الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 -  ما سَأل رجُلٌ مُسلِمٌ الجَنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَطُّ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهمَّ أَدخِلْه الجَنَّةَ، ولا استَجارَ مِنَ النارِ إلَّا قالتِ النارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ .

242 - قالَ عمرُ أَنا أخبرُكُم بما أستَحلُّ ما أحجُّ علَيهِ وأعتمرُ وحُلَّتَيِ الشِّتاءِ والقَيظِ وقوتي وقوتُ عيالي كرجُلٍ من قُرَيْشٍ ليسَ بأعلاهم ولا أسفَلَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/161
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم

244 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : إني لأَهَمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا، فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بيوتي و المتحابِّين فيَّ و المستغفِرين بالأسحارِ صَرفتُ عذابي عنهم

245 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ

246 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ

247 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ : إني خرَجتُ وأنا أريدُ أنْ أُخبِرَكم بليلةِ القدْرِ فأُنسيتُها، فالتمِسوها في العشرِ الأواخِرِ في الوِترِ

248 - حديثُ أنه [يعني الأذانَ] شُرِع قبلَ الهِجرةِ ليلةَ الإسراءِ وأنه خرَج ملَكٌ منَ الحجابِ فقال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وفي آخرِه: ثم أخَذ الملَكُ بيدِه فأمَّ بأهلِ السماءِ. [يعني حديث: عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ فذكر حديثَ الإسراءِ وفيه فخرج ملَكٌ من وراءِ الحجابِ فأذَّن بهذا الأذانِ وكلما قال كلمةً صدَّقه اللهُ تعالى ثم أخذ الملَكُ بيدِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقدَّمه فأمَّ بأهلِ السماءِ وفيهم آدمُ ونوحٌ]

249 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ

250 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

251 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - خرجْتُ و أنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُم بليلةِ القدْرِ، فتَلاحَى رجُلانِ فاخْتَلَجَتْ مِنِّي، فاطْلُبُوها في العشرِ الأواخرِ : في سابِعةٍ تبقى، أو تاسعةٍ تبقى، أو خامِسةٍ تَبقى

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال يحيى ليس حديثه بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - ما سأل رجلٌ مسلمٌ اللهَ الجنةَ ثلاثًا، إلَّا قالتِ الجنةُ : اللهم أدخلْهُ الجنةَ، و لا استجارَ رجلٌ مسلِمٌ اللهَ منَ النارِ ثلاثًا، إلَّا قالتِ النارُ : اللهمَّ أجرْهُ منِّي

255 - قال عمرُ وهو في مجلسٍ بين القبرِ والمِنبرِ ما أدري كيف أصنع بالمجوسِ وليسوا بأهلِ كتابٍ فقال عبدُ الرَّحمنِ [ مرفوعًا سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/88
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُباهي مَلائكتَه عَشيَّةَ عَرفةَ بأهلِ عَرفةِ، فيقولُ: انظُروا إلى عِبادي، أتَوْني شُعثًا غُبرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7089
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ على أصحابِه فقال ما جمعَكم فقالوا اجتمعنا نذكرُ ربَّنا ونتفَكرُ في عظمتِه فقال ألا أخبرُكم ببعضِ عظمتِه فقلنا بلى يا رسولَ اللَّهِ قال إنَّ ملَكا من حملةِ العرشِ يقالُ لهُ إسرافيلُ زاويةٌ من زوايا العرشِ على كاهلِه قد مرقت قدماهُ في الأرضِ السُّفلى ومرقَ رأسُه منَ السَّماءِ السَّابعةِ العليا في مثلِه من خليقةِ ربِّكم
خلاصة حكم المحدث : رواه الفريابي والناس موقوفا على سفيان تفرد برفعه إسماعيل بن عياش عن سفيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل إسرافيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ تبوكَ خطب الناسَ وهو مُضيفٌ ظهرَه إلى نخلةٍ فقال ألا أُخبرُكم بخيرِ الناسِ وشرِّ الناسِ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عمل في سبيل اللهِ على ظهرِ فرسِه أو على ظهرِ ِبعيرِه أو على قدمَيه حتى يأتيَه الموتُ على ذلك ومن شرَّ الناسِ رجلٌ فاجرٌ جريءٌ يقرأ كتابَ اللهِ لا يرْعوي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب المصري قال النسائي لا أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/204
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : بلى، قال : رجلٌ مُمْسِكٌ برأسِ فَرَسِه أوْ قال : فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يَمُوتَ أوْ يُقتلَ. قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِالذي يليهِ ؟ فقلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، و َيَعْتَزِلُ الناسَ، قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسْأَلُ باللهِ العَظِيمِ، ولا يُعْطِي بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - ألا أُخبرُكُم بخيرِ النَّاسِ منزلًا ؟ قُلنا : بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : رجلٌ آخذٌ برَأسِ فرسِهِ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يموتَ، أو يُقتَلَ، وأخبرُكُم بالَّذي يليهِ ؟ قلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : رجلٌ معتزلٌ في شِعبٍ يقيمُ الصَّلاةَ، ويؤتي الزَّكاةَ، ويعتَزِلُ شرورَ النَّاسِ، وأخبرُكُم بشرِّ النَّاسِ ؟ قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : الَّذي يُسأَلُ باللَّهِ عزَّ وجلَّ، ولا يُعطي بِهِ

261 - ما مِنْ أمةٍ إلا و بَعضُها في النارِ و بعضُها في الجنةِ، إلا أمتي فإنَّها كلَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7979
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - لا يرَى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخله اللهُ الجنةَ, وفي روايةٍ إلا أدخله اللهُ بها الجنةَ

263 - اللَّهمَّ إنَّما أنا بشَرٌ أغضَبُ كما يغضبُ البشرُ فأيُّما مسلِمٍ سببتُه أو لعنتُه وليسَ لذلِكَ بأَهلٍ فاجعل ذلِكَ لَهُ صلاةً وزَكاةً وقربةً تقرِّبُهُ إليكَ يومَ القيامةِ

264 - ليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا يُدعَى باسمِه، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ، وليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا وهم جُردٌ ، مُردٌ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تبلغُ سُرَّتَه

265 - تسليمُ اليهودِ إشارةٌ بالأصابِعِ وتسليمُ النصارى إشارةٌ بالأكُفِّ لا تَشَبَّهوا بأهلِ الكتابِ قُصُّوا الشواربَ ووفِّروا الِّلحَى ولا تقصُّوا النواصيَ ولا تَمشوا في المساجدِ وعليكم بالقميصِ وتحتَه الإزارُ

266 - إذا ظهر السُّوءُ في الأرضِ أنزلَ اللهُ بأسَه بأهلِ الأرضِ، و إن كان فيهِم قومٌ صالِحون، يُصيبُهم ما أصابَ النَّاسَ، ثمَّ يرجِعون إلى رَحمةِ اللهِ و مغفِرتِهِ


268 - بيْنَما رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْجِدِ فأقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فأقْبَلَ اثْنَانِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذَهَبَ واحِدٌ، فأمَّا أحَدُهُمَا، فَرَأَى فُرْجَةً في الحَلْقَةِ، فَجَلَسَ وأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ألَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أمَّا أحَدُهُمْ: فأوَى إلى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وأَمَّا الآخَرُ: فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ منه، وأَمَّا الآخَرُ: فأعْرَضَ فأعْرَضَ اللَّهُ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 474
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من جاء إلى مجلس فلم يجد له مكانا أين يجلس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

269 - جلسنا إلى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما مثلَ مجلسِكم هذا فلم نسألْهُ ولم يحدِّثنا فقالَ ما لكم لا تكلَّمونَ ولا تذكرونَ اللَّهَ قولوا اللَّهُ أكبرُ والحمدُ للَّهِ وسبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ بواحدَةٍ عشرٌ وبعشرٍ مائةٌ من زادَ زادَهُ اللَّهُ ومن سكتَ غفرَ اللَّهُ لهُ ألا أخبرُكم خمسًا سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا بلى قالَ وركعتَيِ الفجرِ حافظوا عليهما فإنَّ فيهما الرَّغائبَ

270 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم وهم جُلوسٌ في مَجلِسٍ لهم، فقال: أَلا أُخبِرُكم بِخَيرِ النَّاسِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ حتى يَموتَ، أو يُقَتلَ، أَفَأُخبِرُكم بالَّذي يَليه؟ قال: قُلنا: نَعَمْ. قال: رَجُلٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، أَفَأُخبِرُكم بِشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قالوا: نَعَمْ. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به.
 

1 - ألا أخبرُكم بأَهلِ الجنَّةِ ؟ كلُّ ضعيفٍ متضعِّفٍ، ألا أخبرُكم بأَهلِ النَّارِ ؟ كلُّ عتلٍّ جوَّاظٍ مستَكبرٍ

2 -  ألا أُخبرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ أهلُ الجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهلٍ قَريبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا أبو مصعب، تفرد به ابنه عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من أمن الناس شره بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم







9 - ألا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المظلومونَ ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النَّارِ كلُّ جَعْظَرِيٍّ ألا أُخبِرُكم بخيارِكم محاسنُكم أخلاقًا ألا أُنبِّئُكم بشرارِكم الثَّرثارونَ المُتشَدِّقونَ المُتَفَيْهِقونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه البراء بن يزيد فإن كان هو البراء بن عبد الله بن يزيد فهو ضعيف وإن كان هو البراء بن يزيد الهمذاني فقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/269 التخريج : أخرجه أحمد (8822، 10598) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، والطيالسي (2674) مختصراً باختلاف يسير، والبزار (9442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/268 التخريج : أخرجه الطبراني (4931) (5/ 156) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ألَا أُخْبِرُكم بأهْلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: هم الضُّعفاءُ المَظلومونَ، ألَا أُخْبِرُكم بأهْلِ النَّارِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: كلُّ شَديدٍ جَعْظريٍّ ، هم الَّذين لا يأْلَمُون رُؤوسَهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البراء بن عبد الله بن يزيد وهو ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/265 التخريج : أخرجه الطيالسي (2674) واللفظ له، وأخرجه أحمد (10598)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلَى، قالَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ، لو أقْسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ ، ثُمَّ قالَ: ألا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ؟ قالوا: بَلَى، قالَ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ. وفي رواية : بهذا الإسْنادِ بمِثْلِهِ، غيرَ أنَّه قالَ: ألا أدُلُّكُمْ.

13 - ألا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ ضعيفٍ مُتضعِّفٍ ذي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه ألا أُخبِرُكم بأهلِ النَّارِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُستكبرٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الجَظُّ قال الضَّخمُ قُلْتُ فما الجَعْظُ قال العظيمُ في نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/268
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

14 - إنَّها كانت صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ، سألتُ اللهَ فيها ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ ومنعني واحدةً، سألتُه ألَّا يُسلِّطَ على أمَّتي عدوًّا من غيرِهم فيجتاحَهم، فأعطانيها، وسألتُه ألَّا يرسِلَ عليهم سَنةً فتُدَمِّرَهم، فأعطانيها، وسألتُه ألَّا يجعَلَ بأسَهم بينهم فزواها عنِّي. ألا أخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ كُلُّ ضَعيفٍ مُتضَعِّفٍ لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه ، ألا أخبِرُكم بأهلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جوَّاظٍ جَعْظَريٍّ مُستكبِرٍ

15 - ألَا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ ضعيفٍ مُتضعِّفٍ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤبَهُ به لو أقسَم على اللهِ لَأبَرَّه ألَا أُنبِّئُكم بأهلِ النَّارِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُستكبِرٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الجَظُّ قال الضَّخمُ قُلْتُ فما الجَعْظُ قال العظيمُ في نفسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتات إلا إسرائيل ولا رواه عن مجاهد إلا أبو يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/302
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه يعتضد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/267
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

17 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ألَا أُخبِرُكم بأهلِ النَّارِ وأهلِ الجَنَّةِ؟ أمَّا أهلُ الجَنَّةِ، فكلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ، أشعَثَ ذي طِمرَيْنِ، لو أقسَمَ على اللهِ لأَبرَّه ، وأمَّا أهلُ النَّارِ، فكُلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ ، جمَّاعٍ منَّاعٍ، ذي تَبَعٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12476 التخريج : أخرجه أحمد (12476) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1103) مطولاً، وأبو يعلى (3987) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من لا يؤبه به آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الكرامات والأولياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنةِ ؟ الضعفاءُ المظلومونَ، ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النارِ كلُّ شديدٍ جعظريٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 932 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 369)، والبزار (9442) باختلاف يسير، والطيالسي (4/ 281) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 -  ألَا أُنبِئُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ همُ الضعفاءُ المظلومونَ، ألَا أُنبِئُكم بأهلِ النَّارِ؟ كلُّ شديدٍ جَعْظَرِيٍّ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8821 التخريج : أخرجه أحمد (8821) واللفظ له، والطيالسي (2674)، والبزار (9442)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من لا يؤبه به آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الكرامات والأولياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ألا أنبِّئُكُم بأَهْلِ الجنَّةِ ؟ كلُّ ضَعيفٍ متضعِّفٍ ، ألا أنبِّئُكُم بأَهْلِ النَّارِ ؟ كلُّ عُتلٍّ جوَّاظٍ مستَكْبرٍ

21 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ وأبا موسَى إلى اليمنِ فقال تساندَا وتطاوعَا وبشرَا ولا تنفِّرا فخطب الناسَ معاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ والتفقهِ والقرآنِ وقال أخبرُكم بأهلِ الجنةِ وأهلِ النارِ إذا ذُكِر الرجلُ بخيرٍ فهو من أهلِ الجنةِ وإذا ذُكِر بشرٍّ فهو من أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه الدارمي (228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7416)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (387) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 التخريج : أخرجه الدارمي (228)، والبيهقي في ((الزهد)) (808) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ألا أُنبئُكم بأهلِ الجنةِ هم الضعفاءُ المظلومونَ. ألا أُنبئكم بأهلِ النارِ كل شديدٍ جعظريٍّ . هم الذين لا يألمون رءوسَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه البراء بن عبد الله الغنوي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه أحمد (10598)، والطيالسي (2674)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع مريض - فضل المرض والنوائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أحد إسناديه صحيح على شرط الشيخين، وفي الآخر مؤمل، وهو ابن إسماعيل سيئ الحفظ، ولا يضر، لأنَّه متابع
الراوي : حارثة بن وهب الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 679
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - ألا أُخبرُكم برجالِكم في الجنَّةِ ؟ ! النبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشَّهيدُ في الجنَّةِ، والمولودُ في الجنَّةِ، والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ - لا يزوره إلا لله - في الجنَّةِ. ألا أخبرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ ؟ ! كلُّ ودودٍ ولودٍ، إذا غضبَتْ أو أُسيءَ إليها [ أو غضب زوجُها ]؛ قالت : هذه يدي في يدك؛ لا أَكتحلُ بغَمْضٍ حتى تَرْضى
خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أنس وابن عباس وكعب بن عجرة
الراوي : أنس بن مالك وابن عباس وكعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3380
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة

26 - ألَا أُنَبِّئُكم بأهل ِالجَنَّةِ؟ هم الضُّعَفاءُ المظلومون، قالها ثلاثًا، ألا أنَبِّئُكم بأهلِ النَّار منكم؟ كُلُّ شَديدٍ جَعْظريٍّ ، هم الذين لا يُؤلِمونَ رُؤوسَهم.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه البراء بن عبد الله قال يحيى: ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/161 التخريج : أخرجه أحمد (10598)، والطيالسي (2674)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

27 - ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنَّةِ قال قلنا بلى قال الرُّحماءُ بينهم ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النَّارِ قلنا بلى قال هم الآيِسون القانِطون الكذَّابون المتكلِّفون
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/135 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 190) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - القنوط والإياس بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

28 - ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنَّةِ ؟ قال : قلنا بلَى، قال : الرُّحَماءُ بينهم، ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النَّارِ ؟ قلنا : بلَى، قال : هم الآيِسون القانطون الكذَّابون المُتكلِّفون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1045 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 190) بلفظه، ولكن من حديث أبي برزة.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

29 - ألا أُخبِرُكَ بأهلِ النَّارِ ؟ كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مستكبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنُوعٍ، ألا أُخْبِرُكَ بأهلِ الجنةِ ؟ كلُّ مسكينٍ، لو أقسمَ على اللهِ تعالى لأبرَّهُ

30 - ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم مِن أهلِ الجنَّةِ النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في اللهِ في جانبِ المِصْرِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنِسائِكم مِن أهلِ الجنَّةِ الوَلُودُ الوَدُودُ الَّتي إذا ظلَمَتْ هي أو ظُلِمَتْ قالت هذه يدي في يدِكَ لا أذُوقُ غُمضًا حتَّى ترضى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل ولا عن سري إلا محمد بن خالد الضبي تفرد به سعيد بن خيثم ولا يروى عن كعب بن عجرة إلا بهذا الإسناد
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 140) (307)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (380)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (3080) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث