الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - ليستغنِ أحدُكم بغنى اللهِ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما غنى اللهِ ؟ قال : غداءُ يومِه، وعشاءُ ليلتِه.

242 - إياكم والزِّنا فإِنَّ فيه ستَّ خصالِ : ثلاثًا في الدنيا, وثلاثًا في الآخرِةِ، فأمَّا اللواتِي في الدنيا فإِنَّه يَذْهَبُ بالبهاءِ، ويورِثُ الفقْرَ، ويُنْقِصُ الرِّزْقَ، وأما اللواتي في الآخِرَةِ : فإِنَّهُ يورِثُ سخَطَ الرَّبِ، وسوءَ الحسابِ، والخلودَ في النارِ

243 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لو أنَّ مولودًا ولدَ في فِقهِ أربعينَ سنةً من أَهْلِ الدِّينِ يعملُ بطاعةِ اللَّهِ كُلِّها، ويجتنبُ المعاصيَ كلَّها إلى أن يُردَّ إلى أرذَلِ العمرِ . أو يردَّ إلى أن لا يعلَمَ بعدَ علمٍ شيئًا؛ لم يبلُغْ أحدُكُم هذِهِ اللَّيلةَ. قاله يومَ بدرٍ

244 - لا يقعنَّ أحدُكُم علَى امرأتِهِ كما تقعُ البَهيمةُ وليكُن بينَهما رسولٌ قيلَ وما الرسولُ قال القُبلَةُ والكلامُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه
| أحاديث مشابهة

246 - يا أيُّها الناسُ لا يَغْتَرَّنَّ أحدُكم باللهِ، فإن اللهَ لو كان غافلًا شيئًا لَأَغْفَلَ البَعوضةَ، والخَرْدَلَةَ، والذَّرَّةَ

247 - أيعجزُ أحدُكم أن يُجامعَ أهلَه في كلِّ يومِ جمعةٍ؛ فإنَّ له أجريْنِ : أجرُ غُسلِه، وأجرُ غُسلِ امرأتِه ؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6194
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل نكاح - الترغيب في الجماع غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

248 - يا مسلِمُ اضمَن لي ثلاثًا أضمَنْ لَكَ الجنَّةَ إن أنتَ عمِلتَ بما افتَرضَ اللَّهُ عليْكَ في القرآنِ فأنتَ أعبَدُ النَّاسِ وإن قنَعتَ بما رزقَكَ فأنتَ أغنى النَّاسِ و إن أنتَ اجتنبتَ ما حرَّمَ اللَّهُ عليْكَ فأنتَ أورَعُ النَّاسِ

249 - لِيَؤُمَّكم أحسنُكم وجهًا، فإنه أَحْرَى أن يكونَ أحسنَكم خُلُقًا، وَقُوا بأموالِكم عن أعراضِكم، ولْيُصانِعْ أحدُكم بلسانِه عن دينِه

250 - والذي نفسي بيدِه ! لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ. قالوا : كلُّنا رحماءُ ؟ ! قال : ليس برحمةِ أحدِكم خويِّصتَه، حتى يرحمَ الناسَ

251 - إن اللهَ تَصَدَّق بإفطارِ الصيامِ على مَرْضَى أمتي ومسافِرِيهِم، أَفَيُحِبُّ أحدُكم أن يتصدقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظَلُّ يَرُدُّها عليه ؟ !

252 - يوشِك العلمُ أن يرفعَ (يردِّدُها ثلاثًا).قالَ زيادُ بنُ لبيدٍ بأبي أنت وأمِّي كيف يرفعُ العلمُ منَّا وهذا كتابُ اللهِ بين أظهرنا قد قرأناه ويقرؤه أبناؤنا. ويقرئونه أبناءَهم فقالَ ثَكلتكَ أمُّكَ يا زيادُ بنَ لبيدٍ إن كنتُ لأعدُّكَ من فقَهاءِ أهلِ المدينةِ أوليس هؤلاء اليَهودُ والنَّصارى عندهم التَّوراةُ والإنجيلُ فماذا أغنى عنهم إن اللهَ ليس يذهبُ بالعلم يرفع ولَكن يذهبُ بحملتِه. قال ما قبضَ اللهُ عالمًا من هذِه الأمةِ إلا كان ثغرة في الإسلام لا تسدُّ بمثلِه إلى يومِ القيامةِ

253 - اطلبوا العِلمَ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فإنَّهُ ميسَّرٌ لمن طلبَ، وإذا أراد أحدُكم حاجةً، فليبَكِّر إليْها فإنِّي سألتُ ربِّي أن يبارِكَ لأمَّتي في بُكورِها

254 - إن أحدَكم يأتِيهِ اللهُ برِزْقِ عَشْرَةِ أيامٍ في يومٍ، فإن هو حَبَس عاش تِسْعَةَ أيامٍ بخيرٍ؛ وإن هو وَسَّع وأَسْرَفَ قَتَّرَ عليه تسعةَ أيامٍ

255 - أتَدرونَ أيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ ؟ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ المَنيحةُ أن يمنحَ أحدُكُم أخاهُ الدِّرهمَ، أو ظَهْرَ الدَّابَّةِ أو لبنَ الشَّاةِ أو لبنَ البقرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية صدقة - أي الصدقة أفضل قرض - فضل من أقرض لله هبة وهدية - المنيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَحِلَّ فِي الفتْنَةِ شيئًا حرَّمَهُ قبل ذلِكَ، ما بالُ أحدِكم يأتِي أخاهُ فيُسلِّمُ عليْهِ، ثُمَّ يأتي بعدَ ذلِكَ فيَقْتُلُهُ

257 - لو كان لأحدِكُم هذهِ الساريةَ؛ لكرهَ أن تُجدعَ، كيف يعمدُ أحدُكم فيجدعُ صلاتَهُ التي هي للهِ ؟ ! أتِمُّوا صلاتَكم؛ فإنَّ اللهَ لا يقبلُ إلا تامًّا.

258 - سبحانَ اللَّهِ، ماذا تستَقبِلونَ، وماذا يُستَقبَلُ بكُم ؟ قالَها ثلاثًا، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ، وَحيٌ نزلَ، أو عدُوٌّ حضرَ ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّ اللَّهَ يغفرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن رمضانَ لِكُلِّ أَهْلِ هذِهِ القبلةِ. قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يَهُزُّ رأسَهُ، يقولُ: بخٍ بخٍ ، فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِمَّا سمعتَ ؟ قالَ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ولَكِن ذَكَرتُ المُنافقينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ المُنافقَ كافرٌ، وليسَ لِكافرٍ في ذا شيءٌ

259 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَن إذا غضبَ لم يُدخلْهُ غضبُهُ في باطلٍ، ومن إذا رضيَ لم يُخرجْهُ رضاهُ من حقٍّ، ومن إذا قدَرَ لم يتعاطَ ما ليسَ لَه

260 - أحسنُها ( يعني: الطِّيَرةَ ) الفألُ ولا تردُّ مسلمًا، فإذا رأى أحدُكُم ما يَكْرَهُ فليقلِ اللَّهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلَّا أنتَ، ولا يدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنتَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1619
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ

262 - تكونُ إِبِلٌ للشياطينِ، وبيوتٌ للشياطينِ، فأما إِبِلُ الشياطينِ، فقد رأيتُها، يخرجُ أحدُكم بجُنَيْباتٍ معه قد أسْمَنَها، فلا يَعْلُو بعيرًا منها، ويَمُرُّ بأخيه قد انقطع به، فلا يَحْمِلُه. وأما بيوتُ الشياطينِ، فلم أَرَها

263 - وقعَ في نفسِ موسَى : هل يَنامُ اللَّهُ تعالى ذِكرُهُ ؟ فأرسلَ اللَّهُ إليهِ ملَكًا، فأرَّقَهُ ثلاثًا، ثم أعطاهُ قَارورَتينِ، في كلِّ يدٍ قارورةٌ، وأمرَهُ أن يحتَفِظَ بِهِما، قالَ : فجعلَ يَنامُ وتَكادُ يداهُ تلتقيانِ، ثمَّ يستيقظُ فيحبسُ إحداهما عنِ الأخرى، ثم نامَ نومَةً، فاصطفَقت يداهُ وانكسَرتِ القارورتانِ قالَ : ضربَ اللَّهُ لهُ مثلًا أنَّ اللَّهَ لَو كانَ يَنامُ لم تستمسِكِ السَّماواتُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1034
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - كان يَدْعُو بهذه الدَّعَواتِ إذا أصبح وإذا أَمْسَى : اللهم إني أسألُكَ من فَجْأَةِ الخيرِ، وأعوذُ بكَ من فَجْأَةِ الشَّرِّ؛ فإن العبدَ لا يَدْرِي ما يَفْجَأُهُ إذا أصبح وإذا أَمْسَى

265 - منِ المروءةِ : أنْ ينصتَ الأخُ لأخيهِ إذا حدَّثهُ، ومنْ حسنِ المماشاةِ : أن يقفَ الأخُ لأخيهِ إذا انقطعَ شِسعُ نعلِهِ

266 - يا حَرْمَلَةُ ! ائْتِ المعروفَ، واجْتَنِبِ المنكرَ، وانظُرْ ما يُعْجِبُ أُذُنَكَ أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فَأْتِهِ، وانظُر الذي تَكْرَهُه أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فاجْتَنِبْهُ

267 - ما المُعْطِي من سَعَةٍ بأفضلَ من الآخِذِ إذا كان مُحتاجًا

268 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، كيفَ يُحَقِّرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقامٌ ثم لا يقولُ فيهِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : ما منعكَ أن تقولَ فيَّ كذا وكذا ؟ فيقولُ : خشيةَ الناسِ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخْشَى

269 - كانَ في بَني إسرائيلَ أَخَوانِ مَلِكانِ عَلى مَدينَتينِ، وَكان أَحَدُهُما بارًّا بِرَحِمِه، عادِلًا على رَعيَّتِه، وَكان الآخرُ عاقًّا بِرَحمِه، جائرًا على رَعيَّتِه، وكانَ في عَصرِهِما نَبيٌّ، فأَوحى اللهُ إلى ذلكَ النَّبيِّ: إنَّه قد بَقيَ مِن عُمرِ هذا البارِّ ثَلاثُ سِنينَ، وبَقيَ مِن عُمرِ العاقِّ ثَلاثونَ سَنةً، فأَخبرَ النَّبيُّ رَعيَّةَ هذا ورَعيَّةَ هَذا، فأَحزَن ذلكَ رَعيَّةَ العادلِ، وأَحزَن ذلكَ رَعيَّةَ الجائرِ، ففَرَّقوا بَينَ الأُمَّهاتِ والأَطفالِ، وتَرَكوا الطَّعامَ والشَّرابَ، وخَرَجوا إلى الصَّحراءِ يَدْعونَ اللهَ تَعالى أن يُمَتِّعَهم بِالعادلِ، ويُزيلَ عَنهمُ الجائِرَ: فأَقاموا ثَلاثًا، فأَوحى اللهُ إلى ذلكَ النَّبيِّ: أنْ أَخبِرْ عِبادي أنِّي قدْ رَحِمتُهم، وأَجبتُ دُعاءَهُم، فجَعَلتُ ما بَقيَ مِن عُمرِ البارِّ لذلكَ الجائرِ، وَما بَقيَ مِن عُمرِ الجائرِ لِهذا البارِّ! فرَجَعوا إلى بُيوتِهِم، وَماتَ العاقُّ لِتَمامِ ثَلاثِ سنينَ، وبَقيَ العادلُ فيهمْ ثَلاثينَ سنةً، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}.

270 - كان إذا دخل الخلاءَ قال : اللهم ! إني أعوذ بك من الرِّجسِ النجسِ الخبيثِ المخبثِ الشيطانِ الرجيمِ، وكان إذا خرج قال : غفرانَكَ وإليكَ المصيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4190
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - أعمال الجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يَغسلَها فإنهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخِلَها
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة التسمية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6977 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا ما استيقظ الرجلُ من منامِهِ فقال : سبحانَ اللهِ الذي يُحْيِي ويُمِيتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ : صَدَقَ عَبْدِي وشَكَر، ويقولُ عندَ ذلك : اللهم اغْفِرْ لي ذَنْبِي يومَ تَبْعَثُنِي من قبري، اللهم قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2638 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (975) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا قامَ أحدُكُم من مَنامِهِ فليقُلِ : الحمدُ للَّهِ الَّذي ردَّ فينا أرواحَنا بعدَ إذ كُنَّا أمواتًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6994 التخريج : أخرجه الطبراني (22/107) (269)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/346)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ خلق - الروح خلق - الموت والحياة آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا نام ابنُ آدمَ؛ قال المَلِكُ للشيطانِ : أعطني صحيفتَك. فيُعطيهِ إياها، فما وجد في صحيفتِه من حسنةٍ؛ محا بها عشرَ سيئاتٍ من صحيفةِ الشيطانِ، وكتبهنَّ حسناتٍ ( ! )، فإذا أراد أحدُكم أن ينامَ؛ فليُكبِّرْ ثلاثًا وثلاثين تكبيرةً، ويحمدْ أربعًا وثلاثين تحميدةً، ويُسبِّحْ ثلاثًا وثلاثين تسبيحةً، فتلك مئةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5610 التخريج : أخرجه الطبراني (3/296) (3451)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ خيْرًا، عاتَبَه في مَنَامِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2226 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (943)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى الله في المنام
| أحاديث مشابهة

6 - إن أَحَبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظ من نومِه : سبحان الذي يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2966 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 155) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 141) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا صلَّيْتُم، فقولوا : سبحانَ اللهِ ثلاثًا وثلاثينَ، والحمدُ للهِ ثلاثًا وثلاثينَ، واللهُ أكبرُ ثلاثًا وثلاثينَ، ولا إله إلا اللهُ عَشْرًا، فإنكم تُدرِكونَ بذلك مَنْ سَبَقَكم، وتَسْبِقونَ مَنْ بَعدَكم

8 - شُرْبُ اللبنِ مَحْضُ الإيمانِ، من شَرِبَهُ في مَنامِهِ فهو على الإسلامِ والفطرةِ، ومن تناول اللبنَ بيدِهِ فهو يعملُ بشرائعِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1971 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3640)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن إيمان - أمور الإيمان رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

9 - إذا خرج الحاجُّ من بيتِه فسار ثلاثًا، خرج من ذنوبِه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّه، وكان سائِرُ أيامِه درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2551 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4114)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا، فليُكثِر مَرقتَهُ، فإنَّ لم يُصِبْ أحدُكم لَحمًا، أصابَ من مرقتِهِ، فإنَّه أحدُ اللَّحمَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2341 التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن خيثمه في ((تاريخه)) (1227)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/170) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - استحباب تكثير المرق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سجودِه ولا يَدَعْهُ حتى إذا هَوِىَ لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثم سجد، فَلْيَسْجُدْ أحدُكم على جَمْرَةٍ خَيْرٌ له من أن يسجدَ على نَفْخَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2637 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (242)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إن أحدَكم إذا أراد أن يخرجَ من المسجدِ تَدَاعَتْ جنودُ إبليسَ وأَجْلَبَتْ واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجدِ فلْيَقُلْ : اللهم إني أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ؛ فإنه إذا قالها لم يَضُرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2967 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (155)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (788) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا صلى أحدُكم فلا يُشبِّكنَّ بين أصابعِه، فإنَّ التَّشبيكَ من الشيطانِ، فإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادام في المسجدِ حتَّى يخرُجَ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2628 التخريج : أخرجه أحمد (11385)، وابن أبي شيبة (4859)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 356) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ فإنَّ التَّشْبِيكَ من الشيطانِ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادامَ في المسجدِ حتى يخرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6815 التخريج : أخرجه أحمد (11385)، وابن أبي شيبة (4859)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 356) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا أُعطيَ أحدُكم الرَّيحانَ فلا يردُّه، فإنَّه خرجَ مِنَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 764 التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((مراسيله)) (501)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان زينة - كراهة رد الريحان هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2555 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - الصلاة عند دخول المنزل والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا طَلب أحدُكم مِن أخيه حاجةً، فلا يَبْدأْه بالمِدحَةِ فيَقطعَ ظَهرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2410 التخريج : أخرجه ابن لال في ((مكارم الأخلاق)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/57) البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4874) مطولاً، والديلمي معلقاً في ((الفردوس)) (1172)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

18 - إذا أكلَ أحدُكم اللحمَ فليغسلْ يدَهُ من وَضْرِ اللحمِ لا يُؤذي من صلَّى حذاءَه
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6979 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا، فلْيُخْبِرْهُ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1639 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (7/304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا شَرِبَ أَحَدُكم فَلْيَمُصَّ مَصًّا ولا يَعُبَّ عَبًّا، فإنَّ الكُبَادَ من العَبِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي الحسين عبدالرحمن المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2571 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (373)، والبيهقي (15055)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا عاد أحدُكم مريضًا، فلا يأكلْ عندَه شيئًا، فإنه حظُّه من عيادتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2288 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1202)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر مريض - آداب العيادة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

22 - إذا أتى أحدُكم الصلاةَ فلا يركعْ دون الصفِّ حتى يأخذَ مكانَه من الصفِّ

23 - إذا تمنى أحدُكم، فلْيَنْظُرْ ماذا يتمنى، فإنه لا يدري ما يُكْتَبُ من أُمْنِيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2255 التخريج : أخرجه أحمد (8674)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكم فلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ : ذَكَرَ اللهُ مَن ذَكَرَني بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2631 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (718) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)، والطبراني (1/321) (961) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند طنين الأذن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا رَددتَ علَى السَّائلِ ثلاثًا فلا عليكَ أن تَزبُرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2507 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4833)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - الإلحاف في المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ]؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5595 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/382)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (352)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا قَدِمَ أحدُكُمْ من سَفَرٍ فَلْيُهدِ إلى أهلِهِ، و لْيُطْرِفْهُمْ و لو كانتْ حِجارةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1436 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4204)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - جبر الخواطر هبة وهدية - بمن يبدأ بالهدية هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا صلى أحدُكم فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ، صلاةَ مَن لا يَظُنُّ أنه يَرْجِعُ إليها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2575 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (716)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

29 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - جبر الخواطر نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أنكح أحدُكم عبدَهُ أو أجيرَهُ، فلا ينظرَنَّ إلى شيءٍ مِنْ عورَتِهِ، فإِنَّ أسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتَيْهِ مِنْ عورتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 956 التخريج : أخرجه أحمد (6756) واللفظ له، والبيهقي (3360)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة زينة اللباس - عورة الرجل نكاح - نكاح الإماء ستر العورة - الركبة والسرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث