الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ : أما تَرضينَ أن زيَّنتُ رُكْنينِ منكِ بالحسنِ والحُسَيْنِ ؟ فماستِ الجنَّةُ برأسِها مَوسَ العروسِ ليلةَ عُرْسِها واهتزَّت ، قالَ اللَّه لَها : لم فَعلتِ ذا ، قالت : شوقًا منِّي إليهِما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مخنف وشيخه ساقطان ومحمد بن عقبة أحد الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ اليهودَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَتْهُ عن خلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ، قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 9]، إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 10]، وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خلَقَ آدمَ وأسكَنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَهُ منها في آخِرِ ساعةٍ، ثم قالتِ اليهودُ: ثم ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثم استوى على العرشِ، قالوا: قد أَصَبْتَ لو أَتْمَمْتَ، قالوا: ثم استَراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لما مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ لهُ لمُرضعتينِ في الجنةِ ، ولو عاش لكان صديقًا نبيًّا ، ولو عاش لأعتقتُ أخوالَه القبطَ وما استُرِقَّ قبطيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن الفرق ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أتاني جبريلُ بمرآةٍ بيضاءَ فيها نُكتةٌ سوداءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن صالح السلمي، لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قال لي جِبريلُ: لَقد أَمسى ابنُ عبَّاسٍ وهوَ شَديدُ وَسخِ الثِّيابِ، ولَيَلبَسنَّ وَلدُه بعدَه السَّوادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن تميم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بيضٌ نقيَّةٌ ، وهو يُناجي دِحْيةَ بنَ خليفةَ الكلبيَّ ، وهو جبريلُ وأنا لا أعلمُ ، فقال : من هذا ؟ فقال : ابنُ عمِّي . قال : ما أشدَّ وسَخَ ثيابِه ، أما إنَّ ذُرِّيَّتَه ستسودُ بعده ثمَّ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأيتَ من يناجيني ؟ قلتُ : نعم . قال : أما إنَّه سيذهَبُ بصرُك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أَحِبُّوا اللهَ لِمَا يغذُوكم بهِ من نعمِه ، وأحِبُّوني لحبِّ اللهِ ، وأَحِبُّوا أهلَ بيتي لِحُبِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سليمان النوفلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة

9 - لما نزلت سورةُ النساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - الجنَّةُ تشتاقُ إلى أربعةٍ فذَكرَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - سألتُ ابنَ عباسٍ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : الماءُ ، ألا ترى أنَّ أهلَ النارِ إذا استغاثوا بأهلِ الجنةِ قالوا : أَفِيضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن المغيرة مجهول وشيخه لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - لما صُلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِلَ الرجالُ , فصلُّوا عليه بغيرِ إمامٍ أرسالًا حتى فرَغوا , ثم أُذِنَ للنساءِ فصلَّينَ عليه , ثم أُدخِلَ الصبيانُ فصلّوا عليه ثم أُدخلَ العبيدُ فصلُّوا عليه أرسالًا لم يَؤمَّهم أحدٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1374 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين راويه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أُحبُّ العربَ لثلاثٍ ، لأنِّي عربيٌّ ، والقرآنُ عربيٌّ وَكَلامُ أَهْلِ الجنَّةِ عربيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يزيد تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - لمَّا أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ في مرضِهِ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فقالَ: يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سُبَّةً عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ من بعدي يرونَ أنِّي قلتُها جزَعًا حينَ نزلَ بيَ الموتُ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالب رؤيَ يحرِّكُ شفتيْهِ فأصغى إليْهِ العبَّاسُ ليستمعَ قولَهُ فرفعَ العبَّاسُ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَ الكلمةَ الَّتي سألتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لم أسمَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال لمَّا نزلت وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ .. كبُر ذلك على المسلمين وقال ما يستطيعُ أحدٌ منَّا يدعُ لولدِه مالًا يبقَى بعده فقال عمرُ أنا أُفرِّجُ عنكم فانطلق واتَّبعه ثوبان فأتيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنَّه قد كبُر على أصحابِك هذه الآيةُ فقال إنَّ اللهَ لم يفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطيِّبَ بها ما بقي من أموالِكم وإنَّما فرض المواريثَ في أموالٍ تبقَى بعدكم فكبَّر عمرُ فقال ألا أُخبِرُك بخيرِ ما يكنِزُ المرءُ المرأةُ الصَّالحةُ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - خرجتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ومعنا عبدُ اللهِ بنِ العباسِ فلمَّا صرْنا إلى بعضِ حيطانِ الأنصارِ وجدنا عمرَ بنَ الخطابِ جالسًا ينكثُ في الأرضِ فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا أميرَ المؤمنينَ ما الذي أجْلسَك وحْدك هاهنا قال لأمْرٍ أهمَّني قال عليٌّ أفتريدُ أحدَنا قال عمرُ إن كان فعبدُ اللهِ قال فتخلَّف معه عبدُ اللهِ بن العباسِ ثم لحِق بنا فقال له عليٌّ ما وراءَك قال يا أبا الحسنِ أعجوبةٌ من عجائبِ أميرِ المؤمنينَ أُخبرُك بها واكْتمْ عليَّ قال فهلُمَّ قال لما وليت قال عمرُ وهو ينظرُ إلى أثرِك وحُسْنِ مشْيَتِك آهٍ آهٍ آهٍ فقلتُ مما تتأوه يا أميرَ المؤمنينَ قال من أحدِ أصحابِك يا ابنَ عباسٍ وقد أُعطيَ له ما لم يعطِه أحدُ من آلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولولا ثلاثٌ هنَّ فيه ما كان لهذا الأمرِ أحدٌ سواه قلتُ ما هنَّ يا أميرَ المؤمنينَ قال كثرةُ دعابتِه وبغضُ قريشٍ له وصِغَرُ سِنِّه قال فما رددتُ عليه قال داخلني ما يداخلُ ابنُ العمِّ لابنِ عمِّه فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ أما كثرةُ دعابتِه فقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُداعبُ ولا يقولُ إلا حقًّا وأين أنت من حيث كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ونحن حولَه صبيانٌ وكهولٌ وشيوخٌ وشبَّانٌ فيقولُ للصبيِّ ما سناي سناي ولكلِّ ما يعلمُه أنه يشتملُ على قلبِه وأما بُغضُ قريشٍ له فواللهِ ما يُبالي ببغضِهم له بعدَ أن جاهدَهم في اللهِ حتى أظهرَ اللهُ دينَه فقصم أقرانَها وكسر آلهتَها وأكثرَ نساءَها في اللهِ لامَه من لامَه وأما صِغَرُ سِنِّه فقد علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حين أنزل على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَرَاءَةٌ من اللهِ ورَسُولِهِ فوجَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صاحبَك لنبيِّه لِيُبلِّغْ عنه فأمره اللهُ أن لا يُبلِّغْ عنه إلا رجلٌ من أهلِه فوجَّهَه به فهل اسْتصغرَ اللهُ سِنَّه قال فقال عمرُ لابنِ عباسٍ أمْسكْ عليَّ فاكتمْ فإنْ سمعتَها من غيرِك لم أنمْ بين لابتيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قال رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لتزوجِتُ عائشةَ أو أمَّ سلمةَ فأنزلَ اللهُ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ الآيةُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2639 | خلاصة حكم المحدث : تفـرد به مهران وابن حميد واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا 

20 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا ، فخرج يلتمس عملًا ليصيبَ فيه شيئًا يبعثُ به إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجُلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلْوًا ،كلُّ دلوٍ بتمرةٍ ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أين هذا يا أبا الحسنِ ؟ قال : بلغني ما بك من الخصاصةِ يا نبيَّ اللهِ فخرجتُ ألتمسُ عملًا لأصيبَ لك طعامًا . قال : فحملك على ذلك حبُّ اللهِ ورسولِه ؟ قال عليٌّ : نعم يا نبيَّ اللهِ . فقال : ما من عبدٍ يحبُّ اللهَ ورسولَه إلا الفقرُ أسرعُ إليه من جِرْيةِ السَّيلِ على وجهِه ، من أحبَّ اللهَ ورسولَه فلْيُعِدَّ تِجفافًا . وإنما يعني الصبرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2250 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في الصلاةِ – يعنِي كانَ يَجْهَرُ بِهَا. رواه يحيى بنُ معينٍ , عن مُعْتَمِرٍ ولفظُه: كانَ يستفتِحُ القِراءَةَ بِ {ِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل فيه مقال , وأبو خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى يهودٍ : من محمدٍ رسولِ اللهِ أخي موسى وصاحبِه بعثه اللهُ بما بعثَه به ، إني نشدتُكم باللهِ وما أنزل على موسى يومَ طُورِ سَيناءَ ، وفلق لكم البحرَ وأنجاكم ، وأهلك عدوَّكم وأطعمَكم من المَنِّ والسَّلْوَى ، وظلَّلَ عليكم الغمامَ ، هل تجِدونَ في كتابكم أني رسولُ اللهِ إليكم وإلى الناسِ كافَّةً ؟ فإن كان ذلك كذلك فاتَّقوا اللهَ وأَسلِموا ، وإن لم يكن عندكم فلا تَباعةَ عليكم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4183 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين تركه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أسلمَ العَبَّاسُ بِمكةَ قبلَ بدرٍ ، وأسلمَتْ أمُّ الفَضْلِ مَعَهُ حينَئِذٍ ، وكان مُقَامُهُ بِمكةَ . إنَّهُ كان لا يُغَبِّي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمكةَ خَبَرًا يكونُ إلَّا كتب بهِ إليهِ ، وكان مَنْ هُناكَ مِنَ المؤمنينَ يَتَقَوُّونَ بهِ ، ويصيرونَ إليهِ ، وكان لهُمْ عَوْنًا على إِسْلامِهِمْ . ولقدْ كان يَطْلُبُ أنْ يَقْدَمَ ، فَكتبَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مُقَامَكَ مُجَاهِدٌ حَسَنٌ ، فَأقامَ بِأَمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بالحملِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نوح بن دراج ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - قيلَ لابنِ عبَّاسٍ ماتَت فلانةُ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فخرَّ ساجدًا فقيلَ لَهُ تسجدُ هذِهِ السَّاعةَ فقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رأيتم آيةً فاسجدوا وأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذَهابِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ من صفوانَ بنِ أُميَّةَ أَدْرُعًا وسلاحًا حالَ غزوةِ حُنَينٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، أَعاريَةٌ مُؤدَّاةٌ ؟ قال : عارِيَةٌ مُؤدّاةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2218 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أَنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إني إذا أكلتُ اللحمَ انتشرتُ فحرَّمتُه ، فأنزل اللهُ تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن سعد الكاتب ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل الخُلْعَ تطليقةً ثانيةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب كتابا في جريدة من جرائد النخل : بسم الله الرحمن الرحيم لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر جار لا يأمن جاره بوائقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن بكر لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

91 - كُفِّنَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حُلَّةٍ حمراءَ كانَ يلبَسُهَا وقميصٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عيينة وله مناكير و[فيه] يزيد وليس بعمدة

92 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّجَ بين فخذَيْ الحسنِ وقبَّلَ زبيبَتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه قابوس بن أبي الظبيان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 51) (2658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549) باختلاف يسير.

93 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أصحابِه ، آخَى بين الغنيِّ والفقيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/118)

94 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193) بلفظه.

95 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ثمنُ الكلبِ خبيثٌ , وهو أَخبثُ منه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف واه جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2512) أوله في أثناء حديث، والحاكم (553)، والبيهقي (60) | شرح حديث مشابه

96 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الأجلَينِ قضى موسى ؟ قال : أبعدُهما وأطيبُهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2246 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص واه | أحاديث مشابهة

97 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في فَضاءٍ ليس بين يَدَيهِ شيءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/712 | خلاصة حكم المحدث : له شاهدان أوهى منه
التخريج : أخرجه أحمد (1965)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3098)، والبيهقي (3618)

98 - من علَّمهُ اللهُ القرآنَ ثم شكا الفقرَ كتب اللهُ عليه الفقرَ والفاقةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ساقط كجويبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/254)

99 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ قد رفعَ يدَيهِ إلى صدرهِ كاستطعامِ المِسكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 350) بلفظه.

100 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استلمَ الركنَ اليمانيَّ وقبَّلَه وضع خدَّه عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2727)، وأبو يعلى (2605)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/157) واللفظ له

101 - من علَّمَه اللَّهُ القرآنَ ثمَّ شَكَى الفقرَ كتبَ اللَّهُ الفقرَ بين عينيهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : فيه دواد بن المحبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/254) واللفظ له

102 - يا عَمِّ، إنَّ اللهَ جعَلَ أبا بَكرٍ خَليفَتي على دِينِ اللهِ ووَحيِه، فأطيعوه بَعدي تَهتَدوا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم قال الدارقطني كذاب يضع الحديث

103 - كان العَبَّاسُ قد أسلمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المدينةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

104 - جاءت امرأةٌ من اليمنِ معها ابنُها فقالت : يا رسولَ اللهِ إن ابني يريدُ الجهادَ وأنا أمنعُه , فقال رجلٌ آخرُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ نفسي , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء وقد خلع ثيابَه لينحرَ نفسَه فقال : الحمدُ للهِ الَّذي جعل في أمَّتي من يُوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كان شرُّه مستطيرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : في جبارة بن مغلس _ واه _ عن مندل بن علي _ ضعيف _ عن رشدين بن كريب وليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، والطبراني (11/410) (12163)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (554) باختلاف يسير.

105 - أتى رجلان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , حاجتُهما واحدةٌ فتكلَّم أحدُهما , فوجَد رسولُ اللهِ مِن فيه أخلافًا فقال له : أما تَستاكُ ؟ قال : بلى . ولكني لم أطعَمْ ثلاثًا فأمَر رجلًا من أصحابِه فآواه وقَضى حاجتَه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2409)، والطبراني (12/107) (12611)، والبيهقي (171)

106 - عن ابنِ عباسٍ أنه لَمْ يُرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفطَرَ يومَ الجمعَةِ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن زيد ضعيف و[فيه] ليث واه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9351)، والبزار (4876)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (388) باختلاف يسير

107 - جاء رجلٌ فشكا الوحشةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اتَّخذْ زوجَ حمامٍ يُؤنِسْك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد – كذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/199)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/10)

108 - مَن أعانَ على باطلٍ ليَدْحَضَ به حقًّا فقد بَرِئَ من ذِمَّةِ اللهِ ورسولِهِ ومَن مَشِى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّهُ أذلَّ اللهُ رقَبَتَهُ يومَ القيامةِ ومَن أكَلَ درهمَ رِبَا كانَ مِثلَ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المخرمي ليس بثقة و[فيه] إبراهيم بن زياد القرشي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) باختلاف يسير.

109 - وفد على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفدٌ من دَوسٍ وهم أَزْدِ شَنوءةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مرحبًا بالأزْدِ أحسنُ الناسِ وجوهًا وأطيبُهم أفواهًا وأعظمُهم أمانةً ، أنتم مني وأنا منكم ، شعارُكم يا مبرورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صالح الأزدي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 174)، والطبراني (12/ 222) (12948)، والحاكم (2511) باختلاف يسير.

110 - سأل رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ العَملِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ فَقال : الحالُّ المرتَحِلُ . قال : يا رسولَ اللهِ ، وما الحالُّ المرتَحِلُ ؟ قال : صاحِبُ القرآنِ ، يَضربُ في أوَّلِه حتَّى يبلُغَ آخرَه ، وفي آخرِه حتَّى يبلغَ أوَّلَهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/516 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن صالح وهو لين
التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والطبراني (12/168) (12783)، والحاكم (2088) باختلاف يسير

111 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ لم ينظر إلا إلى موضعِ سجودِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي القرشي قال ابن عدي : مجهول منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 183) بلفظه.

112 - يا رسولَ اللهِ ؛ إني أصبتُ امرأتي وهي حائضٌ . فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/598 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9068)، وابن حبان ((المجروحين)) (1/477) واللفظ له، والطبراني (11/ 443) (12256).

113 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا كان القومُ في السفرِ كان أميرُهم أقطفَهم دابَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن هلال ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 372) باختلاف يسير.

114 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفٌ مُحلَّى قائمتُه ونعلُه من فضةٍ وفيه حلقٌ من فضةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن عروة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/33)، والطبراني (11/111) (11208)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/293) مطولاً باختلاف يسير

115 - عن ابنِ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو بعَرَفَةَ يَداه إلى صدْرِه كاستِطْعامِ المِسكينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1866 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين ليس بمعتمد

116 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يعني : بالأيدي والنِّعالِ والعِصِيِّ - وكانوا في خلافةِ أبي بكرٍ أكثرَ منهم في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لو فَرْضنا لهم حدًّا . فتَوخَّى نحوًا مما كانوا يَضربون في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان أبو بكرٍ يجلدُهم أربعين حتى تُوُفِّيَ ، ثم كان عمرُ من بعدِه فجلدَهم كذلك حتى أُتِيَ برجُلٍ من المهاجرينَ الأوَّلينَ قد شرب فأَمر به أن يُجلَدَ , فقال : لمَ تَجْلِدْني ؟ بيني وبينَك كتابُ اللهِ . قال : وفي أي ِّكتابِ اللهِ تجِدُ أن لا أجلدَك ؟ قال : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا . . . } الآية . شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بدرًا وأُحُدًا والخندقَ والمشاهدَ . فقال عمرُ : ألا تَرُدُّونَ عليه ما يقولُ ؟ ! فقال ابنُ عباسٍ : إنَّ هؤلاءِ الآياتِ نزلتْ عُذرًا للماضينَ ، وحُجَّةً على الباقين ، فعذَر الماضينَ لأنهم لَقوا اللهَ قبل أن يُحرِّمَ عليهم الخمرَ ، وحُجَّةً على الباقينَ لأنه يقولُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ } فإن كان من الذين آمَنوا وعملوا الصالحاتِ ثم اتَّقَوا وأحسنُوا فإنَّ اللهَ قد نهى أن يُشربَ الخمرُ قال عمرُ : فماذا ترَون ؟ قال عليٌّ : نرى أنه إذا شرِبَ سكِرَ ، وإذا سكِرَ هَذَى ، وإذا هذَى افترى ، وعلى المُفتري ثمانينَ جلدةً . فأمر عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3466 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن فليح لا أعرفه

117 - أَتَى رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ ، إني ظاهرْتُ مِنِ امرَأَتِي فرَأَيْتُ بَياضَ خُلْخَالِهَا في القَمَرِ فأعجبتنِي فوقعتُ عليهَا ، فقال: أَوَ ما قالَ اللهُ { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا } ؟ ‍ قال: قد فعلتُ يا رسولَ اللهِ . قال: أمسِكْ عنها حتَّى تُكَفِّرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2981 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه، والصيني متروك
التخريج : أخرجه البيهقي (15658)

118 - نزل جبرائيلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ اللهَ قتلَ بيحيى بنِ زكريا سبعين ألفًا وسبعين ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن إبراهيم الهاشمي يعد في الضعفاء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/146)، والحاكم (3147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142) مطولاً باختلاف يسير

119 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعه جاريةٌ سوداءُ أعجميةٌ فقال : عليَّ رقبةٌ فهل تُجزئ هذه عَنِّي؟ فقال : أين اللهُ ؟ فأشارت بيدِها إلى السماءِ . فقال : من أنا ؟ قالت : أنت رسولُ اللهِ . قال أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : هذا محفوظ عن أبي معاوية، لكن شيخه قد ضعف
التخريج : أخرجه البزار (4749)، والطبراني (12/27) (12369)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1278 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234) باختلاف يسير.