الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ المؤمنَ لَيُطْبَعَ على خِلالٍ شتَّى : على الجودِ والبخلِ وحُسْنِ الخُلُقِ ، ولا يُطْبَعُ المؤمنُ على الكَذِبِ ، ولا يكونُ المؤمنُ كذَّابًا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي ضعيف

2 - إذا دخَل الرَّجلُ على أخيه فهو أميرٌ عليه حتَّى يخرُجَ مِن عندِه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُ أصحابَه ما يقولُ أحدُهم إذا فرِغَ مِنَ الطَّعامِ : الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمَنا وأشبَعَنا وسقانا وأرْوانا ، فلك الحمدُ غيرَ مُكَافَئٍ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به

4 - إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير

5 - من أنفق نفقةً على نفسِه فهي له صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وأهلِه وولدِه فهو له صدقةٌ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) واللفظ له

6 - صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ لا لغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّين

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق

التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273)

7 - أقلُّ ما يكونُ الحَيْضُ للجاريةِ البكرِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أيِست من المحيضِ ثلاثًا ، وأكثرُ ما يكونُ الحيْضُ عشرةَ أيَّامٍ ، فإذا زاد الدَّمُ أكثرَ من عشرةٍ فهي مستحاضةٌ تقضي ما زاد على أيَّامِ إقرائِها ، ودمُ الحيْضِ لا يكونُ إلَّا أسودَ عبيطًا تعلُوه حُمرةٌ ، ودمُ المستحاضةِ رقيقٌ تعلوه صُفرةٌ ، فإن كثُر عليها فجاء في الصَّلاةِ فلتحْشِ كُرسُفًا ، فإن غلبها في الصَّلاةِ فلا تقطَعِ الصَّلاةَ وإن قطَر ، ويأتيها زوجُها وتصومُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).

8 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ يدَه عليه ويسألُه كيف هو

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 5/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه

التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22290) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) واللفظ له

9 - من أسلم على يدي رجلٍ فله ولاؤُه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين

التخريج : أخرجه الطبراني (8/223) (7781)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) واللفظ له، والدارقطني (4/181)

10 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين رمى الجمرةَ الأولى قال يا رسولَ اللهِ أي الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ فسكت عنه حتى اعترض له عند الجمرةِ الثالثةِ فقال يا رسولَ اللهِ أي الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ قال كلمةُ حقٍّ عند إمامٍ جائرٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن زياد لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 130756

11 - خيرُ الكفنِ الحُلَّةُ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقرنُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 7/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة

التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له

12 - لا يزدادُ الأمرُ إلاَّ شدَّةً ولا المالُ إلاَّ إفاضةً ولا تقومُ السَّاعةُ إلاَّ على شرارِ خلقِهِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات

13 - ليس من أخلاقِ المؤمنِ الملَقُ إلَّا في طلبِ العِلمِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/219)

15 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهَه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنَه اللهُ من دَخَنِ النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تَغْبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدَمَيْه من النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ يموتُ مرابطًا في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَه اللهُ من فتنةِ القبرِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير

التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)