logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - المسلمونَ عُدولٌ بعضُهم على بعضٍ إلا محدودًا في قَذْفٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة

2 -  عن أبي هُرَيرةَ وابنِ عبَّاسٍ: ما إنْ يَخَفْ نِكاحَ الأَمَةِ على الزِّنا إلَّا قليلًا.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/441 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

3 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء ، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ ، أو ظَنينًا في ولاءٍ ، أو في قَرابةٍ
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ من غيرِهِ بيعًا وليسَ عندَهُ ثمنُهُ، فأربحَ فيهِ فباعَهُ، وتصدَّقَ بالثَّمنِ على أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ، ثمَّ قالَ: لا أشتَري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - عَن أمُّ حَكيمِ بِنتُ أُسَيْدٍ ، عن أُمِّها : أنَّ زوجَها توُفِّيَ عنها ، فَأرسلَتْ مولاتَها إلى أمِّ سلَمةَ ، أمِّ المؤمنينَ تسألها عن كحلِ الجلاءِ ، فقالَت : لا تَكْتحلُ بهِ إلَّا لأمرٍ لابدَّ منهُ ، يشتدُّ علَيكَ وتمسحينَهُ بالنَّهارِ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دَخل علَيَّ حينَ توفى أبو سلَمةَ وقَد جعَلتُ علَى عينيَّ صبرًا ، فقالَ : ما هذا يا أمَّ سلَمةَ ؟ قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما هوَ صبرٌ ، لَيسَ فيهِ طيبٌ ، فَقالَ : أنَّهُ يُشَبِّبُ الوَجهَ ، فلا تَجعَلينهِ إلَّا باللَّيلِ ، وتَنزعينَهُ بالنَّهارِ ولا تَمتَشِطي بالطِّيبِ ولا بالحنَّاءِ ؛ فإنَّهُ خِضابٌ ، قُلتُ : بأيِّ شيءٍ أمتَشِطُ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : بالسِّدرِ ، تغلِّفينَ بِهِ رأسَكِ
الراوي : المغيرة بن الضحاك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/277 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - كان حبان يَطْلُعُ على عائشةَ أمِّ المؤمنين فخَرَجَتْ عليه مرةً بعدَ مرةٍ فأَبَى إلا أن يَظْهَرَ، فعَدَتْ عليه بحديدةٍ فقتَلَتْه، فأَتَيْتُ في منامها فقيل لها أقتلت فلانا أما إنه قد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يطلع عليك لا حاسرا ولا متجردا إلا أنه كان يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها ما تقدم وما تأخر فذكرت ذلك لأبيها فقال تصدقي باثني عشر ألف درهم ديته
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء عفيف بن سالم مجهول لا يدرى من هو وعبد الله بن المؤمل هو المكي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - دخلنا على عائشةَ أمِّ المؤمنين وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ فقالت أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إني بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ نسيئةً إلى العطاءِ واشتريتُه بستمائةٍ فقالت عائشةُ أبلغي زيدًا أنك قد أبطلتَ جهادَك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يتوبَ بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ قالت أرأيتِ إن لم آخذ إلا رأسَ مالي قالت فمن جاءَه موعظةٌ من ربِّهِ فانتهى فله ما سلفَ
الراوي : أم العالية بنت أيفع بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

9 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن حقِّ الرجلِ على زوجتِه فقال كلامًا منه أن لا تخرجَ من بيتِها إلا بإذنِه فإن فعلت لعنَتْها ملائكةُ اللهِ وملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ حتى ترجعَ إلى بيتها أو تتوبَ قيل يا رسولَ اللهِ وإن ظلمَها قال وإن ظلمَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/332 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

10 - جاءت أسماءُ بنتُ مُرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا جالسٌ عندَهُ، فقالَت يا رسولَ اللَّهِ حدثَت لي حَيضةٌ أنكِرُها، أمكُثُ بعدَ الظهر ثلاثًا أو أربعًا، ثمَّ تراجِعُني فتحرِّمُ عليَّ الصَّلاةَ، فقالَ: إذا أريتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا تم تطَهَّري اليومَ الرَّابعَ فصلِّي إلَّا أن تَرَي دَفعةً من دَمٍ قاتِمةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

11 - عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - وما منهُ آيةٌ [ أي القرآنُ ] إلَّا ولَها ظَهرٌ وبطنٌ وما فيهِ من حَرفٍ إلَّا ولَه حدٌّ ولِكلِّ حدٍّ مطلعٌ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ
الراوي : عبدالكريم بن أمية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

14 - لا قوَدَ إلَّا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

16 - كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1201 | خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد مكذوب | أحاديث مشابهة

17 - لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - ما أرى الإمامَ إلَّا قد كفاهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - لا يباعُ الطَّعامُ بالطَّعامِ إلَّا مثلًا بمثلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/473 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب بحت وتعمد لوضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - حديثُ النَّهيِ عن ثمنِ الكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

21 - لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتي الفجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة مطروحة مكذوبة كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

22 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا الَّتي أقيمَت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ليس للمرءِ إلَّا ما طابتْ لهُ بهِ نفسُ إمامِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/542 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كانَ عثمانُ يصومُ الدَّهْرَ ويقومُ الليلَ إلا هجْعَةً من أَوَّلِهِ
الراوي : جدة الزبير بن عبدالله بن أميمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان فسقط الخبر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ كلْ وإن لم يبقْ إلا بضعةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ إلا ما اصطدتُم وصِيدَ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

29 - عن الشعبيِّ لم يكونوا يرخصون في تركِ الأضحيةِ إلا لحاجٍّ ، أو مسافرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي هريرة ولا يصح | أحاديث مشابهة

30 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لا حبسَ إلا في سلاحٍ أو كَرَاعٍ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
 

31 - ليس للمرءِ إلَّا ما طابتْ لهُ بهِ نفسُ إمامِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/542 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة

32 - لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610) بنحوه

33 - أنَّه طلَّقَها البتَّةَ وقد استحلَفَه ما أرَدْتَ إلَّا واحِدةً؟
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 226 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

34 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) واللفظ له | شرح حديث مشابه

35 - كانَ عثمانُ يصومُ الدَّهْرَ ويقومُ الليلَ إلا هجْعَةً من أَوَّلِهِ
الراوي : جدة الزبير بن عبدالله بن أميمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان فسقط الخبر | أحاديث مشابهة

36 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ كلْ وإن لم يبقْ إلا بضعةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

37 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ إلا ما اصطدتُم وصِيدَ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/253) واللفظ له

38 - عن الشعبيِّ لم يكونوا يرخصون في تركِ الأضحيةِ إلا لحاجٍّ ، أو مسافرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي هريرة ولا يصح | أحاديث مشابهة

39 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لا حبسَ إلا في سلاحٍ أو كَرَاعٍ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

40 - أعليَّ في هذا وضوءٌ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا إلا أن تضعَ جنبَك
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/226 | خلاصة حكم المحدث : لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه

41 - [ أنَّ عمرَ وعثمانَ ] لا يورثُ أحدٌ بولادةِ الأعاجمِ إلَّا أحدٌ وُلِدَ في العربِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/303 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - أنَّه نَهى أنْ يُقتلَ شيخٌ كبيرٌ، أو يُعقَرَ شَجرٌ، إلَّا شجرٌ يَضُرُّ بهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

43 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يصلِّي دبرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ إلَّا العصرَ والصُّبحَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | الصحيح البديل

44 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أنكر التَّحليفَ عندَ الكعبةِ إلا في دمٍ أو كثيرٍ من المالِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/384 | خلاصة حكم المحدث : ساقطة لا يدرى لها أصل ولا منبعث ولا مخرج | أحاديث مشابهة

45 - أن ابنِ عباسٍ قال لو قالت أنا طالقٌ ثلاثًا لكان كما قالت أو إلا طلّقت نفسَها ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ لا تردُّ النِّساءُ إلَّا من العيوبِ الأربعةِ الجنونُ والجذامُ والبرصُ والدَّاءُ في الفَرجِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/110 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلَّا أن تَكونَ صَفقةَ خيارٍ ولَا يحلُّ لَهُ أن يفارقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود(3456 )،والنسائي(4483 )، والترمذي(1247 )

48 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال رجلٌ أحلفَه احلف باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما له عندَك شيٌء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/387 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3620) باختلاف يسير، وأحمد (2695) مطولاً

49 - سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

50 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يقضِ في الرأسِ إلا في ثلاثٍ . المُنَّقلةِ . والمُوضِحةِ . والآمةِ وفي عينِ الفرسِ بربعِ ثمنِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يَقضِ في الرَّأسِ إلَّا في ثلاثٍ المُنَقِّلَةِ وَالمُوضِحَةِ وَالْآمَّةِ وفي عينِ الفرسِ بِرُبُعِ ثمنِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - أنَّ أمَّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها : فيهِ أنَّ النساءَ شَكَوْنَ وقلنَ : ما نرى اللهَ تعالى يذكرُ إلا الرجالَ فنزلت : { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ } الآيةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح البتة

53 - مرَّ بي عُمرُ بنُ الخطَّابِ فَقال: يا حِماسُ، أدِّ زَكاةَ مالِكَ. فقُلتُ: ما لي مالٌ إلَّا جِعابٌ وأُدْمٌ، فَقال: قوِّمْها قيمةً ثُمَّ أدِّ زَكاتَها.
الراوي : والد أبي حماس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

54 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أن كلَّ دعوى فإن المدّعَى عليه يَبدأُ باليمينِ إلا في الدمِ فإن المصابَ إذا ادّعى أن فلانًا قتله فأولياؤُه مُبْدَؤن
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ ستَّةَ صبيانٍ تغَاطُّوا في النَّهَرِ فغرقَ أحدُهم فشَهدَ اثنانِ على ثلاثةٍ وشَهدَ الثَّلاثةُ على الاثنينِ فجعلَ عليٌّ على الاثنينِ ثلاثةَ أخماسِ الدِّيةِ وجعلَ على الثَّلاثةِ خُمسَي الدِّيةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

56 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قَضى في ستَّةِ غِلمةٍ كانوا يتغاطُّونَ في النَّهرِ فغرِقَ أحدُهُم ، فشَهِدَ اثنانِ على ثلاثةٍ أنَّهم غرَّقوهُ ، وشَهِدَ ثلاثةٌ على اثنينِ أنَّهما غرَّقاهُ - فجعلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثةَ أخماسِ الدِّيةِ على الاثنينِ ، وخُمُسيِ الدِّيةِ على الثَّلاثةِ
الراوي : حماد بن أبي سليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/469 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

57 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ في كتابِهِ إلى أهلِ اليمنِ مع عمرِو بنِ حزمٍ فمنِ اغتبطَ مؤمنَا قتْلا عن بينةٍ فإنَّهُ قُودٌ إلا أن يَرضى أولياءُ المقتولِ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/362 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

58 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه , إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ , فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

59 - لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدى ثلاثِ خصالٍ: زانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ أو رجلٌ قَتَلَ متعمدًا فيُقْتَلُ أو رجلٌ يخرجُ من الإسلامِ فيُحَارِبُ اللهَ ورسولَهُ فيُقْتَلُ أو يُصْلَبُ أو يُنْفَى من الأرضِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/303 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4353)، والنسائي (4048) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه

60 - أنَّ رجلًا من مزينة أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ كيفَ ترى في حريسةِ الجبلِ ؟ قال : هي ومِثْلُها والنكالُ وليس في شيءٍ منَ الماشيةِ قطعٌ إلا فيما أواهُ المراحُ فبلغ ثمنَ المِجنِّ ففيه قطعُ اليدِ وما لم يبلغ ثمنَ المِجَنِّ ففيه غرامةُ مثليْهِ وجلداتُ نكالٍ قال : يارسولَ اللهِ كيفَ ترى في الثمرِ المعلَّقِ ؟ قال : هو ومثلُه معه والنَّكالُ وليس في شيءٍ منَ الثمرِ المعلَّقِ قطعٌ إلا فيما أواه الجرينُ فما أخذ منَ الجرينِ فبلغ ثمنَ المِجَنِّ ففيه قطعٌ ومالم يبلغ ثمنَ المِجَنِّ ففيه غرامةُ مثليْهِ وجلداتُ نكالٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه النسائي (4959)، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6683) باختلاف يسير