logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعةٍ من الجنابةِ ويومَ الجمُعةِ ومنَ الحِجامةِ وغسلِ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 8/437
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مصعب بن شيبة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومَ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 8/243
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - لا يموتُ أحَدٌ منَ المسلِمينَ فيصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ النَّاسِ فيبلُغوا أن يَكونوا مائةً، فيَشفعوا إلَّا شُفِّعوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كانَ يغتسِلُ من أربعٍ: منَ الجَنابةِ، ويومَ الجمعةِ، ومنَ الحجامةِ، وغسلِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - إنَّ اللهَ تعالى يَنْزِلُ ليلةَ النِّصْفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا، فيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ من عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - إنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لأَكْثَرَ مِن عدَدِ شَعرِ غنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1251
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - أمَا عَلِمتَ أنَّ الملائِكةَ لا تَدخُلُ بيتًا فيه صُورةٌ و أنَّ مَن صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذَّبُ يَومَ القِيامَةِ فيُقالُ : أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1330
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب إيمان - الملائكة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هذا يا رَسولَ اللَّهِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ قالَ: أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا، فَإِذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4837
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - أنَّ مَولاتَها أرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أنْ ضَعِيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ ولا يضر تفرده لكن أمه مجهولة لا يعلم لها حال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة صلاة - العمل في الصلاة أطعمة - ما يحل من الأطعمة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - دخلتُ أنا وعُبيدُ بنُ عُمَيرٍ على عائشةَ، فقالت لعُبَيدِ بنِ عُميرٍ : قد آن لك أن تزورَنا. فقال : أقول يا أُمَّه كما قال الأولُ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا قال : فقالت : دَعونا من بطالتِكم هذه. قال ابنُ عميرٍ : أخبرينا بأعجبِ شيءٍ رأيتِيه من رسولِ اللهِ ؟ فذكر الحديث في نزولِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2585
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ باعَ أرضًا له من عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألفِ دينارٍ، فقسَّمَ في فُقراءِ بَني زُهرةَ، وفي ذي الحاجةِ منَ الناسِ، وفي أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، قال المِسوَرُ: فدخَلْتُ على عائشةَ بنَصيبِها من ذلك، فقالت: مَن أرسَلَ بهذا؟ قُلْتُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِنُّ عليكُنَّ بَعْدي إلَّا الصابِرونَ، سَقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25032
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة غنائم - نفقة نساء النبي بعد وفاته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - إنَّ بَريرةَ كانت مُكاتَبةً لِأُناسٍ مِنَ الأنصارِ، فأرَدتُ أنْ أبْتاعَها فأمَرتُها أنْ تأتِيَهم فتُخبِرَهم أنِّي أُريدُ أنْ أبتاعَها فأُعتِقَها، فقالوا: إنْ جعَلَتْ لنا وَلاءَها ابتَعناها منها. فاستَفتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اشتَريها فأعْتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ. ودخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمِرجَلُ يَفورُ بلَحمٍ، فقال: مِن أين لكِ هذا؟ قُلتُ: أهدَتْه لنا بَريرةُ، وتُصُدِّقَ به عليها. فقال: هذا لِبَريرةَ صَدَقةٌ، ولنا هَديَّةٌ. قالتْ: وكانتْ تَحتَ عَبدٍ، فلمَّا أعتَقَها قال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختاري، فإنْ شِئتِ أنْ تَمكُثي تَحتَ هذا العَبدِ، وإنْ شِئتِ أنْ تُفارِقيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25468
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - أنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي القُعَيْسِ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، وَهو عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الحِجَابُ، قالَتْ: فأبَيْتُ أَنْ آذَنَ له، فَلَمَّا جَاءَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بالَّذِي صَنَعْتُ: فأمَرَنِي أَنْ آذَنَ له عَلَيَّ. [وفي رواية]: أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بنُ أَبِي قُعَيْسٍ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِ مَالِكٍ. وَزَادَ، قُلتُ: إنَّما أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قالَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ ، أَوْ يَمِينُكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1445
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَرَى مِن يَهُودِيٍّ طَعَامًا إلى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا له مِن حَدِيدٍ. [وفي رواية]: مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مِن حَدِيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1603
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة بيوع - البيع إلى أجل بيوع - مبايعة المشركين رهن - رهن الدرع رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - كنتُ أُحِبُّ أن أدخلَ البيتَ فأُصلِّيَ فيه، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي فأدخلني الحِجرَ، وقال : صلِّ في الحِجرِ إن أردتَ دخولَ البيتِ، فإنَّما هو قطعةٌ من البيتِ ولكنَّ قومَك استقصروه حين بنَوُا الكعبةَ ، فأخرجوه من البيتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/111
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - حجابة الكعبة حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - كنتُ أُحِبُّ أن أدخلَ البيتَ فأُصلِّي فيه فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي فأدخَلَني الحِجْرَ وقال صلِّي في الحِجْرِ إن أردْتَ دخولَ البيتِ فإنَّما هو قطعةٌ من البيتِ ولكنَّ قَومَك استقصروهُ حين بَنُوا الكعبةَ فأخرجوهُ من البيتِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - حجابة الكعبة حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - من سرَّهُ أن يسبِقَ الدَّائبَ المجتَهدَ فليَكفَّ عنِ الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2471
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - من أراد أن يشتَمَّ رائحتي فليشتَمَّ رائحةَ الوردِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : محال ما رواه هشام قط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/242
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قلابة عن عائشة قال الترمذي لا نعرف له سماعا منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/352
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - عشرة النساء بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - مَن سَرَّه أنْ يَسبِقَ الدَّائبَ المُجتهِدَ، فلْيَكُفَّ عنِ الذُّنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/417
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - من سرَّه أن يلقَى اللهَ راضيًا فليكثرِ الصَّلاةَ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1210
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - عشرة النساء بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - عشرة النساء بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2160
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - منِ انتعل يتعلَّمَ علمًا، غُفرَ لهُ قبلَ أن يخطوَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2677
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - مَن أَحَبَّ أن يَسْبِقَ الدائبَ المجتهدَ، فلْيَكُفَّ عن الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5338
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - فضل من ترك الفواحش إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - من أحبَّ أن يَسبقَ الدائبَ المجتهدَ؛ فلْيكفَّ عنِ الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4535
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - فضل من ترك الفواحش إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فقال: مَن أحبَّ أنْ يَبدأَ منكم بعُمرةٍ قبلَ الحَجِّ، فلْيَفعَلْ، وأفرَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، ولم يَعتَمِرْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قولها: ولم يعتمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24615 التخريج : أخرجه أحمد (24615). وإفراد الحج أخرجه مسلم (1211)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

2 - خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَرَادَ مِنكُم أَنْ يُهِلَّ بحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، فَلْيَفْعَلْ، وَمَن أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بحَجٍّ فَلْيُهِلَّ ، وَمَن أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بعُمْرَةٍ، فَلْيُهِلَّ قالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فأهَلَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بحَجٍّ، وَأَهَلَّ به نَاسٌ معهُ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بالعُمْرَةِ وَالْحَجِّ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بعُمْرَةٍ، وَكُنْتُ فِيمَن أَهَلَّ بالعُمْرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه البخاري (317) بنحوه، ومسلم (1211).
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أرادَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلُّ، ومن أراد أن يُهِلَّ بعمرةٍ فليفعل
خلاصة حكم المحدث : مضطرب جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/356 التخريج : أخرجه البخاري (1786)، ومسلم (1211) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، فَقالَ : مَن أحبَّ أن يرجِعَ بعُمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3079 التخريج : أخرجه مسلم (1211) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فقالَ: مَن أحبَّ أن يَبدأَ بالعُمرةِ قَبلَ الحجِّ فليفعَلْ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/155 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3650)، وأحمد (24615) كلاهما بلفظه، والبخاري (317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث

6 - ينفع من الجُذامِ أن تأخذَ سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ كلَّ يومٍ تفعلُ ذلك سبعةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي له إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/407 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/195) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (899)
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

8 - عَن عَائِشَةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمر النَّاسَ في حِجَّةِ الوَدَاعِ فقال منْ أحَبَّ أنْ يبدَأَ بِعُمْرَةٍ قَبلَ الحَجِّ فليفعَلْ وأَفْرَدَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجِّ ولم يَعْتَمرْ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وإسناده لا بأس به ولكن لفظه فيه نكارة شديدة وهو قوله فلم يعتمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه أحمد (24615) واللفظ له، والحميدي (206) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (906) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

9 - لا ينفع حذَرٌ من قدرٍ، والدعاءُ ينفع. أحسِبه قال : ما لم ينزلِ القدَرُ، وإنَّ الدعاءَ لَيلقى البلاءَ فيتعالجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحوه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/173
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء
| أحاديث مشابهة

10 - لا ينفَعُ حذَرٌ مِنْ قَدَرٍ والدعاءُ ينفَعُ أحسِبُهُ قال مَا لَمْ ينزِلِ القدَرُ وإنَّ الدُّعاءَ ليلْقَى البلاءَ فيَعْتَلِجَانِ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه الجمهور‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء

11 - لا ينفَعُ حَذَرٌ مِن قَدَرٍ ولكِنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزَل وممَّا لم ينزِلْ وإنَّ الدُّعاءَ لَيُصادِفُ البَلاءَ فيعتَلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع: في طُهورِه وتنَعُّلِه وترَجُّلِه قال شُعبةُ: ثمَّ سمِعْتُ الأشعثَ بواسِطَ يقولُ: ( يُحِبُّ التَّيامُنَ - وذكَر شأنَه كلَّه ثمَّ قال: - شهِدْتُه بالكوفةِ يقولُ: يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه البخاري (5380)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، والنسائي (112) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي وضوء - التيمن في الوضوء وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع: في طُهورِه وتنَعُّلِه وترَجُّلِه قال شُعبةُ: ثمَّ سمِعْتُ الأشعثَ بواسِطَ يقولُ: ( يُحِبُّ التَّيامُنَ - وذكَر شأنَه كلَّه ثمَّ قال: - شهِدْتُه بالكوفةِ يقولُ: يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه البخاري (5380)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، والنسائي (112)، وابن حبان (1091) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ عِلمًا نافعًا وأعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا ينفَعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام بن حسان إلا قريش بن أنس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 410) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

15 - لا يُغْنِي حذرٌ من قدرٍ، والدعاءُ ينفعُ مما نزل، ومما لم ينزلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه الحاكم (1813) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الإيمان بالقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه التيَمُّنُ ما استطاع في ترَجُّلِه ، ونَعْلِه، ووُضوئِه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين وضوء - التيمن في الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يحبُّ التيامُنَ ما استطاعَ، في طُهورِه، وتنعُّلِه، وترجُّلِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5255 التخريج : أخرجه البخاري (5380)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، والنسائي (112)، وابن حبان (1091) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الأخذ والإعطاء باليمين زينة الشعر - الامتشاط طهارة - التيمن في الطهور زينة اللباس - النعال وضوء - التيمن في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146) مطولاً واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : هذا كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/750 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 254)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاث ٍإلا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حجاج متهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

21 - لا يَحلُّ لمسلمٍ أنْ يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةٍ إلا أنْ يكونَ ممنْ لا تُؤمَنُ بوائقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/319 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

22 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاثةِ أيامٍ إلا أن يكونَ ممن لا يؤمنُ بوائقُه
خلاصة حكم المحدث : غريب المتن غريب الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/328 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

23 - لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يؤمنُ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2707 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) بلفظ: "ممن لا يؤمن بوائقه"
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

24 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ؛ إلَّا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُهُ .
خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة آخره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4119 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146) واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ والدُّعاءُ ينفَعُ ممَّا نزَل وما لَمْ ينزِلْ وإنَّ الدُّعاءَ لَيَلْقى البَلاءَ فيَعْتَلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عطاف ولا عن عطاف إلا زكريا تفرد به الحجبي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (859) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

26 - لا يُغني حَذرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ ممَّا نَزَلَ، وممَّا لمْ يَنزِلْ، وإنَّ البلاءَ ليَنزِلُ فيَتلقَّاهُ الدُّعاءُ فيَعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1837
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - لا يُغني حذرٌ من قدرٍ والدعاءُ ينفعُ مما نزل ومما لم ينزل وإنَّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدعاءُ فيعتلجانِ على يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منظور لينه أحمد وقال ابن المديني ضعيف وقال الدارقطني متروك قال ابن معين مرة ليس به بأس ومرة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/455 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الرضا بالقضاء قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يغنِي حذرٌ من قدرٍ والدعاءُ ينفعُ مما نزلَ ومما لم ينزلْ وإن البلاءَ ينزِل فيلقاهُ الدعاءُ فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى غير ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2724 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (859) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، والحاكم (1813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الرضا بالقضاء قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يغني حذرٌ من قدرٍ والدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزلَ وممَّا لم ينزلْ وإنَّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدُّعاءُ فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/843 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يُغني حذرٌ من قدرٍ والدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وما لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزِلُ فيلقاه الدُّعاءُ فيعتلِجان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/391 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الرضا بالقضاء قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث