logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - لَوْ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى ما أحْدَثَ النِّساءُ لَمَنَعَهُنَّ المَسْجِدَ كما مُنِعَتْ نِساءُ بَنِي إسْرائِيلَ. قالَ: فَقُلتُ لِعَمْرَةَ: أنِساءُ بَنِي إسْرائِيلَ مُنِعْنَ المَسْجِدَ؟ قالَتْ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 445
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب فتن - فتنة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - كُنْتُ أَسْمَعُ أنَّهُ لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حتَّى يُخَيَّرَ بيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، قالَتْ: فَسَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فِيهِ، وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يقولُ: مع الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عليهم مِنَ النبيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ، وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا. قالَتْ: فَظَنَنْتُهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2444
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - أنَّها سألَتْ عائِشةَ عن هذه الآيةِ: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284]، وعن هذه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فقالَتْ: ما سألَني عنهُما أحَدٌ مُنذُ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهُما، فقال: يا عائِشةُ، هذه مُتابَعةُ اللهِ عزَّ وجلَّ العَبدَ بما يُصيبُه مِن الحُمَةِ ، والنَّكْبةِ والشَّوْكةِ حتى البِضاعةِ يَضَعُها في كُمِّه فيَفقِدُها، فيَفزَعُ لها فيَجِدُها في ضِبْنِه، حتى إنَّ المُؤمِنَ لَيَخرُجُ مِن ذُنوبِه كما يَخرُجُ التِّبْرُ الأحْمَرُ مِن الكيرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25835
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء استغفار - مكفرات الذنوب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - اهْجُوا قُرَيْشًا؛ فإنَّه أشَدُّ عليها مِن رَشْقٍ بالنَّبْلِ . فأرْسَلَ إلى ابْنِ رَواحَةَ فقالَ: اهْجُهُمْ. فَهَجاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ، فأرْسَلَ إلى كَعْبِ بنِ مالِكٍ، ثُمَّ أرْسَلَ إلى حَسَّانَ بنِ ثابِتٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه، قالَ حَسَّانُ: قدْ آنَ لَكُمْ أنْ تُرْسِلُوا إلى هذا الأسَدِ الضَّارِبِ بذَنَبِهِ، ثُمَّ أدْلَعَ لِسانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ، فقالَ: والَّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بلِسانِي فَرْيَ الأدِيمِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَعْجَلْ؛ فإنَّ أبا بَكْرٍ أعْلَمُ قُرَيْشٍ بأَنْسابِها، وإنَّ لي فيهم نَسَبًا، حتَّى يُلَخِّصَ لكَ نَسَبِي، فأتاهُ حَسَّانُ، ثُمَّ رَجَعَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، قدْ لَخَّصَ لي نَسَبَكَ، والَّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ منهمْ كما تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ العَجِينِ. قالَتْ عائِشَةُ: فَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لِحَسَّانَ: إنَّ رُوحَ القُدُسِ لا يَزالُ يُؤَيِّدُكَ ما نافَحْتَ عَنِ اللهِ ورَسولِهِ، وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هَجاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى واشْتَفَى، قالَ حَسَّانُ: هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فأجَبْتُ عنْه... وعِنْدَ اللهِ في ذاكَ الجَزاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا ... رَسولَ اللهِ شِيمَتُهُ الوَفاءُ فَإنَّ أبِي ووالِدَهُ وعِرْضِي... لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنكُم وِقاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتي إنْ لَمْ تَرَوْها... تُثِيرُ النَّقْعَ مِن كَنَفَيْ كَداءِ يُبارِينَ الأعِنَّةَ مُصْعِداتٍ ... علَى أكْتافِها الأسَلُ الظِّماءُ تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ... تُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ فَإنْ أعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنا... وكانَ الفَتْحُ وانْكَشَفَ الغِطاءُ وَإِلَّا فاصْبِرُوا لِضِرابِ يَومٍ... يُعِزُّ اللَّهُ فيه مَن يَشاءُ وَقالَ اللَّهُ: قدْ أرْسَلْتُ عَبْدًا... يقولُ الحَقَّ ليسَ به خَفاءُ وَقالَ اللَّهُ: قدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا ... هُمُ الأنْصارُ عُرْضَتُها اللِّقاءُ لَنا في كُلِّ يَومٍ مِن مَعَدٍّ... سِبابٌ أوْ قِتالٌ أوْ هِجاءُ فمَن يَهْجُو رَسولَ اللهِ مِنكُمْ... ويَمْدَحُهُ ويَنْصُرُهُ سَواءُ وَجِبْرِيلٌ رَسولُ اللهِ فِينا... ورُوحُ القُدْسِ ليسَ له كِفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2490
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه شعر - هجاء المشركين والأمر به مناقب وفضائل - حسان بن ثابت آداب عامة - ضرب الأمثال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

245 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بالكَلَامِ بهذِه الآيَةِ: {لَا يُشْرِكْنَ باللَّهِ شيئًا} [الممتحنة: 12]، قالَتْ: وما مَسَّتْ يَدُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7214
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة بيعة - مبايعة الإمام فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - يا عثمانَ ! أرَغِبْتَ عن سُنَّتِي ؟ ! فإنِّي أنامُ وأُصلِّي، وأصومُ، وأُفطِرُ، وأَنْكِحُ النساءَ، فاتَّقِ اللهَ يا عُثمانُ ! فإنَّ لأهلِكَ عليْكَ حقًّا، وإنَّ لِضيفِكَ عليْكَ حقًّا، وإنَّ لِنفسِكَ عليكَ حقًّا، فصُمْ وأفْطِرْ، وصَلِّ، ونَمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7946
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر نكاح - الحث على التزويج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

247 - يا رسولَ اللهِ، بِأَيِّ شيءٍ يَتَفَاضَلُ الناسُ في الدنيا ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بِالعَقْلِ، قُلْتُ : ففي الآخرةِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بِالعَقْلِ، قالتْ : قُلْتُ : إِنَّما يُجْزَوْنَ بِأَعْمالِهِمْ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل عَمِلوا إلَّا بِقدرِ ما أعطاهُمُ اللهُ – تعالى – مِنَ العَقْلِ، فَبِقدرِ ما أُعْطُوا مِنَ العَقْلِ كانَتْ أَعْمالُهُمْ، وبِقدرِ ما عَمِلوا يُجْزَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/207
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - أنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6]، أُنْزِلَتْ في والِي اليَتِيمِ الَّذي يُقِيمُ عليه ويُصْلِحُ في مَالِهِ، إنْ كانَ فقِيرًا أكَلَ منه بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه قرآن - أسباب النزول وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

249 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - جَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَداقِ النِّساءِ اثْنا عَشَرَ أُوقيَّةً ، والوَقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا، فذلك ثَمانونَ وأربَعُ مِئَةٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغُسلِ من الجَنابَةِ صاعٌ، والوضوءُ رَطْلينِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ فيما أخَرَجتِ الأرضُ من الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوْسُقٍ ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ بهذا الصَّاعِ الذي جَرَتْ به السُّنَّةُ، وجَرَتِ السُّنَّةُ منه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ زَكاةٌ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا بهذا الصَّاعِ ؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف‏‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/73
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة نكاح - الصداق طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ. فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/152
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جهنم - من أكثر أهل النار رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

253 - أفٍّ للحَمَّامِ حجابٌ لا يسترُ وماءٌ لا يطَهِّرُ بنيانٌ - أو - سابٌ للمشرِكينَ ومَرجُ الكفَّارِ ومرجُ الشَّيطانِ لا يحلُّ لرجلٍ أن يدخلَه إلَّا بمنديلٍ مُروا المسلمينَ لا يفتِنونَ نساءَهم الرِّجالُ قوَّامونَ على النِّساءِ علِّموهنَّ القرآنَ ومروهنَّ بالتَّسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2642
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِ الحَيَّاتِ، قال مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ: التي تكونُ في البُيوتِ، وأمَرَنا بقَتْلِ الأبْتَرِ وذي الطُّفْيَتَينِ، قال: إنَّهما يَلتَمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ ما في بُطونِ النِّساءِ، ومَن تَرَكَهما فليس مِنِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24219
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - عن عائشةَ [في حديثِ حَنينِ النَّخْلةِ]. وفيه: أنَّه خيَّرَه بينَ الدُّنْيا والآخِرةِ، فاختار الجِذْعُ الآخِرةَ، وغار حتى ذهَبَ ولم يعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، إنَّ الدنيا لا تَنبَغي لمُحمَّدٍ ولا لآلِ مُحمَّدٍ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ لم يَرضَ مِن أُولي العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ إلَّا بالصبرِ على مَكروهِها، والصبرِ عن مَحبوبِها، لم يَرضَ إلَّا أن كَلَّفَني ما كَلَّفَهم، وقال عزَّ وجلَّ: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 35]، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، واللهِ لَأصبِرَنَّ كما صَبَروا وأجهَدَنَّ، ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4046
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحقاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - أعتَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالعِشاءِ، حتى ناداه عمرُ رضيَ اللهُ عنه : نام النساءُ والصبيان ! فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنه ليس أحدٌ يصلي هذه الصلاةَ غيرُكم، ولم يكن يومئذٍ أحدٌ يصلي غيرُ أهلِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - كان لنا سِتْرٌ فيه تِمْثالُ طائرٍ وكان الداخِلُ إذا دخل استقبله فقال لي رسولُ اللهُ حَوِّلِي هذا فإني كلما دخلتُ فرأيتُه ذكرتُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - الصور في البيت إيمان - نقض التصاليب والصور زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البَللَ ولا يذكُرُ احتِلامًا قالَ يغتسِلُ وعنِ الرَّجلِ يرى أنَّهُ قد احتلمَ ولا يجدُ البلَلَ قالَ لا غُسلَ عليهِ فقالت أمُّ سُليمٍ المرأةُ ترى ذلكَ أعَلَيها غسلٌ قالَ نعم إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ليس بالقوي عند أهل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 192
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة

261 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ، قال: يغتسلُ. وعن الرجلِ يرى أن قد احتلمَ ولم يجدِ البللَ . قال: لا غُسلَ عليه. قالت أُمُّ سُليمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ ؟ قال: نعم,إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر يعني العمري ، ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ احْتِلامًا؟ قالَ: يَغْتسِلُ، وعن الرَّجُلِ يَرى أن قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ؟ قالَ: لا غُسْلَ عليه، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك، أَعليها غُسْلٌ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص العُمَري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 87
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة

263 - أنَّ امرأةً بمكَّةَ كانت تُضحِكُ النِّساءَ وكانت بالمدينةِ أخرى فنزَلت المكيَّةُ على المدَنيَّةِ, فدخلَت على عائشةَ رضِيَ اللَّهُ عنها فأضحَكتْها فقالت أينَ نزَلْتِ ؟ فذكرت لها صاحبتَها فقالَت صدق اللَّهُ ورسولُهُ, سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

264 -  ما غِرْتُ علَى أحَدٍ مِن نِسَاءِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما غِرْتُ علَى خَدِيجَةَ، وما رَأَيْتُهَا، ولَكِنْ كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، ورُبَّما ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا في صَدَائِقِ خَدِيجَةَ ، فَرُبَّما قُلتُ له: كَأنَّهُ لَمْ يَكُنْ في الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إلَّا خَدِيجَةُ، فيَقولُ: إنَّهَا كَانَتْ، وكَانَتْ، وكانَ لي منها ولَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3818
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد نكاح - الغيرة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

265 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يجد البللَ ولا يذكر احتلامًا ؟ قال : يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللًا ؟ قال : لا غسل عليه. قالت أم سلمةَ : يا رسول اللهِ، هل على المرأة ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم إنَّ النساءَ شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - ما في السماءِ الدنيا موضعُ قدمٍ إلا عليهِ ملكَ ساجِدٌ أو قائمٌ، وذلك قولُ الملائكةِ : { وَمَا مِنَّا إِلّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ وَإِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ }
خلاصة حكم المحدث : مرفوع غريب جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

268 - كان لنا سِترٌ فيه تمثالُ طيرٍ مُستقبلَ البيتِ إذا دخل الداخلُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم يا عائشةُ حوِّليه فإني كلما دخلتُ فرأيتُه ذكرتُ الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5368
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - الصور في البيت إيمان - نقض التصاليب والصور زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - أوَّلُ ما بُدِئ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الوحيِ الرُّؤيا الصَّادقةُ يراها في النَّومِ فكان لا يرى رؤيا إلَّا جاءت مِثْلَ فلَقِ الصُّبحِ ثمَّ حُبِّب له الخلاءُ فكان يأتي حِراءً فيتحنَّثُ فيه - وهو التعبُّدُ اللَّياليَ ذواتِ العِدَّةِ - ويتزوَّدُ لذلك ثمَّ يرجِعُ إلى خديجةَ فتُزوِّدُه لمثلِها حتَّى فَجِئَه الحقُّ وهو في غارِ حراءٍ فجاءه الملَكُ فيه فقال: اقرَأْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقُلْتُ: ما أنا بقارئٍ قال: فأخَذني فغطَّني حتَّى بلَغ منِّي الجَهْدَ ثمَّ أرسَلني فقال لي: اقرَأْ فقُلْتُ: ما أنا بقارئٍ فأخَذني فغطَّني الثَّانيةَ حتَّى بلَغ منِّي الجَهدَ ثمَّ أرسَلني فقال: اقرَأْ فقُلْتُ: ما أنا بقارئٍ فأخَذني فغطَّني الثَّالثةَ حتَّى بلَغ منِّي الجَهْدَ ثمَّ أرسَلني فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] - حتَّى بلَغ - {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5] - قال: فرجَع بها ترجُفُ بوادرُه حتَّى دخَل على خديجةَ فقال: زمِّلوني زمِّلوني فزمَّلوه حتَّى ذهَب عنه الرَّوعُ ثمَّ قال: يا خديجةُ ما لي ؟ وأخبَرها الخبرَ وقال: قد خشيتُه علَيَّ فقالت: كلَّا أبشِرْ فواللهِ لا يُخزيك اللهُ أبدًا إنَّك لَتصِلُ الرَّحمَ وتصدُقُ الحديثَ وتحمِلُ الكَلَّ وتَقري الضَّيفَ وتُعينُ على نوائبِ الحقِّ ثمَّ انطلَقَت به خديجةُ حتَّى أتَتْ به ورقةَ بنَ نوفلٍ وكان أخا أبيها وكان امرأً تنصَّر في الجاهليَّةِ وكان يكتُبُ الكتابَ العربيَّ فيكتُبُ بالعربيَّةِ مِن الإنجيلِ ما شاء أنْ يكتُبَ وكان شيخًا كبيرًا قد عمِيَ فقالت له خديجةُ: أيْ عمِّ، اسمَعْ مِن ابنِ أخيك فقال ورقةُ: ابنَ أخي، ما ترى ؟ فأخبَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما رأى فقال ورقةُ: هذا النَّاموسُ الَّذي أُنزِل على موسى يا ليتَني أكونُ فيها جذَعًا أكونُ حيًّا حينَ يُخرِجُك قومُك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمُخرِجيَّ هم ؟ ! قال: نَعم لم يأتِ أحدٌ قطُّ بما جِئْتَ به إلَّا عُودِي وأوذي وإنْ يُدرِكْني يومُك أنصُرْك نصرًا مؤزَّرًا ثمَّ لم ينشَبْ ورقةُ أنْ تُوفِّي وفتَر الوحيُ فترةً حتَّى حزِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ فيما بلَغَنا ] حزنًا غدَا منه مِرارًا لكي يتردَّى مِن رؤوسِ شواهقِ الجبالِ فكلَّما أوفى بذِروةِ جبلٍ كي يُلقيَ نفسَه منها تبدَّى له جبريلُ فقال له: يا محمَّدُ إنَّك رسولُ اللهِ حقًّا فيسكُنُ لذلك جأشُه وتقَرُّ نفسُه فيرجِعُ فإذا طال عليه فترةُ الوحيِ غدا لمثلِ ذلك فإذا أوفى بذِروةِ الجبلِ تبدَّى له جبريلُ فيقولُ له مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وقول [ (فيما بلَغَنا ) هو من بلاغات الزهري] ومعلوم أن بلاغات الزهري واهية.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - عن طاوسٍ اليمانيُّ، أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما يسألُ عَن حَبسِ النِّساءِ، عنِ الطَّوافِ بالبيتِ إذا حِضنَ قبلَ النَّفرِ وقد أفَضنَ يومَ النَّحرِ فقالَ: إنَّ عائشةَ كانَت تذكرُ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رُخصتَهُ للنِّساءِ، وذلِكَ قبلَ موتِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - كان يعجبُ نبيَّ اللهِ مِنَ الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ : النساءُ والطيبُ والطعامُ، فأصابَ اثنتينِ، ولمْ يصبْ واحدةً، أصابَ النساءَ والطيبَ ولمْ يصبِ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 398) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نكاح - فضل الجماع طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ الطَّعامُ والنِّساءُ والطِّيبُ فأصاب ثنتينِ ولم يُصِبْ واحدةً أصاب النِّساءَ والطِّيبَ ولم يُصِبِ الطَّعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/318 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 398) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – يُعْجِبُهُ من الدنيا ثلاثةٌ : الطعامُ، والنساءُ، والطِّيبُ؛ فأصاب اثنَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدًا : أصاب النساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وأبو إسحاق السبيعي مدلس وكان اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5188 التخريج : أخرجه أحمد (24440) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 342) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ: الطَّعامُ، والنِّساءُ، والطِّيبُ، فأصابَ ثِنتَينِ ولم يُصِبْ واحدةً؛ أصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24440 التخريج : أخرجه أحمد (24440) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان يُعجِبُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، والطَّعامُ، فأَصابَ اثنتَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدةً، أَصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/307 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا رميتُم الجمرةَ بسبعِ حصَياتٍ وذبحتُم وحلقتُم فقد حلَّ كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ والطِّيبَ قال سالمٌ : وقالت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا : حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ قال : وقالت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا : أنا طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني لحِلِّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/481 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2939)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (1719)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - قال عمرُ: إذا حلقتُمْ ورميتُمْ، فقَد حلَّ لَكُم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ قالَ: فقالَت عائشةُ: كنتُ أطيِّبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رمى جَمرةَ العقبةِ قبلَ أن يُفيضَ فسُنَّةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أحقُّ أن يؤخَذَ بِها من سنَّةِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/115 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4044) واللفظ له، والخيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 376) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (5036) بنحوه دون قول عمر.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

8 - اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنا المَدِينَةَ كما حَبَّبْتَ إلَيْنا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، وانْقُلْ حُمَّاها إلى الجُحْفَةِ ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6372 التخريج : أخرجه البخاري (6372)، ومسلم (1376)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنا مكَّةَ أو أشَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/612
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

10 - قَدِمْنَا المَدِينَةَ وَهي وَبِيئَةٌ ، فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ، وَاشْتَكَى بلَالٌ، فَلَمَّا رَأَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شَكْوَى أَصْحَابِهِ، قالَ: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا المَدِينَةَ كما حَبَّبْتَ مَكَّةَ، أَوْ أَشَدَّ، وَصَحِّحْهَا، وَبَارِكْ لَنَا في صَاعِهَا وَمُدِّهَا، وَحَوِّلْ حُمَّاهَا إلى الجُحْفَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1376 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المستخرج على مسلم)) (3186)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 568) كلاهما بلفظه، والبخاري (5677) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اللَّهمَّ حبِّب إلَينا المدينةَ، كحبِّنَا مكَّةَ أو أشدَّ و صحِّحْها، و بارِك لَنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُل حُمَّاها فاجعَلها بالجُحفَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه البخاري (5677) واللفظ له، ومسلم (1376)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا تلا هذه الآيةَ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] فقال: إنَّا لنُجزى بكلِّ ما عمِلْنا هلَكْنا إذًا فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( نَعم يُجزى به في الدُّنيا مِن مصيبةٍ في جسدِه ممَّا يؤذيه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2923 التخريج : أخرجه أحمد (24368)، وسعيد بن منصور (699)، وأبو يعلى الموصلي (4675) جميعهم باختلاف يسير.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا تلا هذه الآيةَ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] فقال: إنَّا لنُجزى بكلِّ ما عمِلْنا هلَكْنا إذًا فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( نَعم يُجزى به في الدُّنيا مِن مصيبةٍ في جسدِه ممَّا يؤذيه )
خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات رجال الصحيح غير يزيد بن أبي يزيد، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في (الثقات)، والبخاري في (تاريخه)]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2923 التخريج : أخرجه ابن حبان (2923) بلفظه، وأحمد (24368)، وسعيد بن منصور (699)، وأبو يعلى الموصلي (4675) جميعهم باختلاف يسير.
|أصول الحديث

14 - ما مِن نَبيٍّ يَمرَضُ إلَّا خُيِّرَ بَينَ الدنيا والآخِرةِ، قالَتْ: فلمَّا مرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَرَضَ الذي قُبِضَ فيه أخَذَتْه بُحَّةٌ، فسَمِعتُه يقولُ: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} [النساء: 69]، قالَتْ: فعلِمتُ أنَّه خُيِّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26319 التخريج : أخرجه البخاري (4435)، ومسلم (2444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ رَجُلًا تَلا هذه الآيةَ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قال: إنَّا لَنُجْزى بكُلِّ عَمَلِنا؟! هَلَكْنا إذَنْ، فبَلَغَ ذاك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: نَعَمْ، يُجْزى به المُؤمِنونَ في الدُّنيا في مُصيبةٍ في جَسَدِه فيما يُؤذيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24368 التخريج : أخرجه أحمد (24368) واللفظ له، وأبو يعلى (4675)، وابن حبان (2923)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَ لَهَا: يا أُمَّتَاهْ: {وَإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى} [النساء: 3]- إلى قَوْلِهِ - {ما مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ} [النساء: 3] قالَتْ عَائِشَةُ: يا ابْنَ أُخْتِي، هذِه اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أنْ يَنْتَقِصَ مِن صَدَاقِهَا فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ عَائِشَةُ: اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} [النساء: 127]- إلى قَوْلِهِ - {وَتَرْغَبُونَ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهمْ في هذِه الآيَةِ: أنَّ اليَتِيمَةَ إذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وجَمَالٍ رَغِبُوا في نِكَاحِهَا ونَسَبِهَا والصَّدَاقِ، وإذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ تَرَكُوهَا وأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَهَا ويُعْطُوهَا حَقَّهَا الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5140
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن نكاح - الصداق نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كُنْتُ أسمَعُ أنَّه لا يموتُ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ بيْنَ الدُّنيا والآخرةِ قالت : فسمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه الَّذي مات فيه وأخَذَتْه بُحَّةٌ فجعَل يقولُ : ( {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] ) قالت : فظنَنْتُ أنَّه خُيِّر حينَئذٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6592 التخريج : أخرجه البخاري (4586)، ومسلم (2444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُنْتُ أسمَعُ أنَّه لا يموتُ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ بيْنَ الدُّنيا والآخرةِ قالت : فسمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه الَّذي مات فيه وأخَذَتْه بُحَّةٌ فجعَل يقولُ : ( {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] ) قالت : فظنَنْتُ أنَّه خُيِّر حينَئذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6592 التخريج : أخرجه البخاري (4586)، ومسلم (2444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

19 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا} إلى {وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، فَقالَتْ: يا ابْنَ أُخْتي، هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا تُشَارِكُهُ في مَالِهِ، فيُعْجِبُهُ مَالُهَا وجَمَالُهَا، فيُرِيدُ ولِيُّهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا بغيرِ أنْ يُقْسِطَ في صَدَاقِهَا، فيُعْطِيهَا مِثْلَ ما يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ، ويَبْلُغُوا بهِنَّ أعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا أنْ يَنْكِحُوا ما طَابَ لهمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ هذِه الآيَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء} إلى قَوْلِهِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، والذي ذَكَرَ اللَّهُ أنَّه يُتْلَى علَيْكُم في الكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتي قالَ فِيهَا: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]. قالَتْ عَائِشَةُ: وقَوْلُ اللَّهِ في الآيَةِ الأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، يَعْنِي هي رَغْبَةُ أحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتي تَكُونُ في حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ المَالِ والجَمَالِ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوا ما رَغِبُوا في مَالِهَا وجَمَالِهَا مِن يَتَامَى النِّسَاءِ إلَّا بالقِسْطِ، مِن أجْلِ رَغْبَتِهِمْ عنْهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2494
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - الصداق نكاح - نكاح اليتيمة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ، أغصانُها في الدُّنيا، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى الجنَّةِ؛ والبخلُ شجرةٌ في النَّارِ، أغصانُها في الدُّنيا، من تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/539 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 245)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 184) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّهُ لا يَمُوتُ نَبِيٌّ حتَّى يُخَيَّرَ بيْنَ الدُّنْيا والآخِرَةِ، فَسَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فِيهِ، وأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ ، يقولُ: {مع الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّهُ عليهم} [النساء: 69] الآيَةَ فَظَنَنْتُ أنَّه خُيِّرَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4435 التخريج : أخرجه مسلم (2444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ اشتكى واشتكى أصحابُه واشتكى أبو بكرٍ وعامرُ بنُ فُهَيرةَ مولى أبي بكرٍ وبلالٌ فاستأذَنتْ عائشةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عيادتِهم فأذِن لها فقالت لأبي بكرٍ: كيف تجِدُكَ ؟ فقال: ( كلُّ امرئٍ مُصبَّحٌ في أهلِه والموتُ أدنى مِن شِراكِ نَعلِه ) وسأَلَتْ عامرَ بنَ فُهيرةَ فقال: ( إنِّي وجَدْتُ الموتَ قبْلَ ذَوْقِه إنَّ الجبانَ حتفُه مِن فوقِه ) وسأَلَتْ بلالًا فقال: ( ألا لَيْتَ شِعري هل أبيتَنَّ ليلةً بفَجٍّ وحولي إِذخِرٌ وجليلُ ) فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتْه بقولِهم فنظَر إلى السَّماءِ فقال: ( اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينةَ كما حبَّبْتَ إلينا مكَّةَ وأشَدَّ اللَّهمَّ بارِكْ لنا في صاعِها ومُدِّها وانقُلْ وباءَها إلى مَهْيَعةَ ) وهي الجُحفةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5600 التخريج : أخرجه البخاري (3926) بلفظ مقارب، ومسلم (1376) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - شدة المرض مريض - عيادة النساء الرجال مريض - سؤال أهل المريض عن حاله
| شرح حديث مشابه

23 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ اشتكى واشتكى أصحابُه واشتكى أبو بكرٍ وعامرُ بنُ فُهَيرةَ مولى أبي بكرٍ وبلالٌ فاستأذَنتْ عائشةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عيادتِهم فأذِن لها فقالت لأبي بكرٍ: كيف تجِدُكَ ؟ فقال: ( كلُّ امرئٍ مُصبَّحٌ في أهلِه والموتُ أدنى مِن شِراكِ نَعلِه ) وسأَلَتْ عامرَ بنَ فُهيرةَ فقال: ( إنِّي وجَدْتُ الموتَ قبْلَ ذَوْقِه إنَّ الجبانَ حتفُه مِن فوقِه ) وسأَلَتْ بلالًا فقال: ( ألا لَيْتَ شِعري هل أبيتَنَّ ليلةً بفَجٍّ وحولي إِذخِرٌ وجليلُ ) فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتْه بقولِهم فنظَر إلى السَّماءِ فقال: ( اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينةَ كما حبَّبْتَ إلينا مكَّةَ وأشَدَّ اللَّهمَّ بارِكْ لنا في صاعِها ومُدِّها وانقُلْ وباءَها إلى مَهْيَعةَ ) وهي الجُحفةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5600 التخريج : أخرجه البخاري (3926) بلفظ مقارب، ومسلم (1376) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - شدة المرض مريض - عيادة النساء الرجال مريض - سؤال أهل المريض عن حاله
| شرح حديث مشابه

24 - أنَّها قالَتْ: لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ اشْتَكَى أصحابُه، واشْتَكى أبو بَكرٍ، وعامِرُ بنُ فُهَيْرةَ مَولى أبي بَكرٍ، وبِلالٌ، فاستَأْذَنَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عائِشةُ في عيادَتِهم، فأَذِنَ لها، فقالَتْ لأبي بَكرٍ: كيف تَجِدُكَ؟ فقال: كلُّ امْرئٍ مُصَبَّحٌ في أهْلِه... والمَوتُ أدْنى مِن شِراكِ نَعْلِه، وسألَتْ عامِرًا فقال -[البَحرُ الرَّجَزُ]-: إنِّي وَجَدتُ المَوتَ قَبلَ ذَوْقِه ... إنَّ الجَبانَ حَتْفُه مِن فَوقِه، وسألَتْ بِلالًا فقال -[البَحرُ الطَّويلُ]-: ألَا لَيتَ شِعْري هل أبِيتَنَّ لَيلةً... بِفَجٍّ وَحَوْلي إذْخِرٌ وجَليلُ، فأتَيتُ رسولَ اللهِ فأخبَرْتُه بقولِهِم، فنَظَرَ إلى السماءِ ثم قال: اللَّهمَّ حَبِّبْ إلينا المَدينةَ، كما حبَبَّتْ إلينا مكَّةَ وأشَدَّ، وبارِكْ لنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُلْ وَباءَها إلى مَهْيَعةَ؛ وهي الجُحْفةُ ، كما زَعَموا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25856 التخريج : أخرجه البخاري (1889) باختلاف يسير، ومسلم (1376) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - شدة المرض مريض - عيادة النساء الرجال جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ اشتَكى أصحابُه، واشتَكى أبو بَكرٍ، وعامِرُ بنُ فُهَيرةَ، مَوْلى أبي بَكرٍ، وبلالٌ، فاستَأذَنَتْ عائشةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عيادَتِهم، فأَذِنَ لها، فقالت لأبي بَكرٍ: كيف تَجِدُكَ؟ فقال: [البحر الرجز] كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ... وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِن شِرَاكِ نَعْلِهِ وسَأَلَتْ عامِرًا، فقال: [البحر الرجز] إِنِّي وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِ ... إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ وسَأَلَتْ بلالًا، فقال: [البحر الطويل] يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً... بِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرَتْه بقَولِهم، فنَظَرَ إلى السَّماءِ، وقال: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كما حَبَّبتَ إلينا مكَّةَ وأشَدَّ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في صاعِها، وفي مُدِّها، وانْقُلْ وَباءَها إلى مَهْيَعةَ، وهي الجُحْفةُ كما زَعَموا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24360 التخريج : أخرجه البخاري (1889) باختلاف يسير، ومسلم (1376) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - شدة المرض مريض - عيادة النساء الرجال مريض - سؤال أهل المريض عن حاله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - الرَّكعتانِ قبْلَ الفجرِ أحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2458 التخريج : أخرجه مسلم (725)، والترمذي (416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن
|أصول الحديث

27 - الرَّكعتانِ قبْلَ الفجرِ أحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2458 التخريج : أخرجه ابن حبان (2458) واللفظ له، ومسلم (725)، والترمذي (416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

28 - لَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، وُعِكَ أبو بَكْرٍ وبِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عليهمَا، قُلتُ: يا أبَتِ كيفَ تَجِدُكَ؟ ويَا بلَالُ كيفَ تَجِدُكَ؟ قَالَتْ: وكانَ أبو بَكْرٍ إذَا أخَذَتْهُ الحُمَّى، يقولُ: كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهْلِهِ... والمَوْتُ أدْنَى مِن شِرَاكِ نَعْلِهِ وَكانَ بلَالٌ إذَا أقْلَعَتْ عنْه يقولُ: أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هلْ أبِيتَنَّ لَيْلَةً... بوَادٍ وحَوْلِي إذْخِرٌ وجَلِيلُ وَهلْ أرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ... وهلْ تَبْدُوَنْ لي شَامَةٌ وطَفِيلُ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجِئْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا المَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، اللَّهُمَّ وصَحِّحْهَا، وبَارِكْ لَنَا في مُدِّهَا وصَاعِهَا، وانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بالجُحْفَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5654 التخريج : أخرجه البخاري (5654)، ومسلم (1376)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - عيادة النساء مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، وُعِكَ أبو بَكْرٍ وبِلَالٌ، فَكانَ أبو بَكْرٍ إذَا أخَذَتْهُ الحُمَّى يقولُ: كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهْلِهِ... والمَوْتُ أدْنَى مِن شِرَاكِ نَعْلِهِ وكانَ بلَالٌ إذَا أُقْلِعَ عنْه الحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ يقولُ: أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هلْ أبِيتَنَّ لَيْلَةً... بوَادٍ وحَوْلِي إذْخِرٌ وجَلِيلُ وَهلْ أرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ... وهلْ يَبْدُوَنْ لي شَامَةٌ وطَفِيلُ قالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيبةَ بنَ رَبِيعَةَ، وعُتْبَةَ بنَ رَبِيعَةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ كما أخْرَجُونَا مِن أرْضِنَا إلى أرْضِ الوَبَاءِ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا المَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا وفي مُدِّنَا، وصَحِّحْهَا لَنَا، وانْقُلْ حُمَّاهَا إلى الجُحْفَةِ . قالَتْ: وقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهي أوْبَأُ أرْضِ اللَّهِ، قالَتْ: فَكانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا. تَعْنِي مَاءً آجِنًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1889 التخريج : أخرجه مسلم (1376) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ اشتكى أصحابُه واشتكى أبو بكرٍ وعامرُ بنُ فُهيرَةٍ مولى أبي بكرٍ وبلالٌ فاستأذَنتْ عائشةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عيادتِهم فأذِنَ لها فقالتْ لأبي بكرٍ كيف تجدُك فقال كُلُّ امرئٍ مُصبَّحٌ في أهلِهِ والموتُ أدْنى من شِراكِ نعلِهِ وسألتْ عامرَ بنَ فُهيرَةَ فقال وجدتُ الموتَ قبل ذَوقِهِ والجبانُ يأتي حتفُه من فوقِه وسألتُ بلالًا فقال ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بفجٍّ وحولي إذخِرٌ وجليلٌ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه بقولِهم فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كما حبَّبتَ إلينا مكةَ أو أشدَّ اللهم باركْ لنا في صاعِها ومُدِّها وانقُلْ وباءَها إلى مَهْيَعةَ وهي الجُحفَةُ كما زعموا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن إسحاق القرشي قال البخاري حديثه منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/61 التخريج : أخرجه البخاري (5654) بنحوه، ومسلم (1376) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة مريض - عيادة النساء مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
|أصول الحديث