الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - ثلاثةٌ يَتحدثونَ في ظِلِّ العرشِ آمنينَ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأخُذْه [ في اللهِ ] لومةَ لائِمٍ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديه إلى ما لا يَحِلُّ له، ورجلٌ لم ينظرْ إلى ما حُرِّمَ عليه.

242 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في الموتِ، ولا في القبورِ، ولا في النُّشُورِ، كأني أنظرُ إليهم عند الصَّيْحةِ يَنْفُضونَ رؤوسَهم من الترابِ يقولونَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )

243 - كُلُّكُمْ راعٍ ، وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، الإمامُ راعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ راعٍ في أهْلِهِ وهو مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ في بَيْتِ زَوْجِها ومَسْئُولَةٌ عن رَعِيَّتِها، والخادِمُ راعٍ في مالِ سَيِّدِهِ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ قالَ: - وحَسِبْتُ أنْ قدْ قالَ - والرَّجُلُ راعٍ في مالِ أبِيهِ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، وكُلُّكُمْ راعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ

244 - بيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، رَأَى في قِبْلَةِ المَسْجِدِ نُخَامَةً ، فَحَكَّهَا بيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ أحَدَكُمْ إذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّ اللَّهَ حِيَالَ وجْهِهِ، فلا يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وجْهِهِ في الصَّلَاةِ.

245 - عن ابنِ عمرَ قال : كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وكانت الكلابُ تبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجدِ فلم يكونوا يرُشُّون شيئًا من ذلك

246 - ثلاثَةٌ يتحدثون في ظِلِّ العرشِ آمنينَ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأْخُذْهُ في اللهِ لومَةُ لائِمٍ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديْه إلى ما لا يَحِلُّ له، ورجُلٌ لم ينظرْ إلى ما حرَّمَ اللهُ عليه

247 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سافَر فركِب على راحلتِه كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] يقرَأُ الآيتينِ ثمَّ يقولُ: (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك في سفري هذا البِرَّ والتَّقوى ومِن العملِ ما ترضى اللَّهمَّ هوِّنْ علينا السَّفرَ واطوِ لنا الأرضَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ اصحَبْنا في سفرِنا فاخلُفْنا في أهلِنا ) وكان إذا رجَع قال: ( آيِبونَ تائِبونَ لرَبِّنا حامِدونَ )

248 - قالَ عُمَرُ: وَافَقْتُ رَبِّي في ثَلَاثٍ، في مَقَامِ إبْرَاهِيمَ، وفي الحِجَابِ، وفي أُسَارَى بَدْرٍ.

249 - قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في العسَلِ: في كلِّ عَشَرةِ أزُقٍّ زِقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/61
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع في المدينةِ بين الظُّهرِ والعصرِ في المطرِ

251 - لا سهوَ في وثبةِ الصلاةِ إلا في قيامٍ عن جلوسٍ أو جلوسٍ عَنْ قيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/644
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - لا سهو في وَثْبَةِ الصلاةِ إلا في قيامٍ عن جلوسٍ أو جلوسٍ عن قيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَعَ في المَدينةِ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ في المَطَرِ.

254 - رضا الرَّبِّ تبارَك وتعالى في رضا الوالدِ وسَخَطُ الرَّبِّ تبارَك وتعالى في سَخَطِ الوالدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن محمد وهو متروك‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/139
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - منْ تعظَّمَ في نفسِهِ، و اختالَ في مشيتِهِ، لَقِيَ اللهَ و هوَ عليهِ غضبانُ

256 - ما زَانَ اللهُ العبادَ بزِينَةٍ أفضلُ منْ زَهَادَةٍ في الدنيا، وعفافٍ في بطنِهِ وفرْجِهِ

257 - ليسَ شيءٌ على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحشةً في قُبورِهم ولا في نُشورِهم.

258 - قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العَسَلِ في كلِّ عشَرةِ أَزُقٍّ زِقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي سلمة التنيسي قال في التقريب صدوق له أوهام وتفرد به صدقة بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/25
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - عن ابنِ عمرَ قالَ : كانوا رُكوعًا في صلاةِ الفجرِ [ يعني في حديثِ تحويلِ القِبلَةِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2963
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - أرى رؤياكم قد تواطأتْ في السبعِ الأواخرِ، فمنْ كان متحرِّيها فلْيتحرَّها في السبعِ الأواخرِ

261 - أقلُّ ما يوجدُ في أمتِي في آخرِ الزمانِ دِرهمٌ حلالٌ، و أخٌ يُوثَقُ بِه.

262 - ما زانَ اللَّهُ العبدَ بزينةٍ، أفضلَ من زَهادةٍ في الدُّنيا، وعفافٍ في بطنِهِ وفرجِهِ

263 - إذا أصبحتَ آمنًا في سِرْبِكَ مُعافًى في بَدَنِكَ عندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدنيا العفاءُ


265 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: سمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَوْلَينِ في الصغَرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - ما قال في جَرِّ الإزارِ فهو في القَميصِ، وجَرُّ القَميصِ أشَدُّ من جَرِّ الإزارِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به جبارة بن المغلس.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/193
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استوَى على بعيرِه خارجًا في سفرٍ كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال { سبحانَ الَّذي سخَّر لنا هذا وما كنَّا له مقرنين وإنَّا إلى ربِّنا لمنقلبون } اللَّهمَّ أنت الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من وعثاءِ السَّفرِ وكآبةِ المُنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ

268 - سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثَةٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ.

269 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسَلِ : في كلِّ عشرةٍ أزقاقٍ زقٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اطْلُبوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/313)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/189)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من يرجى خيره رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اطلُبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس كان يضع على الثقات الحديث وضعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

3 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/543 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/543 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين فيهما ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

6 - اطلبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/496 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوُجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن المجبر ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

8 - اطلُبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

9 - اطلُبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق واهية ورواه الكديمي وهذا من وضعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

10 - اطلُبوا الخيرَ عند صِباحِ الوجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/130 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حسانِ الوُجوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/140 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من يرجى خيره رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اطلُبوا الخيرَ، عندَ حِسانِ الوُجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن المجبر قال أبو داود: ترك حديثه. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/279 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

13 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من يرجى خيره رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - نحو [اطُلبوا الخَيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، تالف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (749)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (71)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (661) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - نحو [اطُلبوا الخَيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (749)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (71)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (661) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - ولو كَمِفْحَصِ قَطَاةٍ [يعني حديث: مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6167)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/37) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

17 - الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المعيشةِ والتوددُ في الناسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

18 - حَمَلَةُ العِلْمِ في الدنيا خُلفاءُ الأنبياءِ، وفي الآخرةِ من الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده غير ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 70)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أنبياء - عام علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
|أصول الحديث

19 - حَمَلَةُ العِلمِ في الدُّنيا خُلَفاءُ الأنبياءِ وفي الآخِرَةِ منَ الشُّهَداءِ
خلاصة حكم المحدث : كذب وضعوه على أبي مصعب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (82)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 30) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أنبياء - عام علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
|أصول الحديث

20 - إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ الوُضوءَ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ لا ينزِعُهُ إلا الصلاةُ، لمْ تزلْ رجلُه اليسرى تمحو عنهُ سيئةً، وتكتبُ له اليمنى حسنةً، حتى يدخلَ المسجدَ، ولو يعلمُ الناسُ ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوهما ولو حبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 533 التخريج : أخرجه الحاكم (790)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 355) (13328)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ لا ينزِعُهُ إلَّا الصَّلاةُ، لَم تزَلْ رِجْلُهُ اليُسرَى تمحو عنهُ سَيئةً، و تَكْتُبُ لهُ اليُمنَى حسنةً، حتَّى يدخلَ المسجدَ، ولَو يعلمُ النَّاسُ ما في العتْمَةِ والصُّبحِ لأتَوْهُما ولَو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 441 التخريج : أخرجه الطبراني (12/355) (13328)، والحاكم (790)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2884) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا بن أبي ليلى ولا عن بن أبي ليلى إلا الحكم بن ظهير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/194 التخريج : أخرجه البزار (5995) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/37)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من بنى للَّهِ مسجدًا ولو كمَفحَصِ قطاةٍ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/2 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6167)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/37) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (5995) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نحو [إنَّ مِنَ العِلمِ كَهَيئةِ المَكنونِ لا يَعلَمُه إلَّا أهلُ العِلمِ باللهِ، فإذا نَطَقوا به لَم يُنكِرْه إلَّا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ، إنَّ اللَّهَ جامِعُ العُلَماءِ يَومَ القيامةِ في صَعيدٍ واحِدٍ، فيَقولُ لَهم: إنِّي لَم أودِعْكُم عِلمي وأنا أُريدُ أن أُعَذِّبَكُم]
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه، ومحمد بن يونس الكديمي، وحفص بن عمر بن دينار الأبلي، وسعيد بن راشد السماك، ثلاثتهم هلكى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه ابن صصري في ((أماليه)) كما في ((اللآليء المصنوعة)) (1/ 202) بنحوه.
|أصول الحديث

25 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ والتَّودُّدُ للنَّاسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/751 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ وحُسنُ السُّؤالِ نصفُ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 18/551 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ العيشِ والتردُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/85 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الاقتصادُ في النَّفَقةِ نِصفُ المعيشَةِ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العَقلِ، وحُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المعيشةِ والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي‏‏ مجهولان‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث