الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - منِ اعتقَلَ رُمْحًا في سبيلِ اللهِ، عقَلَهُ اللهُ مِنَ الذنوبِ يومَ القيامَةِ

212 - إنَّا لبِالبَقيعِ مع أبي هُرَيرةَ، إذْ سمِعْناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ، مُؤمِنٍ بي، لا يُشرِكُ بكَ.

213 - أشدُّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفَعهُ اللَّهُ بعِلمِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عثمان بن مقسم كذاب متروك عندهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


215 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ, والشّاهدُ يومُ الجمعةِ, والمَشْهودُ يومُ عرفةَ.

216 - اليومُ الموعودُ: يومُ القِيامةِ. والشاهدُ: يومُ الجمُعةِ. والمشهودُ: يومُ عَرَفةَ.

217 - إِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمتفحش، وإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فإنَّهُ هو الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ، فإنَّهُ دعا من كان قبلَكُمْ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ، ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَقَطَّعُوا أَرْحامَهُمْ، ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَاسْتَحَلُّوا حُرُماتِهمْ

218 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

219 - اليَومُ المَوعودُ يَومُ القِيامَةِ، واليَومُ المَشهودُ يَومُ عَرَفةَ، والشَّاهِدُ يَومُ الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/352
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ

221 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ.

222 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ الله كان له نورًا يومَ القيامةِ.

223 - من أقالَ أخاهُ المسلمَ صفقةً كرِهها أقالَهُ اللهُ عثْرَتَهُ يومَ القيامةِ

224 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ.

225 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ

226 - مَن كتمَ علمًا يعلمُهُ ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1068
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - إنَّ أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالمٌ لم ينفعْهُ اللهُ بعلمهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الترمذي وغيره من الأئمة الموثوق بهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - من جرَّ ثوبَهُ منَ الخيلاءِ لم ينظرِ اللَّهُ لهُ يومَ القيامةِ

229 - مَن رَمَى بسهْمٍ في سبيلِ اللهِ؛ كان له نورًا يومَ القيامةِ.

230 - مَن جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلاءِ؛ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ.

231 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها

232 - الشُّهداءُ عندَ اللهِ على منابِرَ مِن ياقوتٍ، في ظلِّ عرشِ اللهِ، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، على كثيبٍ مِن مِسْكٍ، فيقولُ لهم الرَّبُّ: ألَمْ أَفِ لكم وأَصدُقْكم؟ فيقولونَ: بلى ورَبِّنا.

233 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !

234 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ علَى مَنابرَ مِن ياقوتٍ، في ظلِّ عَرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلاَّ ظلُّهُ علَى كَثيبٍ من مِسكٍ فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ ألَم أوَفِّ لَكُم وأصدُقْكم ؟ فيقولونَ بلَى وربِّنا.


236 - منِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ تِرةٌ يومَ القيامةِ

237 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَه، ألجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ

238 - مَن سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ ألجمَهُ اللَّهُ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ

239 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَه، ألجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ

240 - من سُئل عن علمٍ فكتمه ألجمه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
 

1 - إِنَّهُ لَيَأتِي الرجلُ العظيمُ السمينُ، يومَ القيامَةِ لَا يَزِنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2407
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد قيامة - الميزان
| شرح حديث مشابه

2 - إنَّه لَيَأْتي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ، اقْرَؤُوا {فَلا نُقِيمُ لهمْ يَومَ القِيامَةِ وزْنًا}.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2785 التخريج : أخرجه البخاري (4729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  إنَّه لَيَأْتي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ، وقالَ: اقْرَؤُوا {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4729 التخريج : أخرجه مسلم (2785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - يأتي الرَّجلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ فلا يزِنُ عند اللهِ جَناحَ بعوضةٍ واقرَأوا إن شئتُم فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه البخاري (4729)، ومسلم (2785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يأتي الرَّجُلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ لا يزِنُ جَناحَ بعوضةٍ ثمَّ قال: اقرَؤُوا {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به سعيد بن أبي مريم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان

6 - يُؤتَى بالرَّجلِ العظيمِ الطَّويلِ يومَ القيامةِ فيُوضعُ في الميزانِ، فلا يزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ، ثمَّ قرأ : { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متصل من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/309 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/270)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليُؤتَيَنَّ يومَ القيامةِ بالطَّويلِ العظيمِ الأَكولِ الشَّروبِ فلا يزِنُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ جناحَ بَعوضةٍ، اقرءُوا إن شئتم فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمار المؤذن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2016 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

8 - يُؤتى يومَ القيامةِ بالأَكُولِ الشَرُوبِ العظيمِ فيوزنُ فلا يَزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ وقرأَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الحداد كان صدوقا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/434 التخريج : أخرجه البخاري (4729)، ومسلم (2785) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/417) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الميزان
|أصول الحديث

9 - ليُؤْتينَّ يومَ القيامةِ بالعظيمِ الطَّويلِ الأكولِ الشَّروبِ فلا يزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ واقرءُوا إن شئتُم { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لَيُؤتَيَنَّ يومَ القيامةِ بالعظيمِ الطويلِ الأكولِ الشَّروبِ، فلا يَزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ، واقرؤا إن شئتُم ( فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

11 - إنَّ العبدَ ليُنشرُ لهُ مِنَ الثناءِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، وما يزنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

12 - لو كانتِ الدُّنيا تعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ما أعطى كافرًا منها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/291 التخريج : أخرجه البزار (8176)، والخطيب في ((الموضح)) (2/406)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

13 - إذا كان عندَ الرَّجلِ امرأتانِ، فلمْ يَعدِلْ بيْنَهما؛ جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّه ساقِطٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2797
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء

14 - إذا كانَت عندَ الرَّجُلِ امرأتانِ، فلم يعدِلْ بينَهُما، جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّهُ ساقِطٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - الوعيد نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا كانت عندَ الرَّجلِ امرأتانِ فلم يعدِلْ بينهما جاءَ يومَ القيامةِ وشقُّهُ ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا كانَ عندَ الرَّجلِ امرأَتانِ، فلم يَعدِلْ بينَهُما جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّهُ ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1141 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - الوعيد نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا كانتْ عند الرجلِ امرأتانِ، فلمْ يعدلْ بينهُما؛ جاء يومَ القيامةِ وشِقُّهُ ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3172 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - الوعيد نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا كانتْ عند الرجلِ امرأتانِ فلمْ يعدِلْ بينهما، جاء يومَ القيامةِ و شِقُّه ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 820 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (287) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2133)، والنسائي (3942) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

19 - إذا كانتْ عند الرجلِ امرأتانِ فلمْ يعدِلْ بينهما، جاء يومَ القيامةِ و شِقُّه ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 761 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - الوعيد نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا كانت عندَ الرجلِ امرأتانِ، فلم يعدلْ بينَهما، جاء يومَ القيامةِ وشقُّه مائلٌ أو ساقطٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه الترمذي (1141)، والحاكم (2759)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - الوعيد نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الرَّجُلِ يأتي المرأةَ في دُبُرِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن الهاد إلا الليث ولا رواه عن الليث إلا عمرو بن خالد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1923)، وأحمد (8532) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (2162) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لَيَأتي على النَّاسِ زمانٌ يُخيَّرُ الرَّجلُ بَينَ العَجزِ والفُجورِ، فمَن أدرَك فليختَرِ العَجزَ على الفُجورِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ أبي هندٍ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن الثَّوريِّ، عن داودَ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2233
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن

23 - أشهد أنَّ هؤلاءِ شهداءُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهمْ وزوروهُم، والذي نفسي بيدهِ ! لا يُسلِّمُ عليهِم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا ردّوا عليهِ.

24 - إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7646)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أخْنَعُ الأسْماءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ رجُلٌ تَسمَّى ملِكَ الأمْلاكِ، لا مالِكَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه البخاري (6206) بنحوه، ومسلم (2143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أخْنَعُ الأسْماءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ رجُلٌ تَسمَّى ملِكَ الأمْلاكِ، لا مالِكَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه البخاري (6206)، ومسلم (2143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يرحمُ اللهُ يوسفَ إن كان ذا أَناةٍ، لو كنتُ أنا المَحبوسُ ثم أرسل إليَّ لخرجتُ سريعًا، إن كان لَحليمًا ذا أَناةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/485 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19396)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف أنبياء - عام رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

28 - أقمتُ مع أبي هريرةَ بالمدينةِ سنةً، فقالَ لي ذاتَ يَومٍ ونحنُ عندَ حُجرةِ عائشةَ : لقد رأيتُنَا وما لَنا ثيابٌ إلَّا البُرُدُ المُتفتِّقَةُ ، وإنَّه لَيأتي على أحدِنا الأيَّامُ ما يجدُ طعامًا يُقيمُ بهِ صُلبَه حتَّى إن كانَ أحدُنا لِيأخذُ الحجَرَ فيَشدُّ بهِ على أخْمَصِ بطنِه، ثمَّ يشُدُّه بثوبِه ليُقيمَ صُلبَه.

29 - مَنْ قال حِينَ يُصبِحُ و حِينَ يُمسِي : سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمدِهِ، مِائةَ مَرَّةٍ، لمْ يأتِ أحدٌ يومَ القِيامةِ بأفْضلَ مِمَّا جاء به، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ذلِكَ، و زادَ عليْهِ

30 - بينا رَجُلٌ ممَّن كان قَبلَكم، يتبَختَرُ بَينَ بُردَيْنِ، فغضِبَ اللهُ عليه، فأمَرَ الأرضَ فبلَعَتْهُ، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ؛ إنَّهُ ليتجَلجَلُ إلى يَومِ القيامةِ. اذهَبْ أيُّها الرَّجُلُ إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10455 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (5789)، ومسلم (2088)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9679)، وأحمد (10455) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه