logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - استحييتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المذيِ من أجلِ فاطمةَ فأمرتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأسْوَدِ، فسألَه فقالَ : فيهِ الوُضُوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ضممتُ إليَّ سلاحَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ في قائمِ سيفِهِ رقعةٌ فيها : صِلْ من قَطَعَكَ وأَحْسِنْ إلى من أساءَ إليكَ، وقُلِ الحقَّ ولو على نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسين بن زيد بن علي، وقد ضعفه ابن المديني وغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - كتابة العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة إيمان - الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - ما من كِتابٍ يُلقى بمضيَعةٍ منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ إلا بعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يحفُّونَهُ بأجنحتِهِم ويقدِّسونَهُ حتَّى يبعثَ اللَّهُ إليهِ وليًّا من أوليائِهِ يرفعُهُ منَ الأرضِ فمن رفعَ كتابًا منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ رفعَ اللَّهُ اسمَهُ في علِّيِّينَ وحطَّ عن والِديهِ يعني العذابَ وإن كانا منَ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس [فيه] ما يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - عسب الفحل إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير ذبائح - حل ما ليس له ناب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحَدًا من أُمَّتي عن غيْرِ مَشورةٍ منهم، لأَمَّرْتُ عليهمُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبرني عن الزهدِ ما هو فقال يا عليُّ مثلُ الآخرةِ في قلبِك والموتُ نُصْبَ عينِك ولا تنسَ موقفَك بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ وكن مِن اللهِ على وجلٍ واذكر نِعَمَ اللهِ واكففْ عن محارمِ اللهِ ونابِذْ هواكَ واعتزلِ الشكَّ والطمعَ والحرصَ واستعملِ التواضعَ والفقهَ وحُسْنَ الخلقِ ولِينَ الكلامِ واتَّبعْ قولَ الحقِّ من حيثُ ورد عليك واجتنبِ البخلَ والكذبَ والرياءَ والعُجْبَ ولا تستصغرْ نعمةَ اللهِ وجاورْها بالشكرِ واذكرِ اللهَ في كلِّ وقتٍ واحمدْه على كلِّ حالٍ واعفُ عمن ظلَمَك وصِلْ من قطعَك وأعطِ من حرمَك ولْيكنْ صمتُك فكرًا وكلامُك ذكرًا ونظرُك اعتبارًا وتحبَّبْ ما استطعتَ وياسِرِ الناسَ الحسنى واصبرْ على النازلةِ ولا تستوحشْ بالمصيبةِ وأطِلْ الفكرَ في المعادِ واجعلْ شوقَك إلى الجنةِ واستعذْ من الناسِ وأْمُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكرِ ولا تأخذُك في اللهِ لومةَ لائمَ وخذْ من الحلالِ ما شئتَ إذا أمكنَك واعتصمْ بالإخلاصِ والتوكلِ ودعْ الظنَّ وابْنِ على الأساسِ وكن مع الحقِّ حيثُ كان وميِّزْ ما اشْتُبِه بعقلِك فإنَّه حجةُ اللهِ عليك وديعةً فيك وبركاتِه عندَك فذلِك أعلامُ الزهدِ ومنهاجَه والعاقبةُ للمتقينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إسماعيل العتكي وغيره لم أعرفهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أنَّ فاطِمَةَ عليهما السَّلامُ شَكَتْ ما تَلْقَى في يَدِها مِنَ الرَّحَى، فأتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسْأَلُهُ خادِمًا فَلَمْ تَجِدْهُ، فَذَكَرَتْ ذلكَ لِعائِشَةَ، فَلَمَّا جاءَ أخْبَرَتْهُ، قالَ: فَجاءَنا وقدْ أخَذْنا مَضاجِعَنا، فَذَهَبْتُ أقُومُ، فقالَ: مَكانَكِ فَجَلَسَ بيْنَنا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، فقالَ: ألا أدُلُّكُما علَى ما هو خَيْرٌ لَكُما مِن خادِمٍ؟ إذا أوَيْتُما إلى فِراشِكُما، أوْ أخَذْتُما مَضاجِعَكُما، فَكَبِّرا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وسَبِّحا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، واحْمَدا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَهذا خَيْرٌ لَكُما مِن خادِمٍ وعَنْ شُعْبَةَ، عن خالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قالَ: التَّسْبِيحُ أرْبَعٌ وثَلاثُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6318
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - إذا كان يومُ القيامةِ، فرَّقَ اللهُ بيْن أهْلِ الجنَّةِ وبيْن أهْلِ النَّارِ، وإذا كان يومُ اثنينِ وخَميسٍ، وضُعِتَ مَنابِرُ مِن نُورٍ حولَ العرْشِ، ومَنابِرُ مِن زَبْرجدٍ وياقوتٍ، فتقولُ الملائكةُ المُوكَّلونَ بها: يا ربِّ، لِمَن وُضِعَت هذه المنابِرُ؟ فيُلْقَى على أفواهِهم: للغُرباءِ، فيقولونَ: يا ربِّ ومَن الغُرباءُ؟ فيُلْقَى على أفواهِهم: هم قومٌ تَحابُّوا في اللهِ عَزَّ وجَلَّ، مِن غَيرِ أنْ يَرَوْهُ، فبَيْنا هم كذلك، إذ أقبَلَ كلُّ رجُلٍ منهم أعلَمُ بمَجْلِسِه مِن أحَدِكم بمَجْلسِه في قُبَّتِه عندَ زَوجتِه في دارِ الدُّنيا، ودُنُوُّهم مِن الرَّبِّ عَزَّ وجَلَّ على قَدْرِ دَرجاتِهم في الجنَّةِ، فإذا تَتامَّ القومُ فيقولُ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ: عَبِيدي وخَلْقي وزُوَّارِي، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَوْني، أطْعِمُوهم، فيُؤْتَون بلَحْمِ طَيرٍ، فيها كلُّ شَهوةٍ ولذَّةٍ ورِيحٍ طَيِّبٍ. ثمَّ يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبِيدي وخَلْقي وخِيرَتي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَونِي، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم، فاسْقُوهم، فيأْتُونَ بآنيةٍ لا يُدْرى الإناءُ أشَدُّ بَياضًا أو ما فيه، يُرَى فيه مَن عن يَمينِه ومَن عن شِمالِه، ومَن أمامَهِ ومَن خلْفَ ظَهْرِه، ومَدَّ بَصَرِه. ثمَّ يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبيدِي وخَلْقي وخِيرَتِي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَوني، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم وسَقَيْتُموهم، اكْسُوهم، فيأْتونَ بشَجرةٍ تَخُدُّ الأرضَ كثَدْيِ الأبكارِ مِن النِّساءِ، في كلِّ ثَمرةٍ سَبْعون حُلَّةً، لا تُشبِهُ الحُلَّةُ أخْتَها، إلَّا أنَّ كلَّ أخوينِ يَلْبَسانِ لِيُعْرفانِ. يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبيدِي وخَلْقي وخِيرَتي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَوني، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم، وسَقَيْتُموهم وكَسَوْتُموهم، طَيِّبُوهم، فتَهُبُّ رِيحٌ، فتمْلَأُ كلُّ رِيحٍ منهم مِسْكًا أذْفَرَ، لا بشَرَ شَمَّ مِثْلَه. ثمَّ يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبيدِي وخَلْقي وخِيرَتي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَونِي، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهتُموهم، وسَقَيْتُموهم وكَسَوْتُموهم، وطَيَّبْتُموهم، اكْشِفوا لهم الغِطاءَ، قال: وبيْن اللهِ عَزَّ وجَلَّ وبيْن أدْنى خَلْقِه منه سَبْعونَ ألْفَ حِجابٍ مِن نُورٍ، لا يَستطيعُ أدْنى خَلقِه منه مِن مَلَكٍ مُقرَّبٍ أنْ يَرفَعَ رأْسَهُ إلى أدْنى حِجابٍ منها، فتُرفَعُ تلك الحُجُبُ، فيقَعُ القومُ سُجَّدًا؛ لِمَا يَرَونَ مِن عَظمةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فيقولُ الرَّبُّ: ارْفَعُوا رُؤوسَكم؛ فلَسْتُم في دارِ عمَلٍ وبَلاءٍ، بلْ أنتم في دارِ نِعْمةٍ، ومَقامُ عَبيدِي لكم مِثْلُ الَّذي أنتم فيه ومِثْلُه معه، هل رَضِيتُم عَبِيدي؟ فيقولونَ: ربَّنا رَضِينا؛ إذ رَضِيتَ عنَّا، فيَرجِعُ القومُ إلى مَنازِلِهم، وقد أُضْعِفوا فيه مِن الجَمالِ والأزواجِ، والطَّعامِ والشَّرابِ، وكلُّ شَيءٍ مِن أمْرِهم على ذلك النَّحوِ، فبَيْنا هم كذلك، إذا شَيءٌ إلى جانِبِه قد أضاء على صِماخَيْه له مِن الجَمالِ، فيقولُ: مَن أنت؟ فيقولُ: أنا الَّذي قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35]، فبَيْنا هم كذلك، إذ أقبَلَ إلى كلِّ عبْدٍ منهم سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ، مع كلِّ مَلَكٍ إناءٌ لا يُشبِهُ صاحِبَه، وعلى إنائِهِ شَيءٌ لا يُشبِهُ صاحِبَه، يَبْتَدِرون أيُّهم يُؤخَذُ منه، يقولونَ: هذا أرسَلَ به إليك ربُّك وهو يقرَأُ عليك السَّلامَ. قال: وليس مِن عَبْدينِ تواخَيَا في الدُّنيا إلَّا ومَنزِلُهما متواجهانِ، يَنظُرُ العبْدُ إلى أقْصَى مَنزِلِ أخيه، غيرَ إنَّهم إذا أرادوا شيئًا مِن شَهواتِ النِّساءِ، أُرْخِيَت بينهم الحُجُبُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/263
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - عن عليٍّ، قال : كانت لي منزلةٌ من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، لم تكن لأحدٍ من الخلائقِ : آتيه بأعلى سحَرٍ، فأقول : السلامُ عليك يا نبيَّ اللهِ ! فإن تنحنحَ انصرفتُ إلى أهلي؛ وإلا دخلت عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6052
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التنحنح في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عفوتُ لَكُم عن الخيلِ والرَّقيقِ، فَهاتوا صدقةَ الرِّقَّةِ من كلِّ أربعين درهمًا درهَمٌ، وليسَ في تسعينَ ومائةٍ شيءٌ، فإذا بلغَت ففيها خمسةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/757
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال مِنَ النُّبوَّةِ التواضعُ والسَّكِينةُ وأخذُ العصا باليدِ وكرهُ القبائحِ ووضعُ اليمينِ على الشمالِ وتعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز هذا الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث
الراوي : سعيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها صلاة - وضع اليدين في القيام صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - عن عليِ بنِ أبي طالبٍ رضيَّ اللهُ عنه قال ( ( …. فمَنْ صام ذلك اليومَ [ أي من رجبٍ ] ودعا عندَ إفطارِه كانت كفارةُ عشرِ سنينَ ) )
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

227 - عن عليٍ قال : رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ فبكى للذي كان فيه من النِّعمةِ ولمَّا صار إليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/421
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عن عليٍّ سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، رجلًا طلَّقَ البتَّةَ ، فغضب، وقال : أتتخذون آياتِ اللهِ هزوًا ولعبًا، من طلق البتةَ ألزمناهُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/102
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قِيلَ : فما المخْرَجُ مِنْها ؟ قال : كِتابُ اللهِ، فيه نَبأُ مَنْ قبلَكُمْ، وخبَرُ مَنْ بعدَكمْ، وحُكمُ ما بينَكمْ، هو الفصْلُ، ليْسَ بالهزْلِ، مَنْ ترَكَهُ من جبَّارٍ قصَمَهُ اللهُ، ومَنِ ابْتغَى الهُدَى في غيرِهِ أضلَّهُ اللهُ، وهُوَ حبْلُ اللهِ المتينُ ، وهُوَ الذِّكْرُ الحكيمُ، وهُوَ الصِّراطُ المستقيمُ، هو الذي لا تَزيغُ بهِ الأهْواءُ، ولا تَشْبَعُ مِنهُ العُلماءُ، ولا تلْتَبِسُ بهِ الألْسُنُ، ولا يَخْلَقُ عنِ الردِّ، ولا تَنْقضِي عجائِبُهُ ، هوَ الَّذي لمْ تَفُتْهُ الجِنُّ إذْ سمِعَتْهُ عن أنْ قالُوا : ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إلى الرُّشْدِ ) مَنْ قال بهِ صدَقَ، ومَنْ حكَمَ بهِ عدَلَ، ومَنْ عمِلَ بهِ أُجِرَ، ومَنْ دَعا إليه هُدًي إلى صِراطٍ مُستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة الجن قرآن - الوصية بالقرآن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أَصَبْتُ شَارِفًا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في مَغْنَمٍ يَومَ بَدْرٍ، وَأَعْطَانِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى، فأنَخْتُهُما يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عليهما إذْخِرًا لأَبِيعَهُ، وَمَعِي صَائِغٌ مِن بَنِي قَيْنُقَاعَ فأسْتَعِينَ به علَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ، وَحَمْزَةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ يَشْرَبُ في ذلكَ البَيْتِ، معهُ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ، فَقالَتْ. أَلَا يا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ... فَثَارَ إلَيْهِما حَمْزَةُ بالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُما وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا... ثُمَّ أَخَذَ مِن أَكْبَادِهِمَا قُلتُ لاِبْنِ شِهَابٍ: وَمِنِ السَّنَامِ؟ قالَ: قدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، فَذَهَبَ بهَا. قالَ ابنُ شِهَابٍ: قالَ عَلِيٌّ: فَنَظَرْتُ إلى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي، فأتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ، فأخْبَرْتُهُ الخَبَرَ، فَخَرَجَ وَمعهُ زَيْدٌ، وَانْطَلَقْتُ معهُ، فَدَخَلَ علَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عليه، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ، فَقالَ: هلْ أَنْتُمْ إلَّا عَبِيدٌ لِآبَائِي، فَرَجَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حتَّى خَرَجَ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلأ غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وآتوهُم مِن مالِ اللهِ الَّذي آتاكُم. قال: رُبعُ المُكاتبَةِ، وَفي رِوايةِ أَبي عبدِ اللهِ قال: يَترُكُ للمُكاتِبِ الرُّبعَ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - اعتمرتُ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنه في زمانِ عمرَ أو زمانِ عثمانَ رضي اللَّهُ عنه فنزلَ على أختِهِ أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرغَ من عمرتِهِ رجعَ فسُكِبَ لَهُ غسلٌ فاغتسلَ، فلمَّا فرغَ من غُسلِهِ دخلَ عليْهِ نفرٌ من أَهلِ العراقِ فقالوا: يا أبا حسنٍ جئناكَ نسألُكَ عن أمرٍ نحبُّ أن تخبرَنا عنْهُ قالَ: أظنُّ المغيرةَ بنَ شعبةَ يحدِّثُكم أنَّهُ كانَ أحدثَ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالوا: أجَل عن ذلِكَ جئنا نسألُكَ. قالَ: أحدَثُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قُثَمُ ابن العبَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/434
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - اعتَمرتُ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، في زمانِ عمرَ، أو زمانِ عثمانَ، فَنزلَ على أختِهِ أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرغَ من عمرتِهِ رجعَ، فسُكِبَ لَهُ غسلٌ فاغتسلَ، فلمَّا فرغَ من غُسلِهِ دخلَ عليهِ نفرٌ من أَهْلِ العراقِ، فقالوا: يا أبا حَسنٍ، جِئناكَ نسألُكَ عن أمرٍ نُحبُّ أن تُخْبِرَنا عنهُ، قالَ: أظنُّ المغيرةَ يحدِّثُكُم أنَّهُ كانَ أحدَثَ النَّاسِ عَهْدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ؟ قالوا: أجَلْ، عن ذلِكَ جئنا نسألُكَ. قالَ: أحدَثُ النَّاسِ عَهْدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - : قُثَمُ بنُ العبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن أبيه، أنَّه سار مع عليٍّ، وكان صاحبَ مِطهَرَتِه، فلمَّا حاذى نِينَوى، وهو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّينَ، فنادى عليٌّ: اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ، اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ، بشَطِّ الفُراتِ، قُلتُ: وماذا قال؟ دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وعَيْناه تَفيضانِ، قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أغضَبكَ أحَدٌ، ما شأنُ عَينَيْكَ تَفيضانِ؟ قال: بَل قام من عِندي جِبريلُ قبْلُ، فحدَّثني أنَّ الحُسَينَ يُقتَلُ بشَطِّ الفُراتِ، قال: فقال: هل لكَ إلى أنْ أُشِمَّكَ من تُرْبَتِه؟ قال: قُلتُ: نَعمْ. فمَدَّ يدَه، فقبَض قَبْضةً من تُرابٍ فأَعْطانيها، فلم أملِكْ عَيْنَيَّ أنْ فاضَتا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - عن عليٍّ قال : لما نزلت هذهِ الآيةُ { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } قالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ قال : لا، ولو قلتُ نعم لوجَبت، فأنزل اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

238 - عن عليٍّ - رضي اللهُ عنهُ -، قال : كان لي من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - مدخلٌ بالليلِ، ومدخلٌ بالنهارِ، فكنتُ إذا دخلتُ بالليلِ؛ تنحْنَح لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4599
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، قال: أُتِيَ عليٌّ رضِي الله عنه بكوزٍ من ماءٍ، وهو في الرَّحَبةِ، فأخَذ كَفًّا من ماءٍ فمَضمَض، واستَنشَق، ومسَح وجهَه، وذِراعَيْه، ورأسَه، ثُم شرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، هكذا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - خطَبَنا عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَني عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي، وارتِفاعي فوقَ عَرْشي، ما مِن أهْلِ قريةٍ ولا بيتٍ ولا رجُلٍ بباديةٍ كانوا على ما كَرِهْتُ مِن مَعصيتي فتحوَّلوا عنها إلى ما أحببْتُ مِن طاعتي، إلَّا تحوَّلْتُ لهم ممَّا يكرهونَ مِن عَذابي إلى ما يُحِبُّونَ مِن رَحْمتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن سرَّه أنْ يُمَدَّ له في عُمُرِه، ويُوَسَّعَ له في رِزقِه، ويُدفَعَ عنه مِيتةُ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ ولْيَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار (693)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - العبرة بالخواتيم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

2 - مَنْ أحبَّ النسَأَ لَهُ فِي أجلِهِ ، والزيادَةَ فِي رِزْقِهِ فلْيَصِلْ رحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه ، ولا أحسب ابن جريج سمع هذا الحديث من حبيب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه البزار (693) بلفظه، وأخرجه عبد الله في((زوائد المسند)) (1213)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6881) بمعناه مطولًا
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/178 التخريج : أخرجه أحمد (921) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1218)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (197) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهْدًا نأخُذُ به في إمارةٍ، ولكنَّه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا، ثُم استُخلِفَ أبو بكْرٍ -رحمةُ اللهِ على أبي بكْرٍ- فأَقام واستَقام، ثُم استُخلِفَ عمرُ -رحمةُ اللهِ على عمرَ- فأَقام واستَقام، حتى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه أحمد (921) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1218)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/178)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن سَرَّه أنْ يُمَدَّ له في عُمُرِه ويُنسَأَ له في أجَلِه فلْيتَّقِ اللهَ ولْيصِلْ رحِمَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا أبو حفص الأبار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/70 التخريج : أخرجه أحمد (1231)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7949) بنحوه مطولًا، والخرائطي في مكارم الأخلاق (270) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - من سرَّهُ أن يُمَدَّ له في عمرِه ويُوسَّعُ له في رزقِه فليتَّقِ اللهَ وليَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

7 - مَن سرَّه أن يُمدَّ له في عمرِه ويوسَّعَ عليه في رزقِه ويُدفعَ عنه ميتةُالسوءِ فليتقِ اللهَ وليصِلْ رحِمَه
خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح غير عاصم بن حمزة وهو ثقة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/155 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

8 - مَنْ سرَّهُ أنْ يُمَدَّ لهُ في عُمرِهِ ويُوَسَّعَ عليهِ في رزقِهِ ويُدفَعَ عنهُ منيةُ السوءِ فليتقِ اللهَ وليصلْ رحمَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معاذ أرجو أنه لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/395 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/239) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - «مَن سَرَّه أن يُمَدَّ له في عُمرِه ويُوَسَّعَ عليه في رِزْقِه ويُدفَعَ عنه مِيتةُ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ ولْيَصِلْ رَحِمَه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معاذ تكلم فيه عبد الرزاق، ووثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن قدر - العمل بالخواتيم

10 - «مَن سَرَّه أن يُمَدَّ له في عُمرِه، ويُوَسَّعَ عليه في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيتةُ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ ولْيَصِلْ رَحِمَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 538
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن قدر - العمل بالخواتيم

11 - من سرَّه أن يُمَدَّ له في عمرِه ويوسَّعَ له في رزقِه ويدفعَ عنه ميتةُ السُّوءِ فليتَّقِ اللهَ وليصِلْ رحِمَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من سرَّه أنْ يمدَّ له في عمُرِه ويوسعَ له في رزقِه وتدفعَ عنه ميتةُ السوِء فليتقِ اللهَ وليصلْ رحمَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

13 - من سرَّهُ أن يُمَدَّ لَهُ في عمرِهِ ويوسَّعَ لَهُ في رزقِهِ ويُدفعَ عنهُ ميتةُ السُّوءِ فليتَّقِ اللَّهَ وليصِلْ رحمَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - منْ سرَّه أنْ يُمدَّ له في عُمُرِه ويُوسَّعَ له في رزقِه ويُدفَعَ عنه مِيتةُ السوءِ فليتَّقِ اللهَ ولْيَصِلْ رحِمَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/290 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

15 - مَن سَرَّهُ أنْ يُمَدَّ لهُ في عُمرِهِ، ويُوسَّعَ لهُ في رِزقِهِ، ويُُدفعَ عنهُ مِيتةَ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَصِلْ رَحِمَهُ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1488 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من سرَّه أن يمدَّ له في عمُره، ويوسَّع له في رزقه، ويدفعُ عنه ميتةُ السوءِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ولْيصلْ رحمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5372 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - مَن سرَّه أن يُمَدَّ له في عمرِه ويُوسعَ له في رزقِه ويُدفعُ عنه ميتةُ السوءِ فليتَّقِ اللهَ وليصِلْ رحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الضياء اللامع
الصفحة أو الرقم : 503 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (13/465)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

18 - مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ، وألفُ رحمةٍ، وألفُ بَرَكةٍ، وألفُ دَوَاءٍ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3293 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/ 437) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ ضَمِنَ لي واحدةً أضمنُ له أربعًا يصلُ رحمَهُ يحبُّه أهلُه ويوسَّعُ له في رزقِهِ وَيُزَادُ في عُمرِهِ ويدخلُه اللهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/272 التخريج : أخرجه النسفي في ((أخبار سمرقند)) (277)، وأبو خالد الواسطي في ((مسند زيد بن علي)) (صـ406) واللفظ لهما.وأحمد (1213) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

20 - مَن قرأَ يس عدلَتْ لهُ عشرينَ حَجَّةً، ومن كتبَها ثمَّ شرِبَها أدخَلتَ جوفَه ألفَ يقينٍ وألفَ رحمةٍ، ونَزَعَت منهُ كلَّ غِلٍّ وداءٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به محمد بن إسماعيل عن أبيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 246) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

21 - اللهم اكفنِي بحلالِكَ عن حرامِكَ، واغْنِني بفضلِكَ عمن سِواكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1820 التخريج : أخرجه الترمذي (3563)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1319) بزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديث: من أحَبَّ أن يُمَدَّ له في عُمُرِه [ويُبسَطَ له في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيْتةُ السُّوءِ، ويُسْتَجابَ دُعاؤُه؛ فلْيَتَّقِ اللهَ تَعالى، ولْيَصِلْ رَحِمَه.]
خلاصة حكم المحدث : تفردبه ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها

23 - عنِ ابنِ عمرَ، قال: وُضِعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ بيْنَ المِنبَرِ والقَبرِ، فجاء عليٌّ، حتى قام بيْنَ يَدَيِ الصُّفوفِ، فقال: هو هذا -ثلاثَ مرَّاتٍ- ثُم قال: رحمةُ اللهِ عليكَ، ما من خَلقِ اللهِ تعالى أحَدٌ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أَلْقاه بصَحيفتِه بعدَ صَحيفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من هذا المُسَجَّى عليه ثَوْبُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 866 التخريج : أخرجه من طرق عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (866) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4190)، وابن أبي شيبة (32681)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، قال: كُنتُ عندَ عمرَ، وهو مُسَجًّى بثَوْبِه، قد قَضى نَحْبَه، فجاء عليٌّ فكشَف الثَّوْبَ عن وَجْهِه، ثُم قال: رحمةُ اللهِ عليكَ أبا حَفْصٍ، فواللهِ ما بَقيَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَدٌ أَحَبُّ إليَّ أنْ أَلْقى اللهَ تعالى بصَحيفتِه منكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 867 التخريج : أخرجه من طرق عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (867) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4190)، وابن أبي شيبة (32681)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تسجية الميت جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ألا أعلمُّكَ كلِماتٍ علَّمَنيهِنَّ رسولُ اللَّهِ، اللَّهمَّ اكفِني بحَلالِكَ عَن حرامِكَ، وأغنِني بفضلِكَ عمَّن سِواكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه الترمذي (3563)، وأحمد (1319)، والبزار (563)، والحاكم (1973) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - تفكَّهوا بالبطِّيخِ فإنَّ ماءَه رحمةٌ وحلاوتَه مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ، من أكل لقمةً من البطِّيخِ كتب اللهُ تعالَى له سبعين ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ لأنَّه خرج من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أتهم هنادا فإنه لم يكن ثقة ولا يصح في فضل البطيخ شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (650)، واللفظ له، وعلي بن خلف كما عند القرطبي في ((التذكرة بأحوال الموتى)) (2/ 950)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تفكَّهوا بالبطيخِ وعظِّموه فإن حلاوتَه من حلاوةِ الجنةِ وماؤه رحمةٌ فمن أكل لقمةً من البطيخِ كتب اللهُ له سبعينَ ألفَ حسنةٍ ومحا عنه سبعينَ ألفَ سيئةٍ ورُفِعَ له سبعينَ ألفَ درجةٍ لأنه أُخْرِجَ من الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن محمد مجهول وعنه العباس بن الضحاك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه علي بن خلف كما عند القرطبي في ((التذكرة بأحوال الموتى)) (2/ 950)، واللفظ له، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (650)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: دَخَلَ علَيَّ علِيٌّ؛ يَعْني ابنَ أبي طالِبٍ رَحِمَه اللهُ، وقدْ أَهْراقَ الماءَ ، فدَعا بوُضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عَبَّاسٍ، أَلَا أُرِيك كيف كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ؟ فقُلْتُ: بَلى، فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى، فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بها حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ بإبْهامِه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانِيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً من ماءٍ فصَبَّها على ناصِيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرْفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ فغَسَلَها بِها، ثُمَّ الأُخرى مِثلَ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ . قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ . قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ صدوق لا بأس بروايته عن مُحمَّد بن سلمة، ومُحمَّد بن سلمة كذلك صدوق له فضل ورواية، ومُحمَّد بن طلحة ثقة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 175
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة

29 - مَن سَمِعَ سُورةَ {يس} عَدَلتْ له عِشرينَ دينارًا في سَبيلِ اللهِ، ومَن قَرَأها، عَدَلتْ عِشرينَ حَجَّةً، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ يَقينٍ، وألْفَ نُورٍ وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، وألْفَ رِزقٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/400 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/136)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/247)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/246).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الغل رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن سَمِعَ {يس} عَدَلتْ له عِشرينَ دينارًا في سَبيلِ اللهِ، ومَن قَرأها عَدَلتْ له عِشرينَ حَجَّةً، ومَن كتَبَها وشَرِبَها [أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ يَقينٍ، وألْفَ نُورٍ وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، وألْفَ رِزقٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى متهم وروي بسند مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/136)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/247)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/246).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن حج - فضل الحج والعمرة فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث