الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - اسمَعوا وأطيعوا؛ فإنَّ رأسَ الإسلامِ الطَّاعَةُ، والطَّاعةُ مِفتاحُ الجنَّةِ، وخيرُ أعمالِكُم الجهادُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5768
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جنة - مفتاح الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - يا أمةَ اللهِ ! أسفِري؛ فإن الإسفارَ من الإسلامِ، وإنَّ النقابَ من الفجورِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيعة أم قريبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5301
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عليكم بِذِكْرِ ربِّكم، وصلُّوا صلاتَكم في أولِ وقتِكم، فإنَّ اللهَ يُضاعفُ لكم

214 - إنَّ هذا القرآنَ نزلَ بحُزْنٍ فإذا قرأتموهُ فابكوا فإن لم تبكوا فتباكَوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6511
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - آداب التلاوة قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة

215 - الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ مَعقودًا أبَدًا إلى يَومِ القيامةِ، فمَنِ ارتَبَطَها عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليها احتِسابًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ شِبَعَها وجُوعَها ورِيَّها وظَمَأها وأرْواثَها وأبوالَها فَلاحٌ في مَوازينِه يَومَ القيامةِ، ومَن رَبَطَها رِياءً وسُمعةً وفَرَحًا ومَرَحًا؛ فإنَّ شِبَعَها وجُوعَها ورِيَّها وظَمَأها وأرْواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في مَوازينِه يَومَ القيامةِ.

216 - إذا تثاءب أحدُكم فلْيَضَعْ يدَه على فِيهِ، ولا يَعْوِي، فإن الشيطانَ يضحكُ منه

217 - اشربْ فإِنَّ البرَكَةَ فِي أكابِرِنَا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صغيرَنا ويُجِلَّ كبيرَنا فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7152
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - اقتُلوا ما ظهرَ منها، فإنَّ مَن قتلَها قَتلَ كافرًا، ومَن قَتلتْهُ كان شَهيدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سراء بنت نبهان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2861
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أَحِبُّوا العَرَبَ وبقاءَهم، فإنَّ بقاءَهم نورٌ في الإسلامِ، وإنَّ فناءَهم ظُلمةٌ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 578
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - عليكُم بالوجوهِ المِلاح، والحدَقِ السُّودِ، فإنَّ اللَّهَ يستَحي أن يعذِّبَ وجهًا مليحًا بالنَّارِ

221 - خذِ الأمرَ بالتَّدبرِ، فإن رأيتَ في عاقبتِهِ خيرًا، فأمضِه، وإن خفتَ غيًّا فأمسِكْ

222 - إذا رأيتُمُ العبدَ ألَمَّ اللَّهُ بهِ الفقرَ والمرضَ فإنَّ اللَّهَ يريدُ أن يصافيَهُ

223 - إذا أردتَ أمرًا فتَدَبَّرْ عاقِبتَه، فإن كان خيرًا فَأَمْضِهِ، وإن كان شرًّا فانْتَهِ

224 - أَكْرِمُوا الخُبْزَ، فإن اللهَ تعالى أنزل له بَرَكاتِ السماءِ، وأَخْرَجَ له بَرَكاتِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحجاج بن علاط السلمي وأبو موسى الأشعري وابن عباس وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن أم حرام وأبو هريرة وأبو سكينة وموسى الطائفي ومكحول | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2885
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

225 - إذا سَجَدْتُما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ، فإن المرأةَ لَيْسَتْ في ذلك كالرجلِ

226 - أَكْثِرُوا من المَعارفِ من المؤمنين، فإن لكلِّ مؤمنٍ شفاعةَ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عندَ أُمِّكَ قِرَّ فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ عندَها مثلَ ما لَكَ في الجِهادِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6243
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - لا تتوَضَّؤوا في الكَنيفِ الَّذي تَبولونَ فيهِ، فإنَّ وضوءَ المؤمِنِ يوزَنُ معَ حَسناتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 818
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الكنيف وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحسنات والسيئات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

229 - تجافوا، وفي روايةٍ تجاوزوا عن ذنبِ السَّخِيِّ فإنَّ اللهَ آخذٌ بيدِه كلَّما عَثَرَ

230 - ألم أَنْهَكِ أن تَرفعي شيئًا ؟ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأتي برزقِ كلِّ غدٍ

231 - لا تشربوا في الثُّلْمةِ التي تكونُ في القَدَحِ، فإنَّ الشيطانَ يشربُ من ذلكَ

232 - انبسطوا في النفقةِ في شهرِ رمضانَ فإنَّ النفقةَ فيهِ كالنفقةِ في سبيلِ اللهِ

233 - لا تَطغوا على أَهلِ الصُّوفِ والخِرَقِ؛ فإنَّ أخلاقَهم أخلاقُ الأنبياءِ، ولباسَهم لباسُ الأنبياءِ

234 - مَن قضى لأخِيهِ حاجةً كنتُ واقِفًا عند ميزانِه، فإن رَجَحَ وإلا شَفَعْتُ له

235 - لا يدَعْ أحدُكُم طلبَ الولدِ فإنَّ الرَّجلَ إذا ماتَ وليسَ لَهُ ولدٌ انقطعَ اسمُهُ

236 - إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَهُ أو جاريتَهُ، فلا ينظُرْ إلى فرجِها، فإنَّ ذلِكُ يورِثُ العمَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - أثيبوا أخاكُم، قالوا: وما اثابته ؟ قالَ تَدعونَ اللَّهَ لَهُ، فإنَّ في الدُّعاءِ إثابةً لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1928
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - كان إذا بعث أميرًا قال : اقْصِرِ الصلاةَ، وأَقِلَّ من الكلامِ؛ فإن من الكلامِ سِحْرًا

239 - شَرُّ المَجَالِسِ الأسواقِ والطُّرُقِ، وخيرُ المَجَالِسِ المساجدُ، فإن لم تَجْلِسْ في المسجدِ، فالْزَمْ بيتَكَ

240 - إذا خرج أحدُكم إلى سَفَرٍ، فَلْيُوَدِّعْ إخوانَهُ، فإن اللهَ جاعلٌ له في دعائِهم البركةَ
 

1 - ألا إنَّ الكذبَ يُسوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةَ ( يعني فيهِ ) عذابَ القبرِ

2 - اللهم إني أعوذُ بك من فتنةِ النِّساءِ، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ

3 - إنَّه مسَّه شيءٌ مِن عذابِ القبرِ فقالَ لي : يا محمَّدُ فشفَعتُ إلى ربِّي أن يخفِّفَ عنهُ إلى أن تَجفَّ هاتانِ الجريدتانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6007
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر إيمان - توحيد الربوبية دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

4 - كانَ يتعوَّذُ في دُبُرِ الصَّلاةِ مِنَ الأربَعِ : مِن عذابِ القَبرِ، وعَذابِ النَّارِ، وشَرِّ الفَتَنِ ما ظَهَرَ منها وما بَطنَ، ومنَ الأعوَرِ الكذَّابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2794 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (663)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 119) معلقًا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (762) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية ما بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

5 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2918 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - للمرأةِ سِترانِ : القبرُ والزوجُ. قيل : وأيُّهما أفضلُ ؟ قال : القبرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1396 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8240)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أيُّمَا رجلٍ أضافَ قومًا، فأصبحَ الضيفُ محرومًا، فإنَّ نَصْرَه حقٌّ على كلِّ مسلمٍ حتى يأخذَ بقِرَى ليلةٍ من زرعِهِ ومالِه
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6881 التخريج : أخرجه أبو داود (3751) واللفظ له، وأحمد (17178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا كان للرجلِ على الرجلِ حقٌّ فأَخَّرَهُ إلى أَجَلِهِ كان لهُ صدقةً فإن أَخَّرَهُ بعدَ أَجَلِهِ كانَ لهُ بكلِّ يومٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6998 التخريج : أخرجه أحمد (19977)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 240) (603)، وأبو نعيم في ((من اسمه شعبة)) (30) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6020 التخريج : أخرجه البزار (712) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 8) وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) (3196)بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الضَّمَّةُ في القبرِ كَفَّارَةٌ لكلِّ مؤمنٍ؛ لكلِّ ذنبٍ بَقِيَ عليه لم يُغْفَرْ له، وذلك أنَّ يَحْيَى بنَ زكريا ضَمَّهُ القبرُ ضَمَّةً في أَكْلَتِهِ الشعيرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3281 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3901)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/352) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتسِبًا في سبيلِ اللَّهِ لا يريدُ أن يقاتلَ ولا يقتلُ، يُكثِّرُ سوادَ المسلمينَ، فإن ماتَ أو قتلَ، غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأُجيرَ من عذابِ القبرِ، ويؤمَّنُ منَ الفزَعِ، ويزوَّجُ منَ الحورِ العينِ، وحلَّت عليْهِ حلَّةُ الْكرامةِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقارِ والخُلدِ، والثَّاني: خَرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتَسِبًا يريدُ أن يقتلَ ولا يقتلَ، فإن ماتَ أو قتلَ، كانت رُكبتُهُ معَ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ بينَ يديِ اللَّهِ تَبارَكَ وتعالى في مَقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مقتدرٍ، والثَّالثُ: خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ مُحتسِبًا يريدُ أن يقتلَ ويُقتلَ، فإن ماتَ أو قُتلَ جاءَ يومَ القيامةِ شاهِرًا سيفَهُ واضعَهُ على عاتقِهِ، والنَّاسُ جاثونَ على الرُّكَبِ يقولونَ: ألا أفسِحوا لنا، فإنَّا قد بذَلنا دماءنا للَّهِ تبارَكَ وتَعالى، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لو قالَ ذلِكَ لإبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ أو لنبيٍّ منَ الأنبياءِ لزحلَ لَهم عنِ الطَّريقِ لما يَرى من واجبِ حقِّهم، حتَّى يأتونَ منابرَ من نورٍ تحتَ العرشِ، فيجلِسونَ عليْها، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، لا يجِدونَ غمَّ الموتِ، ولا يُقيمونَ في البرزَخِ، ولا تفزعُهمُ الصَّيحةُ، ولا يُهمُّهمُ الحسابُ، ولا الميزانُ، ولا الصِّراطُ، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، ولا يَسألونَ شيئًا إلا أُعطوهُ، ولا يشفَعون في شيءٍ إلا شُفِّعوا فيهِ، ويُعطونَ من الجنَّةِ ما أحبُّوا ويتبووؤن منَ الجنَّةِ حيثُ أحبُّوا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5115 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (632 )، والبزار (6196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3950 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حق الزوجِ على امرأتِهِ أن لاَّ تمنعهُ نفسَها وإنْ كانتْ على ظهرِ قتَبٍ ، ولا تُعطي شيئًا إلا بإذنهِ، فإنْ فعلتْ ذلكَ كان لهُ الأجرُ، وعليها الوزرُ، ولا تصومُ تطوعًا إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ أثِمَتْ ولم تُؤجرْ، وأن لاَّ تخرجَ من بيتهِ إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ لعنتْها الملائكةُ؛ ملائكةُ الغضبِ وملائكةُ الرحمةِ حتى تؤوبَ أو ترجعَ، قيل : وإنْ كان ظالمًا ؟ قال : وإنْ كان ظالمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3515 التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الضَّحِكُ في المسجدِ ظُلْمَةٌ في القبرِ

14 - فتنةُ القبرِ فيِّ، فإذا سُئلتُم عنِّي فلا تَشُكُّوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4001 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (1071)، والحاكم (3441)، والديلمي في ((الفردوس)) (4393)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اتَّقوا البولَ، فإنَّهُ أوَّلُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1782 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (93)، والطبراني (8/157) (7605)، والديلمي في ((الفردوس)) (301)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما يأتي على هذا القبرِ منْ يومٍ؛ إلا وهوَ يُنادي بصوتٍ طلقٍ ذلقٍ : يا ابنَ آدمَ ! كيفَ نَسيتني ؟ ! ألمْ تعلمْ أني بيتُ الوحدةِ، وبيتُ الغربةِ، وبيتُ الوحشةِ، وبيتُ الدودِ، وبيتُ الضيقِ إلا من وسَّعني اللهُ عليهِ ؟ ! القبرُ إمَّا رَوْضةٌ منْ رياضِ الجنةِ، أو حفرةٌ منْ حفرِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4990 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8613)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - موعظة القبر وكلامه رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهُم مَيِّتٌ فيتَصدَّقونَ عنهُ بعدَ مَوتِهِ، إلَّا أَهْداها لهُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى طبقِ نورٍ، يقِفُ علَى شفيرِ القبرِ ( فيقولُ : يا صاحِبَ القبرِ ) العميقِ : هذِهِ هديَّةٌ أَهْداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلها، فيدخلُ علَيهِ، فيفرَحُ بِها ويستبشِرُ، ويحزنُ جيرانُهُ الَّذينَ لا يُهدَى إليهِم شيءٌ

18 - من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِيَ فِتنةَ القبرِ، وغُدِيَ ورِيحَ عليه برِزْقِهِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4661 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615) واللفظ له، والبزار (8775)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/222) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ. فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني. قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ. فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ، فاختارا عذابَ الدنيا، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - للنساءِ عَشْرُ عَوْراتٍ، فإذا زُوِّجتِ المرأةُ سَتَر الزوجُ عورةً، وإذا ماتتِ المرأةُ سَتَر القبرُ تِسْعَ عَوْراتٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1397 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (2/ 364) واللفظ له، وأبو بكر الجعابي في ((تاريخ الطالبين)) كما في ((تخريج الإحياء)) (صـ499) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لو نَجَا أحدٌ من ضَغْطَةِ القبرِ لَنَجَا سعدٌ، ولقد ضُمَّ ضَمَّةً اختَلَفَتْ منها أضلاعُهُ من أَثَرِ البَوْلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3315 التخريج : أخرجه ابن سعد (87)، والذهبي (1/ 295) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لَمَّا وَضَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُعَيمَ بنَ مَسعودٍ في القَبرِ نَزَع الأَخِلَّةَ بِفيه؛ يَعنِي العَقْدَ.

23 - مَثَلُ المؤمِنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ في الظاهِرِ، فإذا دخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقًا، ومَثَلُ الفاجِرِ كمَثَلِ القَبْرِ المُشَرَّفِ المُجَصَّصِ يُعْجِبُ مَنْ رَآهُ، وَجَوْفُهُ مُمْتَلِئٌ نَتَنًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2230 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6939)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - علامة المنافق وصفاته نفاق - مثل المنافق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ؛ قال. فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ. وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493 التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2458 )، وابو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 207)، والبزار كما في (( كشف الأستار)) (1896)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ التي تُوَرِّثُ المالَ غيرَ أهلِه عليها نصفُ عذابِ الأُمَّةِ

26 - أزهدُ الناسِ من لم يَنْسَ القبرَ والبِلَى، وترك أفضلَ زينةِ الدنيا، وآثر ما يَبْقَى على ما يَفْنَى، ولم يَعُدَّ غدًا من أيامِه، وعَدَّ نفسَه في المَوْتَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1292 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35459)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (100)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10565)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من قالَ في يومٍ مئةَ مرَّةٍ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحقُّ المبينُ كانَ لهُ أمانًا منَ الفقرِ، واستجلَبَ بهِ الغنى، وأمنَ من وحشةِ القبرِ، واستقرعَ بابَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3310 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/358)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - أبواب الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في مرضِهِ الذى يموتُ فيهِ لم يُفتَنْ في قبرِهِ وأمنَ مِن ضَغطةِ القبرِ، وحَملتهُ الملائِكَةُ يومَ القِيامةِ بأكُفِّها حتَّى تُجيزَهُ منَ الصِّراطِ إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/213) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يوقَفُ صاحبُ الدَّينِ إذا وفدَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ؛ فيقفُ حتى يُلْجِمَهُ العرقُ؛ إمَّا مِن حسابٍ، وإمَّا مِن عذابٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3313
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

30 - إنَّ للهِ عز وجل خلْقًا خلقَهم لحوائجِ الناسِ، يفزعُ الناسُ إليهمْ في حوائجِهم، أولئكَ الآمنونَ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3319 التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث