الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ قال: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ بنفْسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ"، قال: ثُم مَن، قال: "ثُم رجُلٌ مُعتزِلٌ في شِعْبٍ منَ الشِّعابِ، يَعبُدُ ربَّه عزَّ وجلَّ، ويدَعُ النَّاسَ من شَرِّه".

212 - رَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ في يَومِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فأرَادَ شَابٌّ مِن بَنِي أبِي مُعَيْطٍ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَدَفَعَ أبو سَعِيدٍ في صَدْرِهِ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إلَّا بيْنَ يَدَيْهِ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ، فَدَفَعَهُ أبو سَعِيدٍ أشَدَّ مِنَ الأُولَى، فَنَالَ مِن أبِي سَعِيدٍ، ثُمَّ دَخَلَ علَى مَرْوَانَ، فَشَكَا إلَيْهِ ما لَقِيَ مِن أبِي سَعِيدٍ، ودَخَلَ أبو سَعِيدٍ خَلْفَهُ علَى مَرْوَانَ، فَقَالَ: ما لكَ ولِابْنِ أخِيكَ يا أبَا سَعِيدٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ.

213 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكِفُ العشرَ الأوسطَ من رمضانَ، فاعتَكَفَ عامًّا، حتَّى إذا كانت ليلةُ إحدى وعِشرينَ وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي يخرجُ فيها من اعتِكافِهِ، قالَ: مَن كانَ اعتَكَفَ معي، فليعتَكِفِ العشرَ الأواخرَ، وقد رأيتُ هذِهِ اللَّيلةَ، ثمَّ أنسيتُها، وقدَ رأيتُني أسجُدُ من صبيحتِها في ماءٍ وطينٍ،فالتمسوها في العشر الأواخر، والتَمِسوها في كلِّ وِترٍ، قالَ أبو سعيدٍ: فمُطِرَتِ السَّماءُ من تلكَ اللَّيلةِ وَكانَ المسجِدُ على عريشٍ، فوَكَفَ المسجدُ، فقالَ أبو سعيدٍ: فأبصرَت عينايَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى جبهتِهِ، وأنفِهِ أثرُ الماءِ والطِّينِ مِن صَبيحةِ إحدى وعِشرينَ

214 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ

215 - أنَّ أُنَاسًا مِنَ الأنْصَارِ سَأَلُوا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ أحَدٌ منهمْ إلَّا أعْطَاهُ حتَّى نَفِدَ ما عِنْدَهُ، فَقالَ لهمْ حِينَ نَفِدَ كُلُّ شيءٍ أنْفَقَ بيَدَيْهِ: ما يَكُنْ عِندِي مِن خَيْرٍ لا أدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وإنَّه مَن يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، ومَن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، ولَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ.

216 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العصرِ بنهارٍ ثم قام خطيبًا فقال ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهم من يُولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد استحق الترك قال ابن معين ضعيف في كل شيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - مَن اغتسلَ يَومَ الجُمعةِ ولبِسَ مِن أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ثمَّ أتَى الجُمعةَ فلم يتخَطَّ أعناقَ النَّاسِ، ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرغَ مِن صلاتِهِ كانت كفَّارةً لِما بَينَها وبينَ جُمعتِهِ الَّتي قبلَها - قالَ : ويقولُ أبو هُرَيْرةِ : وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ - ويقولُ : إنَّ الحَسنةَ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - إنَّ الرَّجُلَ في الجنَّةِ لَيتَّكئُ سَبعينَ سَنةً قبْلَ أنْ يتحوَّلَ ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرُبُ منه فينظُرُ في خَدِّها أصفى مِن المِرآةِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ويسأَلُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المَزيدِ وإنَّه يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا فينفُذُها بصَرُه حتَّى يرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ وإنَّ عليهنَّ التِّيجانَ وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7397
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - يَخْرُجُ ناسٌ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، ويَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فيه حتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إلى فُوقِهِ، قيلَ ما سِيماهُمْ؟ قالَ: سِيماهُمُ التَّحْلِيقُ - أوْ قالَ: التَّسْبِيدُ -.

220 - قِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، قالوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّهِ.

221 -  أنَّ أعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقَالَ: ويْحَكَ! إنَّ شَأْنَهَا شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ؛ فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.

222 - كانَتِ امْرَأَةٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مع امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، فاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِن خَشَبٍ، وخاتَمًا مِن ذَهَبٍ مُغْلَقٌ مُطْبَقٌ، ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكًا، وهو أطْيَبُ الطِّيبِ، فَمَرَّتْ بيْنَ المَرْأَتَيْنِ، فَلَمْ يَعْرِفُوها، فقالَتْ بيَدِها هَكَذا، ونَفَضَ شُعْبَةُ يَدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

223 - أنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقالَ: رَجُلٌ يُجَاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بمَالِهِ وَنَفْسِهِ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّهِ.

224 - أنَّ امرأةً مِن بني إسرائيلَ كانت قصيرةً فاتَّخذتْ لها نعلَيْنِ مِن خشَبٍ فكانت تمشي بيْنَ امرأتَيْنِ طويلتَيْنِ تَطاوَلُ بهما واتَّخذتْ خاتَمًا مِن ذهبٍ وحشَتْ تحتَ فصِّه أطيبَ الطِّيبِ المسكَ فكانت إذا مرَّتْ بالمجلسِ حرَّكتْه فيفوحُ ريحُه

225 - ألا أُعلِّمُكم خمسًا حبَّ المساكينِ والدُّنوَّ منهم وانظُروا إلى مَن هو أسفلَ منكم ولا تنظُروا إلى مَن فوقَكم وصِلوا الرَّحمَ وإن أدبَرَتْ وقولوا الحقَّ وإن كان مُرًّا وأَكثِروا من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ

226 - أيما مسلمٍ كسا مسلمًا ثوبًا على عُريٍ، كساه اللهُ من خُضرِ الجنةِ، وأيما مسلمٍ أطعم مسلمًا على جوعٍ، أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنةِ، وأيما مسلمٍ سقى مسلمًا على ظمأٍ، سقاه اللهُ عزَّ وجلَّ من الرحيقِ المختومِ .

227 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه

228 - فإنَّ لكِ بأوَّلِ قطرةِ تقطُرُ مِن دَمِها أنْ يُغفَرَ لكِ ما تقدَّمَ مِن ذُنوبِكِ، يقولُه لفاطمةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/360
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

229 - فإنَّ لكِ بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ من دَمِها أنْ يُغفَرَ لكِ ما سلَفَ من ذُنوبِكِ؛ يقولُه لفاطمةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

230 - يَخرُجُ عِندَ انْقِطاعٍ من الزَّمانِ وظُهورٍ من الفِتَنِ رَجُلٌ يُقالُ له: السَّفَّاحُ؛ فيكونُ إعْطاؤُه المالَ حَثْيًا.

231 - مَن طلَبَ العِلمَ صلَّتْ عليه المَلائكةُ [وبُورِكَ في مَعَاشِهِ ولم يُنْتَقَصْ من رِزْقِه، وكان عليه مُبَارَكًا]

232 - أيما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ أطعمه اللهُ يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنةِ وأيما مؤمنٍ سقى مؤمنًا على ظمإٍ سقاه اللهُ يومَ القيامةِ من الرحيقِ المختومِ وأيما مؤمنٍ كسا مؤمنًا على عري كساه اللهُ من خضر الجنة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة

233 - أنَّه شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اصبِرْ أبا سعيدٍ؛ فإنَّ الفَقرَ إلى مَن يُحِبُّني منكم أسرعُ منَ السَّيلِ من أَعْلى الوادي، ومِن أَعْلى الجَبلِ إلى أسفَلِه".

234 - التمِسوا الخيرَ إلى الرُّحَماءِ من أمَّتِي تعيشوا في أكنافِهم ولا تطلُبُوها من القاسيةِ قلوبُهم فإنهم ينتظرونَ سخطِي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/198
التصنيف الموضوعي: سؤال - ممن يطلب الحاجة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من يرجى خيره صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه، وسنةٌ خلْفَه، و من صام عاشوراءَ غُفِرَ له سنةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1021
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ على كلِّ مُحتَلِمٍ ، والسِّواكُ، ويمَسُّ مِن الطِّيبِ ما قُدِّرَ له، ولو مِن طِيبِ المرأةِ.

237 - "مَن جرَّ ثيابَه منَ الخُيلاءِ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القِيامةِ"، قال: وحدَّثني بهذا ابنُ عمرَ أيضًا.

238 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ يَغْزُونَ، فيُقالُ لهمْ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَقولونَ نَعَمْ، فيُفْتَحُ عليهم، ثُمَّ يَغْزُونَ، فيُقالُ لهمْ هلْ فِيكُمْ مَن صَحِبَ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ.

239 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أيُّ النَّاسِ أفضلُ ؟ قالَ: رجلٌ مُجاهدٌ في سبيلِ اللَّهِ بنفسِهِ، ومالِهِ، قالَ: ثمَّ مَن ؟ قالَ: ثمَّ امرُؤٌ في شَعبٍ منَ الشِّعابِ، يعبُدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ويدَعُ النَّاسَ من شرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3228
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - العزلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعدَ العَصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظها منَّا مَن حفِظها، ونَسيَها مَن نَسِي فحمِد اللهَ -قال عَفَّانُ، وقال حمَّادٌ: وأكثرُ حِفْظي أنَّه قال: بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ- فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: "أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تَعمَلونَ، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ، منهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ألَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه ، فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا من ذلك، فالأرضَ الأرضَ، ألَا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيْءِ فإنَّها بها، ألَا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، ألَا وأكبرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ، ألَا لا يَمْنَعَنَّ رجُلًا  مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهادِ كلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ"، فلمَّا كان عندَ مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، قال: "ألَا إنَّ مِثلَ ما بقِي منَ الدُّنيا فيما مَضى منها مِثلُ ما بقِي من يَومِكم هذا، فيما مَضى منه".
 

1 - تَكثُرُ الصَّواعقُ عِندَ اقترابِ السَّاعةِ، فيُصبِحُ القومُ، فيَقولُون: مَن صُعِقَ البارحةَ؟ فيَقولُون: صُعِق فُلانٌ وفُلانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8593
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

2 - تكثُرُ الصَّواعقُ عندَ اقترابِ السَّاعةِ حتَّى يأتي الرَّجلُ فيقولُ مَن صُعِق قبلَكم الغداةَ فيقولونَ صُعِق فلانٌ وفلانٌ

3 - تَكثُرُ الصَّواعِقُ عِندَ اقْتِرابِ السَّاعةِ، حتَّى يَأتيَ الرَّجُلُ القَومَ، فيقولَ: مَن صَعِقَ قِبَلَكمُ الغَداةَ؟ فيَقولون: صَعِقَ فُلانٌ وفُلانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11620 التخريج : أخرجه أحمد (11620) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (795)، والحاكم (8373)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

4 -  مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2606
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يَدَعْ شَيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه، وكان فيما قال: إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادِرٍ لِواءً يَومَ القيامةِ، بقَدْرِ غَدرَتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ من غَدْرِ أميرِ العامَّةِ ، يُغرَزُ لِواؤُه عندَ اسْتِه، قال: ولا تَمنَعنَّ أحدًا منكم هَيبَةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رِوايَةٍ: إنْ رَأى مُنكرًا أنْ يُغيِّرَه، فبَكى أبو سعيدٍ، وقال: قد رَأيْناه فمَنَعَتْنا هَيبَةُ النَّاسِ أنْ نتكلَّمَ فيه، ثم قال: ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى ، فمنهم مُن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا، قال: وذَكَرَ الغَضَبَ، فمنهم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن يكونُ بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، وشِرارُكم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغَضَبَ، فإنَّه جَمرَةٌ على قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَونَ إلى انتِفاخِ أوْداجِه ، وحُمرَةِ عَينَيهِ، فمَن أحَسَّ بشَيءٍ من ذلك، فلْيَضطجِعْ، ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: ذَكَرَ الدَّينَ، فقال: منكم مَن يكونُ حَسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، ومنكم مَن يكونُ سيِّئَ القَضاءِ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، وشِرارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أساءَ القَضاءَ، وإنْ كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ حتى إذا كانتِ الشَّمسُ على رُؤوسِ النَّخلِ وأطْرافِ الحيطانِ، فقال: أمَا إنَّه لم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/487
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة فتن - فتنة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حفظ العلم
| شرح حديث مشابه

6 - حَديثُ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُستخلَفَ رَجُلٌ مِن أهلِ بيتي أجْلَى أَقْنى... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو معاوية، عَن الحَسن بن دينار عن مطر الوراق، عَن أبي الصديق.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

7 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُملَأُ الأرضُ ظُلمًا وجَورًا وعُدوانًا، ثمَّ يَخرُجُ مِن أهلِ بَيتي مَن يَملَؤها قِسطًا وعدْلًا كما مُلِئت ظُلمًا وعُدوانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8894
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

9 - لا تقومُ الساعةُ حتى تمتلئَ الأرضُ ظلمًا وعُدْوانًا، ثم يخرُجَ رجُلٌ من عِتْرَتي، أو من أهلِ بيتي، من يملَؤُها قِسْطًا وعَدلًا، ما مُلِئتْ ظلمًا وعُدْوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/338 التخريج : أخرجه أحمد (11313)، وابن حبان (6823)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - السَّاعةُ الَّتي يُستجابُ فيها الدُّعاءُ يومَ الجمعةِ آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قبلَ غروبِ الشَّمس أغفلَ ما يكونُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/339 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب)) (907)، والديلمي في ((الفردوس)) (3563 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

11 - الساعةُ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ : آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ يومَ غروبِ الشمسِ أغفلُ ما يكون الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5146 التخريج : أخرجه الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (907)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - السَّاعةُ التي يُستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ آخِرَ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قَبْلَ غُروبِ الشمسِ أغْفَلُ ما يَكونُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 431 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب)) (907)، والديلمي في ((الفردوس)) (3563 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تقومُ الساعةُ حتى تمتلئَ الأرضُ ظلمًا وعُدْوانًا، قال: ثم يخرُجُ رجُلٌ من عِتْرتي، أو من أهلِ بيتي، مَن يملَؤُها قِسْطًا وعدلًا، كما مُلِئتْ ظلمًا وعُدْوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/343 التخريج : أخرجه أحمد (11313) واللفظ له، وابن حبان (6823)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - "لا تقومُ السَّاعةُ حتى تَمتَلِئَ الأرضُ ظُلمًا وعُدْوانًا"، قال: "ثُم يَخرُجُ رجُلٌ من عِتْرَتي -أو من أهلِ بَيْتي- مَن يَملَؤُها قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدْوانًا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11313 التخريج : أخرجه أبو داود (4285) بنحوه، وأحمد (11313) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تقومُ الساعةُ حتى تُملأَ الأرضُ ظلمًا وعُدوانًا، ثم يخرج رجلٌ من عِترتي، أو من أهلِ بيتي يملأُها قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئتْ ظُلمًا وعُدوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/39 التخريج : أخرجه أحمد (11313)، وابن حبان (6823)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديث: السَّاعةُ التي يُستجابُ فيها الدُّعاءُ [ يومَ الجمعةِ آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قبلَ غروبِ الشَّمس أغفلَ ما يكونُ النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم، عَنه.]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء

17 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تمتلىء الأرضُ ظُلمًا وعُدوانًا قالَ ثمَّ يخرجُ رجلٌ من عِترتي، أو مِن أهل بَيتي يملؤُها قِسطًا، وعَدلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وَجورًا ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 401
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

18 - "لا تقومُ السَّاعةُ حتى يَملِكُ رجُلٌ من أهلِ بَيْتي، أَجْلى أَقْنى، يَملَأُ الأرضَ عَدلًا، كما مُلِئَتْ قبْلَه ظُلمًا، يكونُ سَبعَ سنينَ".

19 - «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يملِكَ رجُلٌ من أهلِ بيتي أَجْلَى أَقْنى، يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت قَبلَه ظُلمًا، يكونُ سَبعَ سِنين»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/172 التخريج : -

20 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يملِكَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي أَقْنى يملَأُ الأرضَ عَدْلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ قبْلَه ظُلمًا يملِكُ سَبْعَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6826 التخريج : أخرجه أبو داود (4285) بنحوه، وأحمد (11130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يملِكَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي أَقْنى يملَأُ الأرضَ عَدْلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ قبْلَه ظُلمًا يملِكُ سَبْعَ سنينَ

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشدَّ حياءً مِن عَذراءَ في خِدرِها وقال : لا تَقومُ الساعَةُ حتى لا يحُجَّ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/137) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3562)، ومسلم (2320) دون قوله: "لا تقوم الساعة ..."
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لا تقومُ الساعةُ حتى تُمْلأَ الأرضُ ظلمًا وعُدوانًا، ثم يخرج رجلٌ من أهلِ بَيتي أو عِتْرَتي، فيملؤُها قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1880) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11313)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

24 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تمتلِئَ الأرضُ ظُلمًا وعُدوانًا ثمَّ يخرُجُ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي - أو عِتْرتي - فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6823 التخريج : أخرجه أحمد (11313)، وأبو يعلى (987)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تمتلِئَ الأرضُ ظُلمًا وعُدوانًا ثمَّ يخرُجُ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي - أو عِتْرتي - فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6823 التخريج : أخرجه أحمد (11313)، وأبو يعلى (987)، والحاكم (8669) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكلَّمَ السِّباعُ الإنسانَ، وحتَّى تَكلَّمَ الرَّجلَ عَذَبةُ سَوطِه ، وشِراكُ نَعْلِه، وتُخبِرُه بما أحدَثَ أهْلُه مِن بعْدِه.

27 - والَّذي نَفسي بيدِهِ؛ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكَلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتَّى تُكَلِّمَ الرَّجلَ عَذبةُ سوطِهِ وشراكُ نعلِهِ، وتُخْبِرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهْلُهُ من بعدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5387 التخريج : أخرجه الترمذي (2181) واللفظ له، وأحمد (11792) باختلاف يسير وفيه قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن تبوكَ سُئِل عن السَّاعةِ فقال: ( لا يأتي على النَّاسِ مئةُ سنةٍ وعلى ظهرِ الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ )

29 - لمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن تبوكَ سُئِل عن السَّاعةِ فقال: ( لا يأتي على النَّاسِ مئةُ سنةٍ وعلى ظهرِ الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ )

30 - خَرَج إلينا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه وهو مُعَصَّبُ الرَّأسِ، قالَ: فاتَّبَعتُه حتَّى صَعِد المِنبَرَ، قالَ: فقالَ: إنِّي السَّاعةَ لَقائمٌ على الحَوضِ. ثمَّ قالَ: إنَّ عَبْدًا عُرِضَت عليه الدُّنيا وزِينَتُها، فاختار الآخِرةَ. فلم يَفطِنْ في القَومِ لذلكَ أحَدٌ إلَّا أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: بأبي أنتَ وأُمِّي، بل نَفْديكَ بأنفُسِنا، وأولادِنا، وأموالِنا، ومَوالينا، قالَ: ثمَّ هَبَط منَ المِنبَرِ، فما رُئِيَ حتَّى السَّاعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7965
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قيامة - الحوض مريض - شدة المرض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية