logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ مِن سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 461
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي، حتَّى القذاةُ يخرجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2916
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - عُرِضَتْ عليَّ أجورُ أُمَّتي، حتى القَذاةَ يخرجُها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ من القرآنِ، أو آيةٍ أُوتِيَها رجلٌ ثم نسِيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - عُرِضَتْ عليَّ أجورُ أُمَّتي حتى القَذاةُ يخرجُها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضت عليَّ ذنوبُ أُمّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ من القرآن أو آيةٍ أوتِيَها رجلٌ ثم نسِيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القذاةُ يخرجُها الرَّجلُ من المسجِدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ مِنَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثمرتها، والرزقُ الحسنُ ما أُحِلَّ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس مثله وإسناده صحيح
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة النحل أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - ما أحلَّ اللهُ شيئًا أبغضَ إليه من الطَّلاقِ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - مسألةُ النَّاسِ من الفواحشَ ما أحلَّ من الفواحشَ غيرَها.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/259
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة

250 - ما مات النَّبيُّ عليه السَّلامُ حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 521
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له أمةٌ يطؤُها؛ فلم تزلْ به عائشةُ وحفصةُ حتَّى حرَّمها على نفسِه؛ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ }. الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام قرآن - أسباب النزول نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - قال - عليه السلامُ - : إنما أخافُ على أمتي الأئمةَ المُضِلِّينَ ، وإذا وُضِعَ السيفُ في أمتي؛ لم يُرْفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5321
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

253 - عُرضتْ عليَّ أجورُ أمتي حتى الْقَذاةُ يخرجُها الرجلُ منَ المسجدِ، و عرضتْ عليَّ ذنوبُ أمتي، فلمْ أرَ ذنبًا أعظمَ منْ سُورةٍ منَ القرآنِ، أوْ آيةٍ أوتيها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5403
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، و الفِضَّةَ بالفِضَّةِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، و بِيعُوا الذَّهبَ بالفضَّةِ، و الفضَّةَ بالذَّهبِ كيفَ شئتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7210
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - من قرأ القرآنَ فحفظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرّمَ حرامَه أدخله اللهُ به الجنةَ وشفّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/269
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - من قرأَ القرآنَ فحفظهُ واستظهرهُ وأحلّ حلالهُ وحرمَ حرامهُ أدخله الله به الجنةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتهِ كلهم قد وجبتْ لهم النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان ليس بشيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2365
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ, فلا تُضَيِّعُوها, وحَّدَ حُدُودًا فلا تَعْتَدُوها, وحَرَّمَ أَشْياءَ, فلا تَنْتَهِكُوها, وسَكَتَ عن أَشْياءَ رَحْمَةً لَكُمْ غيرَ نِسْيانٍ, فلا تَبْحَثُوا عَنْها.
خلاصة حكم المحدث : له علتان وقد روي معنى هذا الحديث مرفوعاً من وجوه أخر ومن وجه آخر مثله وقال في آخر: رحمة من الله, فاقبلوها, ولكن إسناده ضعيف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف أسانيده
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - يكونُ في أمتي رجلٌ يقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ ورجلٌ يقالُ له غِيلانُ هو أضرُّ على أمتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

259 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ. ورجلٌ يُقالُ له غَيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

260 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

261 - سيَكونُ في أمَّتي رَجُلٌ يقالُ لَه : وَهبٌ يَهَبُ، اللَّهُ لَه الحِكمةَ، ورجلٌ يقالُ لَه غَيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة

262 - سيكونُ في أُمَّتي رَجُلانِ؛ أحَدُهما يُقالُ له: وَهْبٌ، يُؤْتيه اللهُ الحُكمَ، والآخَرُ يُقالُ له: غَيْلانُ، هو أشَدُّ على أُمَّتي مِن إبليسَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/546
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2229
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - المسلِمونَ عند شروطِهم، إلَّا شرطًا أحلَّ حرامًا أو حرَّمَ حلالًا
خلاصة حكم المحدث : حسن نظرا لطرقه وشواهده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 174/2
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الشروط في البيع قراض - الشروط في القراض نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

265 - فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفضلي على أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النسائي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - فضلُ العَالِمِ على العَابِدِ كفضلِي على أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم الطويل لا شيء يضع الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سلم الطويل لا شيء يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

269 - فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - فَضْلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضْلِي على أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3968
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي موسى. وسعيدٌ لم يسمَعْه من أبي موسى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

2 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البغوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : -

3 - أُحِلّ الذهبَ والحريرَ لإناثِ أمِّتي وحُرِّمَ على ذكورها
خلاصة حكم المحدث : قيل: إنه منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

4 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ علَى ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند ذكر عبد الحق عن الدارقطني أن سعيدا لم يسمع من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/275
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

5 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/535 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري، ومسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 90/14 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 122/4
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أُحل الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمتي وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/140
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5163 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أُحِلُّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/113 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

12 - حديث: أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي [وحُرِّم على ذُكورِها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء

13 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح جيد له شواهد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 185/34
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

14 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِهم.
خلاصة حكم المحدث : أعله بعضهم بالانقطاع، ولكن له شواهد يشد بعضها بعضًا
الراوي : عبد الله بن قيس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 589/25 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

15 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ مِن أمَّتي وحُرِّمَ علَى ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

17 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ من أمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ من أمَّتي وحُرِّم على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى . قال أبو حاتم : إنه لم يلقه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

19 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أمتي وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال أبو حاتم إنه لم يلقه وقال الدارقطني في العلل لم يسمع منه وقد اختلف فيه على نافع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

20 - "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها"
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال أبو حاتم: إنه لم يلقه
الراوي : أبو موسى | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

21 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ من أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر من [طرقه] أن سعيد بن أبي هند سمعه من رجل عن أبي موسى ثم صار يرسله وما أظنه مع كل هذا يكون صحيحا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

22 - أُحِلُّ الذهبَ والحريرَ للإناثِ من أُمَّتي وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل معتضد بأحاديث كثيرة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/292 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

23 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أمتي وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : [أعل بالانقطاع وهو منجبر بأحاديث أخرى]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 348/6 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3108
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

25 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19503 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أُمَّتي، وحُرِّمَ عن ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4268 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الذَّهبُ والحريرُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي، حرامٌ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : يروى بأسانيد صالحة
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/174 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الذهبُ والحريرُ حلٌّ لإناثِ أمَّتي وحرامٌ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد بن أرقم وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

29 - الذَّهبُ والحريرُ حِلٌّ لإناثِ أُمَّتي، حرامٌ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد، قال أحمد له مناكير، ونحوه، وإسناده مقارب، وعن ابن عباس بسند واه، وبسند آخر أوهى منه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

30 - الذهبُ والحريرُ حِلٌّ لإِنَّاثِ أُمَّتِي، وحرامٌ علَى ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم وواثلة بن الأسقع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3449
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| شرح حديث مشابه