الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لعنَ اللهُ اليهودَ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ، فباعُوها، و أكَلُوا ثَمنَها، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3076
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر بيوع - بيع الكلب تجارة - التجارة بالخمر لعب ولهو - تحريم القمار إجارة - كسب البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السمواتِ والأرضَ, فهي حرامٌ بحرمةِ اللهِ إلى يوم القيامةِ,لم تحِلَّ لأحدٍ قَبلي,ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي,ولم تحلَّ لي قطُّ إلا ساعةً من الدَّهرِ لا يُنَفَّرُ صيدُها, و لا يُعضَدُ شوكُها, و لا يُختلَى خَلاها, و لا تحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنشِدٍ .

4 - إنه ليس من الناسِ أحدٌ، أمَنَّ عليَّ في نفسِه ومالِه من أبي بكرِ ابنِ أبي قحافةَ، ولو كنتُ مُتخذًا من الناسِ خليلًا، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عني كلَّ خَوخَةٍ ، في هذا المسجدِ، غيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ

5 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ

6 - الحائِضُ و النُّفَساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تغْتَسِلانِ و تُحْرِمانِ، و تَقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطوافِ بالبيتِ

7 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيْتِ مرَّتيْنِ، فصلَّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانتْ قدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ المغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائِمُ، وصلَّى بِيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ، فلَمَّا كان الغدُ صلَّى بِيَ الظهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَيْهِ، وصلَّى بِيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائِمَ، وصلَّى بِيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليْلِ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ فأسْفَرَ، ثمَّ الْتفَتَ إليَّ وقالَ : يا مُحمدُ هذا وقْتُ الأنبياءِ من قبلِكَ، والوقتُ ما بين هذيْنِ الوقْتَيْنِ

8 - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِي نابٍ من السِّباعِ، و عن أكلِ ذِي مَخْلَبٍ من الطَّيرِ

9 - يا أَيُّها الناسُ ! إنكم تُحْشَرُونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ أَلَا وإنَّ أولَ الخلائقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، أَلَا وإنه يُجاءُ برجالٍ من أُمَّتِي فيُؤْخَذُ بهم ذاتَ الشمالِ، فأقولُ يا ربِّ أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ فيُقالُ : إن هؤلاءِ لم يزالوا مُرْتَدِّينَ على أعقابِهم منذ فارَقْتَهم

10 - لَئِنْ بقيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسِعَ

11 - خيرُ الصدقةِ ما أبقَت غِنًى، و اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى، و ابدأْ بمن تعولُ

12 - إذا ركعتَ فضَعْ كفَّيْك على ركبتَيك؛ حتى تطمئنَّ، و إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، حتى تجدَ حَجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - نَهَى عنِ الشُّربِ مِنْ فِي السِّقَاءِ

14 - كأنى أنظرُ إلى يونسَ على ناقةٍ خطامُها ليفٌ ، و عليه جبَّةٌ من صوفٍ، وهو يقولُ : لبيكَ اللهم لبيكَ

15 - لا هجرةَ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها؛ إلَّا الإِذْخِرَ

16 - أُمِرَ ابنُ آدمَ أن يسجُدَ على سَبعةِ أعْظُمٍ

17 - أُمِرْتُ أنْ أسجدَ على سبعةِ أعظُمٍ : على الجبْهةِ، و اليدَينِ، و الرُّكبتينِ، و أطْرافِ القدَمينِ، و لا نَكْفِتَ الثِّيَابَ، و لا الشَّعرَ

18 - إنَّ اللهَ خلق مائةَ رحمةٍ، رحمةً منها قسمها بين الخلائقِ، و تسعةً و تسعين إلى يومِ القيامةِ

19 - أتاني جبريلُ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لَعنَ الخَمرَ، و عاصِرَها، و مُعتَصِرُها، و شارِبَها، و حامِلَها، و المَحمولةَ إليهِ، و بائِعَها، و مُبتاعَها، و ساقِيَها، و مُسْقيَها

20 - آمُرُكُم بأربعٍ، وأنهاكُم عن أربعٍ، آمُرُكُم بالإيمانِ باللهِ وحدَهُ، أتدرونَ ما الإيمانُ باللهِ وحدَهُ ؟ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصيامُ رمضانَ، وأن تؤدُّوا خُمْسَ ما غنِمتُم، وأنهاكُم عن الدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والحَنتَمِ، والمُزَفَّتِ، احفظوهُنَّ وأخبِرُوا بهنَّ مَن وراءَكُم

21 - الشفاءُ في ثلاثةٍ : شربةُ عسلٍ، وشرْطَةُ محْجمٍ ، وكَيَّةُ نارٍ، وأنهى أمتي عن الكيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3734
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - العسل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا كان رمضانُ فاعْتمري فيه، فإنَّ عمرةً فيه تعْدِلُ حَجَّة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إِنَّكَ تقدَمُ علَى قومٍ أهلِ كتابٍ، فلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ، فإذا عرفوا اللهَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم خمسَ صلَوَاتٍ في يومِهم وليلتِهم، فإذا فعلُوا فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم زكاةً؛ تؤخَذُ مِنْ أموالِهم، فتُرَدُّ علَى فقرائِهم، فإذا أطاعوا بها فخذْ منهم، وتوَقَّ كرائِمَ أموالِ الناسِ

24 - إِنَّكَ ستأتي قَوْمًا أهلَ كتابٍ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهدُوا أنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قَدِ فرَضَ عليْهِمْ خمسَ صلَوَاتٍ في كُلِّ يومٍ وليلَةٍ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ منْ أغنيائِهم، فتردُّ على فقرائِهم، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بِذَلِكَ، فإيَّاكَ وكرائِمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ، فإِنَّه ليسَ بينها وَبينَ اللهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2298
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ

26 - رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيمَ، فأما عيسى، فأحمرُ جعْدٌ، عريضُ الصدْرِ، وأما موسى، فآدَمُ جسيمٌ سبْطٌ، كأنَّهُ مِنْ رجالِ الزُّطِّ، وأما إبراهيمُ فانظروا إلى صاحبِكُمْ. يعني نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3471
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - رأيتُ ليلَةَ أُسْرِيَ بي موسى رجلًا آدمَ طِوالًا جَعْدًا ؛ كأنَّه مِنْ رجالِ شَنُوءَةٍ، ورأيتُ عيسى رجلًا مربوعَ الخلقِ إلى الحمرةِ والبياضِ، سَبْطِ الرأسِ، ورأيتُ مالِكًا خازِنَ النارِ والدجالَ

28 - منِ استمعَ إلى حديثِ قومٍ، و هم له كارِهونَ، صُبَّ في أذنَيْهِ الآنُكَ ، ومَنْ أَرَى عيْنَيْهِ فِي المنامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ شَعيرَةً

29 - لو يُعْطَى الناسُ بدعْوَاهم، لادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ و أموالَهم، ولكنِ اليمينُ على المدعَى عليْهِ

30 - منِ انتسبَ إلى غيرِ أبيهِ، أوْ توَلَّى غيرَ موالِيهِ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أجمعينَ
 

1 - لعنَ اللهُ اليهودَ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ، فباعُوها، و أكَلُوا ثَمنَها، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5107 التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تفسير آيات - سورة الأنعام علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3076 التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (3345) مختصراً، والطبراني (12/102) (12601) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر بيوع - بيع الكلب تجارة - التجارة بالخمر لعب ولهو - تحريم القمار إجارة - كسب البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنْ تَغفِرِ اللهُمَّ تغفِرْ جَمًّا و أيُّ عبدٍ لكَ لا ألَمَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1417 التخريج : أخرجه الترمذي (3284)، والحاكم (180)، والبزار (4960) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حُجَّ عن نفسِك ! ثم حُجَّ عن شُبرُمَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3128 التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره بر وصلة - التعاون على البر والتقوى حج - فضل الحج ووجوبه حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه أحمد (1896) واللفظ له، وابن خزيمة (2816) بنحوه، والطبراني (11/424) (12199) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الإيضاع في وادي محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سألتُ جبريلَ أيَّ الأجلَينِ قضى موسى ؟ قال : أكمَلَهما وأَتَمَّهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3591 التخريج : أخرجه الحميدي (535)، وأبو يعلى (2408) واللفظ له، والبيهقي (11973)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأنبياء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - الموافاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - نَهى عن قَتلِ أربعٍ من الدوابِّ : النَّملةِ، و النَّحلةِ، و الهُدهدِ، و الصُّرَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6968 التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066)
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - تابِعوا بين الحجِّ و العُمرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الذُّنوبَ كما يَنفِي الكِيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2900 التخريج : أخرجه النسائي (2630) باختلاف يسير وفي ((السنن الكبرى)) (3609)، والطبراني (11/107) (11196) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ، و اجعلْ الماءَ بين أصابعِ يديْكَ و رجلَيْكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 739 التخريج : أخرجه ابن ماجه (447)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - استغنوا عن الناسِ و لو بشَوْصِ السِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 947 التخريج : أخرجه البزار (4824)، والطبري في ((مسند عمر)) (27)، والطبراني (11/444) (12257)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - العُمْرَى جائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا، والرُّقْبَى جائزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَها والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ فِي قَيْئِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4139 التخريج : أخرجه النسائي (3724) واللفظ له، وأحمد (2251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السمواتِ والأرضَ, فهي حرامٌ بحرمةِ اللهِ إلى يوم القيامةِ,لم تحِلَّ لأحدٍ قَبلي,ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي,ولم تحلَّ لي قطُّ إلا ساعةً من الدَّهرِ لا يُنَفَّرُ صيدُها, و لا يُعضَدُ شوكُها, و لا يُختلَى خَلاها, و لا تحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنشِدٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1751 التخريج : أخرجه البخاري (4313) واللفظ له، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنه ليس من الناسِ أحدٌ، أمَنَّ عليَّ في نفسِه ومالِه من أبي بكرِ ابنِ أبي قحافةَ، ولو كنتُ مُتخذًا من الناسِ خليلًا، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عني كلَّ خَوخَةٍ ، في هذا المسجدِ، غيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ

14 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6370 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الحائِضُ و النُّفَساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تغْتَسِلانِ و تُحْرِمانِ، و تَقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطوافِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3166 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيْتِ مرَّتيْنِ، فصلَّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانتْ قدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ المغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائِمُ، وصلَّى بِيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ، فلَمَّا كان الغدُ صلَّى بِيَ الظهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَيْهِ، وصلَّى بِيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائِمَ، وصلَّى بِيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليْلِ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ فأسْفَرَ، ثمَّ الْتفَتَ إليَّ وقالَ : يا مُحمدُ هذا وقْتُ الأنبياءِ من قبلِكَ، والوقتُ ما بين هذيْنِ الوقْتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1402 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِي نابٍ من السِّباعِ، و عن أكلِ ذِي مَخْلَبٍ من الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6859 التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير ذبائح - حل ما ليس له ناب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يا أَيُّها الناسُ ! إنكم تُحْشَرُونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ أَلَا وإنَّ أولَ الخلائقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، أَلَا وإنه يُجاءُ برجالٍ من أُمَّتِي فيُؤْخَذُ بهم ذاتَ الشمالِ، فأقولُ يا ربِّ أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ فيُقالُ : إن هؤلاءِ لم يزالوا مُرْتَدِّينَ على أعقابِهم منذ فارَقْتَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7870 التخريج : أخرجه البخاري (4625)، ومسلم (2860) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - أول من يكسى يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لَئِنْ بقيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسِعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5052 التخريج : أخرجه مسلم (1134)
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خيرُ الصدقةِ ما أبقَت غِنًى، و اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى، و ابدأْ بمن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3280 التخريج : أخرجه الطبراني (12/148) (12726)، والديلمي في ((الفردوس)) (2903)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا ركعتَ فضَعْ كفَّيْك على ركبتَيك؛ حتى تطمئنَّ، و إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، حتى تجدَ حَجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 577 التخريج : أخرجه أحمد (2604)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - نَهَى عنِ الشُّربِ مِنْ فِي السِّقَاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6889 التخريج : أخرجه البخاري (5629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كأنى أنظرُ إلى يونسَ على ناقةٍ خطامُها ليفٌ ، و عليه جبَّةٌ من صوفٍ، وهو يقولُ : لبيكَ اللهم لبيكَ

24 - لا هجرةَ، ولكنْ جهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ، فإِنَّ هذا بلَدٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلَقَ السمواتِ والأرْضَ، وهو حرامٌ بحرمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، وإِنَّهُ لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحَدٍ قبْلِي، ولَا يَحِلُّ لِي إلَّا ساعةً مِنْ نهارٍ، فهوَ حرامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إلى يومِ القيامَةِ، لَا يُعْضَدُ شوْكُهُ، ولَا يُنَفَّرُ صيدُهُ، ولَا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ، إلَّا مَنْ عَرَّفَها، ولَا يُخْتَلَى خَلَاها؛ إلَّا الإِذْخِرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7566 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - النية لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُمِرَ ابنُ آدمَ أن يسجُدَ على سَبعةِ أعْظُمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1366 التخريج : أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في ((الكبير)) (11/ 35، 103)، و((الأوسط)) (5/ 82).
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُمِرْتُ أنْ أسجدَ على سبعةِ أعظُمٍ : على الجبْهةِ، و اليدَينِ، و الرُّكبتينِ، و أطْرافِ القدَمينِ، و لا نَكْفِتَ الثِّيَابَ، و لا الشَّعرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1369 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللهَ خلق مائةَ رحمةٍ، رحمةً منها قسمها بين الخلائقِ، و تسعةً و تسعين إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1765 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3475)، والطبراني (11/374) (12047) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أتاني جبريلُ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لَعنَ الخَمرَ، و عاصِرَها، و مُعتَصِرُها، و شارِبَها، و حامِلَها، و المَحمولةَ إليهِ، و بائِعَها، و مُبتاعَها، و ساقِيَها، و مُسْقيَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الطبراني (12/233) (12976) واللفظ له، وأخرجه أحمد (2897)، وابن حبان (5356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة تجارة - التجارة بالخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - آمُرُكُم بأربعٍ، وأنهاكُم عن أربعٍ، آمُرُكُم بالإيمانِ باللهِ وحدَهُ، أتدرونَ ما الإيمانُ باللهِ وحدَهُ ؟ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصيامُ رمضانَ، وأن تؤدُّوا خُمْسَ ما غنِمتُم، وأنهاكُم عن الدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والحَنتَمِ، والمُزَفَّتِ، احفظوهُنَّ وأخبِرُوا بهنَّ مَن وراءَكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 10 التخريج : أخرجه البخاري (53)، ومسلم (17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الشفاءُ في ثلاثةٍ : شربةُ عسلٍ، وشرْطَةُ محْجمٍ ، وكَيَّةُ نارٍ، وأنهى أمتي عن الكيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3734 التخريج : أخرجه البخاري (5680 )
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - العسل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه