logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - [حديثُ] أنَّ أبا بَكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ قدَريًّا وحاجَّ عمرَ فحجَّهُ عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : الحديث عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عند أهل الحديث ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن قتيبة | المصدر : تأويل مختلف الحديث
الصفحة أو الرقم : 438
| أحاديث مشابهة

242 - أنَّ النبيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ كانوا يمشون أمامَ الجنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ: أنَّ عَلِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ القابِلةِ وَحْدَها في الاسْتِهْلالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي متروك الحَديث.
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 162
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

244 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ يَقصُرُ في مَسيرةِ اليَوْمِ التَّامِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2634
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

245 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي بعد العصرِ ركعتينِ، وكان أبو موسى يُصلِّيهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف.
الراوي : أبو موسى الأشعري. | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/316
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - أنَّ عمرَ وعبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما سَجَدا في إذا السَّماءُ انشَقَّتْ قالَ مَنصورٌ: أو أحدُهُما
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/496
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - عن عثمانَ بنِ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه قال : إنَّ اللهَ يزعُ بالسلطانِ ما لا يزعُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 367/3
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - الحث على إقامة الحدود إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

248 - [عن عثمانَ بنِ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه] قال : إنَّ اللهَ يزعُ بالسلطانِ ما لا يزعُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 67/5
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

249 - [عن] عثمانَ بنِ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه قال : إنَّ اللهَ يزعُ بالسلطانِ ما لا يزعُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 70/10
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

250 - عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه قال إنَّ اللهَ يزَعُ بالسلطانِ ما لا يزَعُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 27/393
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - الحث على إقامة الحدود إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

251 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إنَّ أصفرَ البيوتِ بيتٌ ليس فيهِ شيٌء من كتابِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1444
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

252 - إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يرى ابنَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ يتنفَّلُ في السَّفرِ، فلا يُنكرُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1302
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تطوع المسافر سفر - تنفل المسافر غير الراتبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال إذا سلَّمتَ فأسْمِعْ؛ فإنَّها تحيَّةٌ مِن عندِ اللهِ مبارَكةً طيِّبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 769
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه وكَّل عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ بالخصومةِ فقال إنَّ للخصومةِ قحمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من أهل المدينة يقال له جهم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/287
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكالة - التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - سمِعتُ معاويةَ رضي اللهُ عنه يقولُ أدخَله اللهُ عزَّ وجلَّ النارَ إن كان قاتَل إلا على دمِ عُثمانَ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن قيس] وهو يحدث بأحاديث رديئة بواطيل [وهذا من أحسنها]
الراوي : أبو دمامة بن أبي موسى | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/165
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - فتنة قتل عثمان أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة

256 - ما كنَّا نَستطيعُ أنْ نَقولَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قُبِضَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه؛ كنَّا نَخافُ السِّياطَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة

257 - شهدتُّ الجمعةَ مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ قبل نصفِ النهارِ ثُمَّ شهدتُّها مع عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ إلى أنْ أقولَ : انتصف النهارُ ثُمَّ شهِدتُّها مع عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطبتُهُ إلى أنْ أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان السلمي قال البخاري لا يتابع في حديثه ، وقال هبة الله الطبري : مجهول لا تقوم بروايته حجة
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - فكانَتْ صلاتهُ وخُطبتهُ قبل نصفِ النهارِ، ثم شهدتُها مع عمرَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتُهُ وخطبتهُ إلى أن أقول انتصَفَ النهارُ، ثم شهدتها مع عثمانَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتهُ وخطبتهُ إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، ولا رأيتُ أحدا عابَ ذلكَ وأنكره
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف باتفاقهم
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/512
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدٍ القاري، أنه سمع عمرَ بنَ الخطابِ وهو على المنبرِ يعلِّمُ الناسَ التشهدَ، يقولُ : قولوا : التحياتُ للهِ، الزَّاكياتُ للهِ، الطيباتُ الصلواتُ للهِ، السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/25
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

260 - لَمَّا فُتِحَ هذانِ المِصْرَانِ أتَوْا عُمَرَ، فَقالوا: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّ لأهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وهو جَوْرٌ عن طَرِيقِنَا، وإنَّا إنْ أرَدْنَا قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا، قالَ: فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِن طَرِيقِكُمْ، فَحَدَّ لهمْ ذَاتَ عِرْقٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

261 - أنَّ ساحرةً طافَت في أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهُم متَوافِرونَ تسألُهم هل لَها مِن تَوبةٍ فما أفتاها أحدٌ إلَّا ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ لَها إن كانَ أحدٌ مِن أبَوَيكِ حيًّا فبرِّيهِ وأَكثري مِن عملِ البرِّ ما استطعتِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف من رواه
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى إيمان - السحر والنشرة والكهانة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة

262 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بنفرٍ قتلُوا رجلًا، فتوقفَ في القَوْدِ، فقال له عليٌّ رضيَ اللهُ عنهما : أرأيتَ لو أنَّ نفرًا سرقوا جزورًا فأخذ هذا عضوًا وهذا عضوًا، أكنتَ قاطِعَهُم ؟ قال : نعم، قال : فذاك حين استهرجَ الرأيُ يعني وضحَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لضعف عبد الكريم وانقطاع السند بينه وبين عمر وعلي
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أُتِيَ بنفَرٍ قتلوا رجلًا فتوقَّفَ في القَوَدِ فقالَ له عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرأيتَ لو أن نفرًا سرقوا جَزورًا فأخذوا هذا عُضوًا وهذا عضوًا أكنتَ قاطعَهُم قال نعَم قال فذلِكَ حينَ استهرَجَ الرَّأيُ يعني وضُحَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لضعف عبد الكريم وانقطاع السند بينه وبين علي
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - ‌عن ‌عُبَيْدِ ‌بْنِ ‌آدَمَ، ‌قَالَ: سمعتُ عمرَ يقول لكعبٍ : أين ترى أن أصلي ؟ قال : إن أخذتَ عني صلَّيتَ خلفَ الصخرةِ، وكانَتِ القدسُ كلها بين يديْكَ. فقال عمرُ : ضاهيتَ اليهوديةَ، لا، ولكن أُصلِّي حيثُ صلَّى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد لم يذكر له راو إلا أبو سنان وأبو سنان ضعفه الإمام أحمد نفسه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتَب إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ : قد امددتُك بقومٍ فمن أتاك منهم قبلَ أنْ تَتَفقَّأَ القتلى فأشرِكْهُ في الغَنيمةِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عامر وزياد بن علاقة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/50
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

266 - عن أبي الدَّرداءِ أنَّه كانَ يَنهى أنْ تُقامَ الحُدودُ على الرَّجُلِ وهو غازٍ في سَبيلِ اللهِ حتى يَقفُلَ؛ مَخافةَ أنْ تَلحَقَه الحَمِيَّةُ فيَلحَقَ بالكُفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف
الراوي : عقبة بن رومان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/545
التصنيف الموضوعي: حدود - قطع الأيدي في الغزو حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عن أبي الدَّرداءِ أنَّه كانَ يَنهى أنْ تُقامَ الحُدودُ على الرَّجُلِ وهو غازٍ في سَبيلِ اللهِ حتى يَقفُلَ؛ مَخافةَ أنْ تَلحَقَه الحَمِيَّةُ فيَلحَقَ بالكُفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو بكر بن أبي مريم، وهو أضعف من إسماعيل بن عيَّاش. وفيه: حميد بن عقبة، وليس بذاك المشهور، ذكره البخاريُّ وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا
الراوي : عقبة بن رومان | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/546
التصنيف الموضوعي: حدود - قطع الأيدي في الغزو حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ المُزَنِيَّ جاء إلى عبدِ اللهِ فقال إنَّ جاريةً له زنَتْ فقال اجلِدْها خمسينَ قال ليس لها زوجٌ قال إسلامُها إحصانُها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يلق ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/273
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: افصلوا بينَ حجِّكم وعمرتِكُم، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّ أحدِكُم، وأتمُّ لعمرتِهِ أن يعتمرَ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/201
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ مسعودٍ - فقال : إنَّ لي جارًا ولا أعلمُ لهُ شيئًا إلا خَبَثًا أو حرامًا، وإنهُ يدعوني فأُحرجُ أن آتِيَه، وأَتَحَرَّجُ أن لا آتِيَه، فقال : ائتِهِ أو أَجِبْهُ فإنَّما وِزْرُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي غير قوي
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بيوع - مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن الثَّوْريِّ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ اللهَ يَرفَعُ ذُرِيَّةَ المُؤمِنِ معَه في دَرَجتِه وإن كانوا دونَه في العَمَلِ؛ لِتَقَرَّ به عَيْنُه، قالَ: فقَرَأَ ابنُ عبَّاسٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه مُحمَّدُ بنُ بِشْرٍ، عن سُفْيانَ، عن سِماعةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1683
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة تفسير آيات - سورة الطور

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم} [الطور: 21] قالَ: إنَّ اللهَ يَرفعُ ذُرِّيَّةَ المؤمنِ معه في درجتِهِ في الجنَّةِ، وإن كانوا دونَهُ في العملِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم} [الطور: 21] يقولُ: وما نَقَصْناهم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3790
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [الطور: 21]، قال: إنَّ اللهَ يَرفَعُ ذُرِّيَّةَ المُؤمِنِ معه في دَرَجَتِه في الجَنَّةِ، وإنْ كانوا دونَهُ في العَمَلِ. ثم قرَأَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21]، يَقولُ: وما نَقَصْناهم.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الثوري من عمرو
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/268 التخريج : أخرجه الحاكم (3744)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (3009) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور
|أصول الحديث

4 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يديهِ في أولِ تكبيرةٍ من الصلاةِ ثم لا يعودُ يرفعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يَرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كليب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

6 - أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/554 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عليًّا كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/400 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ : كرمٌ بالرَّجلِ أن يرفعَ يدَيهِ مِن الطَّعامِ قبلَ أصحابِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : إبراهيم بن أدهم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/413 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/391) بلفظ: "لؤم بالرجل"
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يدَيهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ ثمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : كليب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يرفَعُ يديه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجَنازَةِ والعيدين
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/2593 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه كان يرفَعُ يدَيْهِ مع كلِّ تكبيرةٍ في الجِنازةِ والعِيدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/834 التخريج : أخرجه البيهقي (6258) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ كانَ يرفعُ يديْهِ معَ كلِّ تَكبيرةٍ في الجنازةِ والعيدينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/16
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة

13 - [حديثُ أن ابنَ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يرفعُ يدَيه مع كلِّ تكبيرةٍ في صلاةِ الجنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : صح موقوفا
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كانَ عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه يقولُ لا تكْثِرُوا اللَّغَطَ فقالَ إنَّ مسجدَنَا هذا لا يُرْفَعُ فيهِ الصوتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1711)، واللفظ له مطولا، وابن أبي شيبة (7903)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يدَيه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجنازةِ وفي العيدِ وعن زيدٍ كذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه البيهقي (6258) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الدارمي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

17 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره، والصواب: عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بخلاف هذا، كما رواه النَّاس عن عاصم
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

18 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال إذا جئتَ والإمامُ راكعٌ فوضعتَ يديْكَ على ركبتيْكَ قبلَ أن يرفعَ فقد أدركتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3361)، وابن أبي شيبة (2520)، والبيهقي (2616) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: إذا لم يَستَطِعِ المَريضُ السُّجودَ، أومَأ برَأسِه إيماءً، ولَم يَرفَعْ إلى جَبهَتِه شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواه عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، مرفوعا، وليس بشيء
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4352 التخريج : -

21 - أن عبد الله بن عمر كان يقول : إذا لم يستطعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ برأسِه إيماءً ولا يرفعُ إلى جبهتِه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم فرفعه وفيه ضعف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه مالك (518) ، والبيهقي (3720) ، وعبد الرزاق (4142) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عمرَ - رضِيَ اللهُ عنْهُمَا - كانَ يَقُولُ : إذا لَمْ يَسْتَطِعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ، ولا يرفَعْ إلى جَبْهَتِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/340 التخريج : أخرجه مالك (518) ، والبيهقي (3720) ، وعبد الرزاق (4142) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - فرض الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا لم يَسْتَطِعِ المَريضُ السُّجودَ أَومَأَ برأسِه إيماءً، ولا يَرفَعُ إلى جَبْهتِه شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : نافع | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صلاة - النية في الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

24 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا ابتدَأَ الصَّلاةَ يَرفَعُ يدَيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَهما دونَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه أبو داود (742)، ومالك (210)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 68) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما يقولُ: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] قالَ: يَرفعُ اللهُ الَّذين أُوتوا العلمَ مِنَ المؤمنينَ على الَّذين لمْ يؤتوا العلمَ درجاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3839
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة

27 - أنَّ ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - كان يغدو إلى العيدِ منَ المسجدِ يَرفَعُ صوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ويُكبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ، ورجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : أخرجه البيهقي (6197) واللفظ له ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (5619) ، والدارقطني في ((سننه)) (1716) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يرفَعُ يَدَيه في الصَّلاةِ في ثلاثِ مواضِعَ.
خلاصة حكم المحدث : مشهو عنه الأسانيد الجياد
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

29 - [أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يرفعُ يديهِ في صلاةِ الجنازةِ عندَ كلِّ تكبيرةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 242/16
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّ عُمارةَ بنَ رُوَبْيةَ رَضِيَ اللهُ عنه رأى بِشْرَ بنَ مَرْوانَ يومَ الجُمُعةِ يرفَعُ يديهِ في الدُّعاءِ وهو على المِنبرِ، فقال: انظُروا إلى هذا، وشتَمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عمارة بن روبية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/501 التخريج : أخرجه الطيالسي (1365)، والبيهقي (5841) واللفظ لهما، ومسلم (874)، وأحمد (17219)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1581)بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه جمعة - رفع الأيدي على المنبر جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه