الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - ما من قومٍ صلُّوا صلاةَ الغداةِ, ثم قعدوا في مُصلَّاهم, يتعاطُون كتابَ اللهِ, ويتدارَسُونه , إلا وَكَّلَ اللهُ بهم ملائكةً يستغفِرون لهم حتى يخوضُوا في حديثٍ غيرِه.

182 - مفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ ، وفي كُلِّ ركعتينِ تسليمَةٌ، ولا صلاةَ لِمَنْ لَمْ يقرأْ في كُلِّ ركعَةٍ بِ ( الْحَمْدُ )، وسورةٍ، في فريضةٍ أو غيرِها

183 - إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ : إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ : عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي

184 - إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يقولُ اللَّهُ: مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ فأخْرِجُوهُ، فَيَخْرُجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا وعادُوا حُمَمًا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَياةِ، فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيلِ السَّيْلِ - أوْ قالَ: حَمِيَّةِ السَّيْلِ - وقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَمْ تَرَوْا أنَّها تَنْبُتُ صَفْراءَ مُلْتَوِيَةً.

185 - أنَّ وفْدَ عبدِ القَيْسِ لَمَّا أتَوْا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: يا نَبِيَّ اللهِ، جَعَلَنا اللَّهُ فِداءَكَ ماذا يَصْلُحُ لنا مِنَ الأشْرِبَةِ؟ فقالَ: لا تَشْرَبُوا في النَّقِيرِ ، قالوا: يا نَبِيَّ اللهِ، جَعَلَنا اللَّهُ فِداءَكَ، أوَ تَدْرِي ما النَّقِيرُ؟ قالَ: نَعَمْ، الجِذْعُ يُنْقَرُ وسَطُهُ، ولا في الدُّبَّاءِ ، ولا في الحَنْتَمَةِ ، وعلَيْكُم بالمُوكَى.

186 - إنَّ في أُمَّتِي المهْدِيَّ يَخرجُ، يَعيشُ خمْسًا، أوْ سبْعًا، أوْ تِسعًا، فيَجيءُ إليه الرجُلُ فيقولُ : يا مهْدِيُّ أعطِنِي أعطِنِي، فيَحْثِي لهُ في ثوبِهِ ما استطاعَ أنْ يَحمِلَهُ

187 - وسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ فقال: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ بمالِه ونفْسِه في سبيلِ اللهِ"، قال: ثُم مَن؟ قال: "مُؤمِنٌ في شِعْبٍ منَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه".

188 - "لا يَصلُحُ السَّلَفُ في القمحِ والشَّعيرِ والسُّلْتِ، حتى يُفرَكَ، ولا في العِنبِ والزَّيْتونِ وأَشْباهِ ذلك، حتى يُمَجِّجَ ، ولا ذهَبًا عيْنًا بوَرِقٍ دَيْنًا، ولا وَرِقٍ  دَيْنًا بذهَبٍ عيْنًا".

189 - من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري قال أحمد: يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء وقال علي بن المديني: ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

190 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلَ مُنتعلٌ بنعلينِ من نارٍ يَغلي دماغُهُ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِهِ، ومنهم من في النارِ إلى ترقوتِهِ ، ومنهم من قدِ انغمسَ فيها

191 - يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب: حدثنا عمرو (الحياة) وقال: (خردل من خير).

192 - يا أبا سَعِيدٍ، مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فَعَجِبَ لها أبو سَعِيدٍ، فقالَ: أعِدْها عَلَيَّ يا رَسولَ اللهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ قالَ: وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّةِ، ما بيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، قالَ: وما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.

193 - شغلَنا المشرِكونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ، حتَّى غرَبتِ الشَّمسُ وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها لوقتِها ثمَّ أقامَ للعصرِ فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أذَّنَ للمَغربِ، فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها

194 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه هذه العراجينُ ويُمسِكُها في يدِه فدخَل المسجدَ وفي يدِه منها قضيبٌ فحكَّها به - يُريدُ: بَزْقةً في قِبْلةِ المسجدِ - ونهى أنْ يبزُقَ الرَّجلُ بين يدَيْهِ أو عن يمينِه وقال: ( لِيبزُقْ عن يسارِه أو تحتَ قدمِه اليُسرى فإنْ عجِلَت به بادرةٌ فليجعَلْها في ثوبِه وليقُلْ بها هكذا ) وأشار سفيانُ يدلُكُ طرَفَ كُمِّه بإصبَعِه

195 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.

196 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ في العَشْرِ الأوْسَطِ مِن رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا، حتَّى إذَا كانَ لَيْلَةَ إحْدَى وعِشْرِينَ، وهي اللَّيْلَةُ الَّتي يَخْرُجُ مِن صَبِيحَتِهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ، قَالَ: مَن كانَ اعْتَكَفَ مَعِي، فَلْيَعْتَكِفِ العَشْرَ الأوَاخِرَ، وقدْ أُرِيتُ هذِه اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وقدْ رَأَيْتُنِي أسْجُدُ في مَاءٍ وطِينٍ مِن صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، والتَمِسُوهَا في كُلِّ وِتْرٍ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلكَ اللَّيْلَةَ وكانَ المَسْجِدُ علَى عَرِيشٍ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى جَبْهَتِهِ أثَرُ المَاءِ والطِّينِ، مِن صُبْحِ إحْدَى وعِشْرِينَ.

197 - عن النَّبيِّ أنَّه قال في هذه الآيةِ : {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ? قال : هؤلاءِ كلُّهُم بمنزلةٍ واحدةٍ، وكلُّهُم في الجنَّةِ

198 - سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ بلَغَ حقيقةَ الإيمانِ ضَربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وابتدارُ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ وإسباغُ الوضوءِ عِندَ المَكارِه والصيامُ في الحرِّ وصبرٌ عندَ المصائبِ وتركُ المراءِ وأنتَ صادِقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

199 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ

200 - يا أَيُّها الناسُ ! إنها كانت أُبِينَتْ لي ليلةُ القَدْرِ : وإني خرجتُ لِأُخبرَكم بها، فجاء رجلانِ يَحْتَقَّانِ ، ومعهما الشيطانُ فنُسِّيتُها، فالتَمِسُوها في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ، التَمِسُوها في التاسعةِ، والسابعةِ، والخامسةِ

201 - قِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ المُؤمِنينَ أفضَلُ؟ قال: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفْسِه ومالِه، قالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ اعتَزَلَ في شِعْبٍ من الشِّعابِ -أو الشُّعْبةِ- كَفى النَّاسَ شَرَّه.

202 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ فقالَ رجلٌ القَذَاءَةَ أَرَاها في الإناءِ فقالَ أهْرِقْها قالَ فإنِّي لا أُرْوَى مِن نَفَسٍ واحدٍ قالَ فَأَبِنِ القَدَحَ عن فِيكَ

203 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ، فقال رَجُلٌ: القَذاةُ أراها في الإناءِ؟ قال: أهرِقْها. قال: إنِّي لا أُروى مِن نَفْسٍ واحِدةٍ. قال: فأبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن فيكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ النَّاسِ أفضَلُ قالَ رجلٌ يُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ قالوا ثمَّ مَن ؟ قالَ : مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِن الشِّعابِ يتَّقي ربَّهُ ويدَعُ النَّاسَ مِن شرِّهِ

205 - سِتٌّ مَن كن فيه كان مؤمنًا حَقًّا : إسباغُ الوُضوءِ، والمبادرةُ إلى الصلاةِ في يومِ دَجْنٍ، وكثرةُ الصومِ في شدةِ الحَرِّ، وقتلُ الأعداءِ بالسيفِ، والصبرُ على المصيبةِ، وتَرْكُ المِرَاءِ وإن كنتَ مُحِقًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3246
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

206 - لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، قال: فقال أبو سَعيدٍ: فما زالَ بنا البَلاءُ حتى قَصَّرْنا، وإنَّا لنَبلُغُ في الشَّرِّ، وقال حَجَّاجٌ في حَديثِه: سَمِعتُ أبا نَضْرةَ.

207 - لمَّا أعطى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ما أعطى مِن تلك العطايا في قُرَيشٍ، وفي قبائلِ العرَبِ، ولم يكُنْ في الأنصارِ منها شيءٌ، وجَد هذا الحيُّ مِن الأنصارِ في أنفسِهم حتى كثُرتْ فيهم القالَةُ ، حتى قال قائلُهم: لَقِي واللهِ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - قومَهُ، فدخَل عليه سعدُ بنُ عُبادةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الحيَّ مِن الأنصارِ قد وجَدوا عليك في أنفسِهم لِمَا صنَعْتَ في هذا الفَيْءِ الذي أصَبْتَ، قسَمْتَ في قومِك، وأعطَيْتَ عطايَا عِظامًا في قبائلِ العرَبِ، ولم يكُنْ في هذا الحيِّ مِن الأنصارِ منها شيءٌ، قال: فأين أنتَ مِن ذلك يا سعدُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، ما أنا إلا مِن قَوْمي، قال: فاجمَعْ لي قومَك في هذه الحظيرةِ، قال: فجاء رجالٌ مِن المهاجِرِينَ، فترَكهم فدخَلوا، وجاء آخَرون فرَدَّهم، فلمَّا اجتمَعوا أتى سعدٌ، فقال: قد اجتمَع لك هذا الحيُّ مِن الأنصارِ، فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُهُ، ثم قال: يا مَعشَرَ الأنصارِ، ما قالَةٌ بلَغَتْني عنكم، وجِدَةٌ وجَدْتُموها في أنفسِكم؟ ألم آتِكم ضُلَّالًا فهداكم اللهُ بي، وعالةً فأغناكم اللهُ بي، وأعداءً فألَّف اللهُ بين قلوبِكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أمَنُّ وأفضَلُ، ثم قال: ألَا تُجِيبوني يا مَعشَرَ الأنصارِ؟ قالوا: بماذا نُجِيبُك يا رسولَ اللهِ؟ للهِ ولرسولِهِ المَنُّ والفضلُ، قال: أمَا واللهِ لو شِئْتُم لقُلْتُم، فلَصدَقْتُم ولَصُدِّقْتُم: أتَيْتَنا مكذَّبًا فصدَّقْناك، ومخذولًا فنصَرْناك، وطريدًا فآوَيْناك، وعائلًا فآسَيْناك ، أوجَدْتُم عليَّ يا مَعشَرَ الأنصارِ في أنفسِكم في لُعَاعةٍ مِن الدُّنيا، تألَّفْتُ بها قومًا ليُسلِموا، ووكَلْتُكم إلى إسلامِكم؟ ألَا تَرضَوْنَ يا مَعشَرَ الأنصارِ أن يَذهَبَ الناسُ بالشاءِ والبعيرِ، وتَرجِعون برسولِ اللهِ إلى رحالِكم؟! فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَمَا تنقلِبون به خيرٌ ممَّا ينقلِبون به، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأً مِن الأنصارِ، ولو سلَك الناسُ شِعْبًا وواديًا، وسلَكتِ الأنصارُ شِعْبًا وواديًا، لسلَكْتُ شِعْبَ الأنصارِ وواديَها، الأنصارُ شِعارٌ، والناسُ دِثارٌ ، اللهمَّ ارحَمِ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ، قال: فبكى القومُ حتى أخضَلُوا لِحاهم، وقالوا: رَضِينا برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - قِسْمًا وحظًّا، ثم انصرَف رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وتفرَّقوا.

208 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فلمَّا كان في بعضِ صَلاتِه خَلَعَ نَعلَيهِ، فوَضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رَأى النَّاسُ ذلك، خَلَعوا نِعالَهم، فلمَّا قَضى صَلاتَه، قال: ما بالُكم ألْقَيتُم نِعالَكم؟ قالوا: رَأيْناك ألْقَيتَ نَعلَيْك، فألْقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخْبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا -أو قال: أذًى- فألْقَيتُهما، فإذا جاءَ أحَدُكم إلى المَسجِدِ، فلْيَنظُرْ في نَعْلَيهِ، فإنْ رَأى فيهما قَذَرًا -أو قال: أذًى - فلْيَمسَحْهما ولْيُصَلِّ فيهما، قال أَبي: لم يَجِئْ في هذا الحديثِ بيانُ ما كان في النَّعْلِ.

209 - حدَّثَناه أبو خالدٍ الأَحمَرُ، عنِ ابنِ أبي ذِئبٍ، فذكَره بإسنادِه ومَعْناه، [أي بمعنى حديث: حُبِسْنا يومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلَواتِ، حتى كان بعدَ المغرِبِ هَوِيًّا، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ في القِتالِ ما نزَل، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلك قولُه: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام العَصرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام المَغرِبَ فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها] وزاد فيه: قال: وذلك قبْلَ أنْ يُنزِلَ صلاةَ الخَوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239].

210 - شغلَنا المشرِكونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ حتَّى غرَبتِ الشَّمسُ، وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ القِتَالَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّاها كَما كانَ يصلِّيها لوقتِها، ثمَّ أقامَ العَصرَ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أذَّنَ للمَغربِ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَه يومًا فقال : هل عندكم من سدرٍ أغسلُ به رأسي فإنَّ اليومَ الجمعةُ, قال : نعم فأخرج له سدرًا وخرج معه إلى البَصَّةِ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأسَه وصبَّ غسالةَ رأسِه ومراقَ شعرِه في البَصَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن زبالة ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - اعتَكفَ في قُبَّةٍ تُركيَّةٍ علَى سُدَّتِها قِطعةُ حَصيرٍ قالَ فأخذَ الحصيرَ بيدِه فنحَّاها في ناحيةِ القُبَّةِ ثمَّ أطلَعَ رأسَه فَكلَّمَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1449 التخريج : أخرجه مسلم (1167)، وابن ماجه (1775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قَولِه تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ قال تشويهِ النَّارُ فتقلِّصُ شفتيهِ العُليا حتَّى تبلغَ وسطَ رأسِه وتسترخي شفتَهُ السُّفلى حتَّى تبلغَ سرَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شجاع عن أبي السمح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

4 - أَمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببِناءِ المسجِدِ، فجعَلْنا ننقُلُ لَبِنةً لَبِنةً، وكان عمَّارٌ ينقُلُ لَبِنَتيْنِ لَبِنَتيْنِ ، فتَترَّب رأسُه، قال: فحدَّثني أَصْحابي، ولم أَسمَعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه جعَل يَنفُضُ رأسَه ويقولُ: "وَيْحَكَ يا ابنَ سُميَّةَ، تقتُلُكَ الفِئَةُ الباغيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11011 التخريج : أخرجه البخاري (447)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8548)، وأحمد (11011) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ قال : تشويه النَّارُ فتقلَصُ شَفتُه العُليا حتَّى تبلُغَ وسطَ رأسِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/375
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار

6 - تَشْوِيهِ النارُ، فتُقَلِّصُ شفَتَهُ العُلْيا حتى تَبلُغَ وسَطَ رأْسِه، وتَسْتَرْخِي شفتُه السُّفْلَى حتى تَضرِبَ سُرَّتَهُ

7 - تَشْويهِ النَّارُ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُلْيا حتَّى تَبلُغَ وَسَطَ رَأسِه، وتَستَرْخي شَفَتُه السُّفْلى حتَّى تَضرِبَ سُرَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11836 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ قالَ : تَشويهِ النَّارُ فتقلَّصُ شفتُهُ العُليا حتَّى تبلُغَ وسطَ رأسِهِ وتَستَرخي شفتُهُ السُّفلى حتَّى تضرِبَ سرَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3176 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وهم فيها كالحونَ ؛ قال : تشويهِ النارُ، فتتقلَّص شفَتُه العُليا؛ حتى تبلغَ وسطَ رأسهِ، وتسترخي شفتُه السُّفلى. حتى تضربَ سُرَّتهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5612 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - وهم فيها كالحون قال: تَشويه النارُ فَتَقلَّصُ شَفَتُه العليا حتى تبلُغَ وسطَ رأسِه، وتسترخي شَفَتُه السفلى حتى تضرِبَ سُرَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2587 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ إلَّا برحمةِ اللهِ قالوا ولا أنتَ قال ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ وقال بيدِه فوقَ رأسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/359 التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ائْتِيَا أَبَا سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فأتَيْنَاهُ وَهو وَأَخُوهُ في حَائِطٍ لهما يَسْقِيَانِهِ، فَلَمَّا رَآنَا جَاءَ، فَاحْتَبَى وَجَلَسَ، فَقالَ: كُنَّا نَنْقُلُ لَبِنَ المَسْجِدِ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَكانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَمَرَّ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَمَسَحَ عن رَأْسِهِ الغُبَارَ، وَقالَ: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ إلى اللَّهِ، وَيَدْعُونَهُ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2812 التخريج : أخرجه مسلم (2915) مختصراً باختلاف يسير دون القصة في أوله، من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ إلَّا برحمةِ اللهِ، قالوا : ولا أنت يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدنيَ اللهُ برحمتِه، وقال بيدِه فوق رأسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ إلَّا برحمةِ اللهِ، قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتغمَّدَني اللهُ برحْمتِه، وقال بيدِه فوقَ رأسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/676 التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - احتقار العبد عمله يوم القيامة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - لَنْ يَدْخُلَ أحدٌ الجنةَ إلَّا بِرَحْمَةِ اللهِ قالوا : ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ولا أنا إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرحمتِهِ، وقال بيدِهِ فَوْقَ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وأخرجه الطبراني من حديث شريك بن طارق بإسناد جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5453 التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

16 - لنْ يدخُلَ الجنَّةَ أحَدٌ إلَّا برحمةِ اللهِ، قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتَغَمَّدَني اللهُ برحمتِهِ، وقال بيدِهِ فَوقَ رأسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3599 التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال { وَهُمْ فِيهَا كَالحُونَ } قال : تشويه النارُ فتقلُص شفتُه العُليا حتى تبلغ وسطَ رأسِه، وتسترخي شفتُه السُّفلى حتى تضرب سرتَه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2587 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

18 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال { وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ } قال : تَشْوِيهِ النارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ العُلْيَا حتى تَبْلُغَ وَسَطَ رأسِهِ، وتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حتى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3176 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

19 - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ } قال : تَشْوِيهِ النارُ، فتقلصُ شفتهُ العليا حتى تبلغَ وسطَ رأسهِ، وتسترخِي شفتهُ السفلى حتى تضربَ سرّتهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/564 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ قال : تشويه النَّارُ فتقلَصُ شَفتُه العليا حتَّى تبلُغَ وسطَ رأسِه، وتسترخي شَفتُه السُّفلَى حتَّى تضرِبَ سُرَّتَه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354 التخريج : أخرجه الترمذي (2587) واللفظ له، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

21 - صَلَّى لَنَا أبو سَعِيدٍ فَجَهَرَ بالتَّكْبِيرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وحِينَ سَجَدَ وحِينَ رَفَعَ وحِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 825 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - حديث: إنَّ أوَّلَ رَأسٍ عُلِّقَ رَأسُ أبي عَزَّةَ الجُمَحيِّ [ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُنُقَه، ثُمَّ حَمَلَ رَأسَه على رُمحٍ، ثُمَّ أرسَلَ به إلى المَدينةِ].
خلاصة حكم المحدث : تفَرَّدَ بهِ صالح بن خوات، عَن أبي طوالة.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار

23 - أَخْبَرَنِي مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ لِعَمَّارٍ، حِينَ جَعَلَ يَحْفِرُ الخَنْدَقَ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ، ويقولُ: بُؤْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ فِئَةٌ بَاغِيَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2915 التخريج : أخرجه البخاري (447) باختلاف يسير وفيه قصة، من طريق عكرمة وعلي بن عبدالله بن عباس عن أبي سعيد الخدري
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنَّا ننقُلُ اللَّبنَ للمسجدِ لَبِنةً لَبِنةً وكان عمَّارٌ ينقُلُ لَبِنَتينِ لَبِنَتينِ فنفَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رأسِه وقال وَيْحَكَ يا ابنَ سُمَيَّةَ تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ

25 - مرَّ علىَّ رجلٌ مِن الأنصارِ، فأُرسِلَ إليه فخرَجَ رأسُه يَقْطُرُ، فقال: لعلَّنا أعجَلْناك؟ قال: نعم يا رسولَ اللهِ. قال إذا أُعْجِلْتَ أو أُقْحِطْتَ فلا غسلَ عليك، وعليك الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح منسوخ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104]، قال: تَشويهُ النارِ، فتَقَلَّصُ شَفَتُه العُليا حتى تَبلُغَ وسَطَ رأْسِه، وتَستَرخي شَفَتُه السُّفلى حتى تَضرِبَ سُرَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4416 التخريج : أخرجه الترمذي (2587)، وأحمد (11836)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا ونحن في المسجدِ وهو عاصبٌ رأسَه بخرقةٍ في مرضِه الذي مات فيه فأهوى قبلَ المنبرِ حتى استَوى عليه فاتبَعناه فقال: والذي نفسي بيدِه إني لقائمٌ على الحوضِ الساعةَ وقال: إنَّ عبدًا عُرِض عليه الدنيا وزينتُها فاختار الآخرةَ فلم يَفطِنْ لها أحدٌ إلا أبو بكرٍ فدمَعَتْ عيناه وبَكى وقال: بأبي أنتَ وأُمِّي بآبائِنا نَفديكَ وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا ثم هبَط فما قام عليه حتى الساعةَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه البخاري (3904)، ومسلم (2382) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية
|أصول الحديث

28 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5914 التخريج : أخرجه الدارمي (78) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3904)، ومسلم (2382) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] قالَ: «تَشويهِ النَّارُ فتَقلَّصُ شفتُهُ العُليا حتَّى تَبلُغَ وسطَ رأسِهِ، وتَسترْخي شفتُهُ السُّفلى حتَّى تضرِبَ سُرَّتَهُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3536
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد

30 - أتيتُ أبا سعيدٍ الخُدري فسلَّمتُ فلم يُؤذَنْ لي.. الحديث وفيه فسألتُه عن الأوعيةِ فلم أسألْه عن شيءٍ إلا قال حرامٌ حتى سألتُه عن الجفِّ فقال حرامٌ قال محمدٌ يُتَّخَذُ على رأسِه إِدَمٌ فيُوكأُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين
الراوي : أبو العلانية مسلم المرئي البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1094 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1077)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه