logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي هريرةَ في قولِه تعالى إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا قال : تشهدُه ملائكةُ الليلِ والنهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي نحوه مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هوَ كلامُ الحبَشةِ، نَشأَ قومٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن ابن مسعودٍ أنَّهُ جيءَ عندَهُ بطعامٍ فتنحَّى رجلٌ فقالَ إنِّي حرَّمتُهُ أن لا آكلَهُ فقالَ إذن فَكُل وَكفِّر عن يمينِكَ ثمَّ تلا هذِه الآية إلى قوله لَا تَعْتَدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/583
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها تفسير آيات - سورة المائدة نذور - كفارة النذر أيمان - من حلف لا يأكل إداما بماذا يحنث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وَقدْ كانتْ هُذيلٌ خَلَعوا خَليعًا لَهُم في الجاهليَّةِ فَطَرقَ أهلَ بيتٍ مِنَ اليَمنِ بِالبَطحاءِ فانتَبَه له رَجلٌ مِنهُم فَخَذفه بِالسَّيفِ فَقتَله، فَجاءتْ هُذَيلٌ فأَخَذوا اليَمانيَّ فرَفَعوه إلى عُمرَ بالمَوسِم، وَقالوا: قَتَل صاحِبَنا. فَقال إنَّهُم قَد خَلَعوه. فَقال: يُقسِمُ خَمسونَ مِن هُذيلٍ ما خَلَعوه. قال: فأَقسَم مِنهُم تِسعةٌ وأَربعونَ رَجلًا وقَدِم رجلٌ مِنَ الشَّامِ فَسَألوه أن يُقسِمَ فافتَدى يَمينَه مِنهُم بِألفِ دِرهمٍ، فأَدخَلوا مَكانَه رجلًا آخَرَ فَدفَعه إلى أَخي المَقتولِ، فَقرَنت يَدُه بِيدِه. قالوا: فانطلَقْنا والخَمسونَ الَّذينَ أَقسَموا حتَّى إذا كانوا بِنَخلةٍ أَخذَتْهمُ السَّماءُ فَدَخلوا في غارٍ في الجَبلِ فانْهَجم الغارُ على الخَمسينَ الَّذينَ أَقسَموا فَماتوا جَميعًا، وأَفلتَ القَرينانِ واتَّبعَهما حَجرٌ فكَسَر رِجلَ أخي المَقتولِ فَعاش حَولًا ثُمَّ مات.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن أبا قلابة لم يدرك عمر
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/240
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا، فقمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - الوليمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ ابنَ عمرَ استسلفَ من رجلٍ دراهمَ فقضاهُ خيرًا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/81
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - أداء الديون قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا تَعُولُوْا قال : أن لا تَميلوْا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العدل والقسمة بين النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سألَ رجلٌ حُذَيْفةَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ قالَ : إن لَم تستَأذِنْ علَيها رأيتَ ما تَكْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلم بن نذير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقالَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ فقالَ : ما علَى كلِّ أحيانِها تريدُ أن تَراها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عمرَ أنه أفتى من سأله إذ تزوج بنتَ رجلٍ كانت تحته جدتُها ولم تكنْ البنتُ في حجرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/63
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ حفصةَ كانت لا تفرِّقُ في حُكمِ الرَّضاعِ بينَ حالِ الصِّغرِ والْكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/53
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عن عثمانَ أنه كان لا يودعُ النساءَ إلا على ظهرِ راحلتِه، ويسرعُ الخروجَ خشيةَ أن يرجعَ في هجرتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ عائشةَ كانَتْ تصلي في السفرِ أربعًا، فقلْتُ لها : لو صليْتِ ركعتينِ، فقالَتْ : يا ابنَ أُختي إنَّهُ لا يشقُّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن أبي وائلٍ قال : اشتَكى رجلٌ مِنا يقالُ له خثيمُ بنُ العداءِ داءً ببطنِهِ يقالُ له الصفرُ فنُعِتَ له السكرُ، فأرسلَ إلى ابنِ مسعودٍ يسألُهُ [ فقال: إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ شِفاءَكُم فيما حرَّمَ عليكم.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/82
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ قريبةَ قالت لعبدِ الرَّحمنِ وَكانَ في خُلقِهِ شدَّةٌ لقد حذَّروني منْكَ قالَ فأمركِ بيدِكِ قالت لا أختارُ علي ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في هذهِ الآيةِ { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } الآيةَ قال : هُنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ واقِعٌ لا محالَةَ، فمضتِ اثنتانِ بعد وفاةِ نبيِّهِمْ بخمسٍ وعشرينَ سنَةً أُلبِسوا شِيَعًا وذاق بعضُهمْ بأسَ بعضٍ، وبقِيَتِ اثنتانِ واقعتانِ لا محالةَ : الخسفُ والرَّجمُ
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/142
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - [ عن ] أبي حسنٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ أنَّهُ سمعَ امرأةً تقولُ لعبدِ اللهِ بنِ نوفلٍ تَستفتيهِ في غلامٍ لها ابنِ زنيةٍ تعتقُهُ في رقبةٍ كانَتْ عليْها فقال : لا أراهُ يجزئُكِ، سمعْتُ عمرَ يقولُ لأن أحملَ على نعلينِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ ابنَ زنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/609
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ بلغَ أصحابَ عليٍّ حينَ ساروا معه أنَّ أَهلَ البصرةِ اجتمعوا بطلحةَ والزُّبيرِ فشقَّ عليْهم ووقعَ في قلوبِهم فقالَ عليٌّ والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ لنظْهرنَّ على أَهلِ البصرةِ ولنقتَلنَّ طلحةُ والزُّبيرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عمرو البجلي وفيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة الجمل
| أحاديث مشابهة

23 - لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ, فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [سعد بن عثمان الدشتكي وعمران بن حصين وسليمان الطرخي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [و] له متابعات
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث نكاح - عشرة النساء طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن رجلٍ مات وعليه نذرٌ فقال : يُصامُ عنه النذرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/592
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - من مات وعليه نذر نذور - نذر الصوم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن علِيٍّ قال : الهادي رجلٌ من بني هاشمٍ، قال بعضُ رواتِه : هو عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الشيعة ، ولو كان ذلك ثابتا ما تخالفت رواته
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/227
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قالَ: من أينَ يَكونُ على عمرَ دينٌ وقد باعَ رجلٌ من ورثتِه ميراثَه بمائةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عمرَ ما أصبح رجلٌ على غيرِ وترٍ إلا أصبح على رأسِه جريرٌ قدرَ سبعين ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة
| أحاديث مشابهة

29 - عن عمرَ ( أن يُذْنِبَ الذنبَ ثم لا يرجعُ ) وفي لفظٍ ثم ( لا يعودُ فيه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، [وروي] مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي وائلٍ قالَ : قرأَ ابنُ عبَّاسٍ سورةَ النُّورِ ثمَّ جعلَ يفسِّرُها، فقالَ رجلٌ : لو سمعَتْ هذا الدَّيلمُ لأسلَمَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/126
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي هريرةَ في قولِه تعالى إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا قال : تشهدُه ملائكةُ الليلِ والنهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي نحوه مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار في ((الأخبار الموفقيات)) (430) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (588) بنحوه، وأبو داود (2106)، والترمذي (1114) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هوَ كلامُ الحبَشةِ، نَشأَ قومٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/29 التخريج : أخرجه مجاهد في ((التفسير)) (679)، والطبري في ((التفسير)) (2)، والبيهقي (4820) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن ابن مسعودٍ أنَّهُ جيءَ عندَهُ بطعامٍ فتنحَّى رجلٌ فقالَ إنِّي حرَّمتُهُ أن لا آكلَهُ فقالَ إذن فَكُل وَكفِّر عن يمينِكَ ثمَّ تلا هذِه الآية إلى قوله لَا تَعْتَدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/583
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها تفسير آيات - سورة المائدة نذور - كفارة النذر أيمان - من حلف لا يأكل إداما بماذا يحنث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن شدادِ بنِ أوسٍ الصحابيِّ قال إذا أجنب أحدُكم من الليلِ ثم أراد أن ينامَ فليتوضأَ فإنه نصفُ غسلِ الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : [أبو قلابة عبدالله بن زيد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/469
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل

6 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11839)، وابن المبارك في ((الزهد)) (66)، وابن وهب في ((الجامع)) (387) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانَ رجلٌ يسابقُ النَّاسَ كلَّ سنةٍ بأيَّامٍ فلمَّا قدِمَ وجدَ معَ وَليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشرَبونَ فأخذوهُ فقتلوهُ فذَكَرَ القصَّةَ في اعترافِهِم وَكِتابِ الأميرِ إلى عمرَ وفي جوابِهِ أنِ اضرِبْ أعناقَهُم واقتُلها معَهُم فلَو أنَّ أَهْلَ صنعاءَ اشترَكوا في دمِهِ لقتَلتُهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/238 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (5/ 252) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل حدود - من أقر بالحد ديات وقصاص - من قتله جماعة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

8 - وَقدْ كانتْ هُذيلٌ خَلَعوا خَليعًا لَهُم في الجاهليَّةِ فَطَرقَ أهلَ بيتٍ مِنَ اليَمنِ بِالبَطحاءِ فانتَبَه له رَجلٌ مِنهُم فَخَذفه بِالسَّيفِ فَقتَله، فَجاءتْ هُذَيلٌ فأَخَذوا اليَمانيَّ فرَفَعوه إلى عُمرَ بالمَوسِم، وَقالوا: قَتَل صاحِبَنا. فَقال إنَّهُم قَد خَلَعوه. فَقال: يُقسِمُ خَمسونَ مِن هُذيلٍ ما خَلَعوه. قال: فأَقسَم مِنهُم تِسعةٌ وأَربعونَ رَجلًا وقَدِم رجلٌ مِنَ الشَّامِ فَسَألوه أن يُقسِمَ فافتَدى يَمينَه مِنهُم بِألفِ دِرهمٍ، فأَدخَلوا مَكانَه رجلًا آخَرَ فَدفَعه إلى أَخي المَقتولِ، فَقرَنت يَدُه بِيدِه. قالوا: فانطلَقْنا والخَمسونَ الَّذينَ أَقسَموا حتَّى إذا كانوا بِنَخلةٍ أَخذَتْهمُ السَّماءُ فَدَخلوا في غارٍ في الجَبلِ فانْهَجم الغارُ على الخَمسينَ الَّذينَ أَقسَموا فَماتوا جَميعًا، وأَفلتَ القَرينانِ واتَّبعَهما حَجرٌ فكَسَر رِجلَ أخي المَقتولِ فَعاش حَولًا ثُمَّ مات.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن أبا قلابة لم يدرك عمر
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/240
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - عنِ ابنِ عمرَ قال صلاةُ الليلِ والنهارِ مثْنى مثنى
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/556 التخريج : أخرجه مالك (391)، وابن وهب في ((موطأه)) (348)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (114) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ الزُّهريُّ عن رجلٍ وطئَ أمَّ امرأتِهِ فقالَ قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ لا يحرِّمُ الحرامُ الحلالُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه البيهقي (14338)
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - أن عمرَ كتبَ في قتيلٍ وُجِدَ بين خيرانَ ووادعة أن يُقاسَ ما بينَ القريتينِ فإلى أيهِما كان أقربُ أُخرِجَ إليهِ منهُم خمسونَ رجلا حتى يوافوهُ مكةَ فأدخلهُم الحجرَ فأحلفهُم ثم قضَى عليهِم الديةَ فقال حقنتْ أيمانكُم دماءكُم ولا يطلُّ دمُ رجلٍ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرفوع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/247 التخريج : أخرجه البيهقي (16528) واللفظ له، وعبد الرزاق (18266) بنحوه، وابن أبي شيبة (28430) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا، فقمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - الوليمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ ابنَ عمرَ استسلفَ من رجلٍ دراهمَ فقضاهُ خيرًا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/81
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - أداء الديون قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا تَعُولُوْا قال : أن لا تَميلوْا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/94 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (558) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العدل والقسمة بين النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سألَ رجلٌ حُذَيْفةَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ قالَ : إن لَم تستَأذِنْ علَيها رأيتَ ما تَكْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلم بن نذير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1060)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عباسٍ قال في رجلٍ مات وعليه رمضانُ قال يطعمُ عنه ثلاثون مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: صيام - من مات وعليه صوم

17 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (6751) باختلاف يسير ، وذكره ابن حزم في ((المحلي)) (8/ 460) وعزاه لأبي عبيد .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - الحسن البصري قال : سأل رجلٌ عليًا قال : قلت إن تزوجت فلانةً فهي طالقٌ، فقال عليُّ : ليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من علي
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/295 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11454 )،وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1025 )، والبيهقي في ((السنن الصغرى)) (2649 )
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

19 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقالَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ فقالَ : ما علَى كلِّ أحيانِها تريدُ أن تَراها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1059)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17893)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عمرَ أنه أفتى من سأله إذ تزوج بنتَ رجلٍ كانت تحته جدتُها ولم تكنْ البنتُ في حجرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/63
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قال : هم الذين لا يشهدون أن لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 430)، وابن أبي حاتم كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/ 316) والطبراني في ((الدعاء)) (1538) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة فصلت زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث

22 - عن عليٍّ في الرَّجلِ الَّذي باع سلعةً من رجلٍ ثمَّ لم ينقدهُ ثمَّ أفلسَ الرَّجلُ فوجدَها بعينِها أنَّه أسوةُ الغُرماءِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف [ فيه ] على علي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/78
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه

23 - عنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ الله عنه، قال: ما مِن رجُلٍ يَهُمُّ بسيِّئةٍ فتُكتبَ عليه، إلَّا أنَّ رجُلًا لو هَمَّ بعَدَنِ أَبْيَنَ أنْ يقتُلَ رجُلًا بالبيتِ الحرامِ إلَّا أذاقَه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/219 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16/ 508) بلفظه، وابن أبي شيبة (14292) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
|أصول الحديث

24 - أنَّ حفصةَ كانت لا تفرِّقُ في حُكمِ الرَّضاعِ بينَ حالِ الصِّغرِ والْكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/53
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} [الزمر: 7]؛ يعني: بعبادِه الكفَّارِ الذينَ أرادَ اللهُ أنْ يطهِّرَ قلوبَهم بقولِهم: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأراد عبادَه المخلِصِينَ الذينَ قال فيهم: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} [الإسراء: 65]، فحبَّبَ إليهم الإيمانَ، وألزَمَهم كَلِمةَ التَّقْوى: شهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/458
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر تفسير آيات - سورة الإسراء

26 - كانَ عمرُ أرادَ أن يَرجُمَ الحُبلى فقالَ لَهُ مُعاذٌ لا سبيلَ لَكَ عليْها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/149
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا

27 - عن عثمانَ أنه كان لا يودعُ النساءَ إلا على ظهرِ راحلتِه، ويسرعُ الخروجَ خشيةَ أن يرجعَ في هجرتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { فَلَا يَخَافُ ظُلْمَا وَلَا هَضْمًا } قال : لا يخاف ابنُ آدمَ يومَ القيامةِ أن يُظلمَ فيُزادُ في سيئاتِهِ، ولا يُهضَمُ فيُنقصُ من حسناتِهِ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/287 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/ 433) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

29 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8399) واللفظ له، والعقيلي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 259)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ أبا بكرٍ سُئِلَ عن الْأَبِّ ما هوَ فقال أيُّ سماءٍ تُظِلُّنِي إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [يتقوى بغيره]
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/285
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم