logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ ، وليس معهما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا ، فصَلَّيا ثم وجَدا الماءَ في الوقتِ ، فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرَا ذلك له ، فقال للذي لم يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وأجزأَتْكَ صلاتُك ، وقال للذي توضَّأ وأعاد : لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً الَّذي له ثمانونَ ألفَ خادمٍ واثنانِ وسبعونَ زوجًا ويُنصَبُ له قبَّةٌ مِن لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ كما بَيْنَ الجَابِيَةِ إلى صنعاءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إنَّا مَعشَرَ الأنبياءِ يُضاعَفُ لنا البَلاءُ، كما يُضاعَفُ لنا الأجْرُ، إنْ كان النَّبيُّ من الأنبياءِ يُبتَلَى بالقُمَّلِ حتَّى يَقتُلَه، وإنْ كان النَّبيُّ من الأنبياءِ ليُبتَلى بالفَقْرِ؛ حتى يأخُذَ العَباءَةَ فيَجوبَها، وإنْ كانوا لَيَفرَحون بالبَلاءِ، كما تَفرَحون بالرَّخاءِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11893 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] والَّذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ ارتِفاعَها كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، وإنَّ ما بين السَّماءِ والأرضِ لَمَسيرةُ خَمسِ مِئَةِ سَنَةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ موسى قال: أيْ رَبِّ، عبدُك المُؤمِنُ تُقتِّرُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ من الجَنَّةِ، فيَنظُرُ إليها، قال: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كان أقطَعَ اليَدَينِ والرِّجْلينِ، يُسحَبُ على وَجْهِه مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، لم يَرَ بُؤسًا قَطُّ! قال: ثُمَّ قال موسى: أيْ ربِّ، عبدُك الكافِرُ تُوسِّعُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ مِنَ النَّارِ، فيُقالُ: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كانت له الدُّنيا، مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، كأنْ لم يَرَ خَيرًا قَطُّ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11767 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجَةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيقولُ: أنا. فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - [أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيَقولُ: أنا، فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهْديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه] فيَندَمُ، فيَأْتي به السَّادِنَ، فيَقولُ له: لا نَقبَلُ شَيْئًا أعْطَيْناهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً، الَّذي له ثَمانون أَلْفَ خادِمٍ، واثْنانِ [كذا بالمطبوع، والجادة اثنتان؟] وسَبعون زَوْجةً، ويُنصَبُ له قُبَّةٌ من لُؤلُؤٍ وياقوتٍ وزَبَرجَدٍ، كما بيْنَ الجابيَةِ وصَنْعاءَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11723 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - رَأيتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي تحتَ شَجَرةٍ، وكأنَّ الشَجَرةَ تَقرَأُ (ص). فلمَّا أتَتْ على السَّجْدةِ سَجَدَتْ، فقالت في سُجودِها: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي بها، اللَّهُمَّ حُطَّ عَنِّي بها وِزْرًا، وأحْدِثْ لي بها شُكْرًا، وتَقبَّلْها مِنِّي كما تَقبَّلْتَ من عَبدِكَ داوُدَ سَجْدَتَه، فغَدَوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرتُه، فقال: سَجَدتَ أنتَ يا أبا سَعيدٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فأنتَ أحَقُّ بالسُّجودِ من الشَجَرةِ. ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ (ص)، ثُمَّ أتَى على السَّجْدةِ، وقال في سُجودِه ما قالتِ الشَجَرةُ في سُجودِها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنِّي خاتَمُ أَلْفِ نَبيٍّ، وأكثَرُ ما بُعِثَ نَبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنِّي قد بُيِّنَ لي من أمْرِه ما لم يُبَيَّنْ لأحَدٍ، وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ، وعَينُه اليُمْنى عَوراءُ جاحِظةٌ، ولا تَخْفى، كأنَّها نُخامةٌ في حائِطٍ مُجصَّصٍ، وعَينُه اليُسْرى كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، معه من كُلِّ لِسانٍ، ومعه صورةُ الجَنَّةِ خَضْراءُ، يَجري فيها الماءُ، وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تَدخُنُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لو ضُرِبَ الجَبَلُ بمِقْمَعٍ من حَديدٍ لَتَفتَّتَ، ثُمَّ عادَ كما كان، ولو أنْ دَلْوًا من غَسَّاقٍ يُهَراقُ في الدُّنيا؛ لَأنْتَنَ أهْلَ الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - تَشْويهِ النَّارُ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُلْيا حتَّى تَبلُغَ وَسَطَ رَأسِه، وتَستَرْخي شَفَتُه السُّفْلى حتَّى تَضرِبَ سُرَّتَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11836 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أنَّهم كانوا جُلوسًا يَقرَؤون القُرآنَ ويَدْعون، قال: فخَرَجَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فلمَّا رَأيْناهُ سَكَتْنا، فقال: أليس كُنتُم تَصنَعون كذا وكذا؟ قُلْنا: نَعَمْ، قال: فاصْنَعوا كما كُنتُم تَصنَعون. وجَلَسَ معنا، ثُمَّ قال: أبْشِروا صَعاليكَ المُهاجِرينَ بالفَوزِ يَومَ القيامةِ على الأغْنياءِ بخَمسِ مِئَةٍ، أحسَبُه قال: سَنَةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11915 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - "أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ منَ النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا، يَرْضى عنه ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ، يَقسِمُ المالَ صِحاحًا"، فقال له رجُلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: "بالسَّوِيَّةِ بيْنَ النَّاسِ"، قال: "ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غِنًى، ويَسَعُهم عَدلُه، حتى يأمُرَ مُناديًا فيُنادي فيقولُ: مَن له في مالٍ حاجةٌ؟ فما يقومُ منَ الناسِ إلَّا رجُلٌ: فيقولُ: أنا، فيقولُ: ائْتِ السَّدَّانَ -يَعْني الخازنَ- فقُلْ له: إنَّ المَهْديَّ يأمُرُكَ أنْ تُعْطيَني مالًا، فيقولُ له: احْثُ حتى إذا جعَله في حِجْرِه وأَبرَزه نَدِمَ، فيقولُ: كُنْتُ أَجشَعَ أُمَّةِ محمٍد نفْسًا، أوعَجَز عنِّي ما وَسِعهم؟ قال: فيرُدُّه فلا يَقبَلُ منه، فيُقالُ له: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أَعطَيْناه، فيكونُ كذلك سَبعَ سِنينَ -أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ- ثُم لا خَيرَ في العيشِ بعدَه -أو قال: ثُم لا خَيرَ في الحياة بعدَه-".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - مَقعَدُ الكافِرِ في النَّارِ مَسيرةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وكُلُّ ضِرسٍ مِثلُ أُحُدٍ، وفَخِذُه مِثلُ وَرْقانَ، وجِلدُه سِوى لَحمِه وعِظامِه أربَعون ذِراعًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ أبا بكْرٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي مرَرْتُ بوادي كذا وكذا، فإذا رجُلٌ مُتخَشِّعٌ حَسَنُ الهَيْئةِ يُصلِّي، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذهَبْ إليه فاقتُلْه"، قال: فذهَب إليه أبو بكْرٍ فلمَّا رَآه على تلك الحالِ كَرِه أنْ يَقتُلَه، فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ: "اذهَبْ فاقتُلْه"، فذهَب عمرُ فرَآه على تلك الحالِ التي رَآه أبو بكْرٍ، قال: فكَرِه أنْ يَقتُلَه، قال: فرجَع، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُه يُصلِّي مُتخشِّعًا، فكرِهْتُ أنْ أَقتُلَه، قال: "يا عليُّ، اذهَبْ فاقتُلْه"، قال: فذهَب عليٌّ فلم يَرَه، فرجَع عليٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَرَه، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، ثُم لا يَعودونَ فيه، حتى يَعودَ السَّهمُ في فُوقِه، فاقْتُلوهم؛ هم شرُّ البَريَّةِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - "القُلوبُ أربعةٌ: قلبٌ أَجرَدُ، فيه مِثلُ السِّراجِ يُزهِرُ، وقلبٌ أَغلَفُ مَربوطٌ على غُلافِه، وقلبٌ مَنكوسٌ، وقلبٌ مُصْفَحٌ، فأمَّا القلبُ الأجرَدُ: فقلبُ المُؤمِنِ، سِراجُه فيه نورُه، وأمَّا القلبُ الأغلَفُ: فقلبُ الكافرِ، وأمَّا القلبُ المنكوسُ: فقلبُ المُنافِقِ عرَف، ثُم أَنكَر، وأمَّا القلبُ المُصْفَحُ: فقلبٌ فيه إيمانٌ ونِفاقٌ، فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلةِ يَمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ، ومَثَلُ النِّفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحةِ يَمُدُّها القَيْحُ والدَّمُ، فأيُّ المَدَّتَيْنِ غلَبتْ على الأخرى غلَبتْ عليه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - "مَن قال حين يَخرُجُ إلى الصلاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُكَ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ؛ فإنِّي لم أَخرُجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا، ولا رِياءً ولا سُمْعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أَسأَلُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النَّارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وكَّل اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأَقْبَل اللهُ عليه بوجْهِه حتى يَفرَغَ من صلاتِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - "لَسُرادقُ النَّارِ أربعُ جُدُرٍ، كِثَفُ كلِّ جِدارٍ مِثلُ مَسيرةِ أَربعينَ سَنةً".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حلَف واجتَهَد في اليَمينِ قال: "لا والذي نفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، لَيَخرُجَنَّ قومٌ من أُمَّتي تَحقِرونَ أعمالَكم مع أعمالِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ"، قالوا: فهل من علامةٍ يُعرَفونَ بها؟ قال: "فيهم رجُلٌ ذو يُدَيَّةٍ -أو ثُدَيَّةٍ- مُحَلِّقي رؤوسِهم"، قال أبو سعيدٍ: "فحدَّثني عِشرونَ -أو بِضعٌ وعِشرونَ- من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهولِي قتْلَهم"، قال: فرأيْتُ أبا سعيدٍ بعدَما كَبِر، ويَدَيْه ترتَعِشُ يقولُ: قِتالُهم أَحَلُّ عِندي من قِتالِ عِدَّتِهم منَ التُّرْكِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - "لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ، إلَّا أنْ يكونَ له جارٌ فقيرٌ، فيَدْعوَه فيأكُلَ معه، أو يكونَ ابنَ سبيلٍ، أو في سبيلِ اللهِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - (مَن خرَجَ مِن بيتِه إلى الصَّلاةِ، فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك بحقِّ السَّائلينَ عليك، وأسأَلُك بحَقِّ مَمْشايَ هذا؛ فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا، ولا رِياءً ولا سُمْعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سُخْطِك، وابتِغاءَ مَرْضاتِك، فأسأَلُك أن تُعيذَني مِن النَّارِ، وأن تَغفِرَ لي ذُنوبي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ - أقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه، واستغفَرَ له سَبعونَ ألفَ ملَكٍ).
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لو اتَّجر أهلُ الجنَّةِ لاتَّجروا في البَزِّ ولو اتَّجر أهلُ النَّارِ لاتَّجروا في الصَّرفِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنِيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لعاملٍ عليها، أو رجُلٍ اشتراها بمالِهِ، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليه منها فأهداها لِغَنِيٍّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازَةٍ فلمَّا وُضِعَتْ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل على صاحِبِكُمْ من دَيْنٍ ؟ قالوا : نَعَمْ . دِرْهَمانِ . قال : صلُّوا على صاحِبِكُمْ . قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ ، هُما عليَّ ، وأنا لهُما ضَامِنٌ ، فقامَ يصلِّي ، ثُمَّ أقبلَ على عليٍّ فقال : جَزَاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفَكَّ رِهانَك كما فَكَكْت رِهانَ أَخِيكَ . ما من مسلمٍ فَكَّ رِهانَ أَخِيهِ إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ ، فقال بعضُهمْ : هذا لِعليٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ فقال : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3061 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5073 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بجنازةٍ ليصليَ عليهَا، قال : هلْ على صاحبِكُمْ دينٌ ؟ !، قالوا : نعَمْ، قال : هلْ ترك وفاءً ؟ !، قالوا : لا، قال : صلُّوا على صاحبِكُمْ، قال عليُّ بن أبي طالب – رضي اللهُ عنهُ : عليَّ دَينُهُ، فتقدمَ فصلىَّ عليهِ، وقال : فكَّ اللهُ رهانكَ منَ النارِ كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ المسلمَ، ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عنْ أخيهِ ديْنَهُ ؛ إلا فكَّ اللهُ رهانَهُ يوم القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2850 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أدنَى أهلِ الجنةِ : الذي له ثمانونَ ألفَ خادمٍ، واثنتانِ وسبعونَ زوجةً، ويُنصبُ لهُ قبةٌ منْ لؤلؤٍ وزَبرجدٍ وياقوتٍ، كما بينَ الجابيةِ إلى صنعاءَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ ، وليس معهما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا ، فصَلَّيا ثم وجَدا الماءَ في الوقتِ ، فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرَا ذلك له ، فقال للذي لم يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وأجزأَتْكَ صلاتُك ، وقال للذي توضَّأ وأعاد : لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قيل : يا رسولَ اللهِ ، أنتوضأُ من بئرِ بُضَاعَةَ ؟ - وهي بئرٌ يُلْقَى فيها الحِيَضُ والنَّتْنُ ولحومَ الكلابِ - قال : إنَّ الماءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيٌء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف | شرح حديث مشابه

3 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ فحضرتهمَا الصلاةُ وليسَ معهما ماءٌ فتيمما صعيدا طيبا ثم وجدا الماءَ بعد في الوقتِ فأعادَ أحدهما الصلاةَ بوضوءٍ ولم يعدِ الآخرَ ثم أتيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلكَ له فقالَ للذي لم يعدْ أصبتَ وأجزأتكَ صلاتكُ وقال للذي توضأ وأعادَ لكَ الأجرُ مرتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلاً وخالفه ابن المبارك وغيره | شرح حديث مشابه

4 - الماءُ لا يُنجّسُهُ شيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (327)، وأحمد (11134) مطولاً واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

5 - كنَّا مَعَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي سَفَرٍ فانتَهَيْنَا إلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ قالَ: أُرَاهَا جَمَلًا فَلَمْ نَمَسَّهُ حتَّى جَاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: مَا لَكُمْ ؟ قُلْنَا: هذهِ جيفةٌ ، قالَ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، فَاسْتَقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ ، فحضرتِ الصَّلاةُ ، وليسَ معَهُما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ، ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الوضوءَ والصَّلاةَ ولم يعدِ الآخرُ ، ثمَّ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرا لَهُ ذلِكَ فقالَ للَّذي لم يعد : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتكَ صلاتُكَ . وقالَ للَّذي توضَّأَ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد وهم وليس بمحفوظ وهو مرسل | شرح حديث مشابه

7 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - الماءُ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طريف بن سفيان قال ابن معين ليس حديثه بشيء
التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (327)، وأحمد (11134) مطولاً واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

9 - قيل يا رسولَ اللهِ أَنتوضَّأُ من بئرِ بُضاعةَ وهي بئرٌ يُلقَى فيها الحِيَضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتنِ فقال إنَّ الماءَ طهورٌ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث كلام طويل | شرح حديث مشابه

10 - الماءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به
التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (327)، وأحمد (11134) مطولاً واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

11 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فانتهيْنَا إلى غَدَيرٍ فيه جيفَةٌ قال أُرَاهَا جَمَلًا فلم نَمَسَّهُ حتى جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لكم قلْنَا هذِهِ جيفةٌ قال إنَّ الماءَ لَا يُنَجِّسُهُ شيءٌ فاستقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة | شرح حديث مشابه

12 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ ، فَحَضرتِ الصلاةُ ، وليسَ معهمُا ماءٌ فتيمَمَا صعيدًا طيبًا فصلَّيَا ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ فأعادَ أحدُهما الوضوءَ ، والصلاةَ ، ولمْ يُعِدِ الآخرُ ثمَّ أتيَا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فَذَكَرَا ذلكَ لهُ فقالَ للذِي لم يُعِدْ : أصبْتَ السُّنَّةَ ، وأجْزَأَتْكَ صلاتُك ، وقالَ للذي توضأَ ، وأَعَادَ لكَ الأجرُ مرتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 74/1 | خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر مرسلا | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلينِ خرجا في سفرٍ فحضرت الصَّلاةُ وليسَ معَهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا وصلَّيا ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ فأعادَ أحدُهما الوضوءَ والصَّلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ فأتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرا ذلِكَ لَهُ فقالَ للَّذي لم يُعدْ أصبتَ السُّنَّةَ وأجزأتْكَ صلاتُكَ وقالَ للَّذي أعادَ لَك الأجرُ مرَّتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي مسنداً ومرسلا، ورواه الدارقطني موصولا ثم قال: تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا، وخالفه ابن المبارك فأرسله... وله شاهد | شرح حديث مشابه

14 - قيل يا رسولَ اللهِ أنتوضأُ من بئرِ بُضاعةَ وهي بئرٌ يُلقَى فيه الحِيَضُ والنَتْنُ ولُحومُ الكلابِ قال إنما الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الاضطراب | شرح حديث مشابه

15 - فأبرِدوا عن الصَّلاةِ يَعْني في شدَّةِ الحرِّ وشكَتِ النَّارُ إلى ربِّها فقالَتْ يا ربِّ أكَل بعضي بعضًا فأذِن لها بنَفَسينِ في كلِّ عامٍ فنَفَسُها في الشِّتاءِ الزَّمهريرُ ونَفَسُها في الصَّيفِ السَّمومُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وقد وثق على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | شرح حديث مشابه

16 - لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ: لعاملٍ عليها، أو لِغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو غَنيٍّ اشْتَراها بمالِه، أو فَقيرٍ تَصدَّق عليه بها، فأهْداها لِغنيٍّ أو غارمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح، والذين وصلوه ثقات

17 - ألَا كلُّ نَبيٍّ قدْ أنذَرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنَّه يوْمَه هذا قدْ أكَلَ الطَّعامَ، وأنِّي عاهدٌ عهْدًا لم يَعهَدْه نَبيٌّ لأُمَّتِه قبْلي، ألَا إنَّ عَيْنَه اليُمْنى مَمسوحةُ الحَدَقةِ كأنَّها نُخاعةٌ في جنْبِ حائطٍ، ألَا وإنَّ عَيْنَه اليُسرى كأنَّها كَوكبٌ دُرِّيٌّ، معه مِثلُ الجنَّةِ ومِثلُ النَّارِ؛ فالنَّارُ رَوضةٌ خَضراءُ، والجنَّةُ غَبْراءُ ذاتُ دُخَانٍ، ألَا وإنَّ بيْن يَدَيه رجُلَين يُنذِرانِ أهلَ القُرى، كلَّما دَخَلا قَريةً أنْذَرا أهْلَها، فإذا خَرَجا منها دخَلَها أوَّلُ أصحابِ الدَّجَّالِ، ويَدخُلُ القُرى كلَّها غيْرَ مكَّةَ والمدينةِ؛ حُرِّما عليه، والمؤمنونُ مُتفرِّقون في الأرضِ، فيَجمَعُهم اللهُ له، فيَقولُ رجُلٌ مِنَ المُؤمنينَ لأصحابِه: لَأنطَلِقَنَّ إلى هذا الرَّجلِ، فلَأنْظُرَنَّ أهو الَّذي أنْذَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ لا، ثمَّ ولَّى، فقال له أصحابُه: واللهِ لا نَدَعُك تأْتِيه، ولوْ أنَّا نَعلَمُ أنَّه يَقتُلُك إذا أتَيْتَه خَلَّينا سَبيلَك، ولكنَّا نَخافُ أنْ يَفتِنَك، فأبى عليهم الرَّجلُ المؤمنُ إلَّا أنْ يَأتِيَه، فانطَلَقَ يَمْشي حتَّى أتى مَسْلحةً مِن مَسالِحِه، فأخَذوه فسَألوه: ما شأْنُكَ وما تُريدُ؟ قال لهم: أُرِيدُ الدَّجَّالَ الكذَّابَ، قالوا: إنَّكَ تقولُ ذلكَ؟! قال: نعمْ، فأرْسَلوا إلى الدَّجَّالِ: إنَّا قدْ أخَذْنا مَن يَقولُ كذا وكذا، فنَقتُلُه أو نُرسِلُه إليكَ؟ قال: أرْسِلوه إلَيَّ، فانطُلِقَ به حتَّى أُتِيَ به الدَّجَّالَ، فلمَّا رآهُ عَرَفه؛ لنَعتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له الدَّجَّالُ: ما شأنُكَ؟ فقال له العبدُ المؤمنُ: أنتَ الدَّجَّالُ الكذَّابُ الَّذي أنْذَرَناكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال له الدَّجَّالُ: أنتَ تقولُ هذا؟! قال: نعمْ، قال له الدَّجَّالُ: لَتُطِيعَنِّي فيما أمرْتُكَ، وإلَّا لَأشُقَّنَّك شِقَّينِ، فنادى العبدُ المؤمنُ، فقال: أيُّها النَّاسُ، هذا المسيحُ الكذَّابُ، فمَن عصاهُ فهو في الجنَّةِ، ومَن أطاعهُ فهو في النَّارِ، فقال له الدَّجَّالُ: والَّذي أحلِفُ به لَتُطِيعَنِّي أو لَأشُقَّنَّك شِقَّينِ، فنادى العبدُ المؤمنُ فقال: أيُّها النَّاسُ، هذا المسيحُ الكذَّابُ، فمَن عصاهُ فهو في الجنَّةِ، ومَن أطاعهُ فهو في النَّارِ، فمَدَّ برِجلِه فوضَعَ حَديدةً على عَجْبِ ذَنَبِه، فشَقَّه شِقَّين، فلمَّا فعَلَ به ذلكَ، قال الدَّجَّالُ لِأوليائهِ: أرأيْتُم إنْ أحْيَيْتُ هذا لكمْ، ألسْتُم تَعلَمون أنِّي ربُّكم؟ قالوا: بَلى. قال عطيَّةُ: فحدَّثَني أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ضرَب إحْدى شِقَّيه أو الصَّعيدَ عنده، فاسْتوى قائمًا، فلمَّا رآهُ أوْلياؤه صدَّقوه وأيْقَنوا بأنَّه ربُّهم، وأجابوهُ واتَّبعوه، قال الدَّجَّالُ للعبدِ المؤمنِ: ألَا تُؤمِنُ بي؟ قال له المؤمنُ: لَأنا أشدُّ الآنَ فيكَ بَصيرةً مِن قبْلُ، ثمَّ نَادى في النَّاسِ: ألَا إنَّ هذا هذا المسيحُ الكذَّابُ، فمَن أطاعهُ فهو في النَّارِ، ومَن عصاهُ فهو في الجنَّةِ، فقال الدَّجَّالُ: والَّذي أحلِفُ به لَتُطِيعَنِّي أو لَأذْبَحَنَّك أو لَأُلقِيَنَّكَ في النَّارِ، فقال له المؤمنُ: واللهِ لا أُطِيعُك أبدًا، فأمَرَ به، فأُضْجِعَ. قال: فقال لي أبو سَعيدٍ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثمَّ جَعَل صَفيحتينِ مِن نُحاسٍ بيْن تَراقِيه ورَقَبتِه، قال: وقال أبو سَعيدٍ: ما كُنتُ أدْري ما النُّحاسُ قبْلَ يومئذٍ، فذهَبَ لِيَذبَحَه، فلم يَستطِعْ ولم يُسلَّطْ عليه بعْدَ قتْلِه إيَّاهُ. قال: فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأخَذَ بيَدَيْه ورِجلَيْه، فألقاهُ في الجنَّةِ، وهي غَبْراءُ ذاتُ دُخَانٍ يَحسَبُها النَّارَ، فذلكَ الرَّجلُ أقرَبُ أُمَّتي منِّي درَجةٍ، قال: فقال أبو سَعيدٍ: ما كان أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحسَبون ذلكَ الرَّجلَ إلَّا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه حتَّى سَلَك عُمرُ سَبيلَه. قال: ثمَّ قُلتُ له: فكيْف يَهلِكُ؟ قال: اللهُ أعلمُ، قال: فقُلتُ: أُخبِرْتُ أنَّ عِيسى ابنَ مَرْيمَ عليه السَّلامُ هو يُهلِكُه، فقال: اللهُ أعلمُ، غيْرَ أنَّه يُهلِكُه اللهُ ومَن تَبِعَه، قال: قُلتُ: فمَن يكونُ بعْدَه، قال: حدَّثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم يَغرِسون بعْدَه الغُروسَ، ويتَّخِذون مِن بعْدِه الأموالَ، قال: قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! أبعْدَ الدَّجَّالِ يَغرِسون بعْدَه الغُروسَ، ويتَّخِذون مِن بعْدِه الأموالَ؟! قال: نعمْ، حدَّثَني بذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8846 | خلاصة حكم المحدث : هذا أعجب حديث في ذكر الدجال تفرد به عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري ولم يحتج الشيخان بعطية

18 - قالَ أبو مُعاوِيةَ: أراه رَفَعَه ولم يَشُكَّ ابنُ فُضَيْلٍ في رَفْعِه، قالَ: "إذا رَكَعَ أحَدُكم فلا يُدَبِّحْ كما يُدَبِّحُ الحِمارُ، ولكنْ لِيُقِمْ صُلْبَه، فإذا سَجَدَ فلْيَمْدُدْ صُلْبَه؛ فإنَّ الرَّجُلُ يَسجُدُ على سَبْعةِ أَعظُمٍ؛ على جَبْهتِه، وكَفَّيه، ورُكْبتَيه، وصُدورِ قَدَمَيه"، كذا قالَ: "فإذا جَلَسَ فلْيَنصِبْ رِجْلَه اليُمْنى، ولْيَخفِضْ رِجْلَه اليُسْرى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو سفيان متروك عند النسائي، وضعيف بن حنبل وابن معين وغيرهما]

19 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً الَّذي له ثمانونَ ألفَ خادمٍ واثنانِ وسبعونَ زوجًا ويُنصَبُ له قبَّةٌ مِن لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ كما بَيْنَ الجَابِيَةِ إلى صنعاءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إنَّا مَعشَرَ الأنبياءِ يُضاعَفُ لنا البَلاءُ، كما يُضاعَفُ لنا الأجْرُ، إنْ كان النَّبيُّ من الأنبياءِ يُبتَلَى بالقُمَّلِ حتَّى يَقتُلَه، وإنْ كان النَّبيُّ من الأنبياءِ ليُبتَلى بالفَقْرِ؛ حتى يأخُذَ العَباءَةَ فيَجوبَها، وإنْ كانوا لَيَفرَحون بالبَلاءِ، كما تَفرَحون بالرَّخاءِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11893 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4024)، وأحمد (11893) واللفظ له

21 - {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] والَّذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ ارتِفاعَها كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، وإنَّ ما بين السَّماءِ والأرضِ لَمَسيرةُ خَمسِ مِئَةِ سَنَةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2540)، وأحمد (11719) واللفظ له

22 - إنَّ موسى قال: أيْ رَبِّ، عبدُك المُؤمِنُ تُقتِّرُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ من الجَنَّةِ، فيَنظُرُ إليها، قال: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كان أقطَعَ اليَدَينِ والرِّجْلينِ، يُسحَبُ على وَجْهِه مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، لم يَرَ بُؤسًا قَطُّ! قال: ثُمَّ قال موسى: أيْ ربِّ، عبدُك الكافِرُ تُوسِّعُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ مِنَ النَّارِ، فيُقالُ: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كانت له الدُّنيا، مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، كأنْ لم يَرَ خَيرًا قَطُّ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11767 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11767) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (40)

23 - أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجَةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيقولُ: أنا. فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه من طرق أبي داود (4285)، والترمذي (2232)، وابن ماجه (4083) مختصراً، وأحمد (11484) واللفظ له

24 - [أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيَقولُ: أنا، فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهْديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه] فيَندَمُ، فيَأْتي به السَّادِنَ، فيَقولُ له: لا نَقبَلُ شَيْئًا أعْطَيْناهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه من طرق أبي داود (4285)، والترمذي (2232)، وابن ماجه (4083) مختصراً، وأحمد (11485) واللفظ له

25 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً، الَّذي له ثَمانون أَلْفَ خادِمٍ، واثْنانِ [كذا بالمطبوع، والجادة اثنتان؟] وسَبعون زَوْجةً، ويُنصَبُ له قُبَّةٌ من لُؤلُؤٍ وياقوتٍ وزَبَرجَدٍ، كما بيْنَ الجابيَةِ وصَنْعاءَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11723 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (188)، وأحمد (11723) واللفظ له

26 - رَأيتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي تحتَ شَجَرةٍ، وكأنَّ الشَجَرةَ تَقرَأُ (ص). فلمَّا أتَتْ على السَّجْدةِ سَجَدَتْ، فقالت في سُجودِها: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي بها، اللَّهُمَّ حُطَّ عَنِّي بها وِزْرًا، وأحْدِثْ لي بها شُكْرًا، وتَقبَّلْها مِنِّي كما تَقبَّلْتَ من عَبدِكَ داوُدَ سَجْدَتَه، فغَدَوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرتُه، فقال: سَجَدتَ أنتَ يا أبا سَعيدٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فأنتَ أحَقُّ بالسُّجودِ من الشَجَرةِ. ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ (ص)، ثُمَّ أتَى على السَّجْدةِ، وقال في سُجودِه ما قالتِ الشَجَرةُ في سُجودِها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11741)، والحارث في ((المسند)) (242) مختصراً بنحوه، وأبو يعلى (1069) واللفظ له

27 - إنِّي خاتَمُ أَلْفِ نَبيٍّ، وأكثَرُ ما بُعِثَ نَبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنِّي قد بُيِّنَ لي من أمْرِه ما لم يُبَيَّنْ لأحَدٍ، وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ، وعَينُه اليُمْنى عَوراءُ جاحِظةٌ، ولا تَخْفى، كأنَّها نُخامةٌ في حائِطٍ مُجصَّصٍ، وعَينُه اليُسْرى كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، معه من كُلِّ لِسانٍ، ومعه صورةُ الجَنَّةِ خَضْراءُ، يَجري فيها الماءُ، وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تَدخُنُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد وجاده عن أبيه في ((المسند)) (11752) واللفظ له، والحاكم (4168) مختصراً

28 - لو ضُرِبَ الجَبَلُ بمِقْمَعٍ من حَديدٍ لَتَفتَّتَ، ثُمَّ عادَ كما كان، ولو أنْ دَلْوًا من غَسَّاقٍ يُهَراقُ في الدُّنيا؛ لَأنْتَنَ أهْلَ الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2584)، وأحمد (11786) واللفظ له

29 - تَشْويهِ النَّارُ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُلْيا حتَّى تَبلُغَ وَسَطَ رَأسِه، وتَستَرْخي شَفَتُه السُّفْلى حتَّى تَضرِبَ سُرَّتَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11836 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)

30 - أنَّهم كانوا جُلوسًا يَقرَؤون القُرآنَ ويَدْعون، قال: فخَرَجَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فلمَّا رَأيْناهُ سَكَتْنا، فقال: أليس كُنتُم تَصنَعون كذا وكذا؟ قُلْنا: نَعَمْ، قال: فاصْنَعوا كما كُنتُم تَصنَعون. وجَلَسَ معنا، ثُمَّ قال: أبْشِروا صَعاليكَ المُهاجِرينَ بالفَوزِ يَومَ القيامةِ على الأغْنياءِ بخَمسِ مِئَةٍ، أحسَبُه قال: سَنَةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11915 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11915) واللفظ له، وأبو يعلى (1317)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10492)