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ماءِ البحرِ فقالَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحلُّ ميتتُهُ
الراوي : علي الأزدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عجيب | شرح حديث مشابه

5 - ما لَكُم تدخُلون عَليَّ قُلحًا ؟ ! لولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/702 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وقد تقدم أقوال الأئمة فيه في باب الماء النجس
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/290). | شرح حديث مشابه

6 - لولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/703 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | شرح حديث مشابه

7 - أُتيَ عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرتْ فأمَر برجمِها ، فمرَّ عليٌّ رضي الله عنه فأخذها فخلَّى سبيلَها ، فأُخبر عُمرُ رضي الله عنه فقال : ادعوا لي عليًّا ، فجاء عليٌّ فقال : يا أميرَ المؤمنين ، لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : رُفع القلمُ عنْ ثلاثةٍ : عنِ الصبيِّ حتى يبلُغَ ، وعنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعتوهِ حتى يبرأَ ، وإنَّ هذه معتوهةُ بني فُلانٍ لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها ، قال : فقال عمرُ : لا أدري ، فقال عليٌّ : وأنا لا أدري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط بأخرة والراوي عنه جرير سمع منه حديثا كما نص أحمد وابن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (4402)واللفظ له، وأبو يعلى (587)، والبيهقي (17672) | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ في الكتابِ الذي كتبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ ألا تَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرًا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا تسافِرُ المرأةُ ثلاثةَ أميالٍ إلا معَ زوجٍ أو مع ذي مَحرَمٍ ، فقيل لابنِ عباسٍ : الناسُ يقولون : ثلاثةَ أيامٍ ، قال : إنما هو وَهَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 121) (12652) واللفظ له بزيادة في أخره، وأصله في صحيح البخاري (1862)، ومسلم (1341). | شرح حديث مشابه

10 - في قولِه تعالى : { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } قيل : يا رسولَ اللهِ ما السبيلُ ؟ قال : الزادُ والراحِلَةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول ، إن يكن بهلول بن عبيد الكوفي فقد ضعفوه | شرح حديث مشابه

11 - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لأمرتهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ وإنَّ السواكَ في أذنِهِ موضع القلمِ من أذنِ الكاتبِ وكلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وقد عنعن
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1934) دون قول أبي سلمة، وأخرجه موصولاً أبو داود (47) باختلاف يسير، والترمذي (23) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليهِ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : علته في إسناده ثلاثة مجاهيل الأحوال أولهم جدة رباح فإنها لا تعرف بغيرها ولا يعرف لها لا اسم ولا حال وغاية ما يعرفنا بهذا أنها ابنة لسعيد بن زيد والثاني رباح فإنه مجهول الحال والثالث أبو ثفال فإنه أيضا مجهول الحال
التخريج : أخرجه الترمذي (25) واللفظ له، وابن ماجه (398)، وأحمد (16651) مطولاً. | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سَرِيَّةً إلى قومٍ من خثعمَ فاستعصموا بالسجودِ فقُتِلُوا ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنصفِ العقْلِ وقال : أنا بريٌء من كلِّ مسلمٍ مع مشركٍ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَراءَى ناراهما
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن أبي رزينٍ الأسديِّ يقول : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ : أرأيتَ قول اللهِ تعالى { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } فأين الثالثةُ ؟ قال : تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ تجاوزَ عن أمتي الخطأَ ، والنِّسيانَ ، وما استُكرِهوا عليهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب ، وقد تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - رفع اللهُ عن هذه الأمةِ ثلاثًا : الخطأَ والنسيانَ والأمرَ يُكرهونَ عليهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر وجسر ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123) | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عن النسيانِ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب ، وقد تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ عفا عنكم عن ثلاثٍ : عن الخطأِ والنسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وعِيالًا ، وإنَّ لِأبي مالًا وعِيالًا ، يريدُ أنْ يَأخذَ مالِي فيُطعِمَه عيالَهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنتَ ومالُك لأبيكَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/667 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

21 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَقرأُ في الوِتْرِ : { سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فإذا سلَّم قال : سُبحانَ الملكِ القدُّوسِ ثلاثَ مِرَارٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أنس الرازي ، وقد تفرد بمناكير | شرح حديث مشابه

22 - مَن ترك الجمعةَ ثلاثَ مراتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ على قلبِه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/586 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن محمد الزهري وهو واه
التخريج : أخرجه أحمد (22558) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3184)، والحاكم (3811) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

23 - عن عائشةَ : كُفِّنَ عليهِ السلامُ في ثلاثةِ أثوابٍ أحدُها بُرْدٌ أحمرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن بشر بن نبهان الرقي ، وقد اختلف في الاحتجاج به | شرح حديث مشابه

24 - عن أنسٍ قالَ : مرَّ عليهِ السلامُ على حمزةَ وقد مُثِّلَ بهِ ، ولم يُصَلِّ على أَحَدٍ من الشهداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وقال ] الدارقطني : قوله : ولم يصل على أحد من الشهداء غيره . ليست محفوظة ، وقال البخاري : هو غير محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إذا رميتمْ وحلقتمْ فقد حَلَّ لكمُ الطِّيبُ والثيابُ وكلُّ شيٍء إلا النساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (25146) | شرح حديث مشابه

26 - . . . وذبحتمْ ، فقد حَلَّ لكمْ كلُّ شيٍء ، الطِّيبُ والثيابُ إلا النساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه عليه السلامُ قرَأَ على الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة الواسطي ، قد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1335) بمعناه، والترمذي (1026) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُّعةِ ، فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلا عُرِضَت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها . قال : قلت : بعدَ الموتِ ؟ قالَ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أكْلَ أجسادِ الأنبياءِ عليهمُ السلامُ فإن نبيَّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه غير متصل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) مع اختلافٍ يسير، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 337) ببعضه، وفي ((تهذيب الآثار)) (1/ 225ـ ـ الجزء المفقود) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 2084) ببعضه. | شرح حديث مشابه

29 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن بيعِ الثمارِ حتى تنجوَ من العاهةِ
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/531 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها ، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قِيل لها : اشهدي ، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي ، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين ، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497). | شرح حديث مشابه