الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ حُمِلَ القَتْلى ليُدْفَنوا بالبقيعِ، فنادَى مُنادٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُكم أنْ تدفِنوا القَتْلى في مضاجِعِهم، فرَدَدْناهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/466
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عَن أن نأكلَ لحومَ الحُمُرِ، وأمرَنا أن نأكلَ لحومَ الخَيلِ

213 -  كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنِ المَسْجِدِ، فأرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ بُيُوتَنَا، فَنَقْتَرِبَ مِنَ المَسْجِدِ، فَنَهَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ لَكُمْ بكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً.

214 - ارتدَّتْ امرأةٌ عن الإسلامِ، فَأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَعرِضوا عليها الإسلامَ، فإن أسلمتْ وإلا قُتِلتْ، فعَرَضَ عليها الإسلامَ فَأَبَتْ أن تُسْلِمَ فقُتلتْ

215 - مَن خاف أن لا يقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ

216 -  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَ رَجُلًا مِن أَصْحَابِهِ قُبِضَ، فَكُفِّنَ في كَفَنٍ غيرِ طَائِلٍ ، وَقُبِرَ لَيْلًا، فَزَجَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ حتَّى يُصَلَّى عليه، إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إنْسَانٌ إلى ذلكَ، وَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ.

217 - حديث فيمَن نَذرَ الصَّلاةَ في المسجدِ الأقصَى، يجزئُه في المسجدِ الحرامِ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا قام يومَ الفَتحِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ للهِ إن فَتَح اللهُ عليك مَكَّةَ أن أصَلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ ركعَتَينِ، قال: صَلِّ هاهنا، ثمَّ أعاد عليه، فقال: صَلِّ هاهنا، ثمَّ أعاد عليه فقال: شَأْنُك إذَنْ]

218 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شهرِ رمضانَ ثمانَ ركعاتٍ وأوتَر فلمَّا كانتِ القابلةُ اجتمَعْنا في المسجدِ ورجَوْنا أنْ يخرُجَ إلينا فلم نزَلْ فيه حتَّى أصبَحْنا ثمَّ دخَلْنا فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ اجتمَعْنا في المسجدِ ورجَوْنا أنْ تُصلِّيَ بنا فقال: ( إنِّي خشيتُ - أو كرِهْتُ - أنْ يُكتَبَ عليكم الوِترُ

219 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ وُلِدَ له غُلَامٌ، فأرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: أَحْسَنَتِ الأنْصَارُ سَمُّوا باسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي.

220 - فِي حَديثِ أَسْمَاءَ بنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بذِي الحُلَيْفَةِ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فأمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ.

221 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الذي أصابَتْه الجراحةُ : إنما كان يكفِيه أن يتيمَّمَ، ويَعْصِبَ على جُرحِه خِرقةً ، ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِه
خلاصة حكم المحدث : الراجح إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم رقائق وزهد - التيسير وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ارتَدَّتِ امرأةٌ عنِ الإسلامِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَعرِضوا عليها الإسلامَ، فإنْ أسلَمَتْ، وإلَّا قُتِلتْ، فعُرِضَ عليها الإسلامُ، فأبَتْ أنْ تُسلِمَ، فقُتِلتْ.

223 - يَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! ‍‍ إني أمَرتُك أن تَدْعُوَنِي، ووعدتُك أن أستجيبَ لك، فهل كنتَ تَدعُونِي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! ‍ فيقولُ : أَمَا إنك لم تَدْعُنِي بدعوةٍ إلا استُجِيبَ لك، فهل ليس دَعَوْتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فَفَرَّجْتُ عنك ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! فيقول : فإني عَجَّلْتُها لك في الدنيا، ودعوتَني يومَ كذا كذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فلم تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم ياربِّ ! فيقولُ : إني ادَّخَرْتُ لك بها في الجنةِ كذا وكذا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعاه بها عبدُه المؤمنُ إلا بَيَّنَ له، إما أن يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإما أن يكونَ ادَّخَرَ له في الآخرةِ، قال : فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ، يا لَيْتَهُ لم يكن عُجِّلَ له في شيءٍ من دعائِه

224 - أنَّ أباهُ توفِّيَ وترَكَ عليْهِ ثلاثينَ وسقًا لرجلٍ من يَهودَ فاستنظرَهُ جابرٌ فأبى فَكلَّمَ جابرٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يشفعَ لَهُ إليْهِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكلَّمَ اليَهوديَّ ليأخذَ ثمرَ نخلِهِ بالَّذي لَهُ عليْهِ فأبى عليْهِ وَكلَّمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنظِرَهُ فأبى وساقَ الحديثَ

225 - عَنْ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ يَهُودَ كَانَتْ تَقُولُ: إذَا أُتِيَتِ المَرْأَةُ مِن دُبُرِهَا، في قُبُلِهَا، ثُمَّ حَمَلَتْ، كانَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ، قالَ: فَأُنْزِلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. [وفي رواية]:وَزَادَ في حَديثِ النُّعْمَانِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: إنْ شَاءَ مُجَبِّيَةً ، وإنْ شَاءَ غيرَ مُجَبِّيَةٍ، غيرَ أنَّ ذلكَ في صِمَامٍ وَاحِدٍ.

226 - صامَ في سفَرِهِ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ في شَهْرِ رمضانَ وأمرَ النَّاسَ أن يُفطِروا، فقيلَ لَهُ : إنَّ النَّاسَ صاموا حينَ صُمتَ، فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فوضعَهُ على يدِهِ وأمرَ من بينَ يديهِ أن يحبِسوا، فلمَّا حبسوا ولحقَهُ من وراءَهُ رفعَ الإناءَ إلى فيهِ فشرِبَ، وفي حديثِهِما أو حديثِ أحدِهِما : وذلِكَ بعدَ العصرِ

227 - صامَ في سفَرِهِ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ في شَهْرِ رمضانَ، وأمرَ النَّاسَ أن يُفطِروا، فقيلَ لَهُ : إنَّ النَّاسَ صاموا حينَ صُمتَ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فوضعَهُ على يدِهِ وأمرَ من بينَ يديهِ أن يُحبَسوا، فلمَّا حُبِسوا ولحقَهُ مَن وراءَهُ رفعَ الإناءَ إلى فيهِ فشربَ وفي حديثِهِما أو حديثِ أحدِهِما : وذلِكَ بعدَ العصرِ

228 - دَخَلَ على جابِرٍ نَفَرٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقَدَّمَ إليهم خُبْزًا وخَلًّا، فقال: كُلوا؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ؛ إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أنْ يَدخُلَ عليه النَّفَرُ مِن إخْوانِه، فيَحتَقِرُ ما في بَيتِه أنْ يُقَدِّمَه إليهم، وهَلاكٌ بالقَومِ أنْ يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إليهم.

229 - إِنْ بِعتَ مِن أَخِيكَ ثَمرًا. [وفي روايةٍ]: لوْ بعْتَ مِن أخِيكَ ثَمَرًا فأصابَتْهُ جائِحَةٌ ، فلا يَحِلُّ لكَ أنْ تَأْخُذَ منه شيئًا، بمَ تَأْخُذُ مالَ أخِيكَ بغيرِ حَقٍّ؟!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1554
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن الإسلام، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعرضَ عليها الإسلامُ، فإن رجعتْ وإلا قتلتْ، فعرضوا عليها، فأبتْ، فقتلتْ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده مجهولة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليهِ حجَّةٌ أخرى إذا بلغ إن استطاعَ إليهِ سبيلًا ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكان عليهِ حجَّةٌ إذا أُعْتِقَ إن استطاعَ إليهِ سبيلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - طُلِّقَت خالتي، فأرادَت أن تخرجَ إلى نخلٍ لَها فلَقيَت رجلًا فنَهاها فجاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : اخرُجي فجُدِّي نخلَكِ لعلَّكِ أن تصَّدَّقي وتفعَلي مَعروفًا

233 - أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكلابِ المدينةِ أنْ تُقتَلَ، فجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال: إنَّ مَنزِلي شاسِعٌ، ولي كلبٌ، فرخَّصَ له أيَّامًا، ثُم أمَرَ فقُتِلَ كلبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14494
التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا مِنَ الأنْصَارِ غُلَامٌ، فأرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، - قالَ شُعْبَةُ في حَديثِ مَنْصُورٍ: إنَّ الأنْصَارِيَّ قالَ: حَمَلْتُهُ علَى عُنُقِي، فأتَيْتُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي حَديثِ سُلَيْمَانَ، وُلِدَ له غُلَامٌ، فأرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا -، قالَ: سَمُّوا باسْمِي، ولَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنِّي إنَّما جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ، وقالَ حُصَيْنٌ: بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ، قالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عن قَتَادَةَ، قالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا، عن جَابِرٍ، أَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ القَاسِمَ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا باسْمِي ولَا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال حصين... معلق وصله في موضع آخر][وقوله: قال عمرو... معلق]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3114
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ عِندِي جَارِيَةً لِي، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ ذلكَ لَنْ يَمْنَعَ شيئًا أَرَادَهُ اللَّهُ قالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ الجَارِيَةَ الَّتي كُنْتُ ذَكَرْتُهَا لكَ حَمَلَتْ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَنَا عبدُ اللهِ وَرَسولُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ، فصامَ حتَّى بلغَ كُراعَ الغَميمِ ، وصامَ النَّاسُ معَهُ، فقيلَ لَهُ: إنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليهمُ الصِّيامُ، وإنَّ النَّاسَ ينظُرونَ فيما فعلتَ، فدعا بقدَحٍ من ماءٍ بعدَ العصرِ، فشربَ، والنَّاسُ ينظُرونَ إليهِ، فأفطرَ بعضُهُم، وصامَ بعضُهُم، فبلغَهُ أنَّ ناسًا صاموا، فقالَ : أولئِكَ العُصاةُ

237 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا ممَّا مسَّتِ النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ أبا بكرٍ ] أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ أبي بكرٍ عمرَ أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ

238 -  أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما عادَ المُقَنَّعَ، ثُمَّ قالَ: لا أبْرَحُ حتَّى تَحْتَجِمَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ فيه شِفاءً.

239 -  إنْ كانَ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ -أوْ: يَكونُ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ- خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5683
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - العسل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عن فَرْجِهِ.
 

1 - إنَّ العبدَ مع مَن أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/6 التخريج : أخرجه أحمد (14604) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (11543)، وعبد بن حميد (1052) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ يدعو اللهَ وهو يُحِبُّه فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يا جبريلُ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وأخِّرْها فإنِّي أُحِبُّ أن أسمَعَ صوتَه وإنَّ العبدَ لَيْدعو اللهَ وهو يُبْغِضُه فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يا جبريلُ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وعَجِّلْها فإنِّي أكرَهُ أن أسمَعَ صوتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/154 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8442)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 244)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (صـ91) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

3 - إن اللهَ يزيدُ في عمرِ العبدَ ببرّهِ والديهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/611 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 119) واللفظ له، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (2539) وقال: والده، ولم يقل: والديه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ يزيدُ في عمرِ العبدِ ببِرِّه والديْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/558 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 119) واللفظ له، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (2539) وقال: والده، ولم يقل: والديه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

5 - إن العبدَ يَدْعُو اللهَ وهو يُحِبُّه، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ! اقْضِ لعبدي هذا حاجتَه وأَخِّرْها، فإني أُحِبُّ أن لا أزالَ أسمعُ صوتَه، وإن العبدَ لَيَدْعُو اللهَ وهو يُبْغِضُهُ، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ‍ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وعَجِّلْها، فإني أكرهُ أن أسمعَ صوتَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8442)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 244)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (صـ91) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة إيمان - كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن اللهَ عز وجل يزيدُ في عمرِ العبدِ ببرِّه والديه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (2539) وقال: والده، ولم يقل: والديه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ يُدخلُ العبدَ المسلمَ الجنةَ بطلاقةِ وجهِه، وحسنِ بشرِه، وحسنِ خلُقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 84) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

8 - ليسَ بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ أو قالَ : الشِّركِ إلَّا أن يدعَ صلاةً مَكْتوبةً
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6907 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1041) واللفظ له، وأخرجه مسلم (82) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خيرُ ما يموتُ عليهِ العبدِ أن يكونَ قافلًا منْ حجٍّ، أو مُفطرًا من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (4085)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - حسن الخاتمة صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة

10 - خيرُ ما يموتُ عليه العبدُ أنْ يكونَ قافِلًا مِنْ حجٍّ، أوْ مُفْطِرًا مِنْ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2927 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (4085)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - حسن الخاتمة صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة

11 - لا تمنَّوا الموتَ، فإنَّ هولَ المُطَّلَعِ شديدٌ، و إنَّ من السَّعادةِ أن يطولَ عُمُرُ العبدِ و يرزقَهُ اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 885 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير، والحاكم (7602) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللهُ حَيِيٌّ كريمٌ يَستَحِي إذا رَفَع العبدُ إليه يدَيه أنْ يرُدَّهُما صِفرًا ليس فيهِما شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي الحلبية
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1867)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4591)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/156) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - العارُ والتَّخزيةُ تبلُغُ من ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ما يتمنَّى العبدُ أن يُؤمَرَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776 )، وأبو نعبم في ((حلية الأولياء)) (6/ 210)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تمنَّوا الموتَ فإن هولَ المطلعِ شديدٌ وإن من السعادةِ أن يُطيلَ اللهُ عمرَ العبدِ ويرزقَه الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/206 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير، والحاكم (7602) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث

15 - لا تَمَنَّوُا الموتَ فإنَّ هَولَ المَطلَعِ شَديدٌ وإنَّ منَ السعادَةِ أنْ يُطيلَ اللهُ عُمُرَ العبدِ ويَرزُقَه الإنابَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد قال ابن معين لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2640 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ له، وأخرجه أحمد (14564) باختلاف يسير، والحاكم (7602) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث

16 - لا تتمنَّوُا الموتَ، فإنَّ هولَ المطلعِ شديدٌ، وإنَّ من السَّعادةِ أن يطولَ عُمرُ العبدِ، ويرزقَه اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

17 - لا تتمنوا الموتَ فإنَّ هولَ المطلعِ شديدٌ وإنَّ من السعادةِ أنْ يطولَ عمُرُ العبدِ ويرزقَه اللهُ الإنابةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - لا تمنَّوا الموتَ فإنَّ هولَ المُطَّلَعِ شديدٌ وإنَّ منَ السَّعادةِ أن يطولَ عمرُ العبدِ ويرزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وعبد بن حميد (1153) كلاهما بلفظه، والحاكم (7602) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث

19 - لا تمنَّوا الموتَ؛ فإنَّ هولَ المطَّلَعِ شديدٌ، وإنَّ من السَّعادةِ أن يطولَ عمرَ العَبدِ ويرزقُه اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4979 التخريج : أخرجه أحمد (14564) واللفظ له، والحاكم (7602) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تتمنَّوُا الموتَ، فإنَّ هولَ المطلعِ شديدٌ، وإنَّ من السعادةِ أن يطولَ عمرُ العبدِ، ويرزقُه اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1963 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تمنَّوُا الموتَ؛ فإنَّ هولَ المَطلَعِ شديدٌ، وإنَّ منَ السَّعادةِ أنْ يطولَ عُمْرُ العبدِ، ويَرزقَه اللهُ الإنابةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14564 التخريج : أخرجه أحمد (14564) واللفظ له، وعبد بن حميد (1153)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

22 - إنما أنا عبدٌ، آكلُ كما يأكلُ العبدَ وأجلسُ كما يجلسُ العبدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا أعلم به بأسا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/447 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (614) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العارَ والتخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يُؤمرَ بهِ إلى النارِ ويتحوَّلَ من مقامِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الرقاشي ضعفوه [وفيه] الحارث بن سريج واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/356 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ وبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/345 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (267) بلفظه، وأبو داود (4678)، والترمذي (2620)، وأحمد (14979) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

25 - "لا تَمنَّوا المَوْتَ؛ فإنَّ هَوْلَ المَطلَعِ شَديدٌ، وإنَّ مِن السَّعادةِ أن يَطولَ عُمرُ العَبْدِ حتَّى يَرزُقَه اللهُ الإنابةَ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 289
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

26 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يؤمرَ به إلى النارِ ويتحولُ من ذلك المقامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/120 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1320)، وأبو يعلى (1776) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن العارَ والتخزيةَ يَبْلُغُ منِ ابنِ آدمَ في المَقامِ بين يَدَيِ اللهِ ما يَتَمَنَّى العبدُ أن يُؤْمَرَ به إلى النارِ ويَتَحولَ من ذلك المقامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5011 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الاستحياء من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تمنَّوا الموتَ فإنَّ هولَ المَطْلَعِ شديدٌ وإنَّ مِنَ السَّعادةِ أن يطولَ عُمُرُ العبدِ ويرزُقَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/206 التخريج : أخرجه أحمد (14564) واللفظ له، والحاكم (7602) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث

29 - لا تَمَنَّوُا الموتَ؛ فإن هولَ المَطْلَعِ شديدٌ، وإن من السعادةِ أن يَطُولَ عُمْرُ العبدِ، ويَرْزُقُهُ اللهُ – عز وجل – الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1556 التخريج : أخرجه أحمد (14564) واللفظ له، والحاكم (7602) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابن آدمَ في المقامِ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى ما يتمنّى العبدُ أن يُؤمر بهِ إلى النارِ ويتحوّلُ من ذلكَ المقامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/563 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث