الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَضَه الَّذي مات فيه، قال: يا عائشةُ، ائتِني بسواكٍ رطْبٍ، امضُغِيهِ، ثمَّ ائتِني به أَمضُغُه؛ لكيْ يَختَلِطَ رِيقي برِيقِكِ؛ لكيْ يُهَوَّنَ به عليَّ عندَ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود لا يحفظ إلا عنه ولا يتابع عليه قال البخاري فيه نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مريض - ما يشتهيه المريض مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - لمَّا مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قال يا عائشةُ آتيني بسِواكٍ رطبٍ امضغيهِ ثمَّ ائتيني بِهِ أمضغُهُ لِكَي يختلطَ ريقي بريقِكِ لِكَي يُهَوِّنَ بِهِ عليَّ عندَ المَوتِ

213 - حديثُ عائشةَ رضي الله عنها ما رأيتُ قَطُّ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

214 - لَمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ. وفي حَديثِ ابْنِ مُسْهِرٍ: فَأُتِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أُجْلِسَ إلى جَنْبِهِ وكانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بالنَّاسِ وأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ. وفي حَديثِ عِيسَى: فَجَلَسَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأَبُو بَكْرٍ إلى جَنْبِهِ وأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ.

215 - فذكَرَ الحديثَ نحوَ حديثِ الخاتَمِ [أي: نحوَ حديثِ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فَتَخاتٍ من وَرِقٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ فقلتُ: صنعْتُهنَّ أتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ، قال: أتؤدِّينَ زكاتَهنَّ؟ قلتُ: لا، أو ما شاءَ اللهُ، قال: هو حَسبُكِ من النارِ]، قيل لسُفيانَ: كيف تُزكِّيه؟ قال: تضُمُّه إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1566
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ لَهَا: أُرِيتُكِ في المَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أرَى أنَّكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، ويقولُ: هذِه امْرَأَتُكَ، فَاكْشِفْ عَنْهَا، فَإِذَا هي أنْتِ، فأقُولُ: إنْ يَكُ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ

217 - تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، بثَلَاثِينَ صَاعًا مِن شَعِيرٍ. وقالَ يَعْلَى، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ: دِرْعٌ مِن حَدِيدٍ، وقالَ مُعَلًّى، حَدَّثَنَا عبدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، وقالَ: رَهَنَهُ دِرْعًا مِن حَدِيدٍ.

218 - إن عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ لا طاقَةَ لي بظُلْمَةِ القبرِ ولا بوَحْدَتِهِ ولا بوَحشَتِه ولا بفِتنتِه، فقالَ لها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يكونُ المرءُ بأشحَّ علَى دِينِه منه عِندَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أنَّها قالَتْ – في الحائضِ يصيبُ ثوبَها الدمُ : تغسلُهُ، فإن لم يذهبْ أثرُهُ فلتغيرْهُ بشيءٍ من صُفرةٍ. قالَتْ : ولقد كنْتُ أحيضُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثلاثَ حيضٍ جميعًا، لا أغسلُ لي ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/460
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ فمن أصبَحَ صائمًا فلا يجْهَلُ يومئذٍ، وإن امرؤٌ جَهلَ عليْهِ فلا يشتُمْهُ ولا يسبَّهُ، وليقُلْ إنِّي صائمٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندِ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ

221 - كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عرِقَتْ إحدانا, سال على وجهِها, فيراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فلا يَنْهاها.

222 - أنَّ عِراكَ بنَ مالِكٍ، حدَّثَ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، أنَّ عائِشةَ قالَتْ: ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكْرَهون أنْ يَستَقْبِلوا القِبْلةَ بفُروجِهِم، فقال: أوَقَدْ فعَلوها؟ حوِّلوا مَقْعَدَتي قِبلَ القِبْلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25899
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - يقولُ: يَكْسِرُ حَرُّ هذا بَرْدَ هذا، وبَرْدُ هذا حَرَّ هذا. [في حديث: كانَ يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/330
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ بالرطب أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعقَّ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ , وعن الأنثَى شاةٌ]

225 - أنَّهَا سَمِعَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المَلَائِكَةَ تَنْزِلُ في العَنَانِ -وهو السَّحَابُ- فَتَذْكُرُ الأمْرَ قُضِيَ في السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَتَسْمَعُهُ، فَتُوحِيهِ إلى الكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ معهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ مِن عِندِ أنْفُسِهِمْ.

226 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بنُسُكٍ وَاحِدٍ؟ قالَ: انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهَرْتِ فَاخْرُجِي إلى التَّنْعِيمِ ، فأهِلِّي منه، ثُمَّ القَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَظُنُّهُ قالَ: غَدًا، وَلَكِنَّهَا علَى قَدْرِ نَصَبِكِ، أَوْ قالَ: نَفَقَتِكِ.

227 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانه - يعني سترَ ما يَكونُ منهُ عندَ ذلِكَ كان من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ. قالَ: ليلِهِ مَن كانَ أعلمَ، فإن كانَ لا يعلَمُ فرجلٌ ممن ترونَ أنَّ عندَهُ ورَعًا وأمانةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1225
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - دخَلْتُ المسجِدَ الحرامَ فأخْلوهُ لعائشةَ، فسأَلَتْها امرأةٌ: ما تَقولينَ يا أُمَّ المُؤمِنينَ في الحِنَّاءِ؟ فقالت: كان حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه لونُه، ويَكرَهُ ريحَهُ، وليس بمُحَرَّمٍ عليكُنَّ بينَ كلِّ حَيْضتيْنِ، أو عندَ كلِّ حَيْضةٍ.

229 - حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ، والنارُ

230 - تَزْعُمُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ويَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أنَا وحَفْصَةُ: أنَّ أيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلْتَقُلْ: إنِّي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فَدَخَلَ علَى إحْدَاهُما فَقالَتْ ذلكَ له، فَقالَ: لَا، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ولَنْ أعُودَ له، فَنَزَلَتْ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]. {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} [التحريم: 4] لِعَائِشَةَ وحَفْصَةَ. {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} [التحريم: 3] لِقَوْلِهِ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا.  [وفي رواية]: ولَنْ أعُودَ له، وقدْ حَلَفْتُ، فلا تُخْبِرِي بذَلِكِ أحَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6691
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل تفسير آيات - سورة التحريم قرآن - أسباب النزول نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْهما كانَ وَصِيًّا، فَقالَتْ: مَتَى أوْصَى إلَيْهِ وقدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إلى صَدْرِي؟! -أوْ قالَتْ: حَجْرِي- فَدَعَا بالطَّسْتِ، فَلَقَدِ انْخَنَثَ في حَجْرِي ، فَما شَعَرْتُ أنَّه قدْ مَاتَ، فَمَتَى أوْصَى إلَيْهِ؟!

232 - إنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ الَّتي كَانَتْ تَحْتَ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ شَكَتْ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الدَّمَ. فَقالَ لَهَا: امْكُثِي قَدْرَ ما كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.

233 - من غسل ميتًا فأدى فيه الأمانة، ولم يفش ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، وقال: لِيَلهِ أقربكم إن كان يعلم، فإن لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظًا من ورع وأمانة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 701/2
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل جنائز وموت - غسل الميت ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أنَّ عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ حدَّثَتْها قالتْ: كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحدانا سالَ على وَجهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يَنهاها.

235 - كان يسلمُ تسليمةً واحدةً [يعني حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته، معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - [حديثُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعطى سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ جَذَعًا مِن المعزِ، فأمَرَه أن يُضحِّيَ به].
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/390
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - انقُضي شَعرَكِ واغْتسلِي [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها -وكانت حائضًا-: انقُضي شَعرَك واغتَسِلي]

238 - من وَلِي غُسلَ ميِّتٍ فأدَّى فيه الأمانةَ يعني يستُرُ بما يكونُ عند ذلك كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه وقال لِيَلِه أقربُكم منه إن كان يعلمُ فإن كان لا يعلمُ فرجلٌ ممَّا تدرون أنَّ عنده ورَعًا وأمانةً
خلاصة حكم المحدث : منكر سمعه إبراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 24/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - ما مِن عبدٍ يقولُ عِندَ رَدِّ اللهِ تَعالى رُوحَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ، إلَّا غَفَرَ اللهُ تَعالى له ذُنوبَه، ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
 

خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4949)، وابن خزيمة (331)، والسراج في ((المسند)) (1046) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/457 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4949)، وابن خزيمة (331)، والسراج في ((المسند)) (1046) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حديث: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ [قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة

4 - في حِسابِ القاضي العادِلِ [يعني حديث: إنَّ القاضي العادلَ لَيُجاءُ يومَ القيامةِ فيَلْقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمَنَّى أنْ لا يكونَ قَضَى بيْن اثنيْنِ في تمرةٍ قَطُّ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055)، والطيالسي (1650) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - الإنصاف قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أبرِدوا الظُّهرَ في الحرِّ.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 428
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4656)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أَبْرِدُوا الظهرَ في الحَرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (331)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - وسُئلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبْنى له بمِنًى بناءٌ يُظِلُّه منَ الحَرِّ، فقال: لا، مِنًى مُناخٌ لمَن سبَقَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قابل للتحسين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه أبو داود (2019)، والترمذي (881)، وابن ماجه (3006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حَديثُ: أنَّه تطَيَّب عند إحرامِه وقَبْلَ أن يُفيضَ .
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شعيب بن الليث بن سعد، عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ، وَعَبد الرحمن بن القاسم وهِشام بن عُروَة ووهم فيه. رواه محمد بن حرب بن سليم المكي عن الليث بن سعد، عَن ابن شهاب عن عُروَة وعمرة، وَعَبد الرحمن بن القاسم عن القاسم وهِشام بن عُروَة عن عُروَة عن عائشة عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه تطيب، وتَفَرَّدَ بهِ ابن حرب عن الليث، عَن ابن شهاب عن عُروَة وعمرة، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن يحيى عن الليث عن هِشام بن عُروَة، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أبِيه، وعند الليث فيه اسناد آخر من رواية شعيب بن يحيى أيضا، غريب عن هِشام، عَن عُثمان بن عمرة، عَن أبِيه وهو صحيح من حديث هِشام، عن أخيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب عند الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

10 - حَديثُ: كُنَّا نحيضُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعافي بن عمران، عَن أبي سعد البقال عن عبيدة بن معتب،، عن إبراهيم عنه، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث الأعمش، عن إبراهيم عنه، تَفَرَّدَ بهِ ضرار بن صرد عن حفص، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/420

11 - لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عِندَ ذي حَسَبٍ ودِينٍ، كما لا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبٍ . لَفظُ حديثِ يَحيى، وفي رِوايةِ المُسَيَّبِ: لا تَنفَعُ الصَّنائعُ إلَّا عِندَ ذي حسَبٍ أو دِينٍ، كما لا تَنفَعُ الرِّياضةُ إلَّا عِندَ نَجيبٍ .
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الضعفاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3506 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - من يصلح له المعروف آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثُ: كُنتُ أطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ حِلِّه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن يزيد، عَن عَبد العزيز بن عَبد الصمد عن منصور عنه، وهو وهم. وإنما رواه عَبد العزيز عن عباد بن منصور عن القاسم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/485
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل زينة - استحباب الطيب حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج

13 - حَديثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَطَيَّبَ عند إحرامِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تقدم له طرف في ترجمة القاسم، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب عن الليث، عَن ابن شهاب عن عُروَة وعمرة عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/502

14 - حديث: كنتُ أطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ عِندَ إحلالِه، وعِندَ إحرامِه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مسعود الرازي عن يحيى بن آدم، عَن عَطاء بن السائب، عن إبراهيم عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب

15 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تطَيَّب عند إحرامِه وقبلَ أن يُفيضَ ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شعيب بن الليث بن سعد عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ، وَعَبد الرحمن بن القاسم وهِشام بن عُروَة ووهم فيه. رواه محمد بن سليم المكي عن الليث بن سعد، عَن ابن شهاب عن عُروَة، وعُمَر، وَعَبد الرحمن بن القاسم عن القاسم وهِشام بن عُروَة عن عُروَة عن عائشة: أنه تطيب، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب عن الليث، عَن ابن شهاب عن عُروَة وعمرة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

16 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر عندَ الكسوفِ بالتكبيرِ والصدقةِ والدعاءِ والعتقِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 39/13 التخريج : أخرجه مسلم (901)، والبيهقي (6379)، وأبو نعيم في ((المستخرج)) (2027) واللفظ لهم تامًا.
|أصول الحديث

17 - حَديثٌ في هذا البابِ -يَعْني: في بابِ الدُّعاءِ عنْدَ الخُروجِ مِن الخَلاءِ-: حَديثُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها؛ يَعْني: حَديثَ إسرائيلَ، عن يوسُفَ بنِ أبي بُرْدةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الغائِطِ، قالَ: «غُفْرانَك»].
خلاصة حكم المحدث : أَصَحُّ حَديثٍ في هذا البابِ -يَعْني: في بابِ الدُّعاءِ عنْدَ الخُروجِ مِن الخَلاءِ-: حَديثُ عائِشةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء

18 - حديثُ: كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ فقُلْتُ: حَدَّثَني عُروَةُ أنَّ عائِشةَ كانت تَصومُ في السَّفَرِ أربَعًا [يعني حديث: عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن سُلَيمان بن يسار عن عُمَر بن عَبد العزيز عن عُروَة، تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن مقسم عنه، وعنه يحيى بن سلام وعنه ابنه محمد بن يحيى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر

19 - ما أَغبطُ أحدًا بهَونِ الموتِ بعد الذي رأيتُ من شدَّةِ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه الترمذي (979)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/230)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما أغبطُ أحدًا بِهونِ موتٍ بعدَ الَّذي رأيتُ من شدَّةِ موتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه الترمذي (979)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/230)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - لا أغبطُ أحدًا بِهَونِ موتٍ بعدَ الَّذي رأيتُ من شدَّةِ موتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (389)، وفي ((السنن)) (979) واللفظ له، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (2/ 224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما أَغْبِطُ أحدًا بهَوْنِ الموتِ بعد الذي رأيتُ من شِدَّةِ موتِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1507 التخريج : أخرجه الترمذي (979)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/230)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُدْعَى بالقاضي العادِلِ يومَ القيامَةِ فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحِسابِ ما يتمَنَّى أنَّه لم يَقضِ بينَ اثنَينِ في عُمُرِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/550 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطيالسي في ((المسند)) (1650)، وابن حبان (5055) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يُدعى بالقاضي العادلِ يومَ القيامةِ فيَلقى مِن شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنَّه لم يقضِ بيْنَ اثنينِ في عمرِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5055 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2619)، والبيهقي (20717) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة
|أصول الحديث

25 - ماتَ رسولُ اللَّهِ وإنَّهُ لبينَ حاقِنَتي وذاقتني، فلا أكْرَهُ شدَّةَ الموتِ لأحدٍ أبدًا بعدَ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1829 التخريج : أخرجه البخاري (4446)، والنسائي (1829)، وأحمد (24354) جميعًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يُدعى بالقاضي العادلِ يومَ القيامةِ فيَلقى من شدَّةِ الحسابِ ما يَتمنى أنه لم يقضِ بين اثنين في عمُرِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل أو شاذ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطيالسي في ((المسند)) (1650)، وابن حبان (5055) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يُدعى بالقاضي العادلِ يومَ القيامةِ فيَلقى مِن شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنَّه لم يقضِ بيْنَ اثنينِ في عمرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5055 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2619)، والبيهقي (20717) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حَديثُ: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لو كان عِندَنا من يحَدِّثُنا؟ فقُلتُ: نَبعَثُ إلى أبي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الزبيدي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الفرج بن فضاله عن الزبيدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458

29 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في شَأْنِ الرَّكعتَينِ عِندَ طُلوعِ الفَجْرِ [لهما أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.]
خلاصة حكم المحدث : وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن التَّيمِيّ عن قتادة عن زراة عن سعد وفي الأصل مُعْتَمِر، عَن أَبِيه يعني أن القطان تابع مُعْتَمِرا، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/426
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الصبح

30 - يُدعَى القاضي العدْلُ يومَ القيامةِ فيلقَى من شِدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنَّه لم يقْضِ بين اثنَيْن في عمرِه قطُّ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] وفي أصل من المسند والصحيح تمرة وعمره وهما متقاربان ولعل أحدهما تصحيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطيالسي في ((المسند)) (1650)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1563) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث