الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 -  إنَّ الميِّتَ تَحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجُلُ الصالح، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الطيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، اخْرُجي حَميدةً، وأَبشِري برَوْحٍ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، قال: فلا يَزالُ يُقالُ ذلك حتى تَخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفْتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقولون: مَرْحبًا بالنفْسِ الطيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، ادخُلِي حَميدةً، وأبْشِري برَوْح ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ. قال: فلا يَزالُ يقالُ لها حتى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وإذا كان الرجُلُ السَّوْءُ، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الخبيثةُ ، كانت في الجسدِ الخبيثِ ، اخْرُجي ذَميمةً، وأبْشِري بحَميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخَرَ مِن شَكْلِه أزواجٌ، فلا تَزالُ تَخرُجُ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ لها، فيقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقالُ: لا مَرحبًا بالنفْسِ الخبيثةِ ، كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارْجِعي ذَميمةً، فإنَّه لا يُفتَحُ لكِ أبوابُ السَّماءِ، فتُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، ثمَّ تَصيرُ إلى القبرِ، فيُجلَسُ الرجُلُ الصالحُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيلَ له في الحديثِ الأوَّلِ، ويَجلِسُ الرجُلُ السَّوْءُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ.


243 - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - إذا استيقظَ أحدكُم من منامهِ فلا يغمسْ يدهُ في الماءِ حتى يغسلَها ثلاثا فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ
خلاصة حكم المحدث : مجتمع على صحته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/234
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - إذا رَكَعَ أحَدُكم وسَبَّحَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ مِن جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عَظْمٍ، وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عِرْقٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل ضعيف عندهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 392
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

246 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.

247 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد: ضعَّفه يحيى بن معين وغيره، وقال النسائي: ليس بثقةٍ. وقال ابن عَدِيٍّ: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/84
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثلاثَ مراتٍ، فإنَّه يُسبِّحُ معه من جَسَدِه ثلاثٌ وثلاثونَ وثلاثُمِئةِ عَظمٍ، وثلاثةٌ وثلاثونَ وثلاثُمِئةٍ عِرقٍ.

249 - ألا من اشتاقَ إلى اللهِ، فليسمعْ كلامَ اللهِ، فإنهُ مثلُ القرآنِ كمثلِ جِرَابِ مِسْكٍ، أيَّ وقتَ فتحتَه فاحَ ريحُه

250 - إنَّه قدْ كانَ فِيما مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وإنَّه إنْ كانَ في أُمَّتي هذِه منهمْ فإنَّه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ.

251 - إذا أتَى أحَدَكُمْ خادِمُهُ بطَعامِهِ، فإنْ لَمْ يُجْلِسْهُ معهُ، فَليُناوِلْهُ لُقْمَةً أوْ لُقْمَتَيْنِ، أوْ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ؛ فإنَّه ولِيَ عِلاجَهُ.


253 - ليسُ أحدٌ يظلمُ بمَظْلَمةٍ فيدَعُهًا إلا زادهُ اللهُ بها عزّا، وتصدّقوا، فإنه ما نقصتْ صدقةٌ من مالٍ، ولكن يزيدُ فيهِ

254 - إذا استيقَظَ أحدُكم مِن نَوْمِه فأرادَ الطَّهورَ، فلا يَضَعَنَّ يَدَه في الإناءِ حتى يَغْسِلَها؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه.

255 - إذا أتَى أحَدَكُمْ خادِمُهُ بطَعامِهِ، فإنْ لَمْ يُجْلِسْهُ معهُ، فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ، أوْ لُقْمَةً أوْ لُقْمَتَيْنِ، فإنَّه ولِيَ حَرَّهُ وعِلاجَهُ.

256 - إذا استيقَظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ، فلا يُدخِلُ يدَهُ في الإناءِ ، حتَّى يُفْرِغَ عليها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


258 - إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

259 - أنَّه كانَ يقولُ في دُعاءٍ ذَكَرَه: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعُ ، وأَعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 145
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الخيانة استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

260 - إذا استيقَظَ أحدُكُم مِنَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يدُه، ويُسَمِّي قَبْلَ أنْ يُدخِلَها.
خلاصة حكم المحدث : الحديث من حديث أبي هريرة صحيح الإسناد من غير وجه وليس فيه يسمى قبل أن يدخلهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الجُوعِ؛ فإنَّه بِئسَ الضَّجيعُ ، وأعوذُ بكَ مِن الخيانةِ ؛ فإنَّها بِئسَتِ البِطانةُ.

262 -  إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ؛ فإنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وإذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فإنَّه رَأَى شيطَانًا.

263 - كان أبو هُرَيرةَ يمُرُّ بنا ونحن نتوضَّأُ، فيقولُ: أحْسِنوا الوُضوءَ؛ فإنَّه قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ.

264 - لا تقولوا رَمَضانَ؛ فإنَّه اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ، وإنَّما سُمِّيَ شَوَّالٌ لأنَّه يَشولُ الذُّنوبَ، وشَعْبانُ شَهْرٌ فاضِلٌ، وهو شَهْري، ورَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتي".

265 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارهِ ملكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملك : اللهُمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فلان فإنه باتَ طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - إذا أتَى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ فإنه إذا لم يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فخرَجَتْ وبَقِيَ الشيطانُ فإذا كان بينهما ولدٌ كان للشيطانِ فيه نصيبٌ

267 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملكُ : اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فلانًا؛ فإنه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها فإنه لا يدرِي أينَ باتت منه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث‏‏
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ

270 - إذا استيقظَ أحدُكُم منَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ، حتَّى يُفْرِغَ عليها مرَّتينِ أو ثلاثًا فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ أنَّه نعى لهمُ النَّجاشيَّ صاحبَ الحَبَشةِ في اليومِ الذي مات فيه، وقال: استَغفِروا لأخيكم.

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نعى لَهمُ النَّجاشيَّ صاحبَ الحبشةِ اليومَ الَّذي ماتَ فيهِ وقالَ استغفِروا لأخيكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1878 التخريج : أخرجه النسائي (1879) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1327)، ومسلم (951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات جنائز وموت - النعي دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعَى لهمُ النَّجَاشِيَّ ، صَاحِبَ الحَبَشَةِ، في اليَومِ الذي مَاتَ فِيهِ، وقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لأخِيكُمْ.

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نعى لَهمُ النَّجاشىَّ صاحبَ الحبشةِ في اليومِ الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ: استغفروا لأخيكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2041 التخريج : أخرجه النسائي (2042) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1327)، ومسلم (951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات جنائز وموت - النعي دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعى النَّجاشيَّ يومَ توفِّي وقال: ( استغفِروا لأخيكم ) ثمَّ خرَج بالنَّاسِ إلى المصلى فصفُّوا وراءَه وكبَّر أربعَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3101 التخريج : أخرجه البخاري (1327، 1328) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعى النَّجاشيَّ يومَ توفِّي وقال: ( استغفِروا لأخيكم ) ثمَّ خرَج بالنَّاسِ إلى المصلى فصفُّوا وراءَه وكبَّر أربعَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3101 التخريج : أخرجه البخاري (1327، 1328) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - نَعَى لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَ صَاحِبَ الحَبَشَةِ، في اليَومِ الذي مَاتَ فِيهِ، فَقالَ: اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: وَحدَّثَني سَعِيدُ بنُ المُسَيِّبِ، أنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَفَّ بهِمْ بالمُصَلَّى، فَصَلَّى فَكَبَّرَ عليه أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.

8 - عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: نَعَى لنا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّجاشِيَّ صاحِبَ الحَبَشَةِ، يَومَ الذي ماتَ فِيهِ، فقالَ: اسْتَغْفِرُوا لأخِيكُمْ. وعَنِ ابْنِ شِهابٍ، قالَ: حدَّثَني سَعِيدُ بنُ المُسَيِّبِ: أنَّ أبا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفَّ بهِمْ بالمُصَلَّى فَكَبَّرَ عليه أرْبَعًا.

9 - لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استغفِروا لَه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَى النَّجاشيَّ لأَصحابِه، ثم قال: استَغفِروا له، ثم خرَجَ بأصحابِه إلى المُصلَّى، ثم قام فصلَّى بهم كما يُصَلِّي على الجنائزِ.

11 - الرِّيحُ من رَوحِ اللَّهِ تأتي بالرَّحمةِ وتأتي بالعَذابِ فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسألوا اللَّهَ خيرَها واستَعيذوا باللَّهِ مِن شرِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/571 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، وابن ماجة (3727 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10699 )، وأحمد (7619 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة : ما يستعاذ منه خلق - الريح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الريحُ من رَّوحِ اللهِ , تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ فإذا رأيتموها فلا تسُبُّوها, واسْألوا اللهَ خيرَها, واسْتعيذوا باللهِ منْ شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/525 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، وابن ماجة (3727 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10699 )، وأحمد (7619 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة : ما يستعاذ منه خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الرِّيحُ مِن رَوحِ اللَّهِ ، تأتى بالرَّحمةِ وتأتي بالعَذابِ فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسأَلوا اللَّهَ خيرَها، واستَعيذوا باللَّهِ مِن شرِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، وابن ماجة (3727 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10699 )، وأحمد (7619 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة : ما يستعاذ منه خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الريحُ مِن روحِ اللهِ تعالى، تأتي بالرحمَةِ وتأتي بالعذابِ، فإذا رأيتُموها فلا تَسُبُّوها واسألوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا باللهِ من شَرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/886 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، والنسائي في الكبرى (10699 )، وأحمد (9288 )، وأخرجه ابن ماجة (3727 ) بدون لفظ من روح الله
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الرِّيحُ من رَوحِ اللَّهِ تعالى تأتي بالرَّحمةِ وتأتي بالعذابِ فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسألوا اللَّهَ خيرَها واستعيذوا باللَّهِ من شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، وابن ماجة (3727 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10699 )، وأحمد (7619 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الريحُ من روحِ اللهِ تعالى، تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ، فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسألوا اللهَ خيرَها، واستعيذوا باللهِ من شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 549 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، والنسائي في الكبرى (10699 )، وأحمد (9288 )، وأخرجه ابن ماجة (3727 ) بدون لفظ من روح الله
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الريح من روحِ اللهِ تعالى، تأتِي بالرَحْمةِ وتأتِي بالعذابِ، فإذا رأيتموها فلا تَسبوها واسألوا اللهَ خيرَها، واستعيذُوا باللهِ من شَرّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/97 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، والنسائي في الكبرى (10699 )، وأحمد (9288 )، وأخرجه ابن ماجة (3727 ) بدون لفظ من روح الله
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح خلق - الريح استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الريحُ مِنْ رّوْحِ اللهِ ، تأتِي بالرَّحْمَةِ، وتأتي بالعذابِ، فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها، واسألُوا اللهَ خيرَها، و استعيذُوا باللهِ مِنْ شرِّهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3564 التخريج : أخرجه أبو داود (5097 )، وابن ماجة (3727 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10699 )، وأحمد (7619 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة : ما يستعاذ منه خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّها زكاةٌ لكم، واسْأَلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ؛ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجُلٌ، وأرجو أنْ أكونَ أنا هو.

20 - الرِّيحُ مِن رَوحِ اللهِ تعالَى -أي: رَحمتِه، أي: رَحمتِه لعِبادِه- تَأْتي بالرَّحمةِ وتَأْتي بالعذابِ، فإذا رأَيْتُموها فلا تَسُبُّوها، واسْأَلوا اللهَ خيْرَها، واسْتَعِيذوا باللهِ مِن شَرِّها.

21 - ولَكنَّ المسْكينَ المتعفِّفُ وفي زيادةٍ ليسَ لَهُ ما يستغني بِهِ الَّذي لا يسألُ ولا يُعلمُ بحاجتِهِ فيتصدَّقَ عليْهِ فذاكَ المحرومُ ولم يذْكُر مسدَّدٌ المتعفِّفُ الَّذي لا يسألُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فذاك المحروم" فإنه مقطوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1632 التخريج : أخرجه البخاري (1476)، ومسلم (1039)، والنسائي (2572)، وأحمد (7540) بمعناه، وأبو داود (1632) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - ما جاء أن المستحق محروم سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خيارُ أمتي مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ,وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا,وإذا سافروا قَصَروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - خيار الناس سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

23 - صلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم عليَّ زَكاةٌ لَكُم قالَ: واسألوا اللَّهَ ليَ الوسيلةَ. قالَ: فإمَّا حدَّثنا وإمَّا سألنا قالَ: الوسيلةُ أعلى درجةٍ في الجنَّةِ لا ينالُها إلَّا رجلٌ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ الرَّجلُ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد ومثله يصلح للاستشهاد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه الترمذي (3612) مختصراً، وأحمد (8770) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
|أصول الحديث

24 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعُمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عُمرُ مِن ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين، غير ثابت الزرقي وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه أبو داود (5097)، وابن ماجه (3727) دون القصة في أوله، وأحمد (7631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عُمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عُمرُ مِن ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 919 التخريج : أخرجه أبو داود (5097)، وابن ماجه (3727) دون القصة في أوله، وأحمد (7631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عمرُ من ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه أبو داود (5097)، وابن ماجه (3727) دون القصة في أوله، وأحمد (7631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك علم - أدب العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ قال: أخَذتِ النَّاسَ ريحٌ في طريقِ مكَّةَ، وعُمرُ بنُ الخطَّابِ حاجٌّ، فاشتدَّتْ عليهم، فقال عمرُ لمَن حولَهُ: ما الرِّيحُ؟ فلمْ يَرجِعوا له شيئًا، وبلَغني الذي سأَل عنه عمرُ من ذلك، فاستحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكْتُهُ، فقُلْتُ له: يا أميرَ المُؤمِنِينَ، أُخبِرْتُ أنَّكَ سأَلْتَ عنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فلا تسُبُّوها، واسأَلوا اللهَ خيرَها، واستَعيذوا به من شرِّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 924 التخريج : أخرجه أبو داود (5097)، وابن ماجه (3727) دون القصة في أوله، وأحمد (7631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديث: خيارُ أمَّتي مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ [وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا,وإذا سافروا قَصَروا.]
خلاصة حكم المحدث : [لم نكتبه] إلا، عَن الحَسن بن أحمد الرهاوي، عَن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مسلم، عَن مُحَمد بن سُلَيمان عن الأوزاعي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/361
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - خيار الناس

29 - مثلُه [أي: حَديثَ: ليس المسكينُ الذي ترُدُّه التَّمرةُ والتَّمرتانِ والأُكلةُ والأُكلتان، ولكِنَّ المسكينَ الذي لا يَسألُ النَّاسَ شَيئًا ولا يَفطِنونَ به فيُعطونَه]: ولكنَّ المِسكينَ: المُتعفِّفُ، زاد مُسدَّدٌ في حديثِه: ليس له ما يَستغني به، الذي لا يَسألُ، ولا يُعلَمُ بحاجتِه فيُتصدَّقُ عليه، فذاك المحرومُ. ولم يذكُرْ مُسدَّدٌ: المُتعفِّفُ الذي لا يَسألُ.

30 - لَأَنْ يحتطِبَ الرَّجُلُ على ظَهرِه فيبيعَه خيرٌ له مِن أنْ يسأَلَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا العوام تفرد به عبد الله بن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز رقائق وزهد - الوصايا النافعة