الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رفَعَ يدَيْهِ في الدُّعاءِ، لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يمسَحَ بِهِما وجهَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عيسى الجهني، وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - عن بلالٍ,مؤذنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذنُ بصلاةِ الفجرِ حتى يرى الفجرَ, وأنه كان يدخلُ إصبعيهِ في أُذنيهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف من وجهين
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ في المسجِدِ يومًا وعُصبةٌ منَ النِّساءِ قعودٌ فأشارَ بيدِهِ بالتَّسليمِ

214 - كانَ رجُلانِ في بَني إسرائيلَ مُتواخِيينِ، فَكانَ أحدُهُا يذنِبُ والآخرُ مجتَهِدٌ في العبادةِ فَكانَ لا يزالُ المجتَهِدُ يرى الآخرَ علَى الذَّنبِ فيقولُ أقصِرْ فوجدَهُ يومًا علَى ذنبٍ، فقالَ لهُ : أقصِر فقالَ خلِّني وربِّي أبُعِثتَ عليَّ رقيبًا فقالَ واللَّهِ لا يَغفرُ اللَّهُ لَكَ أو لا يدخلُكَ اللَّهُ الجنَّةَ فقبضَ أرواحَهُما فاجتَمعا عندَ ربِّ العالمينَ فقالَ لِهَذا المجتَهِدِ أَكُنتَ بي عالمًا أو كنتَ علَى ما في يَدي قادرًا وقالَ للمُذنِبِ اذهَب فادخُلِ الجنَّةَ برَحمتي وقالَ للآخرِ اذهَب إلى النَّارِ قالَ أبو هُرَيْرةَ والَّذي نفسي بيدِهِ لتَكَلَّمَ بِكَلمةٍ أوبَقَت دُنْياهُ وآخرتَهُ

215 - كانَا رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتواخيينِ فكانَ أحدُهما يذنِبُ والآخَرُ مجتهدٌ في العبادةِ فكانَ لا يزالُ المُجتهدُ يرى الآخرَ على الذَّنبِ فيقولُ أقصِر فوجدَهُ يومًا على ذنبٍ فقالَ لهُ أقصِر فقالَ خلِّني وربِّي أبُعِثتَ عليَّ رقيبًا فقالَ واللَّهِ لا يغفرُ اللَّهُ لكَ أو لا يدخلُكَ اللَّهُ الجنَّةَ فقبضَ أرواحَهما فاجتمعا عندَ ربِّ العالمينَ فقالَ لهذا المُجتهدِ أكنتَ بي عالِمًا أو كنتَ على ما في يدي قادِرًا وقالَ للمذنبِ اذهب فادخلِ الجنَّةَ برحمتي وقالَ للآخرِ اذهبوا بهِ إلى النَّارِ قالَ أبو هريرةَ والَّذي نفسي بيدِهِ لَتكلَّمَ بكلمةٍ أوبَقت دنياهُ وآخرتَهُ

216 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال إنما نزل تحريمُ الخمرِ في قبيلتين من قبائلِ الأنصارِ، وشربوا فلمَّا ثمِلَ القومُ عبث بعضُهم ببعضٍ، فلمَّا أنْ صحوا جعل الرجلُ يرَى في وجههِ ورأسِه الأثرُ، فيقولُ : صنع هذا أخي فلانٌ، وكانوا إخوةٌ ليس في قلوبهم ضغائنُ، فيقولُ واللهِ لو كان لي رحيمًا ما صنع بي هذا، حتَّى وقعتْ في قلوبهم الضغائنُ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ.... إلى قوله، مُنْتَهُونَ } فقال ناسٌ من المتكلِّفينَ : هي رجسٌ ، وهي في بطنِ فلانٍ، وقد قتلَ يومَ أحُدٍ ! فأنزل اللهُ تعالى : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.... إلى الْمُحْسِنِينَ }

217 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى دخلَ في بعضِ حيطانِ المدينةِ فجعلَ يلتقطُ منَ التَّمرِ ويأْكلُ فقالَ: يا ابنَ عمرَ مالَكَ لا تأْكلُ؟ قلتُ: لا أشتَهيهِ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: لَكنِّي أشتَهيهِ وَهذِهِ صُبحُ رابعةٍ منذُ لَم أذُق طعامًا ولم أجِده، ولوشئتُ لدعوتُ ربِّي فأعطاني مثلَ مُلْكِ كسرى وقيصرَ، فَكيفَ بِكَ يا ابنَ عمرَ إذا بقيتَ في قوم يُخبِّؤونَ رزقَ سنَتِهم ويضعُفُ اليقينُ قال: فواللَّهِ ما برِحنا ولا رُمنا حتَّى نزلَت (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ لم يأمرْني بِكَنزِ الدُّنيا ولا باتِّباعِ الشَّهواتِ ألا وإنِّي لا أَكنزُ دينارًا ولا درْهمًا ولا أدَّخِرُ رزقًا لغدٍ

218 - استضحَكَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يومًا فقيلَ لَه يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَككَ ؟ قالَ : قومٌ يساقونَ إلى الجنَّةِ مقرَّنينَ في السَّلاسلِ.

219 - أنَّها صامَت يومًا تطوُّعًا فأفطرَت فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تقضيَ يومًا مَكانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الضحاك عن منصور قال يحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة محمد بن حميد كذاب
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/544
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

220 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الوِصَالِ في الصَّوْمِ فَقَالَ له رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: إنَّكَ تُوَاصِلُ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: وأَيُّكُمْ مِثْلِي، إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي ويَسْقِينِ، فَلَمَّا أبَوْا أنْ يَنْتَهُوا عَنِ الوِصَالِ، واصَلَ بهِمْ يَوْمًا، ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوُا الهِلَالَ، فَقَالَ: لو تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالتَّنْكِيلِ لهمْ حِينَ أبَوْا أنْ يَنْتَهُوا.

221 - أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشرِ قالوا يا رسولَ اللهِ ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ قال ولا مِثلُهُنَّ في سبيلِ اللهِ إلا مَن عفَّر وجهَه في الترابِ

222 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليَّ، قال: فصعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصوَّبَ فيَّ النظَرَ، فقال: البِرُّ ما سكَنَتْ إليه النفْسُ، واطمَأنَّ إليه القَلبُ، والإثْمُ ما لم تَسكُنْ إليه النفْسُ، ولم يَطمَئنَّ إليه القَلبُ، وإنْ أفْتاكَ المُفْتونَ، وقال: لا تَقرَبْ لَحمَ الحِمارِ الأهْليِّ، ولا ذا نابٍ منَ السِّباعِ.

223 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ، وهو الذي مَجَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وجْهِهِ وهو غُلَامٌ مِن بئْرِهِمْ.

224 - كَسَانِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةَ سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا فَرَأَيْتُ الغَضَبَ في وَجْهِهِ، قالَ: فَشَقَقْتُهَا بيْنَ نِسَائِي.

225 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مدَّ يديْهِ في الدعاءِ لا يردُّهما، حتَّى يمسحَ بهِما وجهَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/67
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيْمنِ قَليلًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحسِنُ السِّرْيانيَّة؟ قُلتُ: لا. قال: فتَعلَّمْها. فتَعلَّمتُها في سَبعةَ عَشَرَ يومًا.

228 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أَكْثِروا من غِراسِ الجنَّةِ فإنَّها عَذبٌ ماؤُها طيِّبٌ ترابُها، فأَكْثِروا من غراسِها . قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما غِراسُها ؟ قال : ما شاءَ اللَّهُ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عقبة بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - خرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط التمر ويأكل فقال لي مالك لا تأكل قلت لا أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال لكني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يحبون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتى نزلت {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا } الآية فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات ألا وإني لا أكنز دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة شديدة وفي إسناده أبو العطوف الجوزي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/298
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - ذكَرْنا ليلةَ القدرِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كم مضى مِن الشَّهرِ ؟ ) فقُلْنا: مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي ثمانٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بل مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي سَبْعٌ الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ يومًا فالتمِسوها اللَّيلةَ )

231 - مثلُ المؤمنِ الَّذي يقرأُ القرآنَ كالأُتْرُجَّةِ طعمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ والَّذي لا يقرأُ كالتَّمرةِ طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومثلُ الفاجرِ الَّذي يقرأُ القرآنَ كالرَّيْحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ ومثلُ الفاجرِ الَّذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ الحنظلةِ طعمُها مرٌّ وريحُها مرٌّ

232 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الأترُجَّةِ طعمُها طيبٌ وريحُها طيبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها

233 - [عن] شَيْخٍ مِن طَفاوةَ قالَ: "تَثَوَّيْتُ أبا هُرَيْرةَ بالمَدينةِ، فلم أرَ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشَدَّ تَشْميرًا، ولا أَقومَ على ضَيْفٍ مِنه، فبينما أنا عنْدَه يَوْمًا، وهو على سَريرٍ له، ومعَه كيسٌ فيه حَصًى، أو نَوًى، وأَسفَلَ مِنه جارِيةٌ له سَوْداءُ، وهو يُسبِّحُ بها، حتَّى إذا نفَدَ ما في الكيسِ أَلْقاه إليها، فجَمَعَتْه فأَعادَتْه في الكيسِ، فدَفَعَتْه إليه، فقالَ: أَلَا أُحدِّثُك عنِّي وعن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: قُلْتُ: بَلى، قالَ: بينا أنا أوعكُ في المسجدِ إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ فقال من أحسَّ الفتى الدوسيَّ ثلاثَ مراتٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هو ذا يوعِكُ في جانب المسجدِ فأقبل يمشي حتى انتهى إليَّ فوضع يدَه عليَّ فقال لي معروفًا فنهضتُ فانطلق يمشي حتى أتى مقامَه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفانِ من رجالٍ وصفٍّ من نساءٍ أو صفَّانِ من نساءٍ وصف ٍّمن رجالٍ فقال إن أنساني الشيطانُ شيئًا من صلاتي فلْيسبحِ القومُ ولْيصفقِ النساءُ قال فصلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينسَ من صلاته شيئًا فقال مجالسَكم مجالسَكم زاد موسى ها هنا ثم حمد اللهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجالِ فقال هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه فأغلق عليه بابه وألقى عليه سِتره واستتر بسترِ اللهِ قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلتُ كذا فعلتُ كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساءِ فقال هل منكنَّ من تحدثُ فسكتنَ فجثتْ فتاةٌ قال مؤملُ في حديثه فتاةٌ كعابٌ على إحدى ركبتَيها وتطاولت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليراها ويسمع َكلامها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنهْ فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثلُ ذلك مثل شيطانةٍ لقيتْ شيطانًا في السِّكةِ فقضى منها حاجتَه والناسُ ينظرون إليه ألا وإن طيبَ الرجالِ ما ظهر ريحُه ولم يظهر لونُه ألا إن َّطيبَ النساءِ ما ظهر لونُه ولم يظهرْ ريحُه

234 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صافح الرجلَ لم ينزعْ يدَه حتى يكونَ هو الذي ينزعُ يدَه ولا يصرفُ وجهَه عن وجهِه حتى يكونَ هو الذي يصرفُ وجهَه عن وجهِه ولم يُرَ مقدمًا ركبتَيه بينَ يدَي جليسٍ له

235 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ " يسلِّمُ عن يمينِهِ: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيمنِ، وعن يسارِه: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ

236 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني بما يحلُّ لي ويحرمُ عليَّ قالَ فصعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصوَّبَ فيَّ النَّظرَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البرُّ ما سَكَنت إليهِ النَّفسُ واطمأنَّ إليهِ القلبُ والإثمُ ما لم تسكُن إليهِ النَّفسُ ولم يطمئِنَّ إليهِ القلبُ وإن أفتاك المُفتونَ. وقالَ لا تقرَبْ لحمَ الحِمارِ الأَهْليِّ ولا ذا نابٍ من السِّباعِ

237 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً قُبالَةَ وجْهِه، فإذا سَلَّمَ عن يمينِه سَلَّمَ عن يسارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : الحديث في تسليمة أسانيدها لينة والأحاديث الصحاح عن ابن مسعود وغيره في تسليمتين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلًّم يُسَلِّمُ في الصلاةِ تَسْلِيمةً قِبَالَةَ وجْهِه فإذا سلَّم عن يمينِه سلَّم عن يسَارِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عطاء [ضعفه غير واحد]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1783
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه يميلُ إلى الشِّقِّ الأيمنِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد وعمرو بن أبي سلمة ضعيفان ذكر ذلك يحيى بن معين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ واحدةً في الصَّلاةِ قِبَلَ وَجهِه، فإذا سلَّمَ عن يَمينِه سلَّمَ عن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أصبحَ رَسولُ اللهِ يومَا طيِّبَ النَّفسِ، يُرَى في وجْهِه البِشْرُ. قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! أصبَحتَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ، يُرَى في وجهِك البِشْرُ ؟ قال : أجَل، أتاني آتٍ من ربِّي فقال : مَن صلَّى عليك من أُمَّتِكَ صلاةً؛ كتبَ اللهُ لهُ بها عَشرَ حسَناتٍ، ومحا عنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ، ورفَع لهُ عَشرَ درجاتٍ، وردَّ علَيهِ مثلَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1661 التخريج : أخرجه أحمد (16399)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِه البِشرُ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أصبحتَ طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِك البِشرُ، قال : أجل أتاني آتٍ من ربِّي، فقال : من صلَّى عليك من أمَّتِك كتب اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ، ورفع له عشرَ درجاتٍ، وردَّ عليه مثلَها
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه أحمد (16399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - أصبح رسولُ اللهِ يومًا طيَّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِه البِشرُ قالوا يا رسولَ اللهِ أصبحتَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِك البِشرُ قال أجلْ أتانِي آتٍ من ربِّي عزَّ وجلَّ فقال من صلَّى عليك من أمَّتِك صلاةً كتب اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفعَ له عشرَ درجاتٍ وردَّ عليه مثلَها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه أحمد (16399)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أصبحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وَجهِه البِشرُ، قالوا : يا رَسولَ اللهِ أصبَحتَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ يُرَى في وجهِك البِشرُ، قال : أجَلْ : أتاني آتٍ مِن ربِّي عزَّ وجلَّ فقال : مَن صلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صلاةً كتبَ اللهُ لهُ بِها عشرَ حسناتٍ، ومحا عَنهُ عشرَ سيِّئاتٍ ورفعَ لهُ عشرَ درَجاتٍ ورَدَّ عَليِه مِثلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/457 التخريج : أخرجه أحمد (16399)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أصبَحتَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِكَ البِشرُ. قال: أجَلْ، أتاني آتٍ مِن رَبِّي عزَّ وجلَّ، فقال: مَن صَلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صَلاةً؛ كتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجاتٍ، ورَدَّ عليه مِثلَها.

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إليهم يُرَى البِشْرُ والسُّرورُ في وَجْهِهِ فقالَ إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ و هِيَ الوَتْرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخراز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/18 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1657)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (768) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 253) (11652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ عليهم يُرَى البِشرُ أو السُّرورُ في وجهِهِ فقال: إنَّ اللَّهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ وهيَ الوِترُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخزاز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/426 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (734)، والطبراني (11/ 253) (11652)، والدارقطني (2/ 30) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج عليهم يومًا يعرفون البِشرَ في وجهه، فقالوا : إنا نعرفُ الآن في وجهِك البِشرَ يا رسولَ اللهِ ! قال : أجلْ أتاني الآنَ آتٍ من ربِّي فأخبرَني أنه لن يصلِّيَ عليَّ أحَدٌ من أمَّتي إلا ردَّها اللهُ عليه عشرَ أمثالِها.

9 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خَرَجَ عليهم يُرى البِشْرُ أو السُّرورُ في وَجْهِه، فقالَ: "إنَّ اللهَ قد أمَرَكم بصَلاةٍ، وهي الوِتْرُ".
خلاصة حكم المحدث : 0 [فيه] النضر أبو عُمَر الخزاز [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [خرج عليهم يُرى البِشْرُ أو السُّرورُ في وَجْهِه، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكم بصلاةٍ وهي الوِتْرُ]

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [خرج عليهم يُرى البِشْرُ أو السُّرورُ في وَجْهِه، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكم بصلاةٍ وهي الوِتْرُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك، ورواه حجاج وهو ابن أرطاة عن عمرو بن شعيب، وكان حجاج يدلس حديث العرزمي عن عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج عليهم يُرى البِشْرُ أو السُّرورُ في وَجْهِه، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكم بصَلاةٍ وهي الوِتْرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر هذا ضعيف عن الجميع، ضعفه البخاري وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي، ويحيى بن معين يقول فيه: لا تحل الرواية عنه وقد ضعفه غير هؤلاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يَومٍ والبِشرُ يُرى في وَجْهِهِ، فقُلْنا: إنَّا لنَرى البِشرَ في وَجْهِكَ. فقال: إنَّهُ أتاني مَلَكٌ، فقال: يا محمدُ، إنَّ رَبَّكَ يَقولُ: أمَا يُرضيكَ ألَّا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِن أُمَّتِكَ؛ إلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسلِّمُ عليكَ إلَّا سلَّمتُ عليه عَشْرًا؟
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16361 التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عليهم يومًا في وجهِه البِشرُ، فقال : إنَّ جبريلَ جاءني، فقال : ألا أبشِّرُك يا محمَّدُ بما أعطاك ربُّك من أمَّتِك وبما أعطَى أمَّتَك منك؟ من صلَّى عليك منهم صلاةً صلَّى اللهُ عليه، ومن سلَّم عليك منهم سلَّم اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه أحمد (1664)، والحاكم (810)، وأبو يعلى (869) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ والبِشرُ يُرى في وجهِهِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لنَرى البِشرَ في وجْهِكَ، فقالَ: «إنَّه أتاني الملَكُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ رَبَّكَ يقولُ: أما ترضى ما أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ صلَّى عليكَ إلَّا صلَّيتُ عليه عشرَ صلواتٍ، ولا سَلَّمَ عليكَ أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ إلَّا ردَدْتُ عليه عشرَ مرَّاتٍ؟». فقالَ: «بَلى».

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهمْ يومًا في وجههِ البشرُ، فقالَ : إن جبريلَ عليه السلام جاءني فقال : ألا أبشركُ يا محمدُ بما أعطاكَ اللهُ من أمتكَ وبما أعطى أمتكَ منكَ ؟ من صلَّى عليكَ منهم صلاةً صلى اللهُ عليهِ، ومن سلمَ عليكَ منهم سلمَ اللهُ عليهِ

17 - «أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صائِمًا صُبحَ ثَلاثينَ يَومًا، فرَأى هلالَ شَوَّالٍ نَهارًا، فلَم يُفطِرْ حتَّى أمسى»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف.
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8627 التخريج : -

18 - أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا صُبْحَ ثَلاثينَ يَوْمًا، فرَأى هِلالَ شَوَّالَ نَهارًا فلم يُفطِرْ حتَّى أَمْسى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو عندهم ضعيف بل متروك، واسمه مُحمَّد بن عمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإفطار صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتطيَّرُ مِن شَيءٍ، ولكنَّه كان إذا أرادَ أنْ يَأتيَ أرضًا سَأَلَ عن اسْمِها، فإنْ كان حَسَنًا رُئِيَ البِشْرُ في وَجْهِه، وإنْ كان قَبيحًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه، وكان إذا بَعَثَ رَجُلًا سَأَلَ عِن اسْمِه، فإنْ كان حَسَنَ الاسْمِ رُئِيَ البِشْرُ في وَجْهِه، وإنْ كان قَبيحًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22946 التخريج : أخرجه أبو داود (3920) بنحوه، وأحمد (22946) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عليهم وعليه أَثَرُ غُسلٍ وهو طَيِّبُ النَّفسِ، قالَ: فظَننَّا أنَّه أَلَمَّ بأهلِه، فقلنا: يا رسولَ اللهِ، نراكَ أَصبحتَ طيِّبَ النَّفسِ، قالَ: أجَلْ، والحمدُ للهِ. قالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الغِنى، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بالغِنى لمَنِ اتَّقى، والصَّحَّةِ لمَنِ اتَّقى خيرٌ مِنَ الغِنى، وطيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعيمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [يسار بن عبدالله الجهني] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2163 التخريج : أخرجه الحاكم (2131)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (301)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1188) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يومًا والبِشرُ يُرَى في وجهِه، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا نرَى في وجهِك بِشرًا لم نكُنْ نراه، قال : أجل إنَّه أتاني ملَكٌ فقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّك يقولُ : أما يُرضيك ألَّا يُصلِّي عليك أحَدٌ من أُمَّتِك إلَّا صلَّيتُ عليه عشرًا، ولا سلَّم عليك إلَّا سلَّمتُ عليه عشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2 التخريج : أخرجه النسائي (1283)، وأحمد (16361) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - «خَرَجَ عليهم يَوْمًا وفي وَجْهِه البِشْرُ، فقالَ: إنَّ جِبْريلَ جاءَني، فقالَ: أَلَا أُبَشِّرُك يا مُحَمَّدُ بما أَعْطاك اللهُ مِن أمَّتِك، وما أَعْطى أمَّتَك مِنك؟ مَن صلَّى عليك مِنهم صَلاةً صلَّى اللهُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمَ اللهُ عليه».

23 - حَديثُ: دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه طَيِّبَ النَّفْسِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عنه وآخر حديث في كتاب الأفراد.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ غيرَ أنَّه كان إذا أراد أنْ يأتيَ أرضًا سأَل عن اسمِها فإنْ كان حسَنًا رُؤِي البِشْرُ في وجهِه وإنْ كان قبيحًا رُؤِي ذلك في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5827
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ غيرَ أنَّه كان إذا أراد أنْ يأتيَ أرضًا سأَل عن اسمِها فإنْ كان حسَنًا رُؤِي البِشْرُ في وجهِه وإنْ كان قبيحًا رُؤِي ذلك في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5827
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل

26 - خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عِندي، وهو قَريرُ العَينِ ، طيِّبُ النفْسِ، ثُم رجَعَ إليَّ وهو حَزينٌ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ خرَجْتَ من عِندي وأنتَ قَريرُ العَينِ، طيِّبَ النفْسِ، ورجَعْتَ وأنتَ حَزينٌ؟ فقال: إنِّي دخَلْتُ الكَعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أكُنْ فعَلْتُ، إنِّي أخافُ أنْ أكونَ أتعَبْتُ أُمَّتي من بَعْدي.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25056 التخريج : أخرجه أبو داود (2029) بنحوه، والترمذي (873)، وابن ماجه (3064) باختلاف يسير، وأحمد (25056) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

27 - جاءَ ذاتَ يَومٍ والبِشْرُ يُرى في وَجْهِهِ.. فذكَرَهُ. [حديثَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ ذاتَ يَومٍ والسُّرورُ يُرى في وَجْهِهِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لنَرى السُّرورَ في وَجْهِكَ، فقال: إنَّه أتاني مَلَكٌ، فقال: يا مُحمَّدُ، أمَا يُرضيكَ أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يقولُ: إنَّه لا يُصلِّي عليك أحَدٌ من أُمَّتِكَ إلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا..]
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16364 التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16364) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

28 - أنَّه دخَلَ على المَنصورِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقْضِ عنِّي دَيْني، قال: وكم دَينُكَ؟ قال: مِئةُ ألفٍ، قال: وأنتَ في فِقهِكَ وفَضلِكَ تأخُذُ مِئةَ ألفٍ ليس عندَكَ قَضاؤُها؟! قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، شَبَّ فِتْيانٌ من فِتْيانِنا، فأحبَبْتُ أنْ أُبَوِّئَهم، واتَّخذْتُ لهم منازِلَ، وأولَمْتُ عنهم، خَشيتُ أنْ يَنتَشِرَ عليَّ من أمرِهم ما أكرَهُ، ففعَلْتُ ثِقةً باللهِ، وبأميرِ المُؤمِنينَ، قال: فردَّدَ عليه مِئةَ ألفٍ، استِعظامًا لها، ثم قال: قد أمَرْنا لكَ بعَشَرةِ آلافٍ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فأَعْطِني ما أَعطَيْتَ، وأنتَ طيِّبُ النَّفْسِ؛ فإنِّي سمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أَعْطى عَطيَّةً، وهو بها طيِّبَ النَّفْسِ، بُورِكَ للمُعْطي والآخِذِ، قال: فإنِّي طيِّبُ النفْسَ بها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن علي موصوف بالتدليس الشديد
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/45 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 39 )، وابن الجوزي في (( المنتظم )) (8/ 100) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ذكر السفاح والمنصور نكاح - الحث على التزويج صدقة - التصدق عن طيب نفس قرض - أداء الديون مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَدَّثَنا مُعاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، عن أبيه، عن عمِّه، قال: كُنَّا في مَجلِسٍ، فطَلَعَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى رَأسِه أثَرُ ماءٍ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَراكَ طيِّبَ النَّفْسِ، قال: أجَلْ، قال: ثم خاضَ القَومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بالغِنى لمَنِ اتَّقى اللهَ، والصِّحَّةُ لمَنِ اتَّقى اللهَ خَيرٌ مِن الغِنى، وطِيبُ النَّفْسِ مِن النِّعَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23158 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2141)، وأحمد (23158) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قال : كنا في مجلسٍ، فطلع علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ وعلى رأسهِ أثرُ ماءٍ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ نراك طيِّبَ النفسِ، قال : أجلْ، قال، ثم خاض القومُ في ذكر الغِنى، فقال: فلا بأسَ بالغِنى لمنِ اتَّقى اللهَ - عز وجل -؛ والصحةُ لمنِ اتَّقى خيرٌ منَ الغِنى، وطيبُ النفسِ منَ النعيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5220 التخريج : أخرجه أحمد (23228)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1025) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - طيب النفس طب - فضل العافية رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه