logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن ابنِ عباسٍ : من نسي من نسكه شيئًا، أو تركه فليُهرقْ دمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 314/1
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من نسي من نسكه شيئا طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

212 - عنِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: مَن فاتَه العيدُ مع الإمامِ فليُصَلِّ أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت
| أحاديث مشابهة

213 - عن ابنِ مَسعودٍ: يحرُمُ مِن الإماءِ ما يَحرُمُ مِن الحرائِرِ إلَّا العَدَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1198
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - عن جماعةٍ من الصحابةِ أنهم أوتروا بواحدةٍ من غيرِ تقدمِ نفلٍ قبلها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم يصلي قبل الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ أفتى من أصبحَ جنبًا من احتلامٍ أن يفطِرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/292
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - [ قالَ ] أنسُ بنُ مالِكٍ : إن لم نَكُن منَ الأزدِ، فلَسنا منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : غيلان بن جرير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3938
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

217 - عن ابنِ عباسٍ قال تدارسُ العلمِ ساعةً من الليلِ خيرٌ من إحيائِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

218 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مَن قدَّمَ شَيئًا من حَجِّه، وأخَّرَ فلْيُهرِقْ دمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 288
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - عن عبدِ اللهِ قال أدِّ ما افترضَ اللهُ عليك تكنْ من أعبدِ الناسِ واجتنبْ ما حرَّمَ اللهُ عليك تكنْ من أورعِ الناسِ وارضَ بما قسم اللهُ لك تكنْ من أغنى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن خالد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - كان عمرُو بنُ العاصِ يسيرُ مع نفرٍ من أصحابِه فمرَّ على بغلٍ ميِّتٍ قد انتفخ فقال واللهِ لأن يأكُلَ أحدُكم من هذا حتَّى يملأَ بطنَه خيرٌ من أن يأكُلَ لحمَ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

221 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

222 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : تطلعُ الشمسُ من جهنمَ بين قرنيْ شيطانٍ فما ترفعُ منَ السماءِ قبضةً إلا فُتِحَ لها بابٌ من أبوابِ النارِ حتى إذا كانَتِ الظهيرةُ فتِحَتْ أبوابُ النارِ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جمعُ الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت بل هو مرسل
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/169
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - شروط الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ يقولون من قال القرآنُ مخلوقٌ فهو كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/136
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - عن عليٍّ من ابتدأَ غداءَه بالمِلحِ أذْهبَ اللهُ عنه سبعينَ نوعًا من البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - الملح طب - إباحة التداوي وتركه طب - الملح طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

226 - عَنْ عُمَرَ، قالَ: الخَمْرُ يُصْنَعُ مِن خَمْسَةٍ: مِنَ الزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والعَسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5589
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كرِهَ اقتضاءَ الذَّهبِ من الورقِ و الورق من الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/505
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - [ عن أبي هريرة أنه أفتى من اشترى مُحَفَّلةً يردُّها مع صاعٍ من تمرٍ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/67
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصراة بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - أثرُ عليٍّ وابنِ مسعودٍ أنَّ فِعلَ المريضِ من الثلثِ إن مات من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : أثران ساقطان
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840
| أحاديث مشابهة

230 - عن جابرٍ قالَ : لا يُؤخَذُ منَ البقرِ الَّتي يُحرَثُ عليها منَ الزَّكاةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وإسناده صحيح، وله متابعة
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - عن ابنِ عباسٍ : قولُه هَلْ مِنْ مَزِيدٍ أي هل من مدخلٍ، قد امتلأَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/460
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق خلق - النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - [عن ابنِ عبَّاسٍ قال]: من نَسِيَ مِن نُسُكِه شيئًا، أو تَرَكه فلْيُهرِقْ دَمًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من نسي من نسكه شيئا حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

234 - سافَرتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ وعُمَرَ منَ المدينةِ إلى مكَّةَ كلُّهم صلَّى من حينِ خرَج منَ المدينةِ إلى أن رجَع إليها ركعتَينِ في المَسيرِ والمُقامِ بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب تركه يحيى بن سعيد القطان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1427
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - قيل لأبي الدرداءِ : إنَّ رجلًا أعتقَ مِئةَ نسمةٍ ؟ قال : إِنَّ مِئَةَ نَسَمَةٍ من مالِ رجلٍ لكَثِيرٌ، وأفضلُ من ذلكَ إيمانًا ملزومٌ باللِيلِ والنهارِ وأنْ لا يزالَ لسانُ أَحَدِكُمْ رَطْبًا من ذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في المغرب صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - كُنتُ مع أنَسِ بنِ مالِكٍ عِنْدَ نَفَرٍ مِنَ المَجوسِ، قال فجيءَ بفالوذَجٍ على إناءٍ مِن فِضَّةٍ، قال: فلم يَأكُلْه، فقيل له: حَوِّلْه. قال: فحَوَّلَه على إناءٍ مِن خَلَنْجِ شَجَرٍ مَعروفٍ، فجيءَ به فأكَلَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أحمد بن عمرو القطواني فلم أعرفه الآن
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1533
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الفالوذج زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - عن طائفةٍ من الصَّحابةِ رضِي اللَّهُ عنهم المنعُ من بَيعِ تمرِ النَّخلِ جملةً بالتَّمرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/800
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

239 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ من قرأَ ثلاثَ آياتٍ من سورةِ البقرةِ فقد أكثرَ وأطاب
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عمرو بن سلمة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عمرو بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/273
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: مَن قرَأَ القُرآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 129
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُنْتُ بسرافٍ فنزَل علينا عبدُ اللهِ فبعَثني إليه أهلي بأشياءَ وجاء غِلْمةٌ لنا كانوا في الإبلِ من مسيرةِ أربعِ ليالٍ بطيرٍ فذهَبْتُ به إليه فلمَّا ذهَبْتُ به إليه سأَلني من أينَ جِئْتَني بهذا الطَّيرِ قال قُلْتُ جاء غِلْمانٌ لنا كانوا في الإبلِ من مسيرةِ أربعِ ليالٍ فقال عبدُ اللهِ لودِدْتُ أنِّي حيثُ صِيدٌ لا أُكلِّم أحدًا بشيءٍ ولا يُكلِّمُني حتَّى ألحَق باللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عدسة الطائي وهو ثقة‏‏
الراوي : عدسة الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/307 التخريج : أخرجه الطبراني (8758) (9/ 151) واللفظ له، ووكيع في ((الزهد)) (257)، وابن أبي الدنيا في ((العزلة والانفراد)) (6) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - قلة الكلام رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

2 - قال عبدُ اللهِ لما رأى عثمانَ صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ : صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ركعتينِ وخلفَ أبي بكرٍ ركعتينِ وخلفَ عمرَ ركعتينِ ليتَ حظِّي من أربعٍ ركعتانِ مُتقَبَّلَتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/53 التخريج : أخرجه البخاري (1574)، والشاشي (458) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عُثمانَ قال: مَن أَجمَع إقامَةَ أربَعٍ أتمَّ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجد إسناده
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/148 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (3/ 148).
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر
|أصول الحديث

4 - عَن عَليٍّ، أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16099 التخريج : -

5 - عَن عَليٍّ، أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16098 التخريج : -

6 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو قيلَ لأحدِكم لو غدَوْتَ إلى القريةِ كان لكَ أربعُ قلائصَ كان يقولُ قدْ أبى اللهُ لي أنْ أغدُوَ ولو أنَّ أحدَكم غدَا فتعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ كانتْ خيرًا له من أربعٍ وأربعٍ وأربعٍ حتى عدَّ شيئًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 135) (8662)، وعبد الرزاق (5992) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
|أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كان يُصلِّي قبلَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ، وبعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5524) بلفظه، وابن أبي شيبة (5402)، والطبراني (9/ 311)، (9556) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث

8 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : في السمحاقِ أربعٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/84 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17341)، وابن أبي شيبة (27355) باختلاف يسير، والبيهقي معلقا (16637) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «قُصِرَ الرِّجالُ على أرْبَعِ نِسْوةٍ مِن أجْلِ أمْوالِ اليَتامى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : طاوس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 66
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

10 - عن عمرَ أنه قال في رجلٍ ظاهرَ من أربعِ نسوةٍ قال : كفارةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/160 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/ 319)، والبيهقي (15647) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث

11 - عن عليٍّ وعمرَ أنَّها لا تُرَدُّ النِّساءُ إلَّا من أربعٍ من الجنونِ والجُذامِ والبرَصِ والدَّاءِ في الفرْجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/213
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - رد المرأة بالعيب

12 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عَنِ ابنِ عمرَ، قال : صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، وصلاةُ النَّهارِ أربعٌ أربعٌ، لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/605 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4226) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2751) ، والطحاوي في ((شرح المعانى)) (1964) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - صلاة النهار كم هي إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - صَلَّى بنَا عُثْمَانُ بمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فقِيلَ ذلكَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قالَ: صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مع أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِن أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 695 التخريج : أخرجه البخاري (1084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: في كُلِّ خَمسٍ من البَقَرِ شاةٌ كالإبِلِ في عِشرينَ أربَعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الزهري وقتادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/419
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

16 - كتَب عمرُ في وصيَّتِه أن لا يَقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سنةٍ وأقِرُّوا الأشعريَّ أربعَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن الشعبي لم يسمع من عمر رضي الله عنه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/363 التخريج : أخرجه أحمد (19490)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (14/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/81)
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عُمرَ، أنَّه قال: مَن ركَعَ بعدَ المغرِبِ أربَعَ رَكَعاتٍ، كان كالمُعقِّبِ غَزْوةً بعدَ غَزْوةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أيوب بن خالد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 897 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4728) بلفظه، وابن أبي شيبة (5984)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1262) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ عثمان أتمَّ الصلاةَ بمِنَى من أجلِ الأعرابِ لأنهم كثروا عامئذٍ فصلى بالناسِ أربعًا ليُعلِّمَهم أنَّ الصلاةَ أربعٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه أبو داود (1964)، والبيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ عُثمانَ أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى مِن أجْلِ الأعرابِ؛ لأنَّهُمْ كَثُروا عامَئِذٍ، فصلَّى بالنَّاسِ أربعًا؛ لِيُعلِّمَهُمْ أنَّ الصَّلاةَ أربعٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/164 التخريج : أخرجه أبو داود (1964)، والبيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كَتَبَ عُمَرُ في وَصيَّتِه: ألَّا يُقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سَنةٍ، وأقِرُّوا الأشعَريَّ -يَعني أبا موسى- أربعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19490 التخريج : أخرجه أحمد (19490) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/81)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ وعمرَ فليتَ حَظِّي من أربعٍ ركعتانِ مُتَقَبَّلتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : إذا ظاهرَ الرجلُ من أربعِ نسوةٍ بكلمةٍ واحدةٍ ثم أمسكهنَّ فعليهِ كفارةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/160
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أنَّ عثمانَ بنَ عَفَّانَ أتمَّ الصَّلاةَ بمنًى من أجل الأعرابِ؛ لأنهم كَثُروا عامَئذٍ، فصلى بالنَّاس أربعًا؛ ليُعلمَهم أن الصَّلاةَ أربَعٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه البيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ «أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى مِن أجلِ الأعرابِ؛ لأنَّهم كَثُروا عامَئِذٍ، فصَلَّى بالنَّاسِ أربَعًا؛ ليُعَلِّمَهم أنَّ الصَّلاةَ أربَعٌ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6095 التخريج : -

25 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أتمَّ الصَّلاةَ بمِنًى من أجلِ الأعرابِ لأنَّهم كثُروا عامَئذٍ فصلَّى بالنَّاسِ أربعًا ليعلِّمَهُم أنَّ الصَّلاةَ أربعٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه أبو داود (1964)، والبيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عثمانَ بنَ عَفَّانَ أتمَّ الصلاةَ بمِنًى من أجلِ الأعرابِ؛ لأنَّهم كَثُروا عامَئِذٍ، فصلَّى بالناسِ أربعًا، لِيُعلِمَهم أنَّ الصلاةَ أربعٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه أبو داود (1964)، والبيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - عن ابنِ مَسْعودٍ: مَن قرَأَ عشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقَرةِ لم يدخُلْ ذلكَ البَيتَ شَيطانٌ تلكَ الليلةَ: أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها، وآيةَ الكُرْسيِّ، وآيتينِ بعدَها، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات لكن في سنده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يستعيذُ مِن أربعٍ يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن غِنًى يُطْغيني ومِن فقرٍ يُنْسيني ومِن هَوًى يُرْديني ومِن عملٍ يُخْزيني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون لم يسمع من ابن مسعود وعبد الرحمن المسعودي وإن كان ثقة ولكنه اختلط‏‏
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 200) (8977)، واللفظ له، ووكيع في ((الزهد)) (183)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ توحيد - الاستعاذة بالله استعاذة : ما يستعاذ منه
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ مسعودٍ قال : من قرأ عشرَ آياتٍ من سورةِ البقرةِ لم يدخلْ ذلك البيتَ شيطانٌ تلك اللَّيلةَ حتَّى يصبحَ، أربعُ آياتٍ من أوَّلِها، وآيةُ الكُرسيِّ، وآيتينِ بعدَها وخواتيمُها
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - صَلَّى بنَا عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بمِنًى أرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فقِيلَ: ذلكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وصَلَّيْتُ مع أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وصَلَّيْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِن أرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1084 التخريج : أخرجه مسلم (695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - قصر الصلاة بمنى اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث