logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في [المسجِدِ] جالِسًا، وكانوا يَظُنُّونَ أنْ يُنزَلُ عليه، فأقصَروا عنه، حتى جاء أبو ذَرٍّ فاقتَحَمَ، فجلَسَ إليه، فأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيتَ اليَومَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فَصَلِّ. فلمَّا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ الضُّحَى أقبَلَ عليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ والإنْسِ. قال: يا نَبيَّ اللهِ، ولِلإنْسِ شَياطينُ؟ قال: نعَمْ، شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَولِ غُرُورًا. ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ألَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ مِن كَنزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ. قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قلتُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثمَّ سَكَتَ عَنِّي، فاستَبطَأْتُ كَلامَه. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا كُنَّا أهلَ جاهِليَّةٍ وعِبادةِ أوثانٍ، فبعَثَكَ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ، أرأيتَ الصَّلاةَ، ما هي؟ قال: خَيرٌ مَوضوعٌ، مَن شاءَ استَقَلَّ، ومَن شاءَ استَكثَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الصِّيامَ، ماذا هو؟ قال: فَرضٌ مُجزئٌ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أرأيتَ الصَّدَقةَ، ما هي؟ قال: أضعافٌ مُضاعَفةٌ، وعِندَ اللهِ المَزيدُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سِرٌّ إلى فَقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...} [البقرة: 255]، آيةُ الكُرسيِّ. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الشُّهَداءِ أفضَلُ؟ قال: مَن سُفِكَ دَمُه، وعُقِرَ جَوادُه. قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أغلاها ثَمَنًا، وأنْفَسُها عِندَ أهلِها. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ عليه السَّلامُ. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أوَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قال: نعَمْ، نَبيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَه اللهُ بيَدِه، ونَفَخَ فيه مِن رُوحِه، ثمَّ قال له: يا آدَمُ، قُبُلًا. قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، كم عَدَدُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربَعةٌ وعِشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلكَ ثلاثُ مئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا ينجِّسُ الماءَ شيءٌ إلا ما غيَّر ريحَه أو طعمَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ وهما يُقرِّبانِ من الجنَّةِ ويُباعِدانِ من النَّارِ ، والفُحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ويُباعِدانِ من الجنَّةِ ، فقال أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ : إنَّا لنقولُ في الشِّعرِ إنَّ العِيَّ من الحُمقِ . فقال : إنِّي أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتجيئُني بشِعرِك المُنتنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إن آخرَ رجلٍ يدخُلُ الجنَّةَ رجلٌ يتقلَّبُ على الصِّراطِ ظهرًا لبطنٍ كالغلامِ يضرِبُه أبوه وهو يفِرُّ منه يعجَزُ عنه عملُه أن يسعى فيقولُ يا ربِّ بلِّغْ بي إلى الجنَّةِ ونجِّني من النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إن نجَّيْتُك من النَّارِ وأدخَلْتُك الجنَّةَ أتعتَرِف لي بذنوبِك وخطاياك فيقولُ العبدُ نَعَمْ يا ربِّ وعزَّتِك وجلالِك لئن نجَّيْتَني من النَّارِ لأعتَرِفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ فيجوزُ الجسرَ ويقولُ العبدُ فيما بينه وبين نفسِه لئن اعترَفْتُ بذنوبي وخطاياي ليرُدُّني إلى النَّارِ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي اعترِفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفِرْها لك وأُدخِلْك الجنَّةَ فيقولُ العبدُ وعزَّتِك ما أذنَبْتُ ذنبًا قطُّ ولا أخطَأْتُ خطيئةً قطُّ فيُوحِي اللهُ إليه عبدي إنَّ لي عليك بيِّنةً فيلتَفِتُ العبدُ يمينًا وشمالًا فلا يرى أحدًا فيقولُ يا ربِّ أرني بيِّنَتَك فيُنطِقُ اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ فإذا رأى ذلك العبدُ يقولُ يا ربِّ عندي وعزَّتِك المضمَراتُ فيُوحِي اللهُ عزَّ وجلَّ إليه عبدي أنا أعرَفُ بها منك اعتَرِفْ لي بها أغفِرْها لك وأُدخَلْك الجنَّةَ فيعتَرِفُ العبدُ بذنوبِه فيُدخِلُه الجنَّةَ ثُمَّ ضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ نواجِذُه يقولُ هذا أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً فكيف بالَّذي فوقَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم وضعفاء فيهم توثيق لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ اللهَ اتَّخَذني خليلًا كما اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا وإنَّ خليلي أبو بكرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إنَّ إبليسَ لَمَّا أُنزِل إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلْتَني إلى الأرضِ وجعَلْتَني رجيمًا أو كما ذكَر فاجعَلْ لي بيتًا قال بيتُك الحمَّامُ قال فاجعَلْ لي مجلسًا قال الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرقِ قال اجعَلْ لي طعامًا قال طعامُك ما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه قال اجعَلْ لي شرابًا قال كلُّ مُسكرٍ قال اجعَلْ لي مُؤذِّنًا قال المزاميرُ قال اجعَلْ لي قرآنًا قال الشِّعرُ قال اجعَلْ لي كتابًا قال الوَسْمُ قال اجعَلْ لي حديثًا قال الكَذِبُ قال اجعَلْ لي مصايدَ قال النِّساءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فاستَفْتَحَ الصلاةَ فرأَى نُخَامَةً في القبلَةِ فخلَعَ نعْلَيْهِ ثُمَّ مشَى إِلَيها فَحَكَّها فَفَعَلَ ثلاثَ مراتٍ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ أقْبَلَ علَى الناسِ بوجْهِهِ فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال أيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنَّهُ في مقامٍ عظيمٍ بينَ يدَيْ ربٍّ عظيمٍ يسأَلُ أمرًا عظيمًا الفوزَ بالجنةِ والنجاةِ منَ النارِ وإنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يقومُ بينَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُسْتَقْبِلٌ ربَّهُ وملَكُهُ عن يمينِه وقرينُه عن يسارِه فلا يَتْفُلَنَّ أحدُكم بينَ يدَيْهِ ولا عن يمينِه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه ثُمَّ لِيَعْرُكْ فَلْيُشَدِّدْ عَرْكَهُ، فَإِنَّمَا يَعْرُكُ أذنَ الشيطانِ والذي بعثني بالحقِّ لو ينكشفُ بينَكم وبينَه الحجبُ أو يؤْذَنَ للمسجدِ في الكلامِ لشَكَا مَا يَلْقَى من ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجْلِسِ جالِسًا وكانوا يَظُنُّونَ أنْ ينزلَ عليه فأَقْصَرُوا عنه حتى جاءَ أبو ذَرٍّ فأقْحَمَ فجلس إليه فذَكَرَ الحديثَ إِلَى أنْ قال قُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ الصدقَةُ مَا هِيَ قال أضْعَافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ قال قلتُ يا نبيَّ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سرٌّ إلى فقيرٍ وجُهْدٌ من مُقِلٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

11 - أنَّ أبا ذرٍّ قال يا رسولَ اللهِ ما الصدَقَةُ قال أضعافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ ثمَّ قَرَأَ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفُهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سِرٌّ إلى فقيرٍ أوْ جهدٌ من مقلٍّ ثمَّ قَرَأَ إِنَّ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآيَةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فتِّحت أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ وإذا انصرفَ المنصرفُ منَ الصَّلاةِ ولم يقل اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ وأدخلني الجنَّةَ وزوِّجني منَ الحورِ العينِ قالتِ النَّارُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللَّهِ من جَهنَّمَ وقالتِ الجنَّةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللَّهَ الجنَّةَ وقالتِ الحورُ العينِ أعجَزَ أن يسألَ اللَّهَ أن يزوِّجَه منَ الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما ، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوتُه ما كان فيه شيءٌ من ماءٍ ويصيبُ ما كان حولَه من البقلِ ويتخلَّى من الدنيا ثم قال لو أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فإن أذِن لي فعلت وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدثت نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدنيا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لم أُبعَثْ باليهوديةِ ولا بالنصرانيةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السمحةِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وزيدُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبيُّ بنُ كعبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه الجدعاءِ فلما برز سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمعُ فلما قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد والذي نفسِي بيدِه شهادةَ الحقِّ فلما قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نرَى هذا والذي نفسِي بيدِه خرج من النارِ ثلاثَ مراتٍ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا صاحبُ كلابٍ فذهب ابنُ مسعودٍ وابنُ عباسٍ فوجدوه كذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كانت امرأةٌ ترافثُ الرجالَ وكانت بذيئةً فمرت بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكلُ ثريدًا على طربالٍ فقالت انظروا إليه يجلسُ كما يجلسُ العبدُ ويأكلُ كما يأكلُ العبدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ عبدٍ أعبدُ مني قالت ويأكلُ ولا يُطعمُني قال فكلِي قالت ناوِلْني بيدِك فناولَها فقالت أطعمْني مما في فيك فأعطاها فأكلت فغلبها الحياءُ فلم ترافثْ أحدًا حتى ماتت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده ضعيف‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لمَّا نزلَتْ وَأَنْذِر ْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني هاشمٍ فأجْلَسَهم على البابِ وجمعَ نساءَهُ وأهلَهُ فأجلَسهم في البيتِ ثمَّ اطلَعَ عليهم فقال يا بني هاشمٍ اشتَرُوا أنفُسَكُمْ من النارِ وأوْسِعُوا في فَكَاكِ رِقَابِكُمْ وافْتَكُّوا أنفُسَكُم من اللهِ عزَّ وجلَّ فإِنِّي لَا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا ثم أقبلَ على أهلِ بيتِهِ فقال يا عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ ويا حفصةُ بنتُ عمرَ ويا أمَّ سَلَمَةَ ويا فاطمةُ بنتُ محمدٍ ويا أمَّ الزبيرِ عمةَ رسولِ اللهِ اشتَرُوا أنفُسَكم منَ النارِ وأوْسِعوا في فَكَاكِ رِقَابِكم وافْتَكُّوا أنفُسَكم منَ اللهِ عزَّ وجلَّ فإني لا أمْلِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي فَبَكَتْ عائشةُ وقالتْ أيْ حِبِّي هلْ يكونُ ذلِكَ يومَ لا تُغْنِي عنَّا مِنَ اللهِ شيئًا قال نعم في ثلاثِ مواطنَ يقولُ اللهُ تعالى وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فعندَ ذلك لا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شيئًا ولَا أملِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا وعندَ النورِ من شاءَ أتمَّ اللهُ له نورَهُ ومن شاءَ أكنَّهُ في الظلُمَاتِ يَغُمُّهُ فيها فَلَا أَمْلِكُ لكم مِنَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شَيْئًا وعندَ الصراطِ مَنْ شاءَ سَلَّمَهُ وأجازَه ومن شاء كَبْكَبَهُ في النارِ قالتْ عائشةُ أيْ حِبِّي قَدْ عَلِمْتُ الموازينَ هي الكِفَّتانِ فيوضَعُ في هذِهِ فتَرْجَحُ هذِهِ وتَخِفُّ الأخرى وقَدْ علِمْنَا مَا النورُ وما الظُّلْمَةُ فما الصراطُ قال طريقٌ بينَ الجنةِ والنارِ يجوزُ الناسُ عليها وهو مثلُ حدِّ الموسَى والملائكةُ حافَّةٌ يمينًا وشمالًا يَخْطَفُونَهُمْ بالكلالِيبِ مثلَ شوكِ السَّعْدانِ وهم يقولونَ ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ وأفئدتُهم هواءٌ فمَنْ شاءَ اللهُ سلَّمَ ومَنْ شَاءَ اللهُ كَبْكَبَهُ فيها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - كان الناسُ إذا دخل الرجلُ المسجدَ فوجدَهم يُصَلُّونَ سأل الذي إلى جنبِه فيخبرُهُ بما فاتَهُ فيقضِي ثم يقومُ فيُصَلِّي معهم حتى أتى معاذٌ يومًا فأَشَارُوا إليه إنَّكَ قَدْ فاتَكَ كَذَا وكَذَا فَأَبَى أنْ يُصَلِّي فصَلَّى معَهُمْ ثمَّ صلَّى بعدُ ما فاتَهُ فذَكَرَ ذَلِكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحسنَ معاذٌ وأنتم فافْعَلُوا كما فعل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن سالم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إنَّ لِهَذا الدينِ إقبالًا وإدْبارًا ألَا وإنَّ مِنْ إقبالِ هذَا الدينِ أنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها حتَّى لَا يَبْقَى فِيها إلَّا الفاسِقُ أوِ الفَاسِقَانِ ذَلِيلانِ فَهُمَا إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطهِدَا وإنَّ مِنْ إدْبَارِ هَذَا الدِّينِ أنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها فَلَا يَبْقَى فِيهَا إلَّا الفقيهُ والفَقيهانِ فهُما ذَلِيلانِ إن تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا ويَلْعَنُ آخِرُ هذِهِ الأمَّةِ أوَّلَها ألَا وعلَيْهِم حَلَّتْ اللعنَةُ حتى يشرَبوا الخمْرَ علانِيَةً حتى تَمُرَّ المَرْأَةُ بالقومِ فيقومُ إليها بعضُهُمْ فيَرْفَعُ بِذَيْلِها كما يَرْفَعُ بذيلِ النعجةِ فقائِلٌ يقولُ يومئذٍ ألَا واريتَها وراءَ الحائِطِ فهو يومئذٍ فيهِم مثلَ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئِذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فلَهُ أجْرُ خمسينَ مِمَّنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وأَطَاعَنِي وبَايَعَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - إنَّ لِهذَا الدينِ إِقْبَالًا وإِدْبَارًا ألَا وَإِنَّ مِنْ إِقْبالِ هذا الدينِ أن تَفْقَهَ القبيلَةُ بأسْرِها حتى لَا يَبْقَى فيها إلَّا الفاسِقُ أوِ الفاسقانِ ذَلِيلانِ فهُما إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا وإنَّ مِنْ إِدْبارِ هَذَا الدينِ أنْ تَجْفُوَا القبيلَةُ بِأَسْرِها فَلَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الفقيهُ والفقيهانِ فهما ذليلانِ إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا ويَلعنُ آخرُ هذا الأمةِ أولَها ألَا وعليهم حلَّتِ اللعنةُ حتى يشرَبُوا الخمرَ علانيةً حتى تمرَّ المرأَةُ بالقومِ فيقومُ إليها بعضُهُم فيَرْفَعُ بذَيْلِهَا كَمَا يَرْفَعُ بذنَبِ النعْجَةِ فقائِلٌ يقولُ يومئذٍ ألَا وَارَيْتَها وراءَ هذا الحائطِ فهو يومئذٍ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فله أجرُ خمسينَ مِمَّنْ رآني وآمَنَ بِي وأطاعَنِي وبايَعَني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - عن جهمِ بنِ فضالةَ قالَ دخلتُ مسجدَ دمشقَ فإذا فيهِ أبو أمامةَ الباهليُّ يتفلَّى ويدفنُ القملَ فيهِ فجلستُ إليهِ فسبَّحَ ثلاثًا وحمدَ ثلاثًا وكبَّرَ ثلاثًا ثمَّ قالَ خفيفاتٌ على اللِّسانِ ثقيلاتٌ في الميزانِ يصعدنَ إلى الرَّحمنِ فقلتُ يا أبا أمامةَ إنَّا من أهلِ الباديةِ وإنَّ المصدِّقينَ يأتونا فيتعدَّونَ علينا فقالَ الصَّدقةُ حقٌّ وتبَّاعُها في النَّارِ قولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قصَّرَ أو تعدَّى جيئوا بالمالِ ولا تغيِّبوا منها شيئًا فتخبثوا ما غيَّبتم وما جئتم بهِ وإذا رأيتموهم فلا تسبُّوهم واستعيذوا باللَّهِ من شرِّهم وفي روايةٍ سألتُ أبا أمامةَ وذكرتُ لهُ عمَّالَ الصَّدقةِ فقالَ الصَّدقةُ حقٌّ وعمَّالها في النَّارِ لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه قزعة بن سويد وفيه كلام كثير وقد وثق وجهم‏‏ لا يعرف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إنَّ أفضلَ الصدقَةِ الصدقةُ على ذِي الرحمِ الكاشِحِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ لآدمَ عليه السَّلامُ قُمْ فجهِّزْ من ذرِّيَّتِك تسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ وواحدًا إلى الجنَّةِ فبكى أصحابُه وبكَوا ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ارفَعوا رؤوسَكم فوالَّذي نفسي بيدِه ما أمَّتي في الأممِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثَّورِ الأسودِ فخفَّف ذلك عنهم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - من لَعِبَ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ فهُوَ كَمَا قَالَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أعتَق اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ ولا يقولُها اثنتينِ إلَّا عتَق اللهُ شَطرَه مِنَ النَّارِ وإنْ قالها أربعًا أعتَقه اللهُ مِنَ النَّارِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/90 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُقبَلَ رخصُهُ كما يحبُّ العبدُ مغفرتَهُ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أعوادِ المنبرِ يقولُ اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تُقيمُ العوجَ وتدفعُ مِيتةَ السوءِ وتقعُ من الجائعِ موقعَها من الشبعانِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - مَنْ رآني في المنامِ فقدْ رآني في اليقظَةِ ومن رأى أنه يشرَبُ لبنًا فهِيَ الفِطْرَةُ وَمَنْ رأَى أنَّ عليْهِ دِرْعًا من حديدٍ فهِيَ حصانَةُ دينِه ومن رأى أنه يَبْنِي بيتًا فهو عملٌ يعملُهُ ومن رأى أنه غَرِقَ فهو في النارِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أكل مما غيَّرتِ النارُ توضأَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

62 - توضَّؤوا مما مستِ النارُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عمرو بن دينار قال‏‏ أخبرني من سمع عبد الله بن عبد القارئ وهو يحيى بن جعدة

63 - قدِم معاويةُ فأبطَأَتِ الأنصارُ عن تلقِّيه فلم يصنَعْ بهم شيئًا فقال أبو أيُّوبَ صدَق اللهُ ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستُصِيبُكم بعدي أَثَرةٌ فاصبِروا حتَّى تلقَوْني قال معاويةُ فاصبِروا إذًا قال أبو أيُّوبَ نصبِرُ كما أمَرنا واللهِ لا يضلكَها
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ضعيف وقد وثق

64 - أوَّل مَن يختصِمُ يومَ القيامةِ الرَّجلُ وامرأتُه واللهِ ما يتكلَّمُ لسانُها ولكن يدُها ورِجْلاها تشهَدانِ عليها بما كانَتْ [تُغيِّبُ] لزوجِها وتشهَدُ يداه ورِجْلاه بما كان يُولِيها ثُمَّ يُدعَى الرَّجلُ وخدمُه فمثلُ ذلك ثُمَّ يُدعَى أهلُ الأسواقِ وما يُوجَدُ ثَمَّ دَوَانيقُ ولا قَرارِيطُ ولكن حسناتُ هذا تُدفَعُ إلى هذا الَّذي ظُلِم وسيِّئاتُ هذا الَّذي ظلَمه تُوضَعُ عليه ثُمَّ يُؤتَى بالجبَّارينَ في مقامعَ من حديدٍ فيُقالُ أورِدوهم إلى النَّارِ فواللهِ ما أدري يدخُلونَها أو كما قال اللهُ تعالى {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/352 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وهو ضعيف وقد وثقه سعيد بن منصور وقال‏‏ كان مالك يرضاه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

65 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ نفسَ المؤمنِ إذا قبضت تلقَّاها من أهلِ الرَّحمةِ من عبادهِ كما يلقونَ البشيرَ منَ الدُّنيا فيقولونَ أنظروا صاحبَكم يستريحُ فإنَّهُ قد كانَ في كربٍ شديدٍ ثمَّ يسألوهُ ماذا فعلَ فلانٌ وماذا فعلت فلانةٌ هل تزوَّجت فإذا سألوهُ عنِ الرَّجلِ قد ماتَ قبلهُ فيقولُ هيهاتَ قد ماتَ ذلكَ قبلي فيقولونَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ذهبَ بهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربِّيةُ وإنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم [من أهلِ الآخرةِ] فإن كانَ خيرًا فرحوا واستبشروا وقالوا اللَّهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأتممْ نعمتَكَ عليهِ وأمِتْهُ عليها ويعرضُ عليهم عملَهمُ المسيءَ فيقولونَ اللَّهمَّ ألهمْهُ عملًا صالحًا ترضى بهِ عنهُ وتقرِّبُهُ إليكَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف ‏‏ ‏‏

66 - إنَّ أفضلَ الصدقَةِ الصدقةُ على ذِي الرحمِ الكاشِحِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام | أحاديث مشابهة

67 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ إذا رأى الشَّيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاحَ وقالَ يا ويلهُ ويلُ الشَّيطانِ أمرَ اللَّهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنَّةُ فأطاعَ وأمرني أن أسجدَ فعصيتُ فلي النَّارُ
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود

68 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنكم في زمانٍ الصلاةُ فيه طويلةٌ والخطبةُ فيه قصيرةٌ وعلماؤُهُ كثيرٌ وخطباؤُهُ قليلٌ وسيأْتِي على الناسِ زمانٌ الصلاةُ فيه قصيرةٌ والخطبةُ فيه طويلةٌ خطباؤُهُ كثيرٌ وعلماؤُهُ قليلٌ يؤخِّرونَ الصلاةَ صلاةَ العَشِيِّ إلى شرَقِ الموتَى فمَنْ أَدْرَك ذلِكَ [ منكم ] فَلْيُصَلِّ الصلاةَ لِوَقْتِهَا ولَيْجَعَلْها معهم تَطَوُّعًا إنكم في زمانٌ يُغْبَطُ فيه الرجلُ على قلةِ عيالِهِ وخفَّةِ حاذِهِ ما أَدَعُ بعدِي في أهلِي أحبُّ إِلَيَّ مَوْتًا منهم ولا أهلَ بيْتٍ منَ الجُعْلَانِ وإني لَأُحِبُّهُمْ كما تُحِبون أهليكُم
الراوي : [أبو الأحوص وأبو الكندي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/288 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله طرق | شرح حديث مشابه

69 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ لآدمَ عليه السَّلامُ قُمْ فجهِّزْ من ذرِّيَّتِك تسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ وواحدًا إلى الجنَّةِ فبكى أصحابُه وبكَوا ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ارفَعوا رؤوسَكم فوالَّذي نفسي بيدِه ما أمَّتي في الأممِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثَّورِ الأسودِ فخفَّف ذلك عنهم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

70 - من لَعِبَ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ فهُوَ كَمَا قَالَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنمَ ومن اغبَرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ باعد اللهُ منه النارِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعجلِ ومَن جُرِح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتِم له بخاتمِ الشهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزعفرانِ وريحُها مثلُ المسكِ يعرفُه بها الأولون والآخرونَ يقولون فلانٌ عليه طابعُ الشهداءِ ومَن قاتل في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فواقَ ناقةٍ وجبت له الجنةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن خالد بن دريك لم يسمع من أبي الدرداء ولم يدركه

72 - لا يُعذِّبُ بالنارِ إلا ربُّ النارِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد البراد ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى الدقيقي ضعفه الجمهور ووثقه مسلم بن إبراهيم
التخريج : أخرجه أحمد (27503) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5533)، وابن بشران في ((الأمالي)) (726) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

74 - مَثَلُ الَّذي يتعلَّمُ العلمَ في صغرِه كالنَّقشِ على الحجرِ ومَثَلُ الَّذي يتعلَّمُ العلمَ في كِبَرِه كالَّذي يكتُبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الشامي ضعفه البخاري ومسلم وأبو حاتم
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)

75 - قُلْ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ وهُنَّ يَحْطُطْنَ الخطايا كما تَحُطُّ الشَّجرةُ وَرِقَها وهنَّ مِن كنوزِ الجَنَّةِ وفي روايةٍ خُذْهُنَّ قَبلَ أن يُحالَ بينَك وبينَهنَّ الباقياتِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/93 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما عمر بن راشد اليمامي وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

76 - ألا أُخبِرُك يا أبا الدَّرداءِ بأهلِ النَّارِ قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ جمَّاعٍ مَنوعٍ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ كلُّ مسكينٍ لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك

77 - خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدمَ حينَ خلَقَهُ فضَرَبَ كتِفَهُ اليمْنَى فأَخْرَجَ ذُرِّيَةً بيضاءَ كأنهم الذَّرُ وضرَبَ كتِفَهُ اليُسْرَى فأخرج ذريةً سوداءَ كأنَّهم الحِمَمُ فقال للذي في يمينِه إلى الجنةِ ولا أُبَالِي وقال للذي في كفِّهِ اليُسرَى إلى النارِ ولا أُبَالِي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

78 - يُؤْتَى بالقاتِلِ والمقتولُ يومَ القيامَةِ فيقولُ أيْ رَبِّ سلْ هذا فيمَ قَتَلَني فيقولُ أيْ ربِّ أَمَرِني هذَا فيؤْخَذُ بأيديهِما جميعًا فيُقْذَفانِ في النارِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات | شرح حديث مشابه

79 - أَيُّمَا رجلٍ حالتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وأَيُّمَا رجلٍ شهِدَ غَضَبًا على مسلِمٍ في خصومَةٍ لا عِلْمَ لَهُ بها فَقَدْ عانَدَ اللهَ حقَّهُ وحرِصَ على سَخَطِهِ وعليه لعنَةُ اللهِ تَتَابعُ إلى يومِ القيامةِ وأَيُّمَا رجلٍ أشاعَ على رجلٍ مسلمٍ بكلمةٍ وهو منها بريءٌ سبَّهُ بها في الدنيا كان حقًّا علَى اللهِ أن يُذِيبَهُ يومَ القيامةِ في النارِ حتَّى يَأْتِيَ بإِنْفَاذِ مَا قالَ ، وَفِي روايَةٍ من ذَكَرَ امْرَءًا بِشَيءٍ لَيْسَ فيه لِيُعِيبَهُ بِهِ حبَسَهُ اللهُ في نارٍ جَهَنَّمَ حتى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قالَ فيه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناد الأول فيه من لم أعرفه ورجال الثاني ثقات

80 - وعن أم الدرداء عن أبي الدرداء قالت: قلت له: ما لك لا تطلبه كما يطلب فلان وفلان؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ وراءَكم عقبةً كؤودًا لا يجوزُها المثقلونَ فأنا أحبُّ أن أتخفَّفَ لتلكَ العقبةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

81 - من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النَّارِ خندقًا كما بينَ السَّماءِ والأرض
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (344)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3574) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (6/225) | شرح حديث مشابه

82 - فُضِّلتُ بأربعِ خصالٍ جعلتُ أنا وأمَّتي في الصَّلاةِ كما تصفُّ الملائكةُ وجُعِلَ الصَّعيدُ لي وضوءًا وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وأحلَّت ليَ الغنائمُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

83 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أعتَق اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ ولا يقولُها اثنتينِ إلَّا عتَق اللهُ شَطرَه مِنَ النَّارِ وإنْ قالها أربعًا أعتَقه اللهُ مِنَ النَّارِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/90 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - كنَّا في مجلسِ أناسٍ منَ اليهودِ ونحنُ نَتَذَاكَرُ القدَرَ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مغْضَبًا فعَبَسَ وانتهَرَ وقَطَّبَ ثمَّ قال مَهْ اتقُوا اللهَ يا أمَّةَ محمَّدٍ واديانِ عميقانِ قَعْرَانِ لَا تُهَيِّجُوا علَيْكُم وهَجَ النارِ ثُمَّ أمَرَ اليهودَ أن يقوموا ثم قام وبَسَطَ يَمِينَهُ وبسطَ إصبِعَهُ الشمالَ ثم قال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ مِنَ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ الجنةِ وأسماءِ آبائِهِم وأمهاتِهم وعشائرِهم فَرَغَ ربُّكم فَرَغَ ربَّكُم فرَغَ ربُّكُم ثم بسطَ شمالَهُ ثم أشارَ إليْهَا ثم قال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ النارِ وأسماءِ آبائِهِم وأمهاتِهِم وعشائِرِهم فَرَغَ ربُّكُمْ فَرَغَ ربُّكُمْ فرَغَ ربُّكم أعْذَرْتُ أنذَرْتُ اللهمَّ إنِّي قَدْ بَلَّغْتُ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد‏‏ أحاديثه موضوعة

85 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُقبَلَ رخصُهُ كما يحبُّ العبدُ مغفرتَهُ
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة

86 - فلقيت أبا برزةَ في يومِ عرفةَ في نفرٍ من أصحابِه فقلت يا أبا برزةَ حدِّثْنا بشيءٍ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه في الخوارجِ قال أُحدِّثُك بما سمعت أذنايَ ورأت عينايَ أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدنانيرَ فكان يقسِّمُها وعندَه رجلٌ أسودُ مطمومُ الشعرِ عليه ثوبانِ أبيضانِ بينَ عينَيه أثرُ السجودِ فتعرض لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه من قبلِ وجهِه فلم يعطِه شيئًا فأتاه من قبلِ يمينِه فلم يُعطِه شيئًا ثم أتاه من خلفِه فلم يعطِه شيئًا فقال واللهِ يا محمدُ ما عَدِلت في القسمةِ منذُ اليومَ فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غضبًا شديدًا ثم قال واللهِ لا تجدون بعدِي أحدًا أعدلَ عليكم مني قالها ثلاثًا ثم قال يخرجُ من قِبَلِ المشرقِ رجالٌ كان هذا منهم هَدْيهم هكذا يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم يمرقونَ من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ لا يرجعون إليه ووضع يدَه على صدرِه سيماهم التحليقُ لا يزالونَ يخرجون حتى يخرجَ آخرُهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها ثلاثًا شرُّ الخلقِ والخليقةِ قالها ثلاثًا ، وقال حمادٌ لا يرجعون فيه ، وفي روايةٍ لا يزالونَ يخرجونَ حتى يخرجَ آخرُهم مع الدجالِ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزرق بن قيس وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

87 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فسمِع رجلينِ وهما يتغنَّيانِ وأحدُهما يُجِيبُ الآخرَ وهو يقولُ يزالُ حواريِّ تلوحُ عظامُه روي الحربَ عنه أن يحَنَّ فيُقبَرا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظُروا مَن هما قال فقالوا فلانٌ وفلانٌ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ أركِسْهما رَكْسًا ودُعَّهما إلى النَّارِ دعًّا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد والأكثر على تضعيفه

88 - سألْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أرْبَعًا فأَعْطَاني ثلاثًا ومَنَعَنِي واحدَةً سأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لَّا تَجْتَمِعَ أُمَّتِي عَلَى ضلالَةٍ فأعطانِيها وسأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لَّا يُهْلِكَهُمْ بالسنينَ كَمَا أَهْلَكَ الأمَمَ قَبْلَهُمْ فأعطانِيها وسأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يظْهَرَ علَيْهِمْ عدُوًّا فأعطانِيها وسأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لَّا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ فمَنَعنِيها
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/224 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه راو لم يسم
التخريج : أخرجه أحمد (27267)، والطبراني (2/280) (2171)

89 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أعوادِ المنبرِ يقولُ اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تُقيمُ العوجَ وتدفعُ مِيتةَ السوءِ وتقعُ من الجائعِ موقعَها من الشبعانِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو متروك
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77) باختلاف يسير