logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ قد قضَى نحبَه فلينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ قال حصينٌ قاتَل طلحةُ يومئذٍ حتَّى جُرِح عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/86
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - عن عروةَ أنَّ عُبيدَ اللهِ بنَ جَحشٍ مات بالحبشةِ نصرانيًّا فخلف على زوجتِه أمِّ حَبيبَةَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زوَّجَها منه عثمانُ بنُ عفانٍ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - رُئِي فضالةُ بنُ عبيدٍ وهو والي مصرَ, أشعثَ حافيًا فقيل له أنت الأميرُ وتفعلُ هذا ؟ فقال نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإرفاهِ وأمرنا أن نحتفيَ أحيانًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - أنَّ عمرَ أمر أهلَ الذِّمَّةِ أن تُجزَّ نواصيهم وأن يَركبُوا على الأكُفِّ وأن يَركبوا عَرضًا وأن لا يَركبوا كما يركبُ المسلمون وأن يُوثِقُوا المَناطقَ قال أبو عبيدٌ يعني الزَّنَّانيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر وهو سيء الحفظ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

185 - [تَعدادُ هذه السَّبعةِ وليس فيها الفاتحةُ: وهي البقرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والأعرافُ، والأنعامُ، والمائدةُ، ونَسِيَ بعضُ رُواتِه السابعةَ وحَفِظها آخَرونَ، كما عندَ أبي عُبيدٍ في فضائلِ القُرآنِ، وهي: يونُسُ].
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/588
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - السبع الطوال فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة الأعراف فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

186 - أنَّها أرادَتْ أنْ تَعتِقَ مملوكَينِ لها زَوجٌ، قال: فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تبدَأَ بالرجُلِ قبلَ المرأةِ. قال نَصرٌ: أخبَرني أبو علِيٍّ الحنَفيُّ، عن عُبيدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2237
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - إذا أعتق رجلا وامرأة بأيهما يبدأ علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - حَديثٌ رواه وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن يحيى بنِ أيُّوبَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَيرُ الجُيوشِ أربَعةُ آلافٍ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمئةٍ.... ورواه لُوَينٌ محمَّدُ بنُ سُلَيمانَ، عن حِبَّانَ بنِ عَلِيٍّ -أخو مِنْدَلٍ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه لَيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابْنِ شِهابٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال...؟
خلاصة حكم المحدث : مُرسَلٌ أشبَهُ، لا يحتَمِلُ هذا الكلامُ يكونُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة

188 - حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ قال: السُّنَّةُ أن يَبتَدِئَ قَبلَ الخُطبةِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، ثُمَّ يَخطُبَ، ثُمَّ يَجلِسَ، ثُمَّ يَقومَ فيَفتَتِحَ الثَّانيةَ بسَبعِ تَكبيراتٍ [يَعني حَديثَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ قال: «السُّنَّةُ في التَّكبيرِ يَومَ الأضحى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبةِ أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبةِ وهو قائِمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ جِلسةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبةِ الثَّانيةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تَكبيراتٍ تَترى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ»]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، غير متصل
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/837
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة عيدين - التكبير في خطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ مُحَيْريزٍ، قال: قلتُ لفَضالةَ بنِ عُبَيدٍ: أرَأيْتَ تَعْليقَ يَدِ السَّارِقِ في العُنُقِ، أمِنَ السُّنَّةِ؟ قال: نَعَمْ، رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ فأمَرَ به، فقُطِعَتْ يَدُه، ثُمَّ أمَرَ بها فعُلِّقَتْ في عُنُقِه. قال حَجَّاجٌ: وكان فَضالةُ ممَّن بايَعَ تَحتَ الشَّجَرةِ،. قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ عَبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قُلتُ ليَحْيى بنِ مَعينٍ: سَمِعتَ مِن عُمَرَ بنِ علِيٍّ المُقَدَّميِّ شَيئًا، قال: أيُّ شَيءٍ كان عِندَه؟ قُلتُ: حَديثُ فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ في تَعْليقِ اليَدِ؟ فقال: لا. حدَّثَنا به عفَّانُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23946
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 -  لَمْ يَكُنْ علَى عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَوْلَ البَيْتِ حَائِطٌ؛ كَانُوا يُصَلُّونَ حَوْلَ البَيْتِ، حتَّى كانَ عُمَرُ فَبَنَى حَوْلَهُ حَائِطًا. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: جَدْرُهُ قَصِيرٌ، فَبَنَاهُ ابنُ الزُّبَيْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن دينار وعبيدالله بن أبي يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3830
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

191 - إنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كما بيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ المُثَنَّى حَوْضِي. وَزَادَ: قالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَسَأَلْتُهُ فَقالَ قَرْيَتَيْنِ بالشَّأْمِ، بيْنَهُما مَسِيرَةُ ثَلَاثِ لَيَالٍ. وفي حَديثِ ابْنِ بِشْرٍ: ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2299
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - عن السَّائبِ : صحبتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ وسعدًا، فلم أسمعهم يحدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالوا : عنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يُجمعُ بين متفرِّقٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : طلحة بن عبيدالله وسعد بن أبي وقاص | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/450
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخلطاء علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه
| أحاديث مشابهة

193 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدٌ -يَعْني: ابنَ إسْحاقَ- عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن لَيْثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ المُحْتَرِفَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1877
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة

194 - خاصَم علِيٌّ العبَّاسَ في السِّقايةِ فشهِد طَلْحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وعامرُ بنُ مَخْرَمةَ بنِ نَوْفَلٍ وأزهَرُ بنُ عبدِ عَوفٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَعها إلى العبَّاسِ يومَ الفَتْحِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يعقوب ولا عنه إلا محمد بن جعفر تفرد به الواقدي
الراوي : طلحة بن عبيدالله وعامر بن مخرمة بن نوفل وأزهر بن عبد عوف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/165
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - سقاية العباس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

195 - عن محمدِ بنِ عُبيدِ اللهِ الثقفيِّ قالَ: كتبَ عُمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه: مَن كانتْ عندَه شهادةٌ فلمْ يشْهَدْ بِهَا حيثُ رءاهَا أوْ حيثُ علِمَ فإنَّما يشهَدُ علَى ضِغْنٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عبيدالله الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/159
التصنيف الموضوعي: شهادات - أي الشهداء خير شهادات - التحري في الشهادة شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ زيادٍ يعودُهُ فقال لَهُ [ معقِلٌ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ عقوبَةَ هذِهِ الأمَّةِ بالسيفِ ] وموعدُهم الساعَةُ والساعَةُ أدْهَى وَأَمَرُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - قيام الساعة أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - خاصم علِيٌّ العباسَ في السقايَةِ فشَهِدَ طلْحَةُ بنُ عبيدِ اللهِ وعامرُ بنُ مَخْرَمَةَ بنِ نوْفَلَ وأَزْهَرُ بنُ عبدِ عوفٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَعَها إلى العباسِ يومَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏
الراوي : طلحة بن عبيدالله وعامر بن محرقة وأزهر بن عبد عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: حج - سقاية الحاج مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

198 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ والمقبريِّ قالا : كان اسمُ أبي هريرةَ عبدَ شمسِ بنَ عامرِ بنَ عبدِ الشرىِّ، والشرىُّ اسمُ صنمٍ لدوسٍ، فلما أسلمَ سُمِّيَ بعبدِ اللهِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع وأبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/203
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

199 - [ عن ] عُبيدِ اللهِ بنِ الحرثِ بنِ نَوْفَلٍ يقولُ : آخرُ صلاةٍ صلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ المغربِ، فقرأ في الأولى بالطُّورِ وفي الثانيةِ بقلْ يا أيُّها الكافرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب فيه من لا يعرف
الراوي : عبيدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/436
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الطور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - سألنا فضالةَ بنَ عبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسَّارقِ أمنَ السُّنَّةِ هوَ قالَ أتىَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بسارقٍ فقطعت يدُهُ ثمَّ أمرَ بِها فعلِّقت في عنقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4411
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - تعليق يد السارق في عنقه حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - سَألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيْدٍ عن تَعليقِ اليدِ في عنقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هوَ ؟ قالَ: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ، ثمَّ أمرَ بِها، فعُلِّقَت في عُنُقِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1447
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - تعليق يد السارق في عنقه حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - لَمَّا أُتِيَ برأسِ الحُسَينِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ، جَعَلَ ينكُتُ بالقضيبِ ثناياه، فقُلتُ: واللهِ لأسوءُنَّك، إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلثَمُ حيثُ يقعُ قضيبُك، قال: فانقَبَضَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين أحدهما فيه] علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 54
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - أعتَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الطائِفِ مَن خرَجَ إليه مِن عَبيدِ الطائِفِ، فكان ممَّن أعتَقَ يَومَئذٍ أبو بَكرةَ وغَيرُهُ، فكانوا مَواليَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4270
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق المشرك مغازي - غزوة الطائف جهاد - الفيء والغنيمة جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - سألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ: أرأَيتَ تَعليقَ اليَدِ في العُنُقِ من السُّنَّةِ؟ قال: نعمْ، أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارقٍ، فأمَرَ به، فقُطِعَ، ثم أمَرَ بيَدِه، فعُلِّقَتْ في عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/73
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - ما سمِعتُ ابنَ عُمَرَ ذَكَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بَكى. وقال يوسُفُ بنُ ماهَكَ: رأيتُ ابنَ عُمَرَ عنْدَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، وعُبَيدٌ يَقُصُّ، فرأيتُ ابنَ عُمَرَ ودُموعُه تُهراقُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : محمد العمري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - سأَلْنا فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العُنُقِ للسارِقِ، أمِن السُّنَّةِ هو؟ قال: أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ فقُطِعتْ يَدُه، ثم أمَرَ بها، فعُلِّقتْ في عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4411
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ زِيَادٍ برَأْسِ الحُسَيْنِ عليه السَّلَامُ، فَجُعِلَ في طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ ، وقالَ في حُسْنِهِ شيئًا، فَقالَ أنَسٌ: كانَ أشْبَهَهُمْ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ مَخْضُوبًا بالوَسْمَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3748
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

208 - عن أبي عبيد قال: شهدت العيد مع علي بن أبي طالب، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِن لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلَاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1969
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - حَديثٌ رواه بُهلوُل بنُ عُبَيدٍ، عن أبي إسحاقَ السَّبِيعيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أزكى؟ قال: كَسْبُ المرءِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ بهذا الإسنادِ باطِلٌ، بُهْلولٌ ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

210 - أَتَيْنَا صَفَيَّةَ بِنَتَ أَبِي عُبَيْدٍ فحَدَّثَتْنَا أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال إنْ كنتُ لَأَرَى لَوْ أنَّ أحدًا أُعْفِيَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَعُفِيَ سَعْدُ بنُ معاذٍ ولَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً
خلاصة حكم المحدث : هو مرسل وفي إسناده من لم أعرفه
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  لا يَقولَنَّ أحدُكم: عَبْدي وأَمَتي، كُلُّكم عَبيدُ اللهِ، وكُلُّكم إماءُ اللهِ ، ولكنْ لِيَقُلْ: غُلامي وجارِيتي وفَتايَ وفَتاتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام

2 - لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ عَبْدِي وأَمَتي كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، وكُلُّ نِسائِكُمْ إماءُ اللهِ ، ولَكِنْ لِيَقُلْ غُلامِي وجارِيَتي وفَتايَ وفَتاتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2249 التخريج : أخرجه البخاري (2552) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يَقولَنَّ أحدُكم: عَبدي وأمَتي، كُلُّكم عَبيدُ اللهِ، وكُلُّ نِسائِكم إماءُ اللهِ ، ولكنْ ليَقُلْ: غُلامي، وجاريَتي، وفَتايَ، وفَتاتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9964 التخريج : أخرجه البخاري (2552)، ومسلم (2249) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الربوبية علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

4 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ : عبدِي، وأَمَتِي، كُلُّكمْ عَبيدُ اللهِ، وكلُّ نِسائِكمْ إِماءُ اللهِ ، ولكِنْ ليَقُلْ : غُلامِي، و جارِيَتِي، وفَتايَ، وفَتاتِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7765
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

5 - لا يقُلْ أحدُكُم : عَبدِي؛ أمَتِي، كلُّكم عَبيدُ اللهِ، و كلُّ نِسائِكم إماءُ اللهِ ، و لْيقُلْ : غُلامِي، جاريَتِي، و فَتَاي، و فتَاتِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

6 - حَديثُ هِلالِ بنِ العَلاءِ، عن أبيه، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: عِبادي، كلُّكم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ...، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبيه، عن زَيدٍ -يَعْني: ابنَ أبي أُنَيْسةَ- عن موسى بنِ المُسَيَّبِ، عن شَهْرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1896
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله قدر - العصمة من الله

7 - قولُ اللهِ ( يا عبادي كلُّكم جائعٌ إلا من أطعمتُه، فاستطعموني أُطْعِمُكُمْ، يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلا من هديتُه، فاستهدُوني أهْدِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : نقض المنطق
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توحيد - الاستعانة بالله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ألا كلُّكم راعٍ، و كلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه؛ فالأميرُ الذي على الناس راعٍ، و هو مسؤولٌ عن رعيتِه، و الرجلُ راعٍ على أهل بيتِه، و هو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، و عبدُ الرجلِ و في طريقٍ : و الخادمُ راعٍ على مالِ سيِّدِه، و هو مسؤولٌ عنه، و المرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها، و هي مسؤولةٌ، سمعتُ هؤلاءِ عن النبيِّ و أحسب النبيَّ قال : و الرجلُ في مالِ أبيه، ألا كلُّكم راعٍ و كلُّكم مسؤولٌ عن رعِيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (206) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2554)، ومسلم (1829) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة أبي حاتم إلا الجبيري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 330)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

10 - كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أرطأة بن الأشعث وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/210 التخريج : أخرجه الطبراي في ((المعجم الأوسط)) (1533) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 330)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

11 - قُوموا كلُّكم فتَوَضَّؤُوا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (400)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 373) بلفظه أثناء حديث طويل، وعبد الرزاق (531) بمعناه أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كلُّكم حارِثٌ، وكلُّكم هَمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود

13 - كُلُّكم حارِثٌ، وكُلُّكم هَمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة

14 - كلُّكم حارِثٌ، وكلُّكم همَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 463
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة

15 - كلُّكم حارِثٌ، وكلُّكم همَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 522
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - حديث: كُلُّكم راعٍ [، وكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن عطاء عن التَّيمِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/568
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

خلاصة حكم المحدث : بلفظ:"كل بني آدم خطاء، وخير..". وسنده حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| شرح حديث مشابه

18 - كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مَسْؤولٌ عن رعيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل ولم يتابعه عليه أحد عن ابن عيينة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

19 - كلُّكم راعٍ [وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/109 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

20 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد إلا سفيان تفرد به الرمادي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه وكالة - إيفاء الحقوق
| شرح حديث مشابه

21 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان إلا عبد الوهاب ولا رواه عن عبد الوهاب إلا إسحاق بن حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/299 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كُلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 67)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 190) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

23 - كُلُّكم راعٍ، وكُلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحجَّاجِ الصَّوَّافُ، عن عبدِ الوهَّابِ الثَّقَفيِّ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2667
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام

24 - كلُّكم راعٍ وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سفيان عن يزيد تفرد به إبراهيم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/371 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كلُّكُم راعٍ وَكلُّكم مَسؤولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 754 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مَسؤولٌ عن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حديثُ كلُّكُم راعٍ [وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : وهم يرويه ابن عيينة مرسلاً ولا أعلم ينكر على أحمد بن بشار إلا هذا الحديث
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/109 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (723)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

28 - كلُّكم بَنو آدمَ وآدمُ خُلِقَ من تُرابٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه الترمذي (3955)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/22)، والبيهقي (21593) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُه، فاستهدوني أهدِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/420
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الحراسة في سبيل الله رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة