logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ الوُضوءَ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ لا ينزِعُهُ إلا الصلاةُ، لمْ تزلْ رجلُه اليسرى تمحو عنهُ سيئةً، وتكتبُ له اليمنى حسنةً، حتى يدخلَ المسجدَ، ولو يعلمُ الناسُ ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوهما ولو حبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 533
التخريج : أخرجه الحاكم (790)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 355) (13328)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 338)
790 - حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن أبي عبد الله القراظ، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إلى الصلاة لا ينزعه إلى المسجد إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى إلا تمحو عنه سيئة، وتكتب له اليمنى حسنة، حتى يدخل المسجد . كثير بن زيد، وأبو عبد الله القراظ مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق، وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه

المعجم الكبير للطبراني (12/ 355)
13328 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن كثير بن زيد، عن أبي عبد الله القراط، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة، لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة، وتكتب الأخرى حسنة حتى يدخل المسجد

شعب الإيمان (4/ 350)
2624 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا خشنام بن بشر بن العنبر، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، بمكة، حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، حدثني كثير بن زيد، مولى الأسلميين، عن أبي عبد الله القراظ، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج من بيته إلى المسجد لا ينزعه إلى المسجد إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة، وتكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد، ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا "