logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا رَأَيْتُمُ الأمرَ لا تستطيعون تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا، حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُغَيِّرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُسْتَجابُ الدعاءُ في أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ، عند التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعند نزولِ الغيثِ، وعند إقامةِ الصلاةِ، وعند رؤيةِ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا مررتُم بأرضٍ قد أهلك اللهُ أهلَها فأَجِدُّوا السَّيرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إِنَّ أحدَكم إذا أراد أن يخرُجَ منَ المسجدِ تداعَتْ جنودُ إبليسَ، وأجلبَتْ واجتمعَتْ كما تَجْتَمِعُ النحْلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجِدِ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ، فإِنَّه إذا قالَها لم يضرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - إذا عادَ أحدُكم مريضًا فلا يأكلْ عندَه شيئًا، فإنَّه حظُّه من عيادتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر مريض - آداب العيادة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - لا يَعْجِزَنَّ أحدُكم إذا دخل مِرْفَقَهُ أن يقولَ : اللهم إني أعوذُ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخبيثِ المُخْبِثِ ، الشيطانِ الرجيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6354
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي، فكلٌّ حجيجُ نفسِه، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا، وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ، وإنَّ من فتنتِه، أنَّ معه جنةً ونارًا، فنارُه جنةٌ، وجنتُه نارٌ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ، فإنه ربُّك، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي، فيَبْعَثُهُ اللهُ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ، وأنت عَدُوُّ اللهِ، أنتَ الدَّجَّالُ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ، فتُنْبِتُ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت، وأَعْظَمَه، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه، إلا مكةَ والمدينةَ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه، فتَنْفِي الخبيثَ منها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ. قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ، فإنها لك أُقِيمَتْ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ، فيَفْتَحُونَ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً، السنةُ كنِصْفِ السنةِ، والسنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجُمُعةِ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ "، قيل، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ، ثم صَلُّوا، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ، فلا يُسْعَى على شاةٍ، ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّهُ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ، فلا يَضُرُّها، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا "، قيل، فما يُغْلِي الثَّوْرَ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ "، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ، قال : " التهليلُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - أوقات الاستغفار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَأْتِي السُّوقَ فيَبْتاعُ القَمِيصَ بنِصْفِ دِينارٍ، أو ثُلُثِ دِينارٍ، فيَحْمَدُ اللهَ تعالى إذا لَبِسَهُ، فلا يَبْلُغُ رُكْبَتَيْهِ حتى يُغْفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة

10 - عَرضَ عليَّ ربِّي ليجعلَ لي بَطحاءَ مَكَّةَ ذهبًا فقلتُ: لا يا رب ولكنِّي أشبعُ يومًا وأجوعُ يومًا فإذا جُعتُ تَضرَّعتُ إليكَ وذَكَرتُكَ، وإذا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وشَكَرتُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3704
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ إذا بعثَ أميرًا قالَ : أقصِرِ الخُطبةَ، وأقِلَّ الكلامَ فإنَّ مِن الكلامِ سِحرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4357
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا قرأ الرجلُ القرآنَ، و احتشى من أحاديثِ رسولِ اللهِ، و كانت هناك غريزةٌ كان خليفةً من خلفاءِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 628
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

13 - إذا خَتَمَ أحدُكُمْ فلْيِقُلْ : اللهمَّ آنِسْ وحْشَتِي فِي قبرِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - آداب التلاوة قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة

14 - كان إذا جلَس مجلِسًا فأرادَ أنْ يقومَ استغفرَ عشرًا إلى خمسَ عشرَةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4372
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا بعثتَ إِليَّ بَريدًا، فاجعلْهُ جسيمًا وسيمًا، حسنَ الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت سفر - البريد وصفته طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا دخل أحدُكم على أَخِيهِ فهو أميرٌ عليه حتى يَخْرُجَ من عندِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تَبْكُوا على الدِّينِ إذا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، ولكِنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَهُ غيرُ أَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6188
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كان يومُ القيامَةِ، نادى منادٍ مِنْ بُطنانِ العرْشِ : يا أهلَ الجمعِ ! نَكِّسوا رؤوسَكُم، وغُضُّوا أبصارَكم، حتى تَمُرَّ فاطِمَةُ بنتُ محمَّدٍ علَى الصراطِ، فتمُرُّ مع سبعينَ ألفِ جارِيَةٍ مِنَ الحورِ العينِ كمَرِّ البرْقِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 666
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - الصراط مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا وُضِعَ الطعامُ، فلْيَبْدَأْ أميرُ القومِ، أو صاحِبُ الطعامِ، أو خَيْرُ القومِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 720
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - من يبدأ في الطعام مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة

20 - مَن اشْتَكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أَخٌ له، فلْيَقُلْ : ربَّنا ! اللهُ الذي في السماءِ والأرضِ، كما رَحْمَتُكَ في السماءِ، فاجعلْ رَحْمَتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنت ربُّ الطيبينَ، أَنْزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشِفَاءً من شِفائِكَ على هذا الوَجَعِ، فيَبْرَأَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5422
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض مريض - ما يدعو به المريض في مرضه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا سمعْتُمْ بجبلٍ زال عن مكانِهِ فصدِّقُوا، وإذا سمعْتُم برجلٍ زال عن خلُقِهِ فلا تُصَدِّقُوا، فإِنَّهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ علَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 555
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مثلُ الذي يُعتِقُ عندَ الموتِ، كمثَلِ الذي يهْدِي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5240
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها، وإنما زيادةُ العُمُرِ ذريةٌ صالحةٌ يُرْزَقُها العبدُ، فيَدْعُونَ له بعدَ موتِه، فيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه، فذلك زيادةُ العُمُرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1671
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما مولود - فضل الولد الصالح استغفار - استغفار الولد لوالده جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة

24 - كيف أنتَ يا عُوَيْمِرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ أَعَلِمْتَ أم جَهِلْتَ ؟ فإنْ قُلْتَ : عَلِمْتُ، قيل لك فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ ؟ وإن قلتَ : جَهِلْتُ، قيل لك : فما كان عُذْرُكَ فيما جَهِلْتَ، أَلَا تَعَلَّمْتَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4288
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - و إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ، فلْيُقدمْ معه بهديةٍ، و لو يُلقي في مخْلاتِه حجرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 627
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

26 - الذي يُعْتِقُ عندَ الموتِ، كمثَلِ الذي يُهْدِي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4967
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - فضل العتق في الصحة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا كبَّرَ العبدُ سترتْ تكبيرتُهُ ما بينَ السماءِ والأرْضِ مِنْ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 670
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا كتب أحدُكم إلى إِنسانٍ فلْيبدَأْ بنفسِهِ، وإذا كتب فلْيُتَرِّبِ كتابَهُ، فهو أنجحُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان إذا أراد أمرًا قال : اللهم خِرْ لي ، و اخْتَرْ لي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4330
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة - صلاة الاستخارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيُسَكِّنْ أطرافَهُ، ولا يَتَمَيَّلْ. كما تتميَّلُ اليهودُ، فإِنَّ تسكينَ الأطرافِ في الصلاةِ من تمامِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 614
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أفْشِ السلامَ، و ابْذُلِ الطعامَ، واسْتَحِي من اللهِ تعالَى كمَا تَستحْيِي رجُلًا من رهْطِكَ ذَا هيْأَةٍ، ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ، وإذا أسأْتَ فأحْسِنْ، فإنَّ الحسناتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئاتِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3559 ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 993 التخريج : أخرجه الطبراني (8/272) (7897)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا رَأَيْتُمُ الأمرَ لا تستطيعون تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا، حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُغَيِّرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 503 التخريج : أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُسْتَجابُ الدعاءُ في أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ، عند التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعند نزولِ الغيثِ، وعند إقامةِ الصلاةِ، وعند رؤيةِ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2465 التخريج : أخرجه الطبراني (8/199) (7713)، والبيهقي (6691) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا مررتُم بأرضٍ قد أهلك اللهُ أهلَها فأَجِدُّوا السَّيرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 697 التخريج : أخرجه الطبراني (8/333) (8069)
التصنيف الموضوعي: سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إِنَّ أحدَكم إذا أراد أن يخرُجَ منَ المسجدِ تداعَتْ جنودُ إبليسَ، وأجلبَتْ واجتمعَتْ كما تَجْتَمِعُ النحْلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجِدِ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ، فإِنَّه إذا قالَها لم يضرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - إذا عادَ أحدُكم مريضًا فلا يأكلْ عندَه شيئًا، فإنَّه حظُّه من عيادتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 592 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1202)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر مريض - آداب العيادة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - لا يَعْجِزَنَّ أحدُكم إذا دخل مِرْفَقَهُ أن يقولَ : اللهم إني أعوذُ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخبيثِ المُخْبِثِ ، الشيطانِ الرجيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6354
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي، فكلٌّ حجيجُ نفسِه، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا، وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ، وإنَّ من فتنتِه، أنَّ معه جنةً ونارًا، فنارُه جنةٌ، وجنتُه نارٌ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ، فإنه ربُّك، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي، فيَبْعَثُهُ اللهُ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ، وأنت عَدُوُّ اللهِ، أنتَ الدَّجَّالُ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ، فتُنْبِتُ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت، وأَعْظَمَه، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه، إلا مكةَ والمدينةَ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه، فتَنْفِي الخبيثَ منها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ. قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ، فإنها لك أُقِيمَتْ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ، فيَفْتَحُونَ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً، السنةُ كنِصْفِ السنةِ، والسنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجُمُعةِ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ "، قيل، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ، ثم صَلُّوا، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ، فلا يُسْعَى على شاةٍ، ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّهُ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ، فلا يَضُرُّها، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا "، قيل، فما يُغْلِي الثَّوْرَ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ "، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ، قال : " التهليلُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463 التخريج : أخرجه الطبراني (8/295) (7971)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (182)، والديلمي في ((الفردوس)) (3785)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - أوقات الاستغفار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَأْتِي السُّوقَ فيَبْتاعُ القَمِيصَ بنِصْفِ دِينارٍ، أو ثُلُثِ دِينارٍ، فيَحْمَدُ اللهَ تعالى إذا لَبِسَهُ، فلا يَبْلُغُ رُكْبَتَيْهِ حتى يُغْفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة

11 - عَرضَ عليَّ ربِّي ليجعلَ لي بَطحاءَ مَكَّةَ ذهبًا فقلتُ: لا يا رب ولكنِّي أشبعُ يومًا وأجوعُ يومًا فإذا جُعتُ تَضرَّعتُ إليكَ وذَكَرتُكَ، وإذا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وشَكَرتُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3704 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ إذا بعثَ أميرًا قالَ : أقصِرِ الخُطبةَ، وأقِلَّ الكلامَ فإنَّ مِن الكلامِ سِحرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4357 التخريج : أخرجه الطبراني (8/180) (7662) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7398) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا قرأ الرجلُ القرآنَ، و احتشى من أحاديثِ رسولِ اللهِ، و كانت هناك غريزةٌ كان خليفةً من خلفاءِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 628 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/126)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

14 - إذا خَتَمَ أحدُكُمْ فلْيِقُلْ : اللهمَّ آنِسْ وحْشَتِي فِي قبرِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 468 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور)) والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((فيض القدير)) للمناوي (1/428)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - آداب التلاوة قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة

15 - كان إذا جلَس مجلِسًا فأرادَ أنْ يقومَ استغفرَ عشرًا إلى خمسَ عشرَةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4372 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (1979)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا بعثتَ إِليَّ بَريدًا، فاجعلْهُ جسيمًا وسيمًا، حسنَ الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (345)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت سفر - البريد وصفته طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا دخل أحدُكم على أَخِيهِ فهو أميرٌ عليه حتى يَخْرُجَ من عندِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 483 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا : إذا زالتِ الشَّمسُ، لا يفصِلُ بينَهُنَّ بتسليمٍ، ويقولُ : أبوابُ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4567 التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - إذا تَغَوَّطَ أحدُكمْ فلْيستَنْجِ بثلاثةِ أحْجارٍ، فإنَّ ذلِكَ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " الصحيحة " برقم3316 ]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 434 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (1153) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء
| شرح حديث مشابه

20 - لا تَبْكُوا على الدِّينِ إذا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، ولكِنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَهُ غيرُ أَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6188 التخريج : أخرجه أحمد (23585)، والحاكم (8571) واللفظ لهما، والطبراني (4/158) (3999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا كان يومُ القيامَةِ، نادى منادٍ مِنْ بُطنانِ العرْشِ : يا أهلَ الجمعِ ! نَكِّسوا رؤوسَكُم، وغُضُّوا أبصارَكم، حتى تَمُرَّ فاطِمَةُ بنتُ محمَّدٍ علَى الصراطِ، فتمُرُّ مع سبعينَ ألفِ جارِيَةٍ مِنَ الحورِ العينِ كمَرِّ البرْقِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 666 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1109)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (424) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - الصراط مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا وُضِعَ الطعامُ، فلْيَبْدَأْ أميرُ القومِ، أو صاحِبُ الطعامِ، أو خَيْرُ القومِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 720 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/140)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - من يبدأ في الطعام مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة

23 - مَن اشْتَكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أَخٌ له، فلْيَقُلْ : ربَّنا ! اللهُ الذي في السماءِ والأرضِ، كما رَحْمَتُكَ في السماءِ، فاجعلْ رَحْمَتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنت ربُّ الطيبينَ، أَنْزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشِفَاءً من شِفائِكَ على هذا الوَجَعِ، فيَبْرَأَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5422 التخريج : أخرجه أبو داود (3892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10810)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8636) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض مريض - ما يدعو به المريض في مرضه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا سمعْتُمْ بجبلٍ زال عن مكانِهِ فصدِّقُوا، وإذا سمعْتُم برجلٍ زال عن خلُقِهِ فلا تُصَدِّقُوا، فإِنَّهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ علَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 555 التخريج : أخرجه أحمد (27539)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مثلُ الذي يُعتِقُ عندَ الموتِ، كمثَلِ الذي يهْدِي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5240 التخريج : أخرجه أبو داود (3968)، والترمذي (2123)، وأحمد (27533) واللفظ لهم، والنسائي (3614) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها، وإنما زيادةُ العُمُرِ ذريةٌ صالحةٌ يُرْزَقُها العبدُ، فيَدْعُونَ له بعدَ موتِه، فيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه، فذلك زيادةُ العُمُرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1671
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما مولود - فضل الولد الصالح استغفار - استغفار الولد لوالده جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة

27 - كيف أنتَ يا عُوَيْمِرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ أَعَلِمْتَ أم جَهِلْتَ ؟ فإنْ قُلْتَ : عَلِمْتُ، قيل لك فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ ؟ وإن قلتَ : جَهِلْتُ، قيل لك : فما كان عُذْرُكَ فيما جَهِلْتَ، أَلَا تَعَلَّمْتَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4288 التخريج : أخرجه الخطيب في ((إقتضاء العلم العمل)) (ص19) واللفظ له، وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1124)، والديلمي في ((الفردوس)) (4878) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - و إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ، فلْيُقدمْ معه بهديةٍ، و لو يُلقي في مخْلاتِه حجرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 627
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

29 - الذي يُعْتِقُ عندَ الموتِ، كمثَلِ الذي يُهْدِي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه أبو داود (3968 )، والترمذي (2123 )، والنسائي (3614 )
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - فضل العتق في الصحة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كبَّرَ العبدُ سترتْ تكبيرتُهُ ما بينَ السماءِ والأرْضِ مِنْ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 670 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/86)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/84)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث