logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - علَيكُم بالقَرعِ فإنَّهُ يزيدُ في الدِّماغِ، وعلَيكُم بالعدَسِ فإنَّهُ قُدِّسَ علَى لِسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - عليكم بالقَرْعِ، فإنه يَزِيدُ في الدِّماغِ، وعليكم بالعَدَسِ، فإنه قُدِّسَ على لسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3772
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - إذا أفطرَ أحدُكُم فليُفطِرْ على تمرٍ فإنَّهُ برَكَةٌ وإن لم يجِدْ تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحرف فإنه بركة لا نعلم أن أحدا ذكره غير ابن عيينة ولا أحسبه محفوظا
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 3306
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - إذا أفطرَ أحدُكم فليفطرْ علَى تمرٍ فإنَّهُ برَكةٌ فإن لم يجدْ تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح من فعله
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - إذا أفطرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ فإنَّهُ برَكةٌ فإن لم يَجِد تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - إذا أفْطَرَ أحدُكُمْ فلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ؛ فإنَّه بَرَكةٌ، فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فالماءُ؛ فإنَّه طَهُورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 651
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ على الخُوانِ فإنَّه من فِعلِ الأعاجمِ ولكن انهَشوا نهشًا فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة منكر وفيه متروك وعن عائشة فيه ضعيف
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2629
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

219 - عليْكم بالعَدَسِ فإنَّهُ مبارَكٌ فإنَّهُ يَرِقُّ لهُ القلبَ ويُكثِرُ الدَّمعةَ وفي لفظ قُدِّسَ العدَسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

220 - لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّه مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

221 - لا تَأْلُوا على اللهِ، فإنه مَن تَأَلَّى على اللهِ أَكْذَبَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6184
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ابْتَعْنا بَقَرةً في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لنَشتَرِكَ عليها، فانفَلَتتْ مِنَّا، فامتَنَعتْ علينا، فعرَضَ لها مَولًى لنا يُقالُ له: ذَكوانُ بسَيفٍ في يَدِه، وهي تَجولُ بالصِّمادِ، فضَبا إلى تَلٍّ، فلمَّا مرَّتْ به ضرَبَها بالسَّيفِ في أصلِ عُنُقِها -أو على عاتِقِها- فخرَقَها بالسَّيفِ ووَقَعتْ، فلم يُدرِكْ ذَكاتَها ، فخَرَجتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ ثابتِ بنِ الجِذْعِ فَلَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرْنا له شأنَها، فقال: كُلوا، إذا فاتَكم من هذه البهائِمِ شَيءٌ، فاحْبِسوه بما تَحبِسون به الوَحْشَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-37
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة ما ند وهرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أتاني قَيسُ بنُ طَلْقٍ في رمضانَ في آخِرِ الليلِ بَعدَما رَفَعتُ يَدي منَ السُّحورِ؛ تَخوُّفَ الصُّبحِ، فطلَبَ منِّي بَعضَ الإدامِ ، فقُلتُ: أيا عمَّاهُ، لو كان بقِيَ عليكَ منَ الليلِ شَيءٌ لأَدْخَلتُكَ إلى طَعامٍ عِندي وشَرابٍ، قال: عِندَكَ؟ فدخَلَ فقَرَّبتُ إليه ثَريدًا ولَحمًا ونَبيذًا، فأكَلَ وشرِبَ، وأكْرَهَني فأكَلتُ وشَرِبتُ، وإنِّي لَوَجِلٌ منَ الصُّبحِ، ثم قال: حَدَّثَني طَلقُ بنُ علِيٍّ، أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كُلوا واشْرَبوا ولا يَغُرَّنَّكمُ السَّاطِعُ المُصعِدُ، وكُلوا واشْرَبوا حتى يَعرِضَ لكمُ الأحمَرُ ، وأشارَ بِيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2188
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - لا تألَّوا علَى اللهِ، لا تألَّوا علَى اللهِ؛ فإنَّهُ من تألَّى علَى اللهِ أَكذبَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3992
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - ضعِ القلمَ علَى أُذنِكَ فإنَّهُ أذكرُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - فإنهُ ليس على الأرضِ مؤمنٌ غيري وغيرُكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 726
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام علم - القصص مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - ضعِ القلمَ على أُذُنِكَ، فإنَّه أذكرُ للمُملِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 861
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - ضَعِ القلمَ على أُذُنِكَ، فإنه أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3588
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - اذكُرِ اللهَ فإنه عَوْنٌ لك على ما تَطْلُبُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 736
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - اذْكُرِ اللهَ فإنهُ عونٌ لكَ على ما تَطلبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - من ذُكرتُ عِندَه فليُصلِّ عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرةً صلَّى اللهِ عليْهِ عشرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 543
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - من ذُكِرتُ عندَهُ فليصلِّ عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - مَنْ ذُكِرْتُ عندَه فلْيُصَلِّ عليَّ، فإنَّه مَنْ صلَّى عليَّ مرةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8661
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - من ذُكِرتُ عنده فليُصلِّ عليَّ فإنَّه من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 2/406
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فلْيُصَلِّ عليَّ، فإِنَّهُ مَن صَلَّى عليَّ مَرةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6246
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - إذا أفطر أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ، فإن لم يجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 -  إذا أفطَرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على ماءٍ؛ فإنَّهُ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16228
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - إذا أفطَرَ أحدُكم؛ فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على ماءٍ؛ فإنَّهُ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16231
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - إذا أفطَرَ أحَدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على ماءٍ؛ فإنَّه طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17874
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - مَن ذُكِرْتُ عِندَه، فلْيُصلِّ علَيَّ؛ فإنَّه مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً، صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/383
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كلُّوا التَّمرَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

2 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1843 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن محمد – كذاب -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

5 - كلوا التَّمرَ على الرَّيقِ فإنَّهُ يقتلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/308 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 371)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 25) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

7 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الشافعي قال الذهبي: شيخ للحاكم متهم بالوضع، وعصمة بن محمد قال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

8 - كُلُوا التَّمْرَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الشافعي قال في الميزان: شيخ للحاكم متهم بالوضع، وعصمة بن محمد قال في الضعفاء: تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

9 - كُلوا التَّمرَ علَى الرِّيقِ، فإنَّهُ يقتُلُ الدُّودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4200 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كلوا التمرَ على الريقِ فإِنَّه يَقْتُلُ الدودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كُلوا السَّفرجَلَ على الرِّيِق؛ فإنَّه يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن موسى الحوشي قال أبو داود: ضعيف، وعيسى بن شعيب قال ابن حبان: يستحق الترك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 46 التخريج : -

12 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : في محمد بن موسى الحرشي قال الذهبي: قال أبو داود: ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/230
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

13 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كُلوا السَّفَرجلَ علَى الرِّيق، فإنَّهُ يذهبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4204 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 180 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (4713) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الحِفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ واجتَنبوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسَّبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتَجِموا يومَ الإثنين والثُّلاثاءِ، فإنَّه اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ، وضربه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ فإنَّه لا يبدو جُذامٌ، ولا برَصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ وليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن سعيد بن ميمون ، ولا يحضرني فيه جرح ولا تعديل عن نافع ، وعن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع ، ويأتي الكلام على الحسن ومحمد وعن عبد الله بن صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

17 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الِحفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتجِموا يومَ اثنَينٍ والثلاثاءِ؛ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ، وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلةَ الأربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

18 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر عنده الأدْهانُ فقال : [ فضلُ ] دُهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ، كفضلِنا أهلِ البيتِ على سائرِ الخلقِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَّهنُ به ويستعِطُ، وذُكِر عنده البقولُ فقال : فضلُ الكُرَّاثِ على البُقولِ كفضلِ الخبزِ على سائرِ الأشياءِ وذُكِر له الحَوْكُ وهو الباذَرُوجُ فقال : بقلي وبقلةُ الأنبياءِ من قبلي فإنِّي أحبُّها وآكُلُها وكأنِّي أنظُرُ إلى شجرتِها نابتةً في الجنَّةِ، وذُكِر له الجرجيرُ فقال : أكرهُها ليلًا ولا بأسَ بها نهارًا، كأنِّي أنظرُ إلى شجرتِها نابتةً في جهنَّمَ، وذكر الهِندباءَ فقال : كلُوا الهِندباءَ من غيرِ أن يُنفَضَ [ أو تُغسَلَ، فإنَّه ليس فيها ورقةٌ ] إلَّا وفيها من الجنَّةِ وذكر الكمأةَ والكرفْسَ فقال : الكمْأَةُ من الجنَّةِ ماؤُها شفاءُ للعينِ، وفيها شفاءٌ من السُّمِّ، وهما طعامُ إلياسَ واليسعَ يجتمعان كلَّ عامٍ بالموسمِ فيشربان شربةً من ماءِ زمزمَ يكتفيان به إلى قابلٍ فيردُّ اللهُ شبابَهما في كلِّ مائةِ عامٍ مرَّةً، طعامُهما الكمأَةُ والكرفْسُ، وذكر اللَّحمَ فقال : ليس منه مُضغةٌ تقعُ في المعِدةِ إلَّا أَنبِتتْ مكانَها شفاءً، وأخرجت مثلَها من الدَّاءِ، وذكر الحيتانَ فقال : ليس منها من مُضغةٍ تقعُ في المعِدةِ إلَّا أنبتت مكانَها داءً، وأخرجت مثلَها شفاءً وأَورثَت صاحبَها السُّلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/124 التخريج : أخرجه المستغفري في ((الطب النبوي)) (446) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل اللحم أنبياء - إلياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثَلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتَجموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

20 - عليكم بالرُّمَّانِ فكلوهُ بشحمِهِ فإنَّهُ دِباغُ المعِدَةِ وما من حَبَّةٍ تقعُ في جوفِ رَجلٍ إلا أنارَتْ قلبَهُ وخَرَسَتْ شيطانَ الوَسوَسَةِ أربَعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بسر بن عطية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4057) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مُبارَكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 302 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) واللفظ له، والحاكم (3505) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ فإنَّهُ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

23 - كُلوا الزَّيتَ، وادَّهنوا بِه، فإنَّهُ مبارَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 659 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) واللفظ له، والحاكم (3505) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمْثَلُ، وفيها شِفاءٌ وبَرَكةٌ، وتَزيدُ في الحِفظِ وفي العقْلِ، فاحْتجِمُوا على برَكةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجْتنبُوا الحِجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحَدِ، واحْتجِمُوا يومَ الاثنيْنِ والثلاثاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ، واجتنبُوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي ابْتُلِىَ فيه أيوبُ، وما يَبدُو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أوْ في ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

25 - عليكم بالرمَّانِ فكلوه بشحْمِه فإنه دباغُ المعدةِ وما من حبةٍ تقعُ في جوفِ الرجلِ إلا أنارتْ قلبَه وحرستْه من شياطينِ الوسوسةِ أربعينَ صباحًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عبد الله بن عمر بن وهب وجماعة لم أعرفهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه الديلمي كما ((زهر الفردوس)) (1992)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

26 - «كُلوا الزَّيتَ، وادَّهِنوا به؛ فإنَّه طيِّبٌ مبارَكٌ».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان

27 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به فإنَّه طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

28 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ، فإنَّهُ طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6373
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

29 - كُلوا الباذِنجانَ, فإنه دَواءٌ لا داءَ فيه
خلاصة حكم المحدث : أحاديث الباذنجان موضوعة
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الباذنجان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الباذنجان شفاء من كل داء أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

30 - كُلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ طَيِّبٌ مُباركٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1288 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث