نتائج البحث لغير المتخصص (10). نتائج البحث للمتخصص (26).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2366 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أيعجزُ أحدُكم أن يكونَ كأبي ضَمضمٍ كان إذا أصبح يقولُ : تصدَّقت بعرضي.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2366
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
2 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ يقولُ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 53 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ يقولُ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذى وعافاني.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 53
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (301)
3 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ الرجلُ مِنَّا يُقرضُ أخاهُ المالَ فيُهْدِي لهُ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأَهْدَى لهُ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يَركبْها ولا يَقبلَهُ إلا أن يكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ الرجلُ مِنَّا يُقرضُ أخاهُ المالَ فيُهْدِي لهُ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأَهْدَى لهُ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يَركبْها ولا يَقبلَهُ إلا أن يكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلكَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 5/236
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
4 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 7/72
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى (4201)
5 - كان يفطرُ إذا كان صائمًا على الَّلبنِ وجئتُه بقدحٍ من لبنٍ فوضعتُه إلى جانبِه ففطر عليه وهو يُصلِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 4/47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان يفطرُ إذا كان صائمًا على الَّلبنِ وجئتُه بقدحٍ من لبنٍ فوضعتُه إلى جانبِه ففطر عليه وهو يُصلِّي.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 4/47
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1109)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/119)
6 - . . . . . قالت فما ثوابُه إذا وقف بعرفةَ قال يكتب اللهُ لوالدَيه بعددِ كلِّ من وقف بالموقفِ عددَ شعرِ رؤوسِهم حسناتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 4/155 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- . . . . . قالت فما ثوابُه إذا وقف بعرفةَ قال يكتب اللهُ لوالدَيه بعددِ كلِّ من وقف بالموقفِ عددَ شعرِ رؤوسِهم حسناتٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 4/155
خلاصة حكم المحدث: موضوع
7 - أنَّ النَّبيَّ أتى فاطمةَ بعبدٍ قد وهَبَه لها، قال: وعلى فاطمةَ ثوبٌ؛ إذا قنَعَت به رأْسَها لم يبلُغْ رِجْلَيها، وإذا غطَّت به رِجْلَيها لم يبلُغْ رأْسَها، فلمَّا رأى النَّبيُّ ما تَلْقى قال: إنَّه ليس عليك بأسٌ؛ إنَّما هو أبوك وغُلامُك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1799 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 110648
- أنَّ النَّبيَّ أتى فاطمةَ بعبدٍ قد وهَبَه لها، قال: وعلى فاطمةَ ثوبٌ؛ إذا قنَعَت به رأْسَها لم يبلُغْ رِجْلَيها، وإذا غطَّت به رِجْلَيها لم يبلُغْ رأْسَها، فلمَّا رأى النَّبيُّ ما تَلْقى قال: إنَّه ليس عليك بأسٌ؛ إنَّما هو أبوك وغُلامُك..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1799
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - مَن أحَبَّ أنْ يَكثُرَ خيرُ بيتِه فلْيتوَضَّأْ إذا حضَر غَداؤُه وإذا رُفِع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1963 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مَن أحَبَّ أنْ يَكثُرَ خيرُ بيتِه فلْيتوَضَّأْ إذا حضَر غَداؤُه وإذا رُفِع.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1963
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/63)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (686) باختلاف يسير.
9 - ثم إذا قضى حاجتَه فلا يُعَجِّلُها حتى تقضي حاجتَها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ثم إذا قضى حاجتَه فلا يُعَجِّلُها حتى تقضي حاجتَها..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2010
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
10 - إذا أقرضَ أحدُكم قرضًا فأُهدِيَ إليه أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يركبها ولا يقبَلهُ إلَّا أنْ يكونَ جرَى بينه وبينه قبلَ ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا أقرضَ أحدُكم قرضًا فأُهدِيَ إليه أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يركبها ولا يقبَلهُ إلَّا أنْ يكونَ جرَى بينه وبينه قبلَ ذلك.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1400
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)
