الموسوعة الحديثية


- من قرأ القرآنَ فحفظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرّمَ حرامَه أدخله اللهُ به الجنةَ وشفّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/269
التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/380) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 171)
: 2905 - حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن واستظهره، فأحل حلاله، وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس له إسناد صحيح، وحفص بن سليمان أبو عمر بزاز كوفي يضعف في الحديث

[سنن ابن ماجه] (1/ 78 )
: 216 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال: حدثنا محمد بن حرب، عن أبي عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن وحفظه، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد استوجب النار

[مسند أحمد] (2/ 416 ط الرسالة)
: • ‌1268 - حدثنا عبد الله، حدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عمرو بن عثمان الرقي، حدثنا حفص أبو عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ القرآن فاستظهره، شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار ".

الكامل في الضعفاء (2/ 380)
حدثنا الحسن بن الطيب البلخي، وعلي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري، قالا: حدثنا علي بن حجر، حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن حمزة عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌من ‌قرأ ‌القرآن ‌فحفظه ‌واستظهره وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار. قال الشيخ: وهذا يرويه حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان وقد حدث عن كثير بن زاذان غير حفص بن سليمان.