logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن وجدتُمْ في متاعِهِ غُلولًا فأحرِقوهُ ، قالَ : وأحسبُهُ قالَ : واضرِبوهُ قالَ : فأخرجَ متاعَهُ في السُّوقِ ، قالَ : فوجدَ فيهِ مُصحفًا ، فسألَ سالمًا فقالَ : بِعهُ وتصدَّق بثَمنِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - دخَلْنا أرضَ الرُّومِ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ، فغَلَّ رجلٌ، فبعَثَ مَسلمةُ إلى سالمٍ، فقال: حدَّثَني أبي قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن وجَدتُموهُ قد غَلَّ، فاضرِبوا عنُقَه وأَحرِقوا متاعَه، وكان في متاعِه -أُراهُ قال:- مصحفٌ، فسأل سالمًا، فقال: بِيعُوهُ وتَصدَّقوا بثمنِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

3 - لمَّا نزَلَ الحجَّاجُ بابنِ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنه، أخَذَ رجُلًا فدفَعَه إلى سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ لِيَقتُلَهُ، فقال له سالمٌ: أمُسلِمٌ أنت؟ قال: نعمْ، قال: وصلَّيْتَ الصُّبحَ؟ قال: نعمْ، قال: انطلِقْ؛ لا سَبيلَ لي عليك. فبلَغَ الحجَّاجَ ما صنَعَ، فقال له: ما فعَلَ الرَّجلُ؟ قال: سألْتُه: أمُسلِمٌ أنت؟ قال: نعمْ، وسألْتُه: أصلَّيْتَ الصُّبحَ؟ قال: نعمْ، وأخْبَرني أبي رضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه مَن صَلَّى الصُّبحَ كان في جِوارِ اللهِ حتَّى يُصبِحَ، أو يُمْسِيَ، قال: فإنَّه مِن قَتلةِ عُثمانَ، قال: فما أنا بوَلِيٍّ لعُثمانَ، فأقْتُلُ قَتَلَتَهُ، قال: فبلَغَ أباهُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ، فخرَجَ مُسرِعًا يجُرُّ إزارَهُ، فلقَّنَه بما صنَعَ، فقال: سمَّيْتُك سالِمًا لِتَسْلَمَ، سمَّيْتُك سالِمًا لِتَسْلَمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - رَأَيْتُ سَالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فيُصَلِّي فِيهَا، ويُحَدِّثُ أنَّ أبَاهُ كانَ يُصَلِّي فِيهَا وأنَّهُ رَأَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ. وحدَّثَني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ، وسَأَلْتُ سَالِمًا، فلا أعْلَمُهُ إلَّا وافَقَ نَافِعًا في الأمْكِنَةِ كُلِّهَا إلَّا أنَّهُما اخْتَلَفَا في مَسْجِدٍ بشَرَفِ الرَّوْحَاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - ليس فيما دُونَ خَمسٍ مِنَ الإبِلِ، ولا خَمسِ أَواقٍ، ولا خَمسةِ أَوْساقٍ صَدَقةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5670 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 -  الفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ-: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - خَمْسٌ مَن قَتَلَهُنَّ وَهو حَرَامٌ فلا جُنَاحَ عليه فِيهِنَّ: العَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحُدَيَّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، مَن قَتَلَهُنَّ وهو مُحْرِمٌ فلا جُنَاحَ عليه: العَقْرَبُ، والفَأْرَةُ، والكَلْبُ العَقُورُ، والغُرَابُ، والحِدَأَةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3315 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضَهُ يَومَ أُحُدٍ وهو ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَومَ الخَنْدَقِ وأَنَا ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَنِي. قالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ علَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ وهو خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هذا الحَدِيثَ، فَقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بيْنَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ، وكَتَبَ إلى عُمَّالِهِ أنْ يَفْرِضُوا لِمَن بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لا جُنَاحَ علَى مَن قَتَلَهُنَّ، في قَتْلِهِنَّ: الغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ. [وفي رواية]: خَمْسٌ لا جُنَاحَ في قَتْلِ ما قُتِلَ منهنَّ في الحَرَمِ فَذَكَرَ، بمِثْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَرَضَهُ يَومَ أُحُدٍ وهو ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْهُ، وعَرَضَهُ يَومَ الخَنْدَقِ، وهو ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4097 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده

15 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن خمسٍ وسَبعينَ صلاةٍ بغَيرِ سواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي الخمصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عمَّا يقتُلُ المُحرِمُ منَ الدَّوابِّ فقالَ: خَمسٌ لا جُناحَ في قتلِهِنَّ على من قتلَهُنَّ في الحلِّ والحرمِ: العقربُ والفأرةُ والحدأةُ، والغرابُ، والكلبُ العقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - مَفاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، ثُمَّ قَرَأَ: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عَرَضَنِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ أُحُدٍ في القِتَالِ، وَأَنَا ابنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعَرَضَنِي يَومَ الخَنْدَقِ، وَأَنَا ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَنِي. قالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ علَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ وَهو يَومَئذٍ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هذا الحَدِيثَ، فَقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، فَكَتَبَ إلى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَن كانَ ابْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَمَن كانَ دُونَ ذلكَ فَاجْعَلُوهُ في العِيَالِ.وفي روايةٍ : وَأَنَا ابنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَاسْتَصْغَرَنِي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1868 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - صلاةٌ على أثرِ سِواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين صلاةً بغيرِ سِواكٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كان يَتَنَوَّرُ في كلِّ شهرٍ، ويُقَلِّمُ أظفارَه في كلِّ خَمْسِ عشرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1750 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - خمسٌ ليسَ على المُحرمِ في قتلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ، والحدَأةُ، والعَقربُ، والفأرةُ، والكلبُ العقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2828 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - خطَبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: أمَّا بعدُ فإنَّ الخمرَ نزَل تحريمُها يومَ نزَل وهي مِن خمسٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامَر العقلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - خمسٌ منَ الدَّوابِّ لا حرجَ على من قتلَهنَّ العقرَبُ والغرابُ والحدَأةُ والفأرَةُ والْكلبُ العقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2889 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ: الغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ما من مَولودٍ إلَّا أنه مكتوبٌ في تَشبيكِ رأسِه خَمسُ آياتٍ من فاتحةِ سورةِ التَّغابُنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ أذنَ في قتلِ خَمسٍ منَ الدَّوابِّ للمُحرمِ : الغُرابُ ، والحدأةُ ، والفأرةُ ، والكلبُ العَقورُ ، والعَقربُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - خَمسٌ من الدَّوابِّ ليسَ علَى المُحرِمِ في قَتلهِنَّ جُناحٌ : الغُرابُ ، و الحدأةُ ، و الفأرةُ ، والعقربُ ، والكَلبُ العقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رَجُلًا قالَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ألا تَغْزُو؟ فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: إنَّ الإسْلامَ بُنِيَ علَى خَمْسٍ: شَهادَةِ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصِيامِ رَمَضانَ، وحَجِّ البَيْتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - خمسٌ من الدَّوابِّ لا جناحَ في قتلِهنَّ على من قتلهنَّ في الحرَمِ والإحرامِ : الفأرةُ والحَدَأَةُ والغرابُ والعقربُ والكلبُ العَقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحسن بن نصر الطوسي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - خَمسٌ منَ الدَّوابِّ لا جُناحَ في قتلهن على مَن قتلَهُنَّ ، في الحرَمِ والإحرامِ : الفَأرةُ ، والحدَأةُ ، والغُرابُ ، والعَقربُ ، والكَلبُ العَقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2835 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

31 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1199) مطولاً | شرح الحديث

32 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في تَكبيراتِ العيدَينِ: في الأولى سَبعًا، وفي الثَّانيةِ خَمسَ تَكْبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر فيه مقال كثير
التخريج : أخرجه البزار (5963)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7268)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2900) باختلاف يسير

33 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) مطولاً، وأحمد (4632) واللفظ له | شرح حديث مشابه

34 - عرضَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً فاستصغَرني وردَّني معَ الغِلمانِ ، فلما كان يومُ الخندقِ عرضني وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ ، قال : فأجازني ، قال عبيدُ اللهِ : وكتب عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ : أن أجيزوا في الفرضِ ابنَ خمسَ عشرةَ ، قال عبيدُ اللهِ : لا أرى نافعًا إلا حدَّثه بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

35 - عَرَضَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرةَ، فلم يُجِزْني ثُمَّ عَرَضَني وأنا ابنُ خَمْسَ عَشْرةَ فأجازَني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/450 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

36 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال في تكبيرِ العيدَينِ في الركعةِ الأولى سبعًا وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن عامر وهو عندهم ضعيف وإنما أصله موقوف
التخريج : أخرجه البزار (5963)، والدارقطني (2/48)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2900) باختلاف يسير

37 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَّكبيرُ في العيدَيْنِ: في الرَّكعةِ الأُولى سَبعُ تَكْبيراتٍ، وفي الآخِرةِ خَمسُ تَكْبيراتٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة، قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به.

38 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ كتابَ الصَّدقةِ فلَم يُخرجهُ إلى عمَّالِهِ حتَّى قُبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ ، فلمَّا قُبضَ عملَ بِهِ أبو بَكْرٍ حتَّى قُبضَ ، ثمَّ عملَ بِهِ عمرُ حتَّى قُبضَ وكانَ فيهِ في خمسٍ منَ الإبلِ شاةٌ وفى عشرٍ شاتانِ وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ وفي عِشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ ، فإذا زادَت ففيها بِنتُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ ، فإذا زادَت ففيها حقَّةٌ إلى ستِّينَ ، فإذا زادَت فجَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ ، فإذا زادَت ففيها ابنَتا لبونٍ إلى تسعينَ ، فإذا زادَت واحدةً ففيها حقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإذا زادَت علَى عِشرين ومائةٍ ، ففي كلٍّ خمسينَ حقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ ، وفي الشَّاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإذا زادَت فشاتانِ إلى مائتينِ ، فإذا زادَت فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائةِ شاةٍ ، فإذا زادَت على ثلاثِمائةٍ ففي كلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ ، ثمَّ ليسَ فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ مائةً ، ولا يجمَعُ بينَ متفرِّقٍ ، ولا يفرَّقُ بينَ مجتمعٍ ، مخافةَ الصَّدقةِ وما كانَ من خَليطَينِ فإنَّهما يتراجَعانِ بينهُما بالسَّويَّةِ ولا يؤخذُ من الصَّدقةِ هرِمةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/420 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظا
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، وأخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

39 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتاب الصدقةِ فلم يُخرجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ فقَرَنَهُ بسيفِه فعمل به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ ، ثم عمل به عمرَ حتى قُبِضَ ، فكان فيه في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتانِ ، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شِيَاهٍ ، وفي عشرين أربعُ شِيَاهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ ابنةُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعين ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتا لَبُونٍ إلى تسعينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإن كانت الإبلُ أكثرَ من ذلك ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبُونٍ ، وفي الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةٍ شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإذا زادت واحدةً فشاتانِ إلى مائتينِ ، فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاثُ شِيَاهٍ إلى ثلاثمائةٍ ، فإذا كانت الغنمُ أكثرُ من ذلك ففي كلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ ، وليس فيها شيٌء حتى تبلغَ المائةُ ، ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتمعٍ ولا يُجمعُ بينَ مُتفرِّقٍ مخافةَ الصدقةِ ، وما كان من خليطينِ فإنهما يتراجعانِ بالسَّويةِ ، ولا تُؤخذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/88 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظاً، و[فيه] سفيان بن حسين قال البخاري: صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، وأخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، وعُمَرُ حتى قُبِضَ، وكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشَرةَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادَتْ ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ، فإذا زادَتْ ففيها حِقَّةٌ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ فجَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئَةٍ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي الشِّاءِ في كُلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ فشاتانِ إلى مِئَتَينِ، فإذا زادَتْ فثَلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِ مِئَةِ شاةٍ، فإذا زادتْ على ثَلاثِ مِئَةِ شاةٍ، ففي كُلِّ مِئَةِ شاةٍ شاةٌ، ثم ليس فيها شَيءٌ حتى تَبلُغَ أربعَ مِئَةٍ، ولا يُجمَعُ بين مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مُجتَمِعٍ مَخافَةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خَليطَينِ؛ فإنَّهما يَتَراجعانِ بالسَّويَّةِ ولا يُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) واللفظ له، وابن ماجه (1798)

41 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كتب كتابَ الصدقةِ ، فلم يخرِجْهُ إلى عمالِهِ حتَّى قبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ ، فلمَّا قُبِضَ عملَ به أبو بكرٍ حتَّى قُبِضَ وعمرُ حتَّى قُبِضَ ، وكان فيه : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتان وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين ، فإذا زادت ، ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين ، فإذا زادتْ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين فإذا زادتْ فجَذعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادتْ ففيها ابنتا لبونٍ إلى تسعين فإذا زادتْ ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ على عشرينَ ومئةٍ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرين ومئةٍ فإذا زادتْ فشاتانِ إلى مئتينِ فإذا زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مئةِ شاةٍ فإذا زادتْ على ثلاثِ مئةِ شاةٍ ففي كل مئةِ شاةٍ ؛ شاةٌ ، ثمَّ ليس فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ أربعَ مئةٍ ولا يجمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يفرَّقُ بين مجتمِعٍ مخافةَ الصدقةِ وما كان من خليطَينِ فإنهما يتراجعانِ بالسويَّةِ ولا يؤخذُ في الصدقةِ هرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) واللفظ له، وابن ماجه (1798) | شرح حديث مشابه

42 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن في قَتْلِ خَمْسٍ مِن الدَّوابِّ للمُحرِمِ الغُرَابِ والحِدَأةِ والكَلْبِ العَقُورِ والعَقْربِ والفَأْرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن قيس إلا سعيد بن هاشم تفرد بها أحمد بن محمد الداري من ولد تميم الداري
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) باختلاف يسير

43 - مِثلَه. [أيْ: مِثلَ حَديثِ: خَمْسٌ من الدَّوابِّ مَن قَتَلَهُنَّ وهو مُحرِمٌ، فلا جُناحَ عليه: العَقرَبُ، والفَأرَةُ، والكَلْبُ العَقورُ، والغُرابُ، والحِدَأةُ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1826) مختصراً، ومسلم (1199)، وأبو داود (1846)، والنسائي (2828)، وابن ماجه (3088)، وأحمد (6230) واللفظ له | شرح حديث مشابه

44 - عُرضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جيشٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يقبلني وعُرضتُ عليهِ من قابلٍ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ فقَبِلَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/332 | خلاصة حكم المحدث : مشهور
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير.

45 - كتابًا كتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدقاتِ قبل أن يتوفَّاه اللهُ فوجدتُ فيه في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن كثير أحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) مطولاً

46 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضَهُ يَومَ أُحُدٍ وهو ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَومَ الخَنْدَقِ وأَنَا ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَنِي. قالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ علَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ وهو خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هذا الحَدِيثَ، فَقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بيْنَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ، وكَتَبَ إلى عُمَّالِهِ أنْ يَفْرِضُوا لِمَن بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1868) باختلاف يسير | شرح الحديث

47 - عُرِضت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ أُحدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً فاستصغَرني ، ثم عُرِضت عليه عامَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً فأجازَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

48 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لا جُنَاحَ علَى مَن قَتَلَهُنَّ، في قَتْلِهِنَّ: الغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ. [وفي رواية]: خَمْسٌ لا جُنَاحَ في قَتْلِ ما قُتِلَ منهنَّ في الحَرَمِ فَذَكَرَ، بمِثْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199). | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُرِضَه يومَ أُحُدٍ ابنَ أربعَ عشْرةَ فلم يُجِزْه، وعُرِضَه يومَ الخَندَقِ وهو ابنُ خمسَ عشْرةَ فأجازه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

50 - بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بركة بن يعلى تبقى معرفة حاله
التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16) مطولاً

51 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً فلم يُجِزْني ولم يرَني بلَغْتُ ثمَّ عُرِضْتُ عليه وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ سنةً فأجازني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

52 - عُرِضتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ ، وأَنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً ، فلم يُجِزني ، وعُرِضتُ عليهِ يومَ الخندقِ وأَنا ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً ، فأجازَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1361)، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543) واللفظ له، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه

53 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً فلم يُجِزْني ولم يرَني بلَغْتُ ثمَّ عُرِضْتُ عليه وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ سنةً فأجازني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

54 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- قد كتبَ الصدقةَ ولم يُخرِجْها إلى عمَّالِه حتى تُوفِّيَ. قال: فأخرجَها أبو بكرٍ مِن بعدَه فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثم أخرجَها عمرُ مِن بعدَه فعَمِلَ بها .قال: فلقد هلك عمرُ يومَ هلك وإن ذلك لمقرونٌ بوصيتِه. قال: فكان فيها في الإبلِ في خمسِ شاةٍ حتى تنتهيَ إلى أربعٍ وعشرين، فإذا بلغت إلى خمسٍ وعشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكنْ بنتَ مخاضٍ فابنُ لَبُونٍ، فإذا زادت على خمسٍ وثلاثين ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادَت واحدةٌ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادَت ففيها جَذْعَةٌ إلى خمسٍ وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادَت ففيها حِقَّتان إلى عشرين ومائةٍ، فإذا كَثُرَت الإبلُ ففي كل خمسينٍ حِقَّةٌ ،وفي كل أربعين ابنةُ لبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادَت شاةٌ ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت ففيها ثلاثُ شياه إلى ثلثمائةٍ، فإذا زادَت بعدُ فليس فيها شيءٌ حتى تبلغَ أربعمائةً، فإذا كُثُرَتْ الغَنَمُ ففي كلِّ مائةٍ شاةٍ، وكذلك لا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ ولا يُجْمَعُ بينَ مُفْتَرِقٍ مخافةَ الصدقةِ ،وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسَّوِيَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ مِن الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

55 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قد كتب الصدقةَ ولم يخرجْها إلى عُمالِه حتى تُوفِّيَ قال : فأخرجها أبو بكرٍ من بعدِه فعمِل بها حتى تُوفِّيَ ثم أخرجها عمرُ من بعدِه فعمل بها قال : فلقد هلك عمرُ يومَ هلكَ وإن ذلك لمقرونٌ بوصيَّتِه فقال : كان فيها في الإبلِ في كلِّ خمسٍ شاةٌ حتى تنتهيَ إلى أربعٍ وعشرينَ فإذا بلغت إلى خمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ فإن لم تكنْ ابنةُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ فإذا زادت على خمسٍ وثلاثينَ ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ فإذا زادت واحدةٌ ففيها حِقًّةٌ إلى ستينَ فإذا زادات ففيها جذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادت ففيها ابنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإذا زادت ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ فإذا كثرت الإبلُ ففي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ وفي الغنمِ في أربعينَ شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ فإذا زادت ففيها شاتانِ إلى مائِتينِ فإذا زادت ففيها ثلاثٌ إلى ثلثمائةِ فإذا زادت بعدُ فليس فيها شيءٌ حتى تبلغَ أربعَمائةٍ فإذا كثُرَت الغنمُ ففي كل مائةٍ شاةٌ وكذلك لا يُفرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ ولا يُجْمَعُ بينَ متفرِّقٍ مخافةَ الصدقةَ وما كان من خليطينِ فهما يتراجعانِ بالسويةِ لا تُؤخَذُ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عيبٍ من الغنمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

56 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كَتَبَ الصَّدَقةَ ولم يُخرِجْها إلى عُمَّالِه حتى تُوفِّيَ، قال: فأخْرَجَها أبو بَكرٍ من بعدِه، فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثُمَّ أخْرَجَها عُمَرُ من بعدِه، فعَمِلَ بها، قال: فلقد هَلَكَ عُمَرُ يَومَ هَلَكَ، وإنَّ ذلك لَمقرونٌ بوَصيَّتِه، فقال: كان فيها: في الإبلِ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، حتى تَنتهيَ إلى أربَعٍ وعِشرينَ، فإذا بَلَغَتْ إلى خَمسٍ وعِشرينَ، ففيها بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ لم تكُنْ ابنَةُ مَخاضٍ، فابنُ لَبونٍ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وثَلاثينَ، ففيها ابنَةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدَةً، ففيها حِقَّةٌ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الإبِلُ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ ابنَةُ لَبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربَعينَ شاةً إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مِئَتَينِ، فإذا زادَتْ، ففيها ثَلاثٌ إلى ثلاثِ مِئَةٍ، فإذا زادَتْ بعدُ، فليس فيها شَيءٌ حتى تَبلُغَ أربَعَ مِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الغَنَمُ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، وكذلك لا يُفرَّقُ بين مُجتَمِعٍ، ولا يُجَمَّعُ بين مُتَفرِّقٍ؛ مَخافَةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خَليطَينِ، فهما يَتَراجَعانِ بالسَّويَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ، ولا ذاتُ عَيبٍ من الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) واللفظ له | شرح حديث مشابه

57 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: خَمسٌ منَ الدَّوابِّ لَيسَ على المُحرمِ في قَتلِهِنَّ جُناحٌ: الغرابُ ، والحَداءةُ ، والعَقربُ ، والفَأرةُ ، والكَلبُ العَقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/275 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
التخريج : أخرجه البخاري (3315) باختلاف يسير، ومسلم (1199) | شرح حديث مشابه

58 - عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جيشٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ فلم يقبلني ، ثم عُرِضتُ عليه من قابِلٍ في جيشٍ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبلني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1711 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1711) واللفظ له، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543)، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه

59 - عُرِضْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً ولم أحتلِمْ فلم يقبَلْني ثمَّ عُرِضْتُ عليه يومَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبِلني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4727 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

60 - عرضتُ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في جيشٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يقبلني ثمَّ عرضتُ عليْهِ من قابلٍ في جيشٍ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ فقبلني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1711) واللفظ له، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543)، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه