logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عائِشَةَ أنَّها كانت تُسلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً واحدةً قِبَلَ وَجهِها السَّلامُ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/132
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الغداةِ بعد الركوعِ وقنت أبو بكرٍ رضيَ الله عنه بعد الركوعِ وقنت عمرُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ وقنت عثمانُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ صدرًا من خلافتِه ثم طلب إليه المهاجرون والأنصارُ فقدَّم القنوتَ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ سُئل : العمرةُ قبلَ الحجِّ ؟ قال : صلاتانِ لا يَضرُّكَ بأيِّهما بَدَأْتَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، والصحيح موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : ما أُبالي لو بدَأتُ بالشِّمالِ قَبلَ اليمينِ إذا توضَّأتُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زياد مولى بني مخزوم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ في الاضطجاعِ بعدَ ركعتَيِ الفجرِ قبلَ الصُّبحِ : إنها بِدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة

216 - عن ابنِ عباسٍ قال : الصومُ قبل يومِ النحرِ، يقولُ : فإن لم يصمْ فعليه الهديُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - قال لي الحُسَينُ بنُ عليٍّ قَبلَ قتلِه بيومٍ إنَّ بني إسرائيلَ كان لهم مَلِكٌ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص فتن - مقتل الحسين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أسلمَ عبد اللهِ بن سلامٍ قبلَ وفاةِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم بعامينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وفيه ] قيس ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/320
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - عن عمرَ وعثمانَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما إذا أسلم الكافرُ قبلَ القسمةِ فله نصيبُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/403
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
| أحاديث مشابهة

220 - قال لها ابنُ عباسٍ : إنَّما سُمِّيتِ أمَّ المؤمنينَ لتسعدي وإنَّهُ لاسمُكِ قبلَ أن تُولدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - أنَّ أنسًا ضعُف قبلَ موتِه فأفطر وأمر أهلَه أن يُطعِموا مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/21
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - إنها رضي الله عنها ( فاطمةَ ) اغتسلت قبل موتِها وأوصت أن لا تحركَ، فدفنتْ بذلك الغسلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الوصية للميت وصايا - تنفيذ الوصية جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة

223 - عن أبي هريرةَ أنه قال : الذي يرفعُ رأسَه ويخْفِضُه قبلَ الإمامِ فإنّما ناصيَتُه بِيَدِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إلا موقوفا
الراوي : مليح بن عبدالله السعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عن عائشةَ في المتمتعِ إذا لم يجدْ هديًا ولم يصمْ قبل عرفةَ، فليصمْ أيامَ مِنى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/458
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - أنَّ ابنَ مَسعودٍ، وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علقمة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/41
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة

226 - دخلتُ المسجدَ فوجدتُ عبدَ اللَّهِ يصلِّي فركعَ وافتتحتُ سورةَ الأعرافِ ففرغتُ منها قبلَ أن يسجدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو كذاب
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - طول القيام بعد الرفع من الركوع صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

228 - صلَّيتُ خَلفَ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُما الغَداةَ فقَنتَ قبلَ الرُّكوعِ، وقالَ: هذِهِ الصَّلاةُ الوُسطَى
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
الراوي : أبو رجاء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/306
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة

229 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ يصلُّونَ العيدَ قبلَ الخطبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1061
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - فضل صلاة العيدين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، وعمرَ كانوا : يُصلُّونَ العيدينِ قبلَ الخُطبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1563
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يقنتون في الوترِ قبل الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قال الذي يُصيبُ أهلَه قبل أن يُفيضَ يعتمرُ ويهدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: حج - الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

233 - أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/567
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - كان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَغتَسِلُ لِإحرامِه قَبلَ أنْ يُحرِمَ، ولِدُخولِه مَكةَ، ولِوُقوفِه عَشيَّةَ عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/44
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - صلَّيتُ خلفَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ صلاةَ الصبحِ فسمعتُهُ يقولُ بعدَ القراءةِ قبلَ الركوعِ اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ ونَخلعُ من يَكْفُرُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - شَهِدتُ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومع أبي بَكرٍ، وعُمَرَ، فبَدَؤوا بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/368
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - قالَ ابنُ عباسٍ : كونوا ربانيين حكماءَ فقهاءَ. ويقالُ : الرباني الذي يربِّي الناسَ بصغارِ العلمِ قبل كبارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وروي بإسناد صحيح أن ابن مسعود وافقه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كيف يطلب العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

238 - قال عمرُ إِنَّ النارَ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوها. فكانَ ابْنُ عمرَ يَتَّبِعُ نِيرَانَ أهلِهِ ويُطْفِئُها قبلَ أنْ يَبيتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 930
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - آداب عند دخول الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يغتسِلُ لإحرامِه قبل أنْ يُحرِمَ، ولدُخولِ مكةَ، ولوقوفِه عَشِيَّةَ عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مباحات الإحرام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عَن عمرَ قالَ ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ إذا توجَّهتَ قِبَلَ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أمور، أحدها: أن نافع بن أبي نسيم قال فيه أحمد ليس بشيء في الحديث وقال هو منكر الحديث. والثاني: أن هذا الأثر اختلف فيه على نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/10
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك صلاة - شروط الصلاة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة

2 - إنَّ أبا ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ فقرأ : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد، وله شاهد
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/89 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (1197) بلفظه، والآجري في ((الشريعة)) (251) باختلاف يسير، والحاكم (3077) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم إيمان - الإسلام قول وعمل
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قال طلوعُ الشمسِ مع القمرِ من مغربِها كالبعيرينِ [ القَرِينَيْنِ ]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين إحداهما هذه وفيها عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف والأخرى مختصرة ورجالها ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/25 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 209) (9019) بلفظه، والحاكم (3879)، وابن أبي شيبة (38753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

4 - أنَّ أباهما كان يُقدِّمُ نِساءَه وصِبيانَه مِنَ المُزدَلِفةِ إلى مِنًى، حتى يُصَلُّوا الصُّبحَ بمِنًى، ويَرموا قَبلَ أنْ يأتيَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم، وعبيدالله ابني عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (1197) والآجري في ((الشريعة)) (251) بنحوه، والحاكم (3077) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أبي هريرة فيمن يستأذنُ قبل أن يُسَلِّمَ، قال : لا يؤذنُ له حتى [‌يأتي ‌بالمفتاح/1067 و1083] يبدأَ بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة استئذان - كيف الاستئذان

7 - عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال: يخرُجُ الدَّجَّالُ من نحوِ المَشرِقِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : -

8 - عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} [الأنعام: 158] قالَ: طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها»، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} [القيامة: 9، 10].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3926
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة القيامة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

9 - قالَ عُمرُ : ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ قِبلَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (3633)، وابن أبي شيبة (7509)، والبيهقي (2322)
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ «وقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأهلِ المَشرِقِ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9406 التخريج : -

11 - ابنُ عُمَرَ يقولُ: واللهِ ما أشُكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ هو ابنُ صيَّادٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : واللهِ ما أشكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ ابنُ صيَّادٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 18/47 التخريج : أخرجه أبو داود (4330)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188) بلفظه، والبخاري (2638)، ومسلم (2930) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ واللَّهِ ما أشكُّ في أنَّ ابنَ صيَّادٍ هوَ المسيحُ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/117
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغدو إلى العيدِ منَ المَسجِدِ، وكان يَرفَعُ صَوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصَلَّى ويُكَبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه البيهقي (6197) واللفظ له ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (5619) ، والدارقطني في ((سننه)) (1716) كلاهما بختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: ما بين المشرِقِ والمغرِبِ قِبلَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/639
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك صلاة - شروط الصلاة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - كان يغدو إلى العيدِ منَ المسجدِ يَرفَعُ صوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ويُكبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ، ورجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : أخرجه البيهقي (6197) واللفظ له ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (5619) ، والدارقطني في ((سننه)) (1716) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يغدو إلى العيدِ من المسجدِ، وكان يرفعُ صوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصلَّى، ويكبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ. وفي لفظٍ : يومَ الفطرِ والأضْحى
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف ، وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/35
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال: الكعبةُ قِبْلةٌ لأهلِ المسجِدِ، والمسجِدُ قِبْلةٌ لأهلِ الحرَمِ، والحرَمُ قِبْلةٌ لأهلِ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعاً من طريق عمرو بن حفص المكي وهو ضعيف والموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

20 - أنَّه كان يصلِّي الجمعةَ بأذانٍ وإقامةٍ لا يؤذِّنُ لها إلَّا إذا قعد على المنبرِ، وكذلك كان الأمرُ على عهدِ أبي بكرٍ وعمرَ، فلمَّا كان في أثناءِ خلافةِ عثمانَ كثُرَ النَّاسُ، فأمرَ بالنِّداءِ الثَّالثِ على دارٍ قريبةٍ من المسجدِ من جهةِ المشرقِ يقالُ لها الزَّوراءُ
خلاصة حكم المحدث : [متواتر]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الجواب الصحيح
الصفحة أو الرقم : 6/368
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة

21 - عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَأْتي على النَّاسِ زَمانٌ يَأتي الرَّجلُ القبرَ فيَضْطجِعُ عليه، فيَقولُ: يا لَيْتني مكانَ صاحبِه، ما بِه حُبُّ لِقاءِ اللهِ إلَّا لِما يَرى مِن شِدَّةِ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  الزعراء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8623 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 352) (9749)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (143) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ قبلَ أن يأتيَ أهلَ مِصرَ يدخُلُ على رؤوسِ قُرَيشٍ، فيقولُ لهم: لا تقتُلوا هذا الرَّجُلَ -يعني عثمانَ- فيقولون، واللهِ ما نريدُ قَتْلَه، فيخرجُ وهو يقولُ: واللهِ ليَقتُلُنَّه، ثمَّ قال لهم: لا تقتُلوه فواللهِ ليموتَنَّ إلى أربعينَ يومًا، فأبَوا فخرج عليهم بعدَ أيَّامٍ، فقال لهم: لا تَقتُلوه، فواللهِ ليموتَنَّ إلى خمسَ عَشرةَ ليلةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أفلح مولى أبي أيوب ا | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/280 التخريج : -

23 - كان عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ قَبلَ أن يَأتيَ أهلُ مِصرَ يَدخُلُ على رؤوسِ قُرَيشٍ، فيَقولُ لها: لا تَقتُلوا هذا الرَّجُلَ -يَعني عُثمانَ- فيَقولونَ: واللهِ ما نُريدُ قَتلَه، فيَخرُجُ وهو يَقولُ: واللهِ لتَقتُلُنَّه، ثُمَّ قال لهُم: لا تَقتُلوه، فواللَّهِ ليَموتَنَّ إلى أربَعينَ يَومًا، فخَرَجَ عليهِم بَعدَ أيَّامٍ فقال لهُم: لا تَقتُلوه، فواللَّهِ ليَموتَنَّ إلى خَمسَ عَشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/282 التخريج : -

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا} [مريم: 41] قالَ: كان الأنبياءُ مِن بني إسرائيلَ إلَّا عشرةٌ: نوحٌ، وصالحٌ، وهودٌ، ولوطٌ، وشُعيبٌ، وإبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ، ويعقوبُ، ومُحمَّدٌ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ، ولمْ يكنْ مِنَ الأنبياءِ مَنْ له اسمانِ إلَّا إسرائيلُ وعيسى؛ فإسرائيلُ يعقوبُ، وعيسى المسيحُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3459
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة مريم أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل

25 - [ عن عثمانَ قال ]... فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1753) واللفظ له، والبخاري (7338) مختصرا، ومالك (17) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - قالَ ابنُ عمَر: إنَّما الغُسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ، والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه البيهقي (5665) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 21)، والبخاري تعليقا بصيغة الجزم (2/ 5) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ إنَّما الغسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/353 التخريج : أخرجه البيهقي (5665) واللفظ له ، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 21) ، والبخاري تعليقا (1/ 304) .
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عمرَ قال إنَّما الغُسلُ على من يجبُ عليهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/377
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن البراءِ { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } قال : نزلت فينا معشرَ الأنصارِ، كنَّا أصحابَ نخلٍ، فكان الرجلُ يأتي من نخلِه على قدرِ كثرتِه وقلتِه. وكان الرجلُ يأتي بالقنوِ والقنوين، فيعلقُه في المسجدِ. وكان أهلُ الصُّفةِ ليس لهم طعامٌ. فكان أحدُهم إذا جاء أتى القنوَ فضربَه بعصاه فيسقطُ البسرُ والتمرُ فيأكلُ، وكان ناسٌ ممن لا يرغبُ في الخيرِ، يأتي بالرجلُ بالقنوِ فيه الشيصُ والحشفُ، وبالقنوِ قد انكسر، فيعلقُه. فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }، قال : لو أنَّ أحدَكم أُهدي إليه مثلُ ما أَعطى لم يأخذْ إلا إغماض أو حياءً. قال : فكنا بعد ذلك يأتي أحدُنا بصالحِ ما عنده.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَخرُجُ في العِيدَينِ منَ المَسجِدِ، فيُكَبِّرُ حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
| شرح حديث مشابه