logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - بصرت عينايَ رسولَ اللهِ على جبينِهِ ، وأنفِهِ أثرُ الماءِ والطِّينِ معَ صبحِ ليلةِ إحدى وعشرين. – مختصرٌ -
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كنَّا نخرجُ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكبيرٍ حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ فلم نزل نخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ حاجًّا أو معتمرًا فَكلَّمَ النَّاسَ على المنبرِ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ إنِّي أرى أنَّ مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدلُ صاعًا من تمرٍ فأخذَ النَّاسُ بذلِك. فقالَ أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلاَ أزالُ أخرجُهُ أبدًا ما عشت.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1616 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - يا رسولَ اللَّهِ السَّلامُ عليْكَ قد عرفناهُ فَكيفَ الصَّلاةُ عليْكَ قالَ قولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وبارِك على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1292 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - لا تبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ والفضَّةَ بالفضَّةِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ لا يشفُّ بعضُهُ على بعضٍ ولا تبيعوا منْهُ غائبًا بناجزٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ ظَهرتِ الرُّومُ على فارِسَ فأعجَبَ ذلِكَ المؤمنينَ فنزلت الم غُلِبَتِ الرُّومُ - إلى قولِهِ - يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ قالَ ففرحَ المؤمنونَ بظُهورِ الرُّومِ على فارِسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3192 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

126 - يُدعى نوحٌ فيقالُ : هل بلَّغتَ ؟ فيقولُ : نعَم ، فيُدعى قومُهُ فيقالُ : هل بلَّغَكم ؟ فيقولونَ : ما أتانا من نذيرٍ وما أتانا من أَحدٍ . فيقالُ : من شُهودُكَ ؟ فيقولُ : محمَّدٌ وأمَّتُهُ ، قالَ : فيؤتى بِكم تشْهدونَ أنَّهُ قد بلَّغ فذلِكَ قولُ اللَّهِ تبارك وتعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) والوسَطُ العدلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - بعَثَ عليٌّ وهو باليَمنِ بذُهَيْبَةٍ بتُرْبَتِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أربعةِ نفَرٍ؛ الأقرعِ بنِ حابسٍ الحَنْظليِّ، وعُيَيْنَةَ بنِ بدرٍ الفَزاريِّ، وعَلْقمةَ بنِ عُلاثةَ العامِريِّ، ثمَّ أحَدِ بَني كِلابٍ، وزَيدٍ الطائيِّ، ثمَّ أحدِ بَني نَبْهانَ؛ فغضِبَتْ قُرَيشٌ، وقال مرَّةً أخرى: صَناديدُ قريشٍ، فقالوا: تُعْطي صَناديدَ نَجْدُ وتَدَعُنا؟ قال: إنَّما فعَلْتُ ذلك لِأَتألَّفَهم، فجاءَ رجُلٌّ كَثُّ اللِّحيةِ، مُشرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، غائِرُ العينَيْنِ، ناتِئُ الجَبينِ، مَحلوقُ الرأسِ، فقال: اتَّقِ اللهَ يا مُحمَّدُ، قال: فمَنْ يُطِعِ اللهَ عزَّ وجلَّ إنْ عصيْتُه؟! أيَأْمَنُني على أهلِ الأرضِ، ولا تَأْمَنوني؟! ثمَّ أدبَرَ الرَّجُلُ؛ فاستأذَنَ رجُلٌ مِنَ القَومِ في قتْلِه -يَرَوْنَ أنَّه خالدُ بنُ الوَليدِ-، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن ضِئْضِئِ هذا قومًا يَقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، يَقتلونَ أهلَ الإسلامِ، ويَدَعونَ أهلَ الأوثانِ، يَمْرُقونَ مِنَ الإسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَئِنْ أدرَكْتُهم لَأَقْتُلَنَّهم قَتْلَ عادٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2577 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - نَهى عن لُبستينِ فأمَّا اللُّبستانِ: فاشتمالُ الصَّمَّاء، والاحتباءُ في الثَّوبِ الواحد، ليسَ على فرجِهِ منْهُ شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2880 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - غُسلُ يومِ الجمعةِ واجِبٌ على كلِّ مُحتلِمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - يجيءُ النَّبيُّ ومعَهُ الرَّجُلانِ، ويجيءُ النَّبيُّ ومعَهُ الثَّلاثةُ وأَكْثرُ من ذلِكَ، وأقلُّ، فيقالُ لَهُ: هل بلَّغتَ قومَكَ؟ فيقولُ: نعَم، فيُدعَى قومُهُ، فيقالُ: هل بلَّغَكُم؟ فيقولونَ: لا، فيقالُ: مَن يشهدُ لَكَ؟ فيقولُ: محمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فتُدعَى أُمَّةُ محمَّدٍ، فيقالُ: هل بلَّغَ هذا؟ فيقولونَ: نعَم، فيقولُ: وما عِلمُكُم بذلِكَ؟ فيقولونَ: أخبرَنا نبيُّنا بذلِكَ أنَّ الرُّسلَ قد بلَّغوا فَصدَّقناهُ، قالَ: فذلِكُم قولُهُ تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3476 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، وبيدي لِواءُ الحمدِ ولا فخرَ ، وما مِن نبيٍّ يَومئذٍ آدمَ فمَن سِواهُ إلَّا تحتَ لِوائي ، وأَنا أوَّلُ مَن ينشقُّ عنهُ الأرضُ ولا فخرَ ، قالَ : فيفزعُ النَّاسُ ثلاثَ فزعاتٍ ، فَيأتونَ آدمَ ، فيقولونَ : أنتَ أبونا آدمُ فاشفَع لَنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : إنِّي أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطتُ منهُ إلى الأرضِ ولَكِن ائتوا نوحًا ، فيأتونَ نوحًا ، فيقولُ : إنِّي دَعَوتُ علَى أهْلِ الأرضِ دَعوةً فأُهْلِكوا ، ولَكِن اذهبوا إلى إبراهيمَ ، فيأتونَ إبراهيمَ فيقولُ : إنِّي كذبتُ ثلاثَ كذباتٍ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما منها كذبةٌ إلَّا ما حلَّ بِها عن دينِ اللَّهِ. ولَكِن ائتوا موسَى ، فيأتونَ موسَى ، فيقولُ : إنِّي قد قتلتُ نفسًا ، ولَكِن ائتوا عيسَى ، فيأتونَ عيسَى ، فيقولُ : إنِّي عُبِدتُ مِن دونِ اللَّهِ ، ولَكِن ائتوا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : فَيأتوني فأنطلِقُ معَهُم - قالَ ابنُ جُدعانَ : قالَ أنسٌ : فَكَأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : فآخذُ بحلقةِ بابِ الجنَّةِ فأُقَعقِها فيُقالُ : مَن هذا ؟ فيُقالُ : محمَّدٌ فيفتَحونَ لي ، ويُرحِّبونَ بي ، فيقولونَ : مرحبًا ، فأخِرُّ ساجدًا ، فيُلهِمُني اللَّهُ منَ الثَّناءِ والحمدِ ، فيُقالُ لي : ارفَع رأسَكَ وسَلْ تُعطَ ، واشفَعْ تُشَفَّع ، وقُلْ يُسمَعُ لقَولِكَ ، وَهوَ المقامُ المحمودُ الَّذي قالَ اللَّهُ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - إذا وُضِعَتِ الجَنازةُ فاحتملَها الرِّجالُ على أعناقِهِم ، فإن كانَت صالحةً قالَت : قدِّموني قدِّموني ، وإن كانت غيرَ صالِحةٍ ، قالَت : يا ويلَها إلى أينَ تذهبونَ بِها ، يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ، ولو سمعَها الإنسانُ لصُعِقَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، يومَ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ ، مائةَ رحمةٍ ، فجعلَ في الأرضِ منها رحمةً ، فبِها تعطفُ الوالدةُ على ولدِها ، والبَهائمُ بعضُها علَى بعضٍ ، والطَّيرُ ، وأخَّرَ تِسعةً وتسعينَ إلى يومِ القيامةِ ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ، أَكْملَها اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحمةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3485 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعَتينِ ، وعن لُبستينِ ، أمَّا البيعَتانِ : فالملامَسةُ والمُنابذةُ ، وأمَّا اللِّبستانِ : فاشتِمالُ الصَّمَّاءِ وأن يحتبيَ الرَّجلُ في ثوبٍ واحدٍ ، كاشفًا عن فرجِهِ ، أو ليسَ على فرجِهِ منهُ شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - واشتمالُ الصَّمَّاءِ : يشتملَ في ثوبٍ واحدٍ يضَعُ طرفيِ الثَّوبِ على عاتقِهِ الأيسرِ ، ويُبرزُ شقَّهُ الأيمنَ والمُنابذةُ أن يقولَ : إذا نَبذتُ إليكَ هذا الثَّوبَ فقد وجبَ البيعُ ، والملامَسةُ : أن يمسَّهُ بيدِهِ ولا ينشرُهُ ولا يقلِّبُهُ ، فإذا مسَّهُ وجبَ البيعُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3378 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبرِ قالَ : إنَّ عبدًا خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَهُ ، فاختارَ ما عندَهُ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : فدَيناكَ يا رسولَ اللَّهِ بآبائنا وأمَّهاتِنا . قالَ : فعَجبنا ، فقالَ النَّاسُ : انظُروا إلى هذا الشَّيخِ يخبرُ رسولُ اللَّهِ عن عبدٍ خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَ اللَّهِ وَهوَ يقولُ : فَديناكَ بآبائنا وأمَّهاتنا قالَ : فَكانَ رسولُ اللَّهِ هوَ المخيَّرُ ، وَكانَ أبو بَكْرٍ هوَ أعلَمَنا بِهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ مِن أمنِّ النَّاسِ عليَّ في صُحبتِهِ ومالِهِ أبو بَكْرٍ ، ولو كُنتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ولَكِن أخوَّةُ الإسلامِ ، لا تَبقينَّ في المسجدِ خَوخةٌ إلَّا خَوخةُ أبي بَكْرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3660 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - أما أهلُ النارِ الذين هم أهلُها فلا يموتون فيها ولا يحيَوْنَ ولكن ناسٌ أصابتهم نارٌ بذنوبِهم أو بخطاياهم فأماتَتْهُم إماتةً حتى إذا كانوا فحمًا أُذِنَ لهم في الشفاعةِ فجيءَ بهم ضبائرَ ضبائرَ فبُثُّوا على أنهارِ الجنةِ فقيل يا أهلَ الجنةِ أفيضُوا عليهم فينبتون نباتَ الحبَّةِ تكونُ في حميلِ السيلِ قال فقال رجلٌ من القومِ كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد كان في الباديةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

138 - من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعدَه من النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلي فردَّ عليه إشارةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/21 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة

140 - يتفلُ في ثوبِه ثم يردُّ بعضُه على بعضٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/612 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

141 - اشتكَى أبو هريرةَ أو غاب فصلَّى لنا أبو سعيدٍ الخدريِّ فجهر بالتكبيرِ حين افتتحَ الصلاةَ وحين ركع وحين قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَهُ وحين رفع رأسَهُ من السُّجودِ وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتينِ حتَّى قضَى صلاتَهُ على ذلِكَ ، فقيل له : إنَّ النَّاسَ قدِ اختلفوا في صلاتِكَ ، فخرج فقام على المنبرِ وقال : يا أيُّها الناسُ إني واللهِ ما أُبالي اختلفَتْ صلاتُكم أو لم تختلفْ ، هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

142 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ الطَّالِعَ في أُفُقٍ من آفاقِ السَّماءِ، ألَا وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11882 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

143 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بأصْحابِه، إذ خَلَعَ نَعْلَيه فوَضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رأى ذلك القَوْمُ أَلْقَوا نِعالَهم، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "ما حَمَلَكم على إلْقائِكم نِعالَكم؟"، قالوا: رَأيْناك أَلْقَيْتَ نَعْلَيك فأَلْقَيْنا نِعالَنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ جِبْريلَ أتاني فأَخبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا -أو قالَ: أذًى- وقالَ: إذا جاءَ أحَدُكم المَسجِدَ فلْيَنظُرْ، فإن رأى في نَعْلَيه قَذَرًا أو أذًى فلْيَمسَحْه ولْيُصَلِّ فيهما".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 314 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أبصرَ رجلًا يصلِّي وحدَهُ فقالَ : ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - مَن يَتَصَدَّقُ على هذا فيُصَلِّيَ معَه؟ فقامَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ فصلَّى معَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ نَاسًا مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَوْا علَى حَيٍّ مِن أحْيَاءِ العَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ، فَبيْنَما هُمْ كَذلكَ، إذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ، فَقالوا: هلْ معكُمْ مِن دَوَاءٍ أوْ رَاقٍ؟ فَقالوا: إنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا، ولَا نَفْعَلُ حتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا، فَجَعَلُوا لهمْ قَطِيعًا مِنَ الشَّاءِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ، ويَجْمَعُ بُزَاقَهُ ويَتْفِلُ، فَبَرَأَ فأتَوْا بالشَّاءِ، فَقالوا: لا نَأْخُذُهُ حتَّى نَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلُوهُ فَضَحِكَ وقالَ: وما أدْرَاكَ أنَّهَا رُقْيَةٌ، خُذُوهَا واضْرِبُوا لي بسَهْمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5736 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ مِثْلَ ذلكَ حَدِيثًا، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَلَقِيَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ فَقالَ: يا أبَا سَعِيدٍ ما هذا الذي تُحَدِّثُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ أبو سَعِيدٍ: في الصَّرْفِ سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلًا بمِثْلٍ، والوَرِقُ بالوَرِقِ مِثْلًا بمِثْلٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2176 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ، واحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ علَى أَعْنَاقِهِمْ، فإنْ كَانَتْ صَالِحَةً، قالَتْ: قَدِّمُونِي، وإنْ كَانَتْ غيرَ صَالِحَةٍ، قالَتْ: يا ويْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بهَا؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شيءٍ إلَّا الإنْسَانَ، ولو سَمِعَهُ صَعِقَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1314 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ، فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ علَى أَعْنَاقِهِمْ، فإنْ كَانَتْ صَالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي، وإنْ كَانَتْ غيرَ صَالِحَةٍ قالَتْ لأهْلِهَا: يا ويْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بهَا، يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شيءٍ إلَّا الإنْسَانَ، ولو سَمِعَ الإنْسَانُ لَصَعِقَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 -  بيْنَما نَحْنُ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقْسِمُ قَسْمًا، أَتَاهُ ذُو الخُوَيْصِرَةِ -وهو رَجُلٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ- فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اعْدِلْ، فَقالَ: ويْلَكَ! ومَن يَعْدِلُ إذَا لَمْ أَعْدِلْ؟! قدْ خِبْتَ وخَسِرْتَ إنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ. فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لي فيه فأضْرِبَ عُنُقَهُ؟ فَقالَ: دَعْهُ، فإنَّ له أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مع صَلَاتِهِمْ، وصِيَامَهُ مع صِيَامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إلى نَصْلِهِ فلا يُوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إلى رِصَافِهِ فَما يُوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إلى نَضِيِّهِ -وهو قِدْحُهُ- فلا يُوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إلى قُذَذِهِ فلا يُوجَدُ فيه شَيءٌ، قدْ سَبَقَ الفَرْثَ والدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، ويَخْرُجُونَ علَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: فأشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هذا الحَدِيثَ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَشْهَدُ أنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وأَنَا معهُ، فأمَرَ بذلكَ الرَّجُلِ، فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ به، حتَّى نَظَرْتُ إلَيْهِ علَى نَعْتِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي نَعَتَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3610 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا ، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا ، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها ، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ ، حَسَنَ الطلبِ ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ ، فإنها بها ، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه ، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1604 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2 - منبري على ترعةٍ من تِرَعِ الجنةِ وما بينَ المنبرِ وبيْتِ عائشةَ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 12-4 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

3 - كنَّا نسافِرُ في رمضانَ ، فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطِرُ لا يعيبُ الصَّائمُ علَى المفطرِ ، ولا يعيبُ المفطرُ علَى الصَّائمِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

4 - إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإنِ استقمتَ استقمْنا وإنِ اعوَججْتَ اعوججْنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927) | شرح حديث مشابه

5 - بيْنا راعٍ يَرْعى بالحَرَّةِ إذ عَدا الذِّئْبُ على شاةٍ مِنَ الشِّياهِ، فحال الرَّاعي بيْن الذِّئْبِ وبيْن الشَّاةِ، فأقْعَى الذِّئْبُ على ذَنَبِه، فقال: يا عبدَ اللهِ، تَحولُ بيْني وبيْن رِزقٍ ساقَه اللهُ إلَيَّ؟! فقال الرَّجلُ: يا عَجَباهُ! ذِئبٌ يُكلِّمُني بكلامِ الإنسانِ؟! فقال الذِّئبُ: ألَا أُخبِرُكَ بأعجَبَ منِّي؟ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن الحَرَّتينِ يُخبِرُ النَّاسَ بأنباءِ ما قدْ سَبَق، فزَوى الرَّاعي شِياهَهُ إلى زاويةٍ مِن زَوايا المدينةِ، ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّاسِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَق والَّذي نَفْسي بيَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

6 - إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عذابًا يَومَ القيامةِ رجُلٌ مُتنعِّلٌ بنَعلينِ مِن نارٍ يَغْلي منهما دِماغُه، ومنهم مَن في النَّارِ إلى رُكبَتَيه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو على أرْدِيَتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو إلى تَرْقُوتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن قدِ اغتَمَرَ فيها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8960 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعجِبُه العَراجينُ أن يُمسِكَها بيَدهِ، فدَخَل المَسجِدَ ذاتَ يَومٍ وفي يَدِه واحِدٌ منها فرَأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المَسجِدِ، فحَتَّهُنَّ حتَّى ألقاهُنَّ، ثمَّ أقبَلَ على النَّاس مُغضَبًا، فقالَ: أيُحِبُّ أحَدُكُم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجهِه؟! إنَّ أحَدَكُم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستَقبِلُ رَبَّه، والملَكُ عنْ يَمينِه، فلا يَبصُقْ بيْنَ يَدَيه، ولا عنْ يَمينِه، ولْيبَصُقْ تَحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عنْ يَسارِه، وإن عَجِلَت به بادِرةٌ فليَتفُلْ هكذا في طَرَفِ ثَوبِه ورَدَّ بَعضَه على بَعضٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 958 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

8 - اعتَكَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ فسَمِعَهُم يَجهَرون بالقِراءةِ وهو في قُبَّةٍ له، فكَشَف السُّتورَ وقالَ: ألَا كُلُّكُم يُناجي رَبَّه؛ فلا يُؤذِيَنَّ بَعضُكُم بَعضًا، ولا يَرفَعَنَّ بَعضُكُم على بَعضٍ في القِراءةِ في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

9 - عنْ عطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَوْعوكٌ، عليه قَطيفَةٌ، فوضَعَ يَدَهُ عليه، فَوَجَدَ حَرارَتَها فوْقَ القَطيفَةِ، فقالَ أَبو سعيدٍ: ما أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّا كَذلك يُشَدَّدُ علينا البَلاءُ، ويُضاعَفُ لنا الأَجْرُ». ثُمَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قالَ: «الأَنبياءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ العُلماءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ الصَّالحونَ، كان أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالفَقْرِ حتَّى ما يَجِدُ إلَّا العَباءةَ يَلْبَسُها، ويُبْتَلَى بِالقُمَّلِ حتَّى يَقْتُلَهُ، ولأَحَدُهُمْ كان أشَدَّ فَرَحًا بالبَلاء مِنْ أَحَدِكُمْ بالعَطاءِ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، وله شواهد كثيرة

10 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنِيٍّ إلَّا [لخَمْسةٍ]: لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كان له جارٌ مِسكينٌ فتُصُدِّق على المِسكينِ فأهدى المِسكينُ للغَنيِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

11 - دَخَل رَجُلٌ المَسجِدَ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَطرَحوا له ثِيابًا، فطَرَحوا له، فأمَرَ فيها بثَوبَينِ، ثمَّ حثَّ على الصَّدَقةِ، فجاء فطَرَح أحَدَ الثَّوبَينِ، فصاح به، وقالَ: خُذْ ثَوبَيكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1528 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

12 - حَجَجْنا مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلمَّا دَخَل الطَّوافَ استَقبَلَ الحَجَرَ، فقالَ: إنِّي أعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ، ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبَّلتُكَ، ثمَّ قَبَّلَه، فقالَ له عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ: بلى -يا أميرَ المُؤمِنين- إنَّه يَضُرُّ ويَنفَعُ. قالَ: ثمَّ قالَ: بكِتابِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالَى. قالَ: وأين ذلكَ من كِتابِ اللهِ؟ قالَ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {‌وَإِذْ ‌أَخَذَ ‌رَبُّكَ ‌مِنْ ‌بَنِي ‌آدَمَ ‌مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172] خَلَق اللهُ آدَمَ ومَسَح على ظَهرِه فقَرَّرَهُم بأنَّه الرَّبُّ، وأنَّهم العَبيدُ، وأخَذَ عُهودَهُم ومَواثيقَهُم، وكَتَب ذلكَ في رَقٍّ، وكان لهذا الحَجَرِ عَينانِ ولِسانٌ، فقالَ له: افتَحْ. قالَ: ففَتَح فاه فألقَمَه ذلكَ الرَّقَّ، وقالَ: اشهَدْ لِمَن وافاكَ بالمُوافاةِ يَومَ القِيامةِ، وإنِّي أشهَدُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُؤتَى يَومَ القِيامةِ بالحَجَرِ الأسودِ، وله لِسانٌ ذَلْقٌ، يَشهَدُ لِمَن يَستَلِمُه بالتَّوحيدِ فهو -يا أميرَ المُؤمِنين- يَضُرُّ ويَنفَعُ، فقالَ عُمَرُ: أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قَومِ لستَ فيهم يا أبا حَسَنٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1703 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

13 - أنَّ رَجُلًا من بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ ورَجُلًا من بَني خُدْرةَ اختَلَفا -أوِ: امتَرَيا- في المَسجِدِ الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى، فقالَ العَوفيُّ: هو مَسجِدُ قُباءَ، وقالَ الخُدريُّ: هو مَسجِدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلاه؛ فقالَ: هو مَسجِدي هذا، وفي ذلكَ خَيرٌ كَثيرٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

14 - قالَ: تلاحى رَجلانِ في المسجدِ الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى، فقالَ أحَدُهما: هو مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ الآخرُ: هو مسجدُ قُباءٍ، فتساوَقا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألاهُ عنْ ذلك، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «المسجدُ الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى هو هذا المسجدُ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3328 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

15 - «ما أهْلَكَ اللهُ قومًا، ولا قرْنًا، ولا أُمَّةً، ولا أهلَ قريةٍ منذ أَنزلَ اللهُ التَّوراةَ على وجهِ الأرضِ بعذابٍ مِنَ السَّماءِ غيرَ القريةِ الَّتي مُسِخَتْ قِردةً، ألمْ تَرَ إلى قولِهِ تَعالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [القصص: 43]».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3580 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

16 - قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {ص} وهو على المِنبرِ، فلمَّا بَلَغَ السَّجدةَ نَزَلَ فسَجَدَ، وسَجَدَ النَّاسُ معه، فلمَّا كان يومًا آخرَ قرَأَها، فلمَّا بَلَغَ السَّجدةَ تَهيَّأَ النَّاسُ للسُّجودِ، قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «هي توبةُ نبيٍّ، ولكن رأيْتُكم تهيَّأْتُم للسُّجودِ»، فنَزَلَ وسَجَدَ وسَجَدوا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

17 - ألَا أدُلُّكُم على ما يُكَفِّرُ اللهُ به الخَطايا، ويَزيدُ في الحَسَناتِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسباغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، ما مِنكُم من رَجُلٍ يَخرُجُ من بَيتِه، فيُصَلِّي مع الإمامِ، ثمَّ يَجلِسُ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ الأُخرى إلَّا والمَلائكةُ تَقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

18 - دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَحمومٌ، فوَضَعتُ يَدي من فَوقِ القَطيفةِ، فوَجَدتُ حَرارةَ الحُمَّى، فقُلتُ: ما أشَدَّ حُمَّاكَ يا رَسولَ اللهِ! قالَ: إنَّا كَذاكَ مَعشَرَ الأنبِياءِ، يُضاعَفُ علينا الوَجَعُ ليُضاعَفَ لنا الأجرُ، قالَ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟ قالَ: الأنبِياءُ، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ الصَّالِحون، إنْ كانَ الرَّجُلُ لَيبُتَلَى بالفَقرِ حتَّى ما يَجِدُ إلَّا العَباءَ، فيُحَوِّيها ويَلبَسُها، وإنْ كانَ أحَدُهُم لَيُبتَلَى بالقَملِ حتَّى يَقتُلَه القَملُ، وكان ذلك أحَبَّ إليهم منَ العَطاءِ إليكُم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8060 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

19 - تُفتَحُ يَأْجوجُ ومَأْجوجُ، يَخرُجون على النَّاسِ، كما قال اللهُ تعالَى: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96]، فيَعِيثون في الأرضِ، ويَنحازُ المسْلِمون إلى مَدائنِهم وحُصونِهم، ويَضُمُّون إليهم مَواشِيَهم، ويَشْرَبون مِياهَ الأرضِ، حتَّى إنَّ بعْضَهم لَيَمُرُّ بالنَّهرِ فيَشْرَبون ما فيه حتَّى يَتْرُكوه يابسًا، حتَّى إنَّ مَن بعْدَهم لَيَمُرُّ بذلك النَّهرِ فيَقولُ: لَقدْ كان هاهنا ماءٌ مرَّةً، حتَّى إذا لم يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحدٌ إلَّا أخَذَ في حِصنٍ أو مَدينةٍ، قال قائلُهم: هؤلاء أهلُ الأرضِ قدْ فرَغْنا، بَقِي أهلُ السَّماءِ، قال: ثمَّ يَهُزُّ أحدُهم حَرْبَتَه، ثمَّ يَرْمي بها إلى السَّماءِ، فتَرجِعُ مُخَضَّبةً دمًا؛ للبلاءِ والفتنةِ، فبيْنما هُم على ذلكَ بعَثَ اللهُ عليهم دُودًا في أعناقِهِم كالنَّغَفِ، فيَخرُجُ في أعناقِهِم فيُصبِحون مَوْتى، لا يُسمَعُ لهم حِسٌّ، فيَقولُ المسْلِمون: ألَا رجُلٌ يَشْري لنا بنفْسِه فيَنظُرَ ما فعَلَ هذا العدُوُّ، قال: ثمَّ يَتجرَّدُ رجُلٌ منهم لذلكَ مُحتسِبًا بنفْسِه، فرابَطَها على أنَّه مَقتولٌ، فيَنزِلُ فيَجِدُهم مَوتى بعضَهم على بعضٍ، فيُنادي: يا مَعشَرَ المسْلِمين، أبْشِروا؛ فإنَّ اللهَ قدْ كَفاكم عدُوَّكم، فيَخرُجون مِن مَدائنِهم وحُصونِهم، ويُسَرِّحون مَواشِيَهم، فما يكونُ لها رعْيٌ إلَّا لُحومُهم، فتَشْكُرُ عنه كأحسَنِ ما شَكَرَت عن شَيءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْه قطُّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

20 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ عامَ تَبوكَ وهو مُسنِدٌ ظَهْرَه إلى راحِلتِه، فقالَ: "أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ النَّاسِ، وشَرِّ النَّاسِ؟ إنَّ مِن خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا عَمِلَ في سَبيلِ اللهِ على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على ظَهْرِ بَعيرِه، أو على قَدَمِه حتَّى يَأتيَه المَوْتُ، وإنَّ مِن شَرِّ النَّاسِ رَجُلًا فاجِرًا يَقرَأُ كِتابَ اللهِ لا يَرْعوي إلى شيءٍ مِنه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 338 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

21 - قَرَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ ص، فلمَّا بَلَغَ السَّجْدةَ نَزَلَ فسَجَدَ، وسَجَدَ النَّاسُ معَه، فلمَّا كانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَها، فلمَّا بَلَغَ السَّجْدةَ تَشزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ، فقالَ رَسولُ اللهِ [النَّبيُّ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّما هي تَوْبةُ نَبيٍّ، ولكنِّي رَأيْتُكم تَشَزَّنْتُم للسُّجودِ"، فنَزَلَ فسَجَدَ، وسَجَدوا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

22 - إيَّاكم والقَسَامةَ. القَسَامةُ: الرَّجُلُ يكونُ على الفِئامِ مِن النَّاسِ، فيَأخُذُ مِن حَظِّ هذا ومِن حَظِّ هذا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

23 - [لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنِيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ؛ لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشْتَراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كانَ له جارٌ مِسْكينٌ، فتُصُدِّقَ على المِسْكينِ فأَهْدى المِسْكينُ للغَنِيِّ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 185 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

24 - جاءَ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَصَلَّيْتَ؟"، قالَ: لا، قالَ: "صَلِّ رَكْعتَينِ"، وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، فأَلْقَوا ثِيابًا فأَعْطاه مِنها ثَوْبَينِ، فلمَّا كانت الجُمُعةُ الثَّانيةُ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، فأَلْقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "جاءَ هذا يَوْمَ الجُمُعةِ بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فأَمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ فأَلْقَوا ثِيابًا، فأَمَرْتُ له مِنها بثَوْبَينِ، ثُمَّ جاءَ الآنَ فأَمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ، فأَلْقى أحَدَهما"، فانْتَهَرَه وقالَ: "خُذْ ثَوْبَك".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

25 - كيفَ أنعَمُ وصاحبُ الصُّورِ قدِ التَقمَ وحَنا جبهتَهُ ينتَظِرُ متَى يؤمَرُ أن ينفُخَ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ : ما نقولُ يومئذٍ ؟ قال : قولوا : حَسبُنا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ علَى اللَّهِ توَكَّلْنا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

26 - أخذَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - الرَّايةَ فَهَزَّها ثمَّ قالَ: مَن يأخذُها بحقِّها ؟ فجاءَ الزُّبَيْرُ فقالَ : أَنا فقالَ : أمِطْ ثمَّ قامَ رجلٌ آخرُ فقالَ : أَنا . فقالَ : أمِطْ . ثمَّ قامَ آخرُ فقالَ : أَنا ، فقالَ : أمِطْ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - : والَّذي أَكْرمَ وجهَ محمَّدٍ لأُعْطيَنَّها رجلًا لا يفرُّ بِها ، هاكَ يا عليُّ فقبَضَها ثمَّ انطلقَ حتَّى فتحَ اللَّهُ فدَكَ وخَيبرَ ، وجاءَ بعجوَتِها وقَديدِها .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11138) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1346) واللفظ له

27 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم وهو يُوعَكُ، فوضَعْتُ يدي عليه فوجدْتُ حَرَّهُ بين يَدَيَّ فوقَ اللِّحافِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أشَدَّها عليك! قال: ((إنَّا كذلك يُضعَّفُ لنا البلاءُ ويُضَعَّفُ لنا الأجرُ)). قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ. قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ثمَّ مَن؟ قال: ثمَّ الصَّالحونَ، إن كان أحَدُهم ليُبتَلى بالفَقرِ حتى ما يجِدُ أحَدُهم إلَّا العباءةَ يَحويها، وإن كان أحَدُهم لَيفرَحُ بالبَلاءِ كما يَفرَحُ أحَدُكم بالرَّخاءِ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4024) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (421)

28 - أَعْدَدْتُ لِعِبادي الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

29 - قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، سَمِعْتُ فُلانًا يقولُ خَيْرًا، ذَكَرَ أنَّك أَعْطَيْتَه دينارَينِ، قالَ: «لكنْ فُلانٌ لا يقولُ ذلك، ولا يُثْني به، لقد أَعْطَيْتُه ما بَيْنَ العَشَرةِ إلى المِئةِ -أو قالَ: إلى المِئتَينِ- وإنَّ أحَدَهم لَيَسأَلُني المَسْألةَ فأُعْطيها إيَّاه، فيَخرُجُ بها مُتَأبِّطَها، وما هي لهم إلَّا نارٌ»، قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، فلِمَ تُعْطيهم؟ قالَ: «إنَّهم يَأبَونَ إلَّا أن يَسأَلوني، ويَأبى اللهُ لي البُخْلَ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

30 - عن الأَغَرِّ أبي مُسلِمٍ، أنَّه شَهِدَ على أبي هُرَيْرةَ وأبي سَعيدٍ: أنَّهما شَهِدا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «إذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، قالَ: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، وأنا أَكبَرُ، وإذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا وَحْدي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شَريكَ له، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، ولا شَريكَ لي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، لي المُلْكُ ولي الحَمْدُ، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي». قالَ أبو إسْحاقَ: ثُمَّ قالَ الأَغَرُّ شَيئًا لم أَفهَمْه، قالَ: فقُلْتُ لأبي جَعْفَرٍ: ما قالَ؟ فقالَ: «مَن رُزِقَهنَّ عنْدَ مَوْتِه لم تَمَسَّه النَّارُ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]