ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [ متروك ]
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159
خلاصة حكم المحدث: [ متروك ]
2 - الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
3 - كان ينام وهو جُنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | انظر شرح الحديث رقم 118329
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1500) واللفظ له
- كان ينام وهو جُنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324
خلاصة حكم المحدث: خطأ
التخريج: أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1500) واللفظ له
4 - مسح على جَوْرَبَيه ونعلَيه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- مسح على جَوْرَبَيه ونعلَيه.
الراوي: المغيرة بن شعبة | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97
خلاصة حكم المحدث: منكر
6 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها.
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الإمام مالك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446
خلاصة حكم المحدث: منكر
7 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً
- عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا.
الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328
خلاصة حكم المحدث: لم نجد له أصلاً
8 - مسحَ على جورَبيهِ ونعلَيهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مسحَ على جورَبيهِ ونعلَيهِ.
الراوي: المغيرة بن شعبة | المحدث: عبدالرحمن بن مهدي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: منكر
9 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوِترِ في الثَّانيةِ بـ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
الراوي : مسلم بن المهنى | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 8/78 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
- أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوِترِ في الثَّانيةِ بـ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }.
الراوي: مسلم بن المهنى | المحدث: عبدالرحمن بن مهدي | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 8/78
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
10 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : جد محمد بن مهران | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/260 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ]
- أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.
الراوي: جد محمد بن مهران | المحدث: عبدالرحمن بن مهدي | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/260
خلاصة حكم المحدث: [ منكر ]
11 - الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ، يُنتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ، يُنتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: يحيى القطان | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
12 - الجار أحق بشفعةِ جارهِ ينتظرُ بهما ، وإن كانَ غائبا إذا كان طريقهُما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202 | خلاصة حكم المحدث : نخاف أن لا يكون محفوظا
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجار أحق بشفعةِ جارهِ ينتظرُ بهما ، وإن كانَ غائبا إذا كان طريقهُما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202
خلاصة حكم المحدث: نخاف أن لا يكون محفوظا
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
13 - سألت أبا جعفرٍ - يعني : الباقرَ - كيفَ صنع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في سهمِ ذي القُربى ؟ قال : سلك به طريقَ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، قال : قلت : وكيفَ وأنتم تقولونَ ما تقولونَ ؟ قال : أما واللهِ ما كانوا يَصدرون إلا عن رأيِهِ ولكنَّه كرِه أن يتعِلَّقَ عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، وفي روايةِ أحمدَ بنِ خالدٍ الوهبيِّ قال : أما واللهِ ما كان أهلُ بيتِه يَصدرونَ إلا عن رأيهِ ، ولكن كان يكرهُ أن يُدعَى عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- سألت أبا جعفرٍ - يعني : الباقرَ - كيفَ صنع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في سهمِ ذي القُربى ؟ قال : سلك به طريقَ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، قال : قلت : وكيفَ وأنتم تقولونَ ما تقولونَ ؟ قال : أما واللهِ ما كانوا يَصدرون إلا عن رأيِهِ ولكنَّه كرِه أن يتعِلَّقَ عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، وفي روايةِ أحمدَ بنِ خالدٍ الوهبيِّ قال : أما واللهِ ما كان أهلُ بيتِه يَصدرونَ إلا عن رأيهِ ، ولكن كان يكرهُ أن يُدعَى عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما.
الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/343
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
14 - إذا تغيَّرَ طَعمُ الماءِ أو ريحُهُ أو لونُهُ كانَ نَجِسًا
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/87 | خلاصة حكم المحدث : يروى من وجه لا يثبت مثله أهل الحديث وهو من قول العامة لا أعلم بينهم فيه اختلافاً
- إذا تغيَّرَ طَعمُ الماءِ أو ريحُهُ أو لونُهُ كانَ نَجِسًا.
الراوي: - | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/87
خلاصة حكم المحدث: يروى من وجه لا يثبت مثله أهل الحديث وهو من قول العامة لا أعلم بينهم فيه اختلافاً
15 - حديثُ عُمرَ : هل كانَ من مُغرِّبَةِ خَبرٍ ؟
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 7/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل الحديث
- حديثُ عُمرَ : هل كانَ من مُغرِّبَةِ خَبرٍ ؟.
الراوي: - | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 7/556
خلاصة حكم المحدث: لا يثبته أهل الحديث
