الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ يقولُ أنتقمُ ممن أبغضُ بمن أبغضُ ثم أُصَيِّرُ كلًّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ اللهَ يقولُ أنتقمُ مِمنْ أبغضُ بمنْ أبغضُ ثمَّ أُصيِّرُ كلًا إلى النارِ

3 - إنَّ اللهَ عز وجل يقول : أنتقمُ ممن أبغِض بمن أبغض، ثم أصيِّر كلًّا إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5441
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها

5 - لو أنَّ عبدًا أدَّى إلى اللهِ جميعَ ما افترض اللهُ إلَّا أنَّه كان محبًّا للدُّنيا نادَى منادٍ يومَ القيامةِ : ألا إنَّ فلانًا أحبَّ ما أبغض اللهُ عزَّ وجلَّ

6 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوْجِهَا خصومًا فَأَتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتِ الْمَرْأَةُ هَذَا زَوْجِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ وَقَالَ الْآخَرُ هَذِهِ امْرَأَتِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهَا فَأَمَرهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ثمَّ دعا لهما فلَمْ يَفْتَرِقَا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى قَالَتِ المرأةُ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما خلَقَ اللهُ شيئًا هُوَ أَحَبُّ إليَّ مِنْهُ وقالَ الزوجُ والَّذِي بعَثَكَ بِالحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرامِ

8 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي طلَّقْتُ امرأتِي في الشِّركِ تَطليقتينِ، وفي الإسلامِ تَطليقةً، فألزمَه الطَّلاقَ

9 - أيها الناسُ ! إني قد كرهتُ تخلفَّكم وتنحِّيكم عني؛ حتى خُيِّل إليَّ أنهُ ليس شجرةٌ أبغضَ إليَّ من شجرةٍ تلِيَني؛ لكنْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أنزلهُ اللهُ مني بمنزلتي منهُ؛ رضي الله عنه كما أنا عنه راضٍ؛ فإنهُ لا يختارُ على قُربي ومحبَّتي شيئًا

10 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ النُّعْمانُ بنُ قَوْقَلٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. وفي رِوايَةٍ: ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا.

11 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لن يموتَ العبدُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ: أَخْذِ الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ

12 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ، وصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى ذلكَ شيئًا.

13 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لم يكُنْ عبدٌ يموتُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ في الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ

14 - لا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عَبْدٌ لَيَمُوتَ حتى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هو لهُ، فَأَجْمِلوا في الطَّلَبِ : أَخْذُ الحَلالِ، و تَرْكُ الحَرَامِ

15 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.

16 - أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبرَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فأقَرَّهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهُم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فخَرَصَها عليهم، ثُمَّ قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتُم أبغَضُ الخَلْقِ إليَّ، قتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغْضي إيَّاكم على أنْ أَحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فإنْ شِئتُم فلكُم، وإنْ أبَيتُم فلي، فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا، فاخْرُجوا عنَّا.

17 - قدمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأربعٍ مضين من ذي الحجةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أحلوا واجعلوها عمرةً. فضاقت بذلك صدورُنا، وكبُر علينا، فبلغ ذلك النبيَّ فقال : يا أيها النَّاسُ أحلوا ! فلولا الهديُ الَّذي معي لفعلتُ مثلَ الذي تفعلون. فأحللنا حتى وطِئنا النساءَ، وفعلنا ما يفعلُ الحلالُ، حتى إذا كان يومَ التَّرويةِ ، وجعلنا مكةَ بظهرٍ، لبَّينا بالحجِّ

18 - قَدِمْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحِجَّةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحِلُّوا واجعلوها عُمرةً فضاقتْ بذلكَ صُدورُنا وكَبُرَ علينا فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا أيُّها الناسُ أَحِلُّوا فلولا الهَدْيُ الذي معي لفعلتُ مثلَ الذي تفعلونَ فأحْلَلْنا حتى وطِئْنَا النساءَ وفعلنا ما يفعلُ الحلالُ حتى إذا كان يومُ التَّرويةِ وجعلنا مكةَ بظهرٍ لَبَّيْنَا بالحجِّ

19 - أَهْلَلْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بالحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَكَبُرَ ذلكَ عَلَيْنَا، وَضَاقَتْ به صُدُورُنَا، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَما نَدْرِي أَشيءٌ بَلَغَهُ مِنَ السَّمَاءِ أَمْ شيءٌ مِن قِبَلِ النَّاسِ، فَقالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَحِلُّوا، فَلَوْلَا الهَدْيُ الذي مَعِي، فَعَلْتُ كما فَعَلْتُمْ قالَ: فأحْلَلْنَا حتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ، وَفَعَلْنَا ما يَفْعَلُ الحَلَالُ، حتَّى إذَا كانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بظَهْرٍ، أَهْلَلْنَا بالحَجِّ.

20 - إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. وفي روايةٍ : وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ طَعَامِهِ، وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ دُخُولِهِ.

21 - إذا دخلَ الرَّجُلُ بيتَه فذكرَ اللهَ عزَّ و جلَّ عندَ دُخولِه و عِندَ طعامِه؛ قالَ الشَّيطانُ : لا مَبيتَ لكُم و لا عَشاءَ، إذا دخلَ فلَم يذكرِ اللهَ عِندَ دخولِه، قالَ الشَّيطانُ : أدرَكتُم المبيتَ، و إنْ لَم يذكرِ اللهَ عندَ طعامِه، قالَ الشَّيطانُ : أدرَكْتُم المبيتَ و العَشاءَ

22 - إذا دخلَ الرَّجلُ بيتَهُ، فذكرَ اللَّهَ عندَ دخولِهِ وعندَ طعامِهِ قالَ الشَّيطانُ : لا مَبيتَ لَكُم ولا عَشاءَ، وإذا دخلَ فلم يذكُرِ اللَّهَ عندَ دخولِهِ قالَ الشَّيطانُ : أدرَكْتُمُ المبيتَ، فإذا لم يذكرِ اللَّهَ عندَ طعامِهِ قالَ : أدرَكْتُمُ المبيتَ والعَشاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3765
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا دخل الرجلُ بيتَه فذكر اللهَ عند دخولِه وعند طعامِه قال الشيطانُ لا مبيتَ لكم ولا عشاءَ وإذا دخل ولم يذكرِ اللهَ عند دخولِه قال الشيطانُ أدركتُم المبيتَ فإذا لم يذكرِ اللهَ عند طعامِه قال أدركتمُ المبيتَ والعشاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3149
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزَاةٍ، فأبْطَأَ بي جَمَلِي وأَعْيَا، فأتَى عَلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ جَابِرٌ: فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: ما شَأْنُكَ؟ قُلتُ: أبْطَأَ عَلَيَّ جَمَلِي وأَعْيَا، فَتَخَلَّفْتُ، فَنَزَلَ يَحْجُنُهُ بمِحْجَنِهِ ثُمَّ قالَ: ارْكَبْ، فَرَكِبْتُ، فَلقَدْ رَأَيْتُهُ أكُفُّهُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: تَزَوَّجْتَ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: بكْرًا أمْ ثَيِّبًا قُلتُ: بَلْ ثَيِّبًا، قالَ: أفلا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وتُلَاعِبُكَ قُلتُ: إنَّ لي أخَوَاتٍ، فأحْبَبْتُ أنْ أتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ، وتَمْشُطُهُنَّ، وتَقُومُ عليهنَّ، قالَ: أمَّا إنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ، فَالكَيْسَ الكَيْسَ ، ثُمَّ قالَ: أتَبِيعُ جَمَلَكَ قُلتُ: نَعَمْ، فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بأُوقِيَّةٍ، ثُمَّ قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلِي، وقَدِمْتُ بالغَدَاةِ، فَجِئْنَا إلى المَسْجِدِ فَوَجَدْتُهُ علَى بَابِ المَسْجِدِ، قالَ: آلْآنَ قَدِمْتَ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فأمَرَ بلَالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً ، فَوَزَنَ لي بلَالٌ، فأرْجَحَ لي في المِيزَانِ، فَانْطَلَقْتُ حتَّى ولَّيْتُ، فَقالَ: ادْعُ لي جَابِرًا قُلتُ: الآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الجَمَلَ، ولَمْ يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إلَيَّ منه، قالَ: خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُهُ.

25 - ما أعمالُ البرِّ عند الجهادِ في سبيلِ اللهِ إلَّا كنَفْثةٍ في بحرٍ لُجِّيٍّ وما جميعُ أعمالِ البرِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عند الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ إلَّا كنَفْثةٍ في بحرٍ لُجِّيٍّ.

26 - خَرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في غَزَاةٍ، فأبْطَأَ بي جَمَلِي، فأتَى عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لِي: يا جَابِرُ، قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: ما شَأْنُكَ؟ قُلتُ: أَبْطَأَ بي جَمَلِي، وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ، فَنَزَلَ فَحَجَنَهُ بمِحْجَنِهِ ، ثُمَّ قالَ: ارْكَبْ، فَرَكِبْتُ، فَلقَدْ رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَتَزَوَّجْتَ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فَقالَ: أَبِكْرًا، أَمْ ثَيِّبًا؟ فَقُلتُ: بَلْ ثَيِّبٌ ، قالَ: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قُلتُ: إنَّ لي أَخَوَاتٍ، فأحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ، وَتَمْشُطُهُنَّ، وَتَقُومُ عليهنَّ، قالَ: أَما إنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الكَيْسَ ، ثُمَّ قالَ: أَتَبِيعُ جَمَلَكَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بأُوقِيَّةٍ، ثُمَّ قَدِمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَقَدِمْتُ بالغَدَاةِ، فَجِئْتُ المَسْجِدَ، فَوَجَدْتُهُ علَى بَابِ المَسْجِدِ، فَقالَ: الآنَ حِينَ قَدِمْتَ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فَدَعْ جَمَلَكَ، وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، قالَ: فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، فأمَرَ بلَالًا أَنْ يَزِنَ لي أُوقِيَّةً ، فَوَزَنَ لي بلَالٌ، فأرْجَحَ في المِيزَانِ، قالَ: فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ، قالَ: ادْعُ لي جَابِرًا، فَدُعِيتُ، فَقُلتُ: الآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الجَمَلَ، وَلَمْ يَكُنْ شيءٌ أَبْغَضَ إلَيَّ منه، فَقالَ: خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ.

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في قولِه { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } رأيتُ ربي عزَّ وجلَّ مشافهةً لا شكَّ فيه وفي قولِه { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } قال رأيتُه عند سِدرةِ المُنتهَى حتَّى تبينَ له نورُ وجهِه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/269
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم جنة - سدرة المنتهى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا أَلومُ أحدًا يَنْتَمي عندَ خَصْلتَينِ: عندَ سِباقِه، وعندَ قِتالِه، وذلك أنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَجْرى فَرَسًا، فسَبَقَ، فقال: إنَّه لبَحْرٌ، ورَأيْتُه ضرَبَ بسَيفِه، وقال: خُذْها وأنا ابنُ العَواتِكِ، انْتَمى إلى جَدَّاتِه.

29 - إذا دخل الرجلُ بيتَه، فذكر اسمَ اللهِ تعالى حين يدخلُ وحين يطعَمُ، قال الشيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ ههنا، وإن دخل فلم يذكرِ اسمَ اللهِ عند دخولِه، قال الشيطانُ : أدركتُم المبيتَ، وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عندَ مطعمِه قال : أدركتُم المبيتَ والعَشاءَ

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرهُ السراجَ عندَ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خديج بن معاوية وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السراج عند الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أنتقِمُ مِمَّن أَبغضُ بِمَن أَبغضُ، ثُمَّ أصيِّرُهما إِلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : بلا إسناد عن جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أبغض الخلق وصفاتهم رقائق وزهد - من أبغضه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ يقولُ أنتقمُ ممن أبغضُ بمن أبغضُ ثم أُصَيِّرُ كلًّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3358) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ اللهَ يقولُ أنتقمُ مِمنْ أبغضُ بمنْ أبغضُ ثمَّ أُصيِّرُ كلًا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3358) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ أنتقِمُ ممَّن أُبغِضُ بمَن أُبغِضُ ثمَّ أُصيِّرُ كُلًّا إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا الحجاج ولا عن الحجاج إلا معتمر تفرد به عروة بن مروان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (3358).
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ أنتقِمُ ممن أبَغَضُ بمن أُبْغِضُ ثم أُصَيِّرُ كُلًّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن بكر البالسي وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3358) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ عز وجل يقول : أنتقمُ ممن أبغِض بمن أبغض، ثم أصيِّر كلًّا إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5441 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3358) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن البَحرِ، فقال: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحَلالُ مَيتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في البَحرِ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحلالُ ميتتُهُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح إلا أنه يخشى أن يكون ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير فإنه مدلس وأبو الزبير مدلس أيضا وقد عنعنا في هذا الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/362 التخريج : أخرجه الطبراني (2/186) (1759) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوجِها خصومةٌ، فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت المرأةُ: هذا زوجي، والذي بعثَك بالحقِّ ما في الأرضِ أبغضُ إليَّ منه، وقال الآخَرُ: هذه امرأتي، والذي بعثَك بالحَقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منها، فأمَرَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدنوَا إليه، ثمَّ دعا لهما، فلم يفتَرِقا من عندِه حتى قالت المرأةُ: والذي بعثَك بالحقِّ ما خَلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه، وقال الرَّجُلُ: والذي بعَثَك بالحقِّ ما خَلَق اللهُ شيئَّا أحَبَّ إليَّ منها.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح. غير مقداد بن داود.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/210 التخريج : -

11 - لو أنَّ عبدًا أدَّى إلى اللهِ جميعَ ما افترض اللهُ إلَّا أنَّه كان محبًّا للدُّنيا نادَى منادٍ يومَ القيامةِ : ألا إنَّ فلانًا أحبَّ ما أبغض اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/365 التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/268)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/132) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5101) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن ماءِ البَحرِ فقالَ هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحَلالُ مَيْتَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن عمران هو ابن أبي ثابت ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/99 التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوْجِهَا خصومًا فَأَتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتِ الْمَرْأَةُ هَذَا زَوْجِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ وَقَالَ الْآخَرُ هَذِهِ امْرَأَتِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهَا فَأَمَرهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ثمَّ دعا لهما فلَمْ يَفْتَرِقَا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى قَالَتِ المرأةُ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما خلَقَ اللهُ شيئًا هُوَ أَحَبُّ إليَّ مِنْهُ وقالَ الزوجُ والَّذِي بعَثَكَ بِالحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9051) واللفظ له، وأبو يعلى (1868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تستبطِئوا الرِّزقَ، فإنَّه لم يكُنْ عبدٌ ليموتَ حتَّى يبلُغَ آخرَ رزقٍ له، فاتَّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطَّلبِ، أخذُ الحلالِ وتركُ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد وشعبة تفرد به وهب بن جرير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

15 - لا تستبطِئوا الرِّزقَ فإنَّهُ لم يَكن ليموتَ عبدٌ حتَّى يبلُغَ آخرَ رِزقٍ لهُ، فاتَّقوا اللَّهَ وأجمِلوا في الطَّلبِ، أخذِ الحلالِ وتركِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به حبيش عن وهب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/181 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

16 - قال النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ صلَّيْتُ المكتوباتِ وأحلَلْتُ الحلالَ وحرَّمْتُ الحرامَ ولَمْ أزِدْ على ذلكَ أدخُلُ الجنَّةَ قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح إلا شيبان تفرد به عبيد الله بن موسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه أبو عوانة (69)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (374)، وابن منده في ((الإيمان)) (138) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

17 - لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7323 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي طلَّقْتُ امرأتِي في الشِّركِ تَطليقتينِ، وفي الإسلامِ تَطليقةً، فألزمَه الطَّلاقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/65 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10/ 147)
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - نكاح أهل الشرك وطلاقهم نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أيها الناسُ ! إني قد كرهتُ تخلفَّكم وتنحِّيكم عني؛ حتى خُيِّل إليَّ أنهُ ليس شجرةٌ أبغضَ إليَّ من شجرةٍ تلِيَني؛ لكنْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أنزلهُ اللهُ مني بمنزلتي منهُ؛ رضي الله عنه كما أنا عنه راضٍ؛ فإنهُ لا يختارُ على قُربي ومحبَّتي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4959 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2128) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 226) بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ النُّعْمانُ بنُ قَوْقَلٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. وفي رِوايَةٍ: ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا.

21 - لا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ؛ فإنَّهُ لَنْ يَمُوتَ العبدُ حتى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هو لهُ، فَأَجْمِلوا في الطَّلَبِ : أَخَذِ الحَلالِ، وتَرَكِ الحَرَامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 907 التخريج : أخرجه ابن حبان (3239) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3239)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

22 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لن يموتَ العبدُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ: أَخْذِ الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

23 - لا تَسْتَبْطِئوا الرِّزْقَ؛ فإنَّه لن يَموتَ العَبْدُ حتَّى يَبلُغَه آخِرُ رِزْقٍ هو له، فأَجمِلوا في الطَّلَبِ ؛ أخْذِ الحَلالِ، وتَرْكِ الحَرامِ.

24 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لن يموتَ العبدُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ: أَخْذِ الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ، وصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى ذلكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : أخرجه أحمد (14394)، وأبو يعلى (1940)، والطبراني في ((الأوسط)) (7860) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ إنْ حلَّلْتُ الحَلالَ، وحرَّمْتُ الحرامَ، وصلَّيْتُ المكتوباتِ -وقال ابنُ نُمَيرٍ في حديثِه: ولم أزِدْ على ذلك- أأدخُلُ الجَنَّةَ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14394 التخريج : أخرجه مسلم (15)، وأحمد (14394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تستَبطِئوا الرِّزقَ؛ فإنَّهُ لَم يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتَّى يبلغَ آخرَ رزقٍ هوَ لهُ، فأجمِلوا في الطَّلبِ ؛ أخذِ الحلالِ، وتركِ الحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1697 التخريج : أخرجه الحاكم (2134) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

28 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لم يكُنْ عبدٌ يموتُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ في الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3241 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556)، وابن حبان (3239)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

29 - لا تَسْتَبطئوا الرِّزقَ؛ فإنَّه لمْ يكنْ عبدٌ ليموتَ حتَّى يَبلُغَ آخِرَ رِزقٍ هو له، فأَجْمِلوا في الطَّلبِ ؛ أَخْذُ الحلالِ، وتَركُ الحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ]وله[ شاهد صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة قدر - وقوع قدر الله وقضائه

30 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لم يكن عبدٌ ليموتَ حتَّى يبلغَ آخرَ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ أخذَ الحلالِ وترْكَ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه الحاكم (2134) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث