الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يصومُ من غُرَّةِ كلِّ شهرِ ثلاثةَ أيامٍ، وقَلَّما كان يُفْطِرُ يومَ الجُمُعةِ

212 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وقلَّما كان يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ.

213 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ وقلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعةِ

214 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن غُرَّةِ كلِّ هِلالٍ، وقلمَّا كان يُفطِرُ يومَ الجمُعةِ.

215 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شَهرٍ، وقال: قلَّما رَأيْتُه مُفطِرًا يومَ الجمُعةِ.

216 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من غرَّةِ كلِّ شَهرٍ، وقلَّ ما يفطرُ يومَ الجمعةِ

217 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ مِن غُرَّةِ كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيامٍ، وقَلَّما كان يُفطِرُ يَومَ الجُمُعةِ.

218 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ من غرَّةِ كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وقلَّما كانَ يفطرُ يومَ الجمعةِ

219 - عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ -يَعْني- مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ.

220 - أنَّ أبا بكرٍ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شَيَّبَكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها الواقعةُ والحاقَّةُ وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

221 - دَخَلَ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ علَى عبدِ اللهِ، وَهو يَتَغَدَّى فَقالَ: يا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إلى الغَدَاءِ، فَقالَ: أَوَليسَ اليَوْمُ يَومَ عَاشُورَاءَ؟ قالَ: وَهلْ تَدْرِي ما يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قالَ: وَما هُوَ؟ قالَ: إنَّما هو يَوْمٌ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ. وقالَ أَبُو كُرَيْبٍ تَرَكَهُ. [وفي رواية]: فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ.

222 - كنتُ آتِي النبيَّ وهو يُصَلِّي فأُسَلِّمُ عليه، فيَرُدُّ عليَّ، فأتَيتُه وهو يُصَلِّي فسلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ، فلمَّا سلَّم أشار إلى القَومِ، فقال: إنَّ اللهَ أَحدَثَ في الصلاةِ ألَّا تَكَلَّموا فيها إلَّا بذِكرِ اللهِ، وأنْ تَقوموا للهِ قانِتينَ

223 - كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا

224 - مَن لم يُصلِّ عليَّ فلا دينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

225 - صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - مَن صلَّى صلاةً لم يُصَلِّ عليَّ فيها، وعلى أهْلِ بيتي، لم تُقبَلْ منه.
خلاصة حكم المحدث : ضعف بجابر الجعفي
الراوي : [أبو مسعود الأنصاري] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - فرض الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرُّجلُ في طولِ المسجدِ وعَرضهِ لا يُصلِّي فيه ركعتَينِ

228 - كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فأسلِّمُ عليْهِ فيردُّ عليَّ، فأتيتُهُ فسلَّمتُ عليْهِ وَهوَ يصلِّي فلم يردَّ عليَّ، فلمَّا سلَّمَ أشارَ إلى القومِ فقالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل، يعني أحدثَ في الصَّلاةِ، أن لاَ تَكلَّموا إلاَّ بذِكرِ اللهِ، وما ينبغي لَكم، وأن تقوموا للَّهِ قانتينَ

229 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدها أربعًا

230 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلَّي بينَ المغربِ والعشاءِ أربعَ ركعاتٍ.

231 - لقد هممتُ أن آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أنظرُ فأحرقُ على قومٍ بيوتَهم لا يَشهدون الجمعةَ

232 - إِنَّ مِنَ اقترابِ الساعَةِ أنْ يُصَلِّيَ خمسونَ نفسًا لَا تُقْبَلُ لأحدٍ منهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1989
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

233 - منْ أشراطِ الساعةِ : أن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يصلّي فيه ركعتَينِ، وأن لا يسلمَ الرجلُ إلا على من يعرفُ، وأن يُبردَ الصبيُّ الشيخَ

234 - لقدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ رجلًا يصلِّي بالناسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ علَى رجالٍ، يتخلفونَ عن الجمعَةِ بيوتَهم

235 - لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أنظُرَ، فأُحرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهم؛ لا يَشهَدونَ الجُمعةَ.

236 - من أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكعتينِ وأن لا يسلِّمَ الرَّجُلُ إلا على مَن يعرِفُ وأن يُبرِدَ الصَّبيُّ الشَّيخَ

237 - أنه قال لقومٍ يتخلفونَ عن الجمعةِ : لقد هممت أن آمرَ رجلًا يصلي بالناسِ ثم أحرقُ على رجالٍ بيوتَهم يتخلفون عن الجمعةِ

238 - مِن أشراطِ الساعةِ أن يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يُصَلِّي فيه ركعتينِ، وأن لا يُسَلِّمَ الرجلُ إلا على مَن يَعْرِفُ، وأن يُبَرِّدَ الصبيُّ الشيخَ

239 - لمَّا قَدِمْتُ منَ الحبَشةِ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي فسلَّمتُ عليهِ فأومأَ برأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة مغازي - الهجرة إلى الحبشة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يتغنَّى من اللَّيلِ، فقال : لا صلاةَ له حتَّى [ يُصلِّيَ ] مثلَها، ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/336
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنَّا نَغزو مع رسولِ اللهِ و ليسَ معنا نساءٌ فقُلنا : ألا نَستَخصي ؟ فنَهانا رسولُ اللهِ عَن ذلكَ و رخَّص لنا أن ننكحَ المرأةَ بالثَّوبِ إلى أجلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه البخاري (5075)، ومسلم (1404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن التبتل نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ آمُرَ بأُناسٍ لا يُصَلُّونَ معَنا فتُحَرَّقَ عليهم بُيوتُهم.

3 - "لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا، فيُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ آمُرَ بأُناسٍ لا يُصلُّون معنا، فتُحَرَّقُ عليهم بُيوتُهم".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3743 التخريج : أخرجه مسلم (652)، وأحمد (3743) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  كُنَّا نَغْزُو مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليسَ معنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: ألَا نَخْتَصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذلكَ أنْ نَتَزَوَّجَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4615 التخريج : أخرجه مسلم (1404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - نكاح المتعة نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنا فرَطُكم على الحوضِ، و لأنازعنَّ أقوامًا، ثم لأغلبنَّ عليهم، فأقول : ياربِّ أصحابي أصحابي ! فيقول : إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك

6 - كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس معنا نساءٌ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ورخَّص لنا أنْ ننكِحَ المرأةَ بالثَّوبِ إلى أجلٍ ثمَّ قرأ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4142 التخريج : أخرجه البخاري (5075)، ومسلم (1404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس معنا نساءٌ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ورخَّص لنا أنْ ننكِحَ المرأةَ بالثَّوبِ إلى أجلٍ ثمَّ قرأ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4142 التخريج : أخرجه البخاري (5075)، ومسلم (1404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قال كان أبي ترَك الصَّلاةَ معنا قُلْتُ ما لكَ ترَكْتَ الصَّلاةَ معنا قال إنَّكم تُخفِّفونَ قُلْتُ فأينَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ فيكم الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ قال قد سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ ذلكَ ثمَّ صلَّى ثلاثةَ أضعافِ ما تُصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد الزبيري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/46 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1607)، والسراج في ((المسند)) (241)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف
|أصول الحديث

9 - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قال: كان أبي قد ترَك الصَّلاةَ معنا فقُلْتُ له ما لكَ يا أبتِ ترَكْتَ الصَّلاةَ معنا قال لأنَّكم تُخِفُّونَ قُلْتُ فأينَ قولُ النَّبيِّ: إنَّ فيكم الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ فقال قد سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ ذلكَ وكان يمكُثُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1607)، والسراج في ((المسند)) (241)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/218) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة
|أصول الحديث

10 - كانَ أبي قد ترَكَ الصَّلاةَ معَنا قلتُ : ما لَكَ لا تصلِّي معَنا ؟ قالَ : إنَّكم تُخفِّفونَ الصَّلاةَ، قلتُ : فأينَ قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ فيكمُ الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجَةِ ؟ قالَ قد سمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ ذلِكَ، ثمَّ صلَّى بنا ثلاثةَ أضعافِ ما تُصلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1607 التخريج : أخرجه السراج في ((المسند)) (241)، والطبراني (10/264) (10507)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث

11 - إِنَّه اتبعَنا رجُلٌ لَمْ يكنْ معنا حينَ دُعينا، فإِنْ أذِنْتَ له دخَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو مسعود البدري] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2389 التخريج : أخرجه الترمذي (1099)، واللفظ له، والبخاري (5434)، ومسلم (2036)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
|أصول الحديث

12 - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قالَ: كانَ أَبي قد ترَكَ الصَّلاةَ معَنا، قلتُ: ما لَكَ لا تُصلِّي معَنا؟ قالَ: إنَّكم تخفِّفونَ الصَّلاةَ قلتُ: فأينَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ فيكمُ الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ؟ قالَ: قد سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ ذلِكَ، ثمَّ صلَّى بِنا ثلاثةَ أضعافِ ما تصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 110
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف

13 - كان معنا ليلةَ نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ حَادِيَانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الوليد إلا حسن بن ثابت تفرد به يحيى بن آدم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/20 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10365)، والبزار (2030)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
|أصول الحديث

14 - كان معنا ليلةَ نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الفجرِ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ حاديانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10365)، والبزار (2030)، والطبراني (10/279) (10550) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

15 - كان مَعَنا ليلةَ نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَلاةِ الفَجرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ حاديانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/396 التخريج : -

16 - أنَّ السَّيِّدَ والعاقِبَ أتيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأراد أن يُلاعِنَهما، فقال أحَدُهما لصاحبِه: لا تُلاعِنْه؛ فواللهِ إنْ كان نبيًّا فلاعَنْتَه لا نُفلِحُ ولا عَقِبُنا مِن بعدِنا، قالوا له: نُعطِيكَ ما سأَلْتَ، فابعَثْ معنا رجُلًا أمينًا، ولا تبعَثْ معنا إلَّا أمينًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَأبعَثَنَّ معكم رجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، فاستشرَف لها أصحابُه، فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدَةَ بنَ الجرَّاحِ، فلمَّا قام قال: هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/557 التخريج : أخرجه ابن ماجه (136) مختصراً، وأحمد (3930) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ العاقِبَ والسيِّدَ صاحبَيْ نَجْرانَ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرادَ أنْ يُلاعِنَهما، فقال أحدُهما لصاحِبِه: لا تُلاعِنْه، فواللهِ لئن كان نبيًّا فلاعنَّاه لا نُفلِحُ ولا عَقِبُنا من بَعدِنا، ولكنْ نُعطيهِ ما سَأَلَ، قالوا: نُعطيكَ ما سَأَلتَ، فابعَثْ معنا رَجُلًا أمينًا، ولا تَبعَثْ معنا إلَّا أمينًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: لَأبعَثَنَّ معكما رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ حَقَّ أمينٍ. فاستشرَفَ لها أصحابُه، فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدةَ ابنَ الجرَّاحِ، فلمَّا قام، قال: هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2511 التخريج : أخرجه ابن ماجه (136) مختصراً، وأحمد (3930) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يجيءُ الرجلُ آخذًا بيدِ الرجلِ فيقول : ياربِّ ! هذا قتلني فيقول اللهُ له : لم قتلتَه ؟ فيقول : لتكونَ العِزَّةُ لك فيقول : فإنها لي و يجيءُ الرجلُ آخذًا بيدِ الرجلِ فيقول : إنَّ هذا قتلني فيقول اللهُ له : لم قتلتَه ؟ فيقول : لتكونَ العِزَّةُ لفلانٍ ! فيقول : إنها ليست لفلانٍ، فيبوءُ بإثمِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2698 التخريج : أخرجه النسائي (3997) واللفظ له، والطبراني (10/119) (10075)، والبيهقي (17251)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ مَسعودٍ قال: إنَّ السَّيِّدَ العاقِبَ وأبا الحارِثِ بنَ عَلقَمةَ أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرادا أن يلاعِناه، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: لا تلاعِنْه فواللهِ لئن كان نبيًّا فلاعَنْتَه لا نُفلِحُ نحن ولا عَقِبُنا من بعدِنا. فقالا: يا أبا القاسِمِ، قد رأينا ألَّا نلاعِنَك، وأن نترُكَك على دينِك ونرجِعَ على دينِنا، ولكِنِ ابعَثْ معنا رجلًا أمينًا، ولا تبعَثْ معنا إلَّا أمينًا. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأبعَثَنَّ معكم رجلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، فاستشرَفَ لها أصحابُه. فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ، فلمَّا قام قال: هذا أمينُ هذه الأمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/421 التخريج : أخرجه أحمد (3930)، والنسائي في ((الكبرى)) (8140)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 392) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - يُبعَثُ مُنادٍ عند حضرةِ كلِّ صلاةٍ فيقول : يا بني آدمَ قُوموا فأَطفِئوا عنكم ما أَوقَدتُم على أنفُسِكم, فيقومون فيتطَهَّرون فتسقطُ خطاياهم من أعيُنِهم، و يُصَلُّون فيُغفَرُ لهم ما بينهما، ثم تُوقِدون فيما بين ذلك، فإذا كان عند صلاةِ الأُولى نادى : يا بني آدمَ قُوموا فأَطفِئوا ما أوقدتُم على أنفُسِكم، فيقومون فيتطهَّرونَ و يُصلُّون فيُغفَرُ لهم ما بينهما، فإذا حضرتِ العصرُ فمثلُ ذلك، فإذا حضرتِ المغربُ فمثلُ ذلك، فإذا حضرتِ العتَمَةُ فمثلُ ذلك، فينامون و قد غُفِرَ لهم، ثم قال : فمُدْلِجٌ في خيرٍ، و مُدْلِجٌ في شَرٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2520 التخريج : أخرجه الطبراني (10/174) (10252)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (8780) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

21 - يُبعثُ منادٍ عند حضْرةِ كلِّ صلاةٍ، فيقولُ : يا بنِي آدمَ قومُوا فأطفئِوا [ عنكم ] ما أوقدتم على أنفسِكم فيقومون، [ فتسقطُ خطاياهم من أعينِهم، و يصلُّون، فيُغفرُ لهم ما بينهما، ثم تُوقِدون فيما بين ذلك، فإذا كان عند الصلاةِ الأولى نادَى : يا بنِي آدمَ ! قومُوا فأطفئِوا ما أوقدتُم على أنفسِكم، فيقومون فيتَطَهرُون ]، و يصلُّون ( الظهر )، فيُغفرُ لهم ما بينهما، فإذا حضرتِ العصرُ، فمِثلُ ذلك، فإذا حضرتِ المغرِبَ فمثلُ ذلك، فإذا حضرتِ العتَمَةُ فمِثلُ ذلك، فينامُون [ و قد غُفِرَ لهم ]، فمُدْلِجٌ في خيرٍ، و مُدْلِجٌ في شرٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : أخرجه الطبراني (10/174) (10252)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (8780) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

22 - جاءَ العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحِبا نَجْرانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدانِ أنْ يُلاعِناه ، فقالَ أحَدُهما لصاحِبِه: لا تَفعَلْ، فواللهِ لَئنْ كان نَبيًّا فلعَنَنا لا نُفلِحُ نحن ولا عَقبُنا من بَعدِنا، فقالَا: بل نُعطيكَ ما سألْتَ، وابعَثْ معَنا رَجلًا أمينًا حقَّ أمينٍ، قالَ: فاستَشرَفَ لها أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «قُمْ يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ»، فلمَّا قَفَّى قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ».

23 - من القائلُ : السَّلامُ على اللهِ ؟ إنَّ اللهَ هوَ السَّلامُ، و لكِن قولوا : التَّحيَّاتُ للهِ، و الصَّلواتُ و الطَّيباتُ ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، و السَّلامُ علَينا و علَى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، و أشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُه و رَسولُه قال : و قد كانوا يتعلَّمونَها كما يتعلَّمُ أحدُكُم السُّورةَ من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 761 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (990) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (835)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاء العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحِبا نَجْرانَ، قال: وأرادا أنْ يُلاعِنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال أحدُهما لصاحبِه: لا تُلاعِنْه؛ فواللهِ لئنْ كان نبيًّا فلعَنَّا -قال خَلَفٌ: فلاعَنَّا-، لا نُفلِحُ نحن ولا عَقِبُنا أبدًا، قال: فأتَياه، فقالا: لا نُلاعِنُكَ، ولكنَّا نُعطيكَ ما سأَلتَ، فابعَثْ معنا رَجُلًا أمينًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأبعَثَنَّ رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، حَقَّ أمينٍ، قال: فاستشرَفَ لها أصحابُ محمَّدٍ، قال: فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ، قال: فلمَّا قَفا، قال: هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده من طريق أسود صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3930 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8196) باختلاف يسير، وابن ماجه (136) مختصراً، وأحمد (3930) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَه أبو شُعَيْبٍ إلى غلامٍ لَه لَحَّامٍ فقالَ اصنع لي طعامًا يَكْفي خمسةً فإنِّي رأيتُ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجوعَ قالَ فصنعَ طعامًا ثمَّ أرسلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاهُ وجلساءَهُ الَّذينَ معَهُ فلمَّا قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّبعَهُم رجلٌ لم يَكُن معَهُم حينَ دُعوا فلمَّا انتَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى البابِ قالَ لصاحبِ المنزلِ إنَّهُ اتَّبعَنا رجلٌ لم يَكُن معَنا حينَ دعوتَنا فإن أذنتَ لَه دخلَ قالَ : فقد أذنَّا لَه فليدخُلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1099 التخريج : أخرجه البخاري (5434)، ومسلم (2036) بنحوه، والترمذي (1099) واللفظ له.، من حديث أبي مسعود .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - فقال أبو بكرٍ إن قتلتهم دخلوا النارَ وإن أخذت منهم الفداءَ كانوا لنا عضُدًا وقال عمرُ أرَى أن تعرضَهم ثم تضربَ أعناقَهم فهؤلاءِ أئمةُ الكفرِ وقادةُ الكفرِ واللهِ ما رضَوا أن أخرجونا حتى كانوا أولَ العربِ غرابًا
خلاصة حكم المحدث : متصلة وفيها موسى بن مطير وهو ضعيف
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (10/ 143) (10257) واللفظ له، والترمذي (3084)، وأحمد (3632) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يَجيءُ الرَّجلُ آخذًا بيدِ الرَّجلِ، فيقولُ : ياربِّ هذا قتلني، فيقولُ اللهُ له : لم قتلتَه ؟ فيقولُ : قتلتُه لتكونَ العزَّةُ لك. فيقول إنِّي لها ويَجيءُ الرَّجلُ آخذًا بيدِ الرَّجلِ يقولُ : إنَّ هذا قتلني ؟ فيقولُ اللهُ له : لم قتلتَه ؟ فيقولُ : لتكونَ العزَّةُ لفلانٍ، فيقولُ : إنَّها ليست لفلانٍ، فيبوءُ بإثمِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4008 التخريج : أخرجه النسائي (3997) واللفظ له، والطبراني (10/119) (10075)، والبيهقي (17251)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - هذا أمينُ هذه الأمةِ [يعني حديث: جاء العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحِبا نَجْرانَ، قال: وأرادا أنْ يُلاعِنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال أحدُهما لصاحبِه: لا تُلاعِنْه؛ فواللهِ لئنْ كان نبيًّا فلعَنَّا -قال خَلَفٌ: فلاعَنَّا-، لا نُفلِحُ نحن ولا عَقِبُنا أبدًا، قال: فأتَياه، فقالا: لا نُلاعِنُكَ، ولكنَّا نُعطيكَ ما سأَلتَ، فابعَثْ معنا رَجُلًا أمينًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأبعَثَنَّ رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، حَقَّ أمينٍ، قال: فاستشرَفَ لها أصحابُ محمَّدٍ، قال: فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ، قال: فلمَّا قَفا، قال: هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه ابن ماجه (136)، وأخرجه أحمد (3930) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن قَدَّمَ ثلاثةً لم يَبْلُغوا الحِنْثَ ، كانوا له حِصْنًا حَصِينًا من النارِ، واثنَيْنِ، و واحدًا، ولكن ذاك في أَوَّلِ صَدْمَةٍ

30 - لعن اللهُ الواشِماتِ والمُستوشِماتِ، والواصلاتِ، والمُتنمِّصاتِ ، والمُتفلِّجاتِ للحسنِ المُغيِّراتِ خلقَ اللهِ عزَّ وجلَّ. فبلغ ذلك امرأةً من بني أسدٍ يقال لها : أمُّ يعقوبَ، كانت تقرأُ القرآنُ، فأتتْه، فقالتْ : بلغني عنك أنك لعنْتَ الواشماتِ والمُستوشِماتِ، والواصلاتِ، والمُتنمِّصاتِ ، والمُتفلِّجاتِ للحُسنِ المُغيِّراتِ خلقَ اللهِ تعالى ؟ ! فقال : ومالي لا ألعنُ من لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهو في كتابِ اللهِ تعالى ؟ قالت : لقد قرأتُ ما بين لَوحَي المصحفِ فما وجدتُه ! فقال : واللهِ لئن كنتِ قرأتِيه، لقد وجدتِيه. ثم قرأ : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } قالت : إني أرى بعضَ هذا على امرأتِك ! قال : فادخُلي فانظُري، فدخلتْ، ثم خرجتْ، فقالتْ : ما رأيتُ. فقال : لو كان ذلك ما كانتْ معَنا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4169 التخريج : أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر زينة - المتفلجات زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه