الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم عرَّفَ عامَ خيبرَ على كلِّ عشرةٍ عَرِيفًا في سبيِ هَوازِنَ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
| أحاديث مشابهة

182 - ذكر الإيقادَ عليها ثلاثةَ آلافِ عامٍ أيضًا، وقال : فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ جمرُها ولا لهبُها
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة

183 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَ بمَكَّةَ عامَ الفتحِ خمسَ عشرةَ ليلةً، يقصُرُ الصَّلاةَ

184 - من قتل معاهدًا في عهدِه؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ، وإنَّ ريحَها ليوجدُ من مسيرةِ خمسمائةِ عامٍ

185 - مَنِ ادُّعِيَ إلى غيرِ أبيهِ، لَمْ يرَحْ رائحَةَ الجنةِ، وإِنَّ ريحَها ليوجَدُ منْ مسيرَةِ خمسمِائَةِ عامٍ

186 - مَنْ قَتَلَ مُعاهَدًا في عَهدِهِ، لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجنةِ، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ من مَسيرَةِ خَمسِمائةِ عامٍ

187 - ريحُ الجنَّةِ يوجَدُ من مَسيرةِ خَمسمائةِ عامٍ، ولا يجدُ ريحَ الجنَّةِ مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرةِ

188 - مَن ادَّعى إلى غَيْرِ أبيه لم يَرَحْ رائِحةَ الجَنَّةِ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرةِ خَمْسِمِئةِ عامٍ.

189 - عَنْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ فِيمَن زَنَى، ولَمْ يُحْصَنْ بجَلْدِ مِئَةٍ، وتَغْرِيبِ عَامٍ.

190 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِن كَدَاءٍ ، وخَرَجَ مِن كُدًا مِن أَعْلَى مَكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - من أين يخرج من مكة مغازي - فتح مكة حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضَى فِيمَن زَنَى ولَمْ يُحْصَنْ بنَفْيِ عامٍ، بإقامَةِ الحَدِّ عليه.

192 - فضلُ المؤمنِ العالمِ على المؤمنِ العابدِ سبعينَ درجةً بينَ كلِّ دَرَجتينِ خَطْوَ الفَرَسِ السريعِ المُضَمرِ مِائةَ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - فُضِّلَ المؤمنُ العَالِمُ على المُؤْمِنِ العَابِدِ سبعونَ درجةً بين كلِّ دَرَجَتَيْنِ حفرُ الفَرَسِ السَّرِيعِ المُضْمَرِ مِئةَ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - مَنْ تَعلَّمَ الأحاديثَ ليُحدثَ بِها الناسَ لمْ يَرحْ رائحةَ الجنةِ وإنهُ ليُصيبُ ريحَها مِنْ مسيرةِ خمسِمئةِ عامٍ

195 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرو أنَّهُ قالَ الجنة مطويةٌ معلقةٌ في قرونِ الشمسِ تنثرُ في كلِّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - قرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتْحِ سَجْدةً فسجَد النَّاسُ كلُّهم، منهم الرَّاكبُ يسجُدُ على يدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مصعب بن ثابت، وهو ضعيف كثير الغلط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/626
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - صفة سجود القرآن مغازي - فتح مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - إنَّ اللهَ خلق قضيبًا من نورٍ قبلَ الدُّنيا بأربعين ألفِ عامٍ، خلقَني من نصفِه وعليًّا من نصفِه

198 - يُراحُ ريحُ الجنةِ من مسيرةِ خمسمائةِ عامٍ ولا يجدُ ريحَها منانٌ بعملِه ولا عاقٌّ ولا مدمنُ خمرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/151
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - إنَّ اللهَ خلق أرواحَ العبادِ قبلَ العبادِ بألفيْ عامٍ، فما تعارف منها ائتلفَ وما تناكرَ منها اختلفَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - إنَّ اللهَ خلقَ أرْواحَ العبادِ قبلَ العبادِ بألفَي عامٍ فما تعارفَ منها ائتلفَ وما تناكرَ منها اختلفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح المواقف
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ لم يرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ مِن مَسيرةِ خَمسِ مائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمحفوظ في هذا الحديث سبعين عاما
توضيح حكم المحدث : الصحيح في هذا الحديث سبعين عاما
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 517
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - ريحُ الجَنَّةِ يوجَدُ مِن مَسيرةِ مِئةِ عامٍ، لا يَجِدُ ريحَها مُختالٌ، ولا مَنَّانٌ بِعَمَلِه، وَلا مُدمِنُ خَمرٍ.

203 - يُراحُ رِيحُ الجنةِ من مَسيرَةِ خمسِمائةِ عامٍ، ولا يجِدُ رِيحَها منَّانٌ بِعمَلِهِ، ولا عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ.

204 - إنَّ اللهَ خلق أرواحَ العبادِ قبلَ العبادِ بألفيْ عامٍ، فما تعارف منها ائتلفَ، وما تناكرَ منها اختلفَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، إن لم يكن موضوعا؛ اللهم إلا قوله: " فما تعارف.." فهو طرف من حديث صحيح معروف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - أنَّ فَضالةَ بن عُمَيرٍ اللَّيثيِّ أراد قتلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ بالبيتِ عامَ الفتحِ

206 - من صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وجهَهُ عن النارِ مئةَ عامٍ رَكْضَ الفرسِ الجوادِ المُضَمَّرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6910
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إيمان - الوعد صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عامَ خيبرَ أنْ تُوطَأَ الحَبالى مِن السَّبيِ حتَّى يضَعْنَ

208 - مَن قتَلَ نَفْسًا مُعاهَدةً بِغَيرِ حَقِّها، لم يَجِدْ رائِحةَ الجنَّةِ، وَإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرةِ مِئةِ عامٍ.

209 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عامَ خَيْبرَ أنْ توطَأَ الحَبالى منَ السَّبيِ حتى يَضَعنَ.

 

1 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : ليس عامٌ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه، لا أقولُ عامٌ أمطرُ من عامٍ ولا عامٌ أخصبُ من عامٍ ولا أميرٌ خيرٌ من أميرٍ ولكن ذهابُ خيارِكم وعلمائِكم ثم يحدُثُ قومٌ يَقيسونَ الأمورَ برأيهِم فيُهدَمُ الإسلامُ ويُثلَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ورجاله ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2219 التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع والنهي عنها)) (78)، والبيهقي في ((المدخل)) (205)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2008) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - ذهاب العلماء إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
|أصول الحديث

2 - كِثَفُ الأرضِ مَسيرةُ خَمسِمائةِ عامٍ، وبينَ الأرضِ العُليَا وبينَ السَّماءِ الدُّنيَا خمسُمائةِ عامٍ، وكِثفُها خمسُمائةِ عامٍ، وكِثفُ الثَّانيةِ مثلُ ذلكَ، وما بينَ كلِّ أرضَينِ مثلُ ذلكَ، وما بينَ الأرضِ العليَا والسَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ، وكِثفُ السَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ، وما بينَ سماءِ الدُّنيَا والثانيةِ مَسيرةَ خَمسُمائةِ عامٍ، وكِثَفُ السَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ، ثمَّ كلُّ سماءٍ مثلُّ ذلكَ حتَّى بلغَ السَّابعةَ، ثمَّ ما بينَ السَّابعةِ إلى العَرشِ مسيرةُ ما بينَ ذلكَ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نصر، أحسبه حميد بن هلال، لم يسمع من أبي ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/460
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

3 - «أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، الحَجُّ كلَّ عامٍ؟ فقالَ: لا، بلْ حَجَّةٌ، ولو قُلْتُ كلَّ عامٍ كانَ كلَّ عامٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 85
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

4 - أُوقِدَ على النَّارِ ألْفَ عامٍ حَتَّى احمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى ابيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى اسوَدَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة العنكبوت
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ بأنَّ الصِّراطَ طُولُه مَسيرةُ مائةِ عامٍ في الاستواءِ، ومائةُ عامٍ في الطُّلوعِ، ومائةُ عامٍ في الهُبوطِ، وأنَّه على مَتْنِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في ذلك حديثًا صحيحًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ الحجُّ كلَ عامٍ فقال : بل حَجةٌ على كلِ إنسانٍ ولو قلتُ نعم كلَّ عامٍ لكان كلَّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/261 التخريج : أخرجه الدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410)، والدارقطني (2/281) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، الحَجُّ كلَّ عامٍ؟ فقال: بل حَجَّةٌ على كلِّ إنسانٍ، ولو قلتُ: نعَمْ، كلَّ عامٍ، لكان كلَّ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2741 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886) بنحوه، وأحمد (2741) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: بينَ السماءِ الدُّنيا والتي تليها خمسُمئةِ عامٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ خمسُمئةِ عامٍ، وبينَ السابعةِ والكرسيِّ خمسُمئة عامٍ، وبينَ الكرسيِّ والماءِ خمسُمئةِ عامٍ، والكرسيُّ فوقَ الماءِ، واللهُ فوقَ الكرسيِّ، ويعلَمُ ما أنتم عليه.
خلاصة حكم المحدث : رواه بنحوه المسعودي ولفظه والله فوق ذلك لا يخفى عليه شيء من أعمالكم وله طرق
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 244)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (81)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 565) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

9 - عن ابنِ مسعودٍ قال: بين السماءِ الدنيا، والتي تليها خمسُمائةِ عامٍ، وبين كلِّ سماءٍ وسماءٍ خمسُمائةِ عامٍ، وبين السماءِ السابعةِ والكرسيِّ خمسُمائةِ عامٍ، وبين الكرسيِّ والماءِ خمسُمائةِ عامٍ، والعرشُ فوق الماءِ، واللهُ فوق العرشِ، لا يخفى عليه شيءٌ من أعمالِكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح جيد
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 389 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 244)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (81)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 565) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - وعن ابنِ مسعودٍ قال : بينَ السماءِ الدنيا والتي تليها خمسمائةُ عامٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ وسماءٍ خمسمائةُ عامٍ، وبينَ السماءِ السابعةِ والكرسيِّ خمسمائةُ عامٍ، وبينَ الكرسيِّ والماءِ خمسمائةُ عامٍ، والعرشُ فوقَ الماءِ، واللهُ فوقَ العرشِ، لا يخفَى عليه شيءٌ من أعمالِكم

11 - قال عبدالله بن مسعود: ما بينَ سماءِ الدُّنيا والَّتي تليها مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ كُلِّ سماءَينِ خمسُمائةِ عامٍ وما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ والكرسيِّ مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ الكرسيِّ والماءِ خمسُمائةِ عامٍ والعرشُ على الماءِ واللهُ جلَّ ذكرُه على العرشِ يعلَمُ ما أنتم عليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 202) (8987)،واللفظ له ، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (81)، وابن خزيمة في ((التوحيد))، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (2/ 688)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات إيمان - استواء الله على العرش
|أصول الحديث

12 - ما أحدٌ بأكتبَ من أحدٍ ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ...
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر استسقاء - كثرة المطر وقلته
|أصول الحديث

13 - أنَّهُ تنفَّلَ عامَ الفتحِ بثماني رَكَعاتٍ ضُحًى، وقد قصرَ عامَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/366
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - الضحى

14 - ما عامٌ بأمطرَ من عامٍ، ولا هبَّت جنوبٌ إلَّا سالَ الوادي
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/363 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (566)، والبيهقي (6715) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6166)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - أي ريح يكون بها المطر استسقاء - كثرة المطر وقلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما عامٌ بأمطَرَ من عامٍ، ولا هبَّت جَنوبٌ إلَّا سالَ وادِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4460 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (566)، والبيهقي (6715) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6166)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - أي ريح يكون بها المطر استسقاء - كثرة المطر وقلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما عامٌ بأَمْطَرَ من عامٍ، ولا هَبَّتْ جنوبٌ إلا سال وادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5102 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (566)، والبيهقي (6715) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6166)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - أي ريح يكون بها المطر استسقاء - كثرة المطر وقلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - نادى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الحَجُّ كلَّ عامٍ فسكَت عنه ساعةً ثمَّ قال لا بل حَجَّةٌ على كلِّ مسلمٍ ولو قلتُ كلَّ عامٍ لكانت كلَّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي ثور هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/357 التخريج : أخرجه أحمد (2741)، والدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

18 - نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال : الحجُّ في كل عاٍم ؟ فسكتَ عنه ساعةً ثم قال : لا بلْ حجّةٌ عَلَى كلّ مُسلمٍ ولو قلتُ كل عام لكانتْ كل عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي ثور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2473 التخريج : أخرجه أحمد (2741)، والدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

19 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ، فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُطفَأُ لهبَها
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/336 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - تلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : { نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ والحِجَارَةُ } [ التحريم : 6 ] قال : أُوْقِد عليها ألفَ عامٍ حتى ابْيَضتْ، وألفَ عامٍ حتى احْمرتْ، وألفُ عامٍ حتى اسْودتْ، فهي سودَاءُ لا يضيء لهبها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكديمي ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : رسائل ابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/183 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنفُ الأرضِ مسيرةُ خَمْسِمائةِ عامٍ وبينَ الأرضِ العليا والسَّماءِ الدُّنيا خَمْسُمائةِ عامٍ وبينَ كَنَفِها وكَنَفِها خَمْسُمائةِ عامٍ وما بينَ الأرضِ والعليا والسَّماءِ السَّابعةِ ثُمَّ ما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ إلى العرشِ مسيرةُ ذلك كلِّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا نصر حميد بن هلال لم يسمع من أبي ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/134
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى

22 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما من عامٍ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ولا عامٌ خيرٌ من عامٍ ولا أمةٌ خيرٌ من أمةٍ ولكن ذهابُ علمائِكم وخيارِكم ويحدثُ قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فينهدمُ الإسلامُ وينثلمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 105) (8551) بلفظه، والدارمي (194)، وابن وضاح في ((البدع)) (78) باختلافق يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - ذهاب العلماء إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ فقال : أُوقِدَ عليها ألفُ عامٍ حتى احمرَّتْ، وألفُ عامٍ حتى ابيضَّتْ، وألفُ عامٍ حتى اسودَّت، فهى سوداءُ مظلمةٌ، لا يُطفَأُ لهيبُها. الحديث
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2127 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَنَفَّلَ عامَ الفتحِ ثَمانِ رَكَعاتٍ ضُحًى، وقد قَصَرَ عامَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6182 التخريج : -

25 - تَلَا رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وقُودُهَا النَّاسُ والْحِجَارَةُ أُوقِدَ عليْها ألْفَ عامٍ حتى احْمَرَّتْ، وألْفَ عامٍ حتى ابْيَضَّتْ، وألْفَ عامٍ حتى اسَّوَدَّتْ، فهِىَ سوداءُ مُظلِمةٌ، لا يُضِيءُ لَهَبُها – وفي رِوايةٍ : لا يُطفَأُ لَهَبُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2134 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ، فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ لهبُها. وفي روايةٍ : لا يُطفَأُ لهبُها
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/339 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [ التحريم : 66 ] قال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت فهي سوداءُ لا يُضيءُ لهبُها
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الكديمي ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَنْ صبرَ على حرِّ مكةَ ساعةً مِنْ نهارٍ تَباعدَتْ مِنهُ جهنمُ مسيرةَ مئتيْ عامٍ وتقربَتْ مِنهُ الجنةُ مئتي عامٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحيم بن زيد العمي متروك عن أبيه وليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/595
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

29 - نادى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: الحَجُّ كُلَّ عامٍ؟ فسكَتَ عنه ساعةً، ثم قال: لا، بلْ حَجَّةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، ولو قُلتُ: كلَّ عامٍ لَكانَتْ كلَّ عامٍ، فقام آخَرُ فقال: أحُجُّ مَكانَ أبي؛ فإنَّه شَيخٌ كَبيرٌ؟ فقال: حُجَّ مَكانَ أبيكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2704 التخريج : أخرجه أحمد (2741)، والدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - إنَّ بينَ كلِّ سماءٍ وسماءٍ خَمْسَ مئةِ عامٍ، وإنَّ سُمْكَ كلِّ سماءٍ كذلك، وإنَّ بينَ كلِّ أرضٍ وأرضٍ خَمْسَ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/868
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه