logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فليسأَلْ عن شَعرِها، كما يَسألُ عن جمالِها، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1611
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في سؤال الخاطب عن جمال من يخطبها
| أحاديث مشابهة

182 - ادفِنوا موتاكم وَسطَ قومٍ صالحينَ، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 563
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2796
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - حسن الخلق قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - لا تكن فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ؛ فإن أولئك المسبوقون في العملِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5447
التصنيف الموضوعي: تجارة - ذم التجارة رقائق وزهد - الكبر والتواضع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - سَلُوا اللهَ عز وجل من فضلِه، فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُسْأَلَ، وأفضلُ العبادةِ انتظارُ الفَرَجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فضل الصبر أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - اذا شَرِبتُمُ الماءَ فاشْرَبوه مَصًّا، ولا تَشْرَبُوهُ عَبًّا، فإن العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ. يعني داءَ الكِبِدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2323
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أشربة - فضل الماء وشربه أشربة - كيف يشرب مريض - الابتلاء بالأمراض
| أحاديث مشابهة

187 - ادفِنوا موتاكم وسَطَ قومٍ صالحينَ، فإن الميِّتَ يَتَأَذَّى بجارِ السُّوءِ كما يَتَأَذَّى الحَيُّ بجارِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 613
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - اجتَنِبُوا الكِبْرَ، فإن العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ : اكتُبُوا عَبْدِي هذا من الجَبَّارِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - أَحِبُّوا العربَ وبقائَهم في الإسلامِ وصلاحَهم، فإن صلاحَهم نورٌ في الإسلامِ، وفسادَهم ظُلْمَةٌ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1836
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - تَهَادَوُا الطعامَ بينَكم، فإنَّ ذلك تَوْسِعَةٌ في أرزاقِكم، وعاجِلُ الخَلَفِ من جَسِيمِ الثوابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام هبة وهدية - فضل الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - أحْسِنوا إلى عَمَّتِكُم النَّخلَةُ، فإنَّ اللهَ تعالى خلق آدَمَ، فَفَضَلَ من طِينَتِها، فَخَلَقَ مِنْها النَّخلَةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - يؤتى بحسناتِ العبدِ وسيئاتِه، فيقتصُّ بعضُها ببعضٍ، فإن بقيتْ حسنةٌ؛ وسَّع اللهُ له في الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5430
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - من أَتَى كاهنًا فسألهُ عن شيٍء حُجِبَتْ عنهُ التوبةُ أربعينَ ليلةً فإن صدَّقهُ بما قال كَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا السياق
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6674
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - ينبغي للرجلِ إذا خرجَ إلى أصحابِه أن يُهيِّئ من لحيتِه ورأسِه فإن اللهَ جميلٌ يحبُ الجمالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6291
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - السُّورةُ الَّتي تُذْكرُ فيها البقرةُ فُسطاطُ القرآنِ فتعلَّموها فإنَّ تعلُّمَها برَكةٌ وترْكَها حسرةٌ ولا تَستطيعُها البطَلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3738
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

197 - أَبْشِرْ فإنَّ الجالِبَ إلى سُوقِنا كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، والمُحْتَكِرَ في سُوقِنا كالمُلحِدِ في كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : اليسع بن المغيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1298
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - تَنَظَّفُوا بكلِّ ما استطعتم، فإن اللهَ بَنَى الإسلامَ على النظافةِ، ولن يَدخُلَ الجنةَ إلا كلُّ نظيفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3264
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - إذا تَجَشَّأَ أحدُكم أو عَطَسَ فلا يَرْفَعَنَّ بهِما الصوتَ فإن الشيطانَ يُحِبُّ أن يَرْفَعَ بهِما الصوتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - العطاس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - غَطُّوا حُرْمةَ عورتِه، فإن حُرْمةَ عورةِ الصغيرِ كحُرْمةِ عورةِ الكبيرِ، و لاينظرُ اللهُ إلى كاشِفِ عورةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : محمد بن عياض الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1735
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إذا ركعْتَ؛ فإن شئتَ قلتَ هكذا : وضعْتَ يدَيكَ على ركبتَيكَ، وإن شئتَ قلتَ هكذا، يعني : طبَّقتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4138
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - إذا أراد أحدُكم السلامَ فَلْيَقُلْ : السلامُ عليكم، فإنَّ اللهَ هو السلامُ، ولا تَبْدَؤُوا قبلَ اللهِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2319
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ غضِبَ وقالَ : عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إن العالمَ والمتعلمَ إذا مرّا بقريةٍ، فإن اللهَ يرفعُ العذابَ عن مقبرةِ تلك القريةِ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

205 - عليكُم بالمَرازِمةِ. قيلَ : وما المَرازِمَةُ ؟ قالَ أَكْلُ الخبزِ معَ العِنَبِ؛ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخُبزُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6002
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل العنب أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - يا عليُّ ! لا تَكُن فتَّانًا، ولا جابيًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ فإنَّ أولئِكَ المَسبوقونَ في العملِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6065
التصنيف الموضوعي: تجارة - ذم التجارة تجارة - خير التجارة زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - اطووا ثيابَكُم ترجِعُ إليها أرواحُها، فإنَّ الشَّيطانَ إذا وجَدَ الثَّوبَ مطويًّا؛ لم يلبَسهُ؛ وإذا وجدَهُ منشورًا؛ لبسَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5904
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا، فليُكثِر مَرقتَهُ، فإنَّ لم يُصِبْ أحدُكم لَحمًا، أصابَ من مرقتِهِ، فإنَّه أحدُ اللَّحمَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2341
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - استحباب تكثير المرق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - اللَّهمَّ اهدِ قريشًا، فإنَّ عِلمَ العالمَ منهم يَسعُ طِباقَ الأرضِ، اللَّهمَّ أذَقتَ أوَّلها نَكالًا ، فأذق آخِرَها نَوالًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - لا تمنَّوا الموتَ؛ فإنَّ هولَ المطَّلَعِ شديدٌ، وإنَّ من السَّعادةِ أن يطولَ عمرَ العَبدِ ويرزقُه اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - نَوِّرُوا بيوتَكم ما استطعتم؛ فإن البيتَ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَتَّسِعُ على أهلِهِ، ويَكْثُرُ خيرُهُ، وتَحْضُرُهُ الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطينُ، وإن البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَضِيقُ على أهلِه، ويَقِلُّ خيرُه، وتَهْجُرُهُ الملائكةُ، وتَحْضُرُهُ الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4695 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6725). وأخرجه الدارمي (3309) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - تكونُ إِبِلٌ للشياطينِ، وبيوتٌ للشياطينِ، فأما إِبِلُ الشياطينِ، فقد رأيتُها، يخرجُ أحدُكم بجُنَيْباتٍ معه قد أسْمَنَها، فلا يَعْلُو بعيرًا منها، ويَمُرُّ بأخيه قد انقطع به، فلا يَحْمِلُه. وأما بيوتُ الشياطينِ، فلم أَرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2303 التخريج : أخرجه أبو داود (2568) واللفظ له، والبيهقي (10638)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما زاد على الحاجة من الفرش زينة اللباس - الفرش سفر - الجنائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ تعالى أمرني أن أُعلِّمَكم مما علَّمني، وأن أُؤَدِّبَكم، إذا قمتُم على أبوابِ حُجَرِكم، فاذكروا اسمَ اللهِ، يرجعُ الخبيثُ من منازلِكم، وإذا وُضِعَ بين يدي أحدِكم طعامٌ، فلْيُسمِّ اللهَ، حتى لا يشاركَكم الخبيثُ في أرزاقكم، ومن اغتسل بالليلِ، فليحاذرْ عن عورتِه، فإن لم يفعلْ فأصابَه لَمَمٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه، ومن بال في مُغتَسَلِه فأصابه الوسواسُ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه، وإذا رفعتُم المائدةَ، فاكنُسوا ما تحتها، فإنَّ الشياطينَ يلتقطون ما تحتَها، فلا تجعلوا بهم نصيبًا في طعامِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7082
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام غسل - التستر في الغسل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل غسل - لا يبول في مستحمه ثم يغتسل فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - إنّ الشَّياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ معَ أوَّل داخلٍ ويخرجونَ معَ آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5540 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لِإبليسَ مَرَدَةٌ من الشَّياطينِ يَقولُ لهمْ : عليكم بالحُجَّاجِ و المجاهِدينَ فأضِلُّوهُمْ عنِ السَّبيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 680 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 49)، وابن المهتدي في ((حديث ابن شاهين)) (2)، والفراوي في ((السداسيات)) (9) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ الشياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ، ويخرجونَ مع أولِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7073 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، فإنه إذا لم يَسْتَتِرْ استَحْيَتِ الملائكةُ، وخَرَجَتْ، وحضر الشياطينُ، فإذا كان بينهما ولدٌ، كان للشيطانِ فيه شَرِيكٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1840 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (176)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة نكاح - التستر عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال عبادة بن الصامت: من صلَّى منكم من الليلِ فليَجْهَرْ بقراءتِه فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي وتسمعُ لقراءتِه، وإنَّ مُسلمي الجِنِّ الذين يكونونَ في الهواءِ وجيرانَه الذين يكونونَ في مسكنِه يُصلُّونَ بصلاتِه ويستمعونَ لقراءتِه فإنهُ يَطْرَدُ بجهرِهِ قراءتَه عن دارِه ومَن نزلَها من فُسَّاقِ الشياطينِ ومردةِ الجِنِّ. وما من رجلٍ يُعلِّمُ كتابَ اللهِ عن ظهرِ قلبِه يُريدُ به وجهَ اللهِ ثم صلَّى به من الليلِ ساعةً معلومةً إلا أَمِرَتِ الليلةُ الماضيةُ الليلةَ المستقبلةَ أن تكونَ عليهِ خفيفةً وأن ينتبهَ في ساعتِهِ... الحديثُ بطولِهِ في نحوِ صفحتينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبيد بن عمير الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6821 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (730)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (115)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1536) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/228)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا خالدُ بنَ الوليدِ، ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهبَ اللَّهُ ذلِكَ عنْكَ ؟. قالَ: بلى. يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ وأمِّي، فإنَّما شَكوتُ ذلك إليْكَ رجاءَ هذا منْكَ، قالَ: قل: أعوذُ بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ، وشرِّ عبادِهِ، ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضرونِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5139
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - التفدية استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - خلقَ اللَّهُ الجنَّ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ حيَّاتٌ وعَقاربُ وخَشاشُ الأرضِ وصنفٌ كالرِّيحِ في الْهواءِ وصنفٌ كبَني آدمَ عليْهمُ الحسابُ والعِقابُ وخلقَ اللهُ الإنسَ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ كالبَهائمِ لَهم قلوبٌ لا يعقلونَ بِها ولَهم أعينٌ لا يُبصرونَ بِها ولَهم آذانٌ لا يسمَعونَ بِها قال اللهُ تعالى أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضلُّ? وصنفٌ أجسادُهم كأجسادُ بني آدمَ وأرواحُهم أرواحُ الشَّياطينِ وصِنفٌ في ظلِّ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3549 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (156)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/170)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جن - خلق الجن وأصنافهم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنما الشفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمل الكبائرَ من أمتي ثم ماتوا عليها، وهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تسودُّ وجوهُهم ولا تزرقُّ عيونُهم، ولا يغلُّون بالأغلالِ، ولا يقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يضربون بالمقامعِ، ولا يُطرحون في الأدراكِ، منهم من يمكث فيها ساعةً ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يومًا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها شهرًا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنةً ثم يخرج، وأطولهُم مكثًا فيها : مثل الدنيا منذ يومِ خلقتْ إلى يوم أُفنيتْ، وذلك سبعةُ آلافِ سنةً... وذكر بقية الحديث.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5381 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36)
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ الَّذي أصابَ سليمانَ بنَ داودَ عليْهِ السَّلامُ في سببِ امرأةٍ من أَهلِهِ يقالُ لَها جَرادةُ وَكانت أحبَّ نسائِهِ إليْهِ وَكانَ إذا أرادَ أن يأتيَ نساءَهُ أو يدخلَ الخلاءَ أعطاهم الخاتمَ فجاءَ أناسٌ من أَهلِ الجرادةِ يخاصِمونَ قومًا إلى سليمانَ عليْهِ السَّلامُ فَكانَ هوى سليمانَ أن يَكونَ الحقُّ لأَهلِ الجرادةِ فيقضيَ لَهم فعوقبَ حينَ لم يَكن هواهُ فيهم واحدًا فجاءَ حينَ أرادَ اللَّهُ أن يبتليَهُ فأعطاهم الخاتمَ ودخلَ الخلاءَ وتمثَّلَ الشَّيطانُ في صورةِ سليمانَ قالَ هاتي خاتمي فأعطتْهُ خاتمَهُ فلمَّا لبسَهُ دانت لَهُ الشَّياطينُ والإنسُ والجنُّ وَكلُّ شيءٍ الحديثَ بطولِهِ وفيه أنَّ الشَّيطانَ كان يأتي نساءَ سليمانَ وهنَّ حُيَّضٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5786 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبري)) (10993)، وابن جرير في ((التفسير)) (1660)، وابن أبي حاتم في ((التفسير))، كما في ((التفسير)) لابن كثير (7/ 68)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - نزع الخاتم عند دخول الخلاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان علم - القصص إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بُعِثتُ إلى النَّاس كافَّةً فإن لم يستَجيبوا لي فإلى العَربِ، فإن لم يستجيبوا لي فإلى قريشٍ، فإن لم يَستجيبوا لي فإلى بني هاشِمٍ، فإن لم يستَجيبوا لي فإليَّ وَحدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3405 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 191) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مناقب وفضائل - فضائل العرب أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - منْ أتى جنازةً في أهلِها؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ؛ فلهُ قِيراطٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5003 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7188) مختصراً بمعناه، والبزار (8387) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً. فأفقهُهُم في دينِ اللهِ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1990 التخريج : أخرجه البزار (8847) مختصراً، والكلاباذي في ((مفتاح المعاني)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (4/454) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تصافَحُوا فإن المصافحةَ تَذْهَبُ بالشَّحناءِ، وتَهَادَوْا فإن الهديةَ تَذْهَبُ بالغِلِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1766 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/224) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يشمَّتُ العاطسَ ثلاثًا؛ فإن زادَ فإن شِئتَ فشمِّتهُ، وإن شئتَ فَكُفَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4830 التخريج : أخرجه الترمذي (2744)، وأبو بأخرجه أبو داود (5036)، والترمذي (2744) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يسيرةً؛ درهمًا، أو حبلًا، أو شِبْهَ ذلك، فَلْيُعَرِّفْهُ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنْ كان فوقَ ذلك فَلْيُعرِّفْه سِتَّةَ أيَّامٍ؛ فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فَلْيتصدَّقْ بها، فإنْ جاء صاحبُها فَلْيُخيِّرْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6337 التخريج : أخرجه أحمد (17566) واللفظ له، والطبراني (22/273) (700)، والبيهقي (12459)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تَعيَّشوا بنسائِكُم، فإنَّ الرَّجلَ يَعيشُ معَ امرأتِهِ أربعينَ سنةً، فإن شاءَ أفسدَها، وإن شاءَ أصلحَها، فإنَّ المرأةَ خُلِقَت من ضِلعٍ، إن بُلَّ شَهْرينِ لم يَلِن، وإن أقيمَ لم يستَقِمْ، فعاشروهنَّ بأخلاقِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5545 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2508) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء خلق - بدء الخلق وعجائبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ائتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُقَنَّعينَ، فإن ذلك من سِيمَا ( وفي لفظٍ : فإنَّ العمائمَ تِيجانُ ) المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1296 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 419)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 265)، وأبو نعيم كما في ((شرح ابن ماجة لمغلطاي)) (4/ 181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4676 التخريج : أخرجه الطبراني (7/219) (6914)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (32)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/190) مختصراً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (4) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
|أصول الحديث

23 - من شرب الخمرَ سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، فإن عاد فمثل ذلك، وما يدريه لعل منيتَه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيتُه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا؛ فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ، فإن عاد؛ فهو في ردغةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ. قيل : وما ردغةُ الخبالِ ؟ قال : عرَقُ أهلِ النارِ وصديدُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5242 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1526)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/184)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما منْ عبدٍ يقول : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ؛ إلا أعتق اللهُ ربعَهُ منَ النارِ، فإن قالها مرتَينِ؛ أعتق نصفَهُ من النارِ، فإن قالها ثلاثًا؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ منَ النارِ، فإن قالها أربعًا؛ أعتقَهُ اللهُ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1475) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ، فإن صلاتَكم عَلَيَّ مغفرةٌ لذنوبِكم، واطلُبوا لِيَ الدرجةَ الوَسِيلةَ ، فإن وَسِيلَتي عند ربي شفاعةٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2252 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (61/ 381). باختلاف يسير جدا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أحسِنوا، فإن غُلِبتُم فكتابُ اللهِ و قدَرُهُ، لا تُدخِلوا ( اللَّوَّ )؛ فإنَّ مَن أدخل ( اللَّوَّ ) عليهِ، دخل عليه عمَلُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2081 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1506)، والخطيب البغددي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 182)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (3/ 203) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ، فإنْ لم يجدْ؛ فتمرٌ، فإنْ لم يجدْ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر اللبن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6127 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4269 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - تحرُّوا الصدقَ وإن رأيتم أنَّ فيهِ الهلكةَ فإنَّ فيهِ النجاةَ واجتنبوا الكذبَ وإن رأيتم أنَّ فيهِ النجاةَ فإنَّ فيهِ الهلكةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجمع بن يحيى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7154 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/635)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهم أقرؤُهم لكتابِ اللهِ ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسنُهم وجهًا
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 609 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/602)، والبيهقي (5505)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث