الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد المريضَ جلَس عند رأسِه ثمَّ قال سبعَ مرَّاتٍ: ( أسأَلُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أنْ يشفيَك ) فإنْ كان في أجَلِه تأخيرٌ عوفي مِن وجَعِه ذلك

182 - قال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ ؟ قال : ( إذا سرَّتْكَ حَسناتُكَ وساءَتْكَ سيِّئاتُكَ فأنتَ مُؤمِنٌ ) قال : يا رسولَ اللهِ فما الإثمُ ؟ قال : ( إذا حاك في قلبِكَ شيءٌ فدَعْه )

183 - أنَّ رجُلًا كان يلزَمُ قراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] في الصَّلاةِ مع كلِّ سورةٍ وهو يؤُمُّ بأصحابِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه فقال : إنِّي أُحِبُّها قال : ( حُبُّها أدخَلكَ الجنَّةَ )

184 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرضِ خُطوطًا أربعةً قال : ( أتدرونَ ما هذا ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أفضَلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ ومريمُ بنتُ عِمرانَ وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعونَ )

185 - أنَّ رجلًا مات ببطنٍ فقال أحدُهما: ألم يبلُغْكم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( مَن قتَله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبرِه ) قال الآخَرُ: صدَقْتَ وقال الحوضيُّ: بلى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - من لا يعذب في قبره جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - لَمْ يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حينَ يُمسي وحينَ يُصبِحُ : ( اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنياي وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُرْ عَوْراتي وآمِنْ رَوْعاتي اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَيْنِ يدَيَّ ومِن خَلْفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي ) قال وكيعٌ : يعني : الخَسْفَ

187 - المرأةُ عورةٌ وإنَّها إذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وإنَّها لا تكونُ إلى وجهِ اللهِ أقربَ منها في قعرِ بيتِها

188 - أتَيْتُ حذيفةَ فقال: مَن أنتَ يا أصلَعُ ؟ قُلْتُ: أنا زِرُّ بنُ حُبيشٍ حدِّثْني بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ المقدِسِ حينَ أُسري به قال: مَن أخبَركَ به يا أصلَعُ ؟ قُلْتُ: القرآنُ قال: القرآنُ ؟ فقرَأْتُ سُبحانَ الَّذي أسرى بعبدِه مِن اللَّيلِ وهكذا هي قراءةُ عبدِ اللهِ إلى قولِه: إنَّه هو السَّميعُ البصيرُ فقال: هل تراه صلَّى فيه ؟ قُلْتُ: لا، قال: إنَّه أُتي بدابَّةٍ - قال حمَّادٌ: وصَفها عاصمٌ لا أحفَظُ صفتَها - قال: فحمَله عليها جبريلُ أحدُهما رديفُ صاحبِه فانطلَق معه مِن ليلتِه حتَّى أتى بيتَ المقدسِ فأُري ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ثمَّ رجَعا عَوْدَهما على بَدْئِهما فلم يُصَلِّ فيه، ولو صلَّى لكانت سُنَّةً )

189 - كُنْتُ فيمَنْ حكَم فيهم سعدُ بنُ مُعاذٍ فشكُّوا فيَّ أمِنَ الذُّرِّيَّةِ أنا أم مِن المُقاتِلةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( انظُروا فإنْ كان أنبَت الشَّعرَ فاقتُلوه وإلَّا فلا تقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4781
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ جهاد - الأسرى جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ

191 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه جلَّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قال: ( عذابُ القبرِ )

192 - أنَّ امرأةً مِن بني لِحيانَ ضرَبَتْ أخرى كانت حاملًا فأملَصَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إملاصِ المرأةِ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ قال : فتُوفِّيتِ المرأةُ الَّتي عليها العَقْلُ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العَقْلَ على عصَبتِها وأنَّ ميراثَها لزوجِها وابنِها

193 - قعَد إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ وعليه خاتَمٌ مِن ذهبٍ فقرَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه بقضيبٍ كان في يدِه ثمَّ غفَل عنه فألقى الرَّجلُ خاتمَه ثمَّ نظَر إليه رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أينَ خاتمُك ؟ قال: ألقَيْتُه قال: أظُنُّنا قد أوجَعْناك وأغرَمْناك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب فقال ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ قد افتَرض عليكم الحجَّ ) فقام رجلٌ فقال أكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: فسكَت عنه حتَّى أعادها ثلاثَ مرَّاتٍ قال: ( لو قُلْتُ: نَعم، لوجَبَت، ولو وجَبَت ما قُمْتُم بها ذَرُوني ما تُرِكْتُم فإنَّما هلَك الَّذينَ قبْلكم بكثرةِ سؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتنِبوه وإذا أمَرْتُكم بشيءٍ فأتوا منه ما استطَعْتُم ) وذكَر أنَّ هذه الآيةَ الَّتي في المائدةِ نزَلت في ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]

195 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يدعو في صلاتِه لم يحمَدِ اللهَ ولم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( عجِل هذا ) ثمَّ دعاه فقال له: ( إذا صلَّى أحدُكم فليبدَأْ بتحميدِ اللهِ والثَّناءِ عليه ثمَّ ليُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ليَدْعُ بعدُ بما شاء)

196 - خطَب أبو طَلحةَ أمَّ سُلَيمٍ فقالت له : ما مِثْلُكَ يا أبا طَلحةَ يُرَدُّ ولكنِّي امرأةٌ مُسلِمةٌ وأنتَ رجُلٌ كافرٌ ولا يحِلُّ لي أنْ أتزوَّجَكَ فإنْ تُسلِمْ فذلكَ مَهْري لا أسأَلُكَ غيرَه فأسلَم فكانت له فدخَل بها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا صبيحًا وكان أبو طَلحةَ يُحِبُّه حبًّا شديدًا فعاش حتَّى تحرَّك فمرِض فحزِن عليه أبو طَلحةَ حُزنًا شديدًا حتَّى تَضَعْضَع قال : وأبو طَلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويروح فراح رَوحةً ومات الصَّبيُّ فعمَدَتْ إليه أمُّ سُلَيْمٍ فطيَّبَتْه ونظَّفَتْه وجعَلَتْه في مخدَعِنا فأتى أبو طَلحةَ فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ قالت : بخيرٍ ما كان منذُ اشتكى أسكَنَ منه اللَّيلةَ قال : فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى واقَع بها فلمَّا تعشَّى وأصاب مِن أهلِه قالت : يا أبا طَلحةَ رأَيْتَ لو أنَّ جارًا لكَ أعاركَ عاريةً فاستمتَعْتَ بها ثمَّ أراد أَخْذَها منك أكُنْتَ رادَّها عليه ؟ فقال : إي واللهِ إنِّي كُنْتُ لَرادُّها عليه قالت : طيِّبةً بها نفسُكَ ؟ قال : طيِّبةً بها نفسي قالت : فإنَّ اللهَ قد أعارك بُنَيَّ ومتَّعكَ به ما شاء ثمَّ قُبِض إليه فاصبِرْ واحتسِبْ قال : فاسترجَع أبو طَلحةَ وصبَر ثمَّ أصبَح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في ليلتِكما ) قال : وحمَلَتْ تلكَ الواقعةَ فأثقَلَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( إذا ولَدَتْ أمُّ سُلَيمٍ فجِئْني بولَدِها ) فحمَله أبو طَلحةَ في خِرقةٍ فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فمضَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرةً فمجَّها في فيه فجعَل الصَّبيُّ يتلمَّظُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( حِبُّ الأنصارِ التَّمرُ ) فحنَّكه وسمَّى عليه ودعا له وسمَّاه عبدَ اللهِ

197 - سجَدْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]

198 - يا رسولَ اللهِ الضَّالَّةُ ترِدُ على حوضي فهل فيها أجرٌ إنْ سقَيْتُها ؟ قال: ( اسقِها فإنَّ في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرً )

199 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه بات عند ميمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي خالتُه قال: فاضطجَعْتُ في عَرضِ الوسادةِ واضطجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُه في طولِها فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى انتصَف اللَّيلُ أو قبْلَه أو بعدَه بقليلٍ استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يمسَحُ النَّومَ عن وجهِه بيدَيْهِ ثمَّ قرَأ العشْرَ آياتٍ الخواتمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ ثمَّ قام إلى شَنٍّ معلَّقةٍ فتوضَّأ منها فأحسَن الوضوءَ ثمَّ قام يُصلِّي قال عبدُ الله: فقُمْتُ فصنَعْتُ مثلَ ما صنَع ثمَّ ذهَبْتُ فقُمْتُ إلى جنبِه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي فأخَذ بأُذني اليُمنى يفتِلُها فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ أوتَر ثمَّ اضطجَع حتَّى جاء المؤذِّنُ فقام فصلَّى ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ ثمَّ خرَج فصلَّى الصُّبحَ

200 - جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لي لم يأكُلِ الطَّعامَ فأخَذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجلَسه في حجرِه فبال على ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماءً فنضَحه ولم يغسِلْه. قال ابنُ شهابٍ: فمضَتِ السُّنَّةُ بأنْ لا يُغسَلَ مِن بولِ الصَّبيِّ حتَّى يأكُلَ الطَّعامَ، فإذا أكَل الطَّعامَ غُسِل مِن بولِه.

201 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان قائمًا يُصلِّي فلمَّا بلَغ المئةَ مِن النِّساءِ أخَذ يدعو فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( سَلْ تُعْطَهْ ) ثلاثًا فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك إيمانًا لا يرتَدُّ ونعيمًا لا ينفَدُ ومرافقةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أعلى جنَّةِ الخُلدِ

202 - بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَها تلك اللَّيلةَ فتوضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قام يُصلِّي فقُمْتُ عن يسارِه فأخَذني فجعَلني عن يمينِه فصلَّى في تلك اللَّيلةِ ثلاثَ عشْرةَ ركعةً ثمَّ نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى نفَخ وكان إذا نام نفَخ ثمَّ أتاه المؤذِّنُ فخرَج وصلَّى ولم يتوضَّأْ

203 - إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْنا مِن أنفسِنا ما نُحبُّ فإذا رجَعْنا إلى أهالينا فخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو تدومون على ما تكونونَ عندي في الحالِ لصافَحَتْكم الملائكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجنحتِها ولكنْ ساعةٌ وساعةٌ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - عن [السائب بن مالك] قال: كنَّا جلوسًا في المسجدِ فدخَل عمَّارُ بنُ ياسرٍ فصلَّى صلاةً خفَّفها فمرَّ بنا فقيل له: يا أبا اليقظانِ خفَّفْتَ الصَّلاةَ قال: أوَخفيفةً رأَيْتُموها ؟ قُلْنا: نَعم قال: أمَا إنِّي قد دعَوْتُ فيها بدعاءٍ قد سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ مضى فأتبَعه رجلٌ مِن القومِ قال عطاءٌ: اتَّبعه أَبي - ولكنَّه كرِه أنْ يقولَ: اتَّبَعْتُه - فسأَله عن الدُّعاءِ ثمَّ رجَع فأخبَرهم بالدُّعاءِ: ( اللَّهمَّ بعِلْمِك الغيبَ وقدرتِك على الخَلْقِ أحيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك خشيتَك في الغيبِ والشَّهادةِ وكلمةَ العدلِ والحقِّ في الغضبِ والرِّضا وأسأَلُك القصدَ في الفقرِ والغِنى وأسأَلُك نعيمًا لا يَبيدُ وقرَّةَ عينٍ لا تنقطَعُ وأسأَلُك الرِّضا بعد القضاءِ وأسأَلُك بَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ وأسأَلُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك وأسأَلُك الشَّوقَ إلى لقائِك في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ولا فتنةٍ مُضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلْنا هداةً مُهتدينَ

205 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الوِتْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] فإذا سلَّم قال: ( سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ) ثلاثَ مرَّاتٍ

206 - ( إذا سمِعْتُم نُباحَ كلابٍ أو نُهاقَ حُمُرٍ باللَّيلِ فتعَوَّذوا باللهِ فإنَّهم يرَوْنَ ما لا ترَوْنَ وأقِلُّوا الخروجَ إذا هدَأَتِ الرِّجْلُ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا يبُثُّ مِن خَلقِه في ليلِه ما شاء وأجيفوا الأبوابَ واذكُروا اسمَ اللهِ عليها فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا أُجِيف وذُكِر اسمُ اللهِ عليه وغطُّوا الجِرارَ واكفَؤُوا الآنيةَ وأَوْكوا القِرَبَ )

207 - يعجَبُ ربُّكَ مِن راعي غَنَمٍ في رأسِ الشَّظيَّةِ للجَبلِ يُؤذِّنُ للصَّلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ : انظُروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ للصَّلاةِ يخافُ منِّي قد غفَرْتُ لعبدي وأدخَلْتُه الجنَّةَ

208 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالحرَّةِ بالسُّقيا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ايتوني بوَضوءٍ ) فلمَّا توضَّأ قام فاستقبَل القِبلةَ ثمَّ كبَّر ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك وخليلَك دعاك لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ وأنا محمَّدٌ عبدُك ورسولُك أدعوك لأهلِ المدينةِ أنْ تُبارِكَ لهم في مُدِّهم وصاعِهم مِثْلَ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ مع البركةِ بركتينِ )

209 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ في الصَّلاةِ قال: ( اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ )

210 - سمِعْتُ عمرَو بنَ شُعيبٍ وسُليمانَ بنَ موسى يذكُرانِ النَّفلَ فقال عمرٌو: لا نَفَلَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له سُليمانُ بنُ موسى شغَلك أكلُ الزَّبيبِ بالطَّائفِ حدَّثنا مكحولٌ عن زيادِ بنِ جاريةَ اللَّخميِّ عن حبيبِ بنِ مسلمةَ الفِهريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَّل في البَدْأَةِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، وفي الرَّجعةِ الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4835
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - من لم يطلب العلم غنائم - الخمس قبل النفل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَلهم حتَّى يُقتَلَ فذلك الشَّهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحتَ عرشِه ولا يفضُلُه النَّبيُّون إلَّا بفضلِ درجةِ النُّبوَّةِ، ورجلٌ مؤمنٌ قرَف على نفسِه مِن الذُّنوبِ والخطايا جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فتلك مَصْمَصةٌ محَتْ ذنوبَه وخطاياه، إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا وأُدخِل مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، وبعضُها أفضلُ مِن بعضٍ، ورجلٌ منافقٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فذلك في النَّارِ إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4663 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، والطبراني (17/ 126) (311) كلاهما بلفظه، والدارمي (2455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

2 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسِبًا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطاياي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعم، فلمَّا أدبَر ناداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو أمَر به فنودي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف قُلْتَ ) فأعاد قولَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، إلَّا الدَّينَ، كذلك قال لي جبريلُ عليه السَّلامُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - أداء الديون
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ فوجَده قد غُلِب عليه فصاح به فلم يُجِبْه فاسترجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: ( غُلِبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ ) فصاحتِ النِّسوةُ وبكَيْنَ وجعَل ابنُ عَتيكٍ يُسكِّتُهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعْهنَّ فإذا وجَب فلا تبكيَنَّ باكيةٌ ) فقالوا: وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إذا مات ) قالتِ ابنتُه: واللهِ إنْ كُنْتُ لَأرجو أنْ تكونَ شهيدًا فإنَّك كُنْتَ قد قضَيْتَ جَهازَك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ اللهَ قد أوقَع أجرَه على قدرِ نيَّتِه وما تعُدُّونَ الشَّهادةَ ؟ ) قالوا: القتلَ في سبيلِ الله، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الشَّهادةُ سبعٌ سوى القتلِ في سبيلِ اللهِ: المبطونُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ والمطعونُ شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والَّذي يموتُ تحتَ الهَدَمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ شهيدٌ )

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ فوجَده قد غُلِب عليه فصاح به فلم يُجِبْه فاسترجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: ( غُلِبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ ) فصاح النِّسوةُ وبكَيْنَ وجعَل ابنُ عَتيكٍ يُسكِّتُهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعْهنَّ فإذا وجَب فلا تبكيَنَّ باكيةٌ ) فقالوا: وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إذا مات ) قالتِ ابنتُه: واللهِ إنْ كُنْتُ لأرجو أنْ تكونَ شهيدًا فإنَّك كُنْتَ قد قضَيْتَ جَهازَك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ اللهَ قد أوقَع أجرَه على قدرِ نيَّتِه وما تعُدُّونَ الشَّهادةَ ؟ ) قالوا: القتلَ في سبيلِ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الشَّهادةُ سبعٌ سوى القتلِ في سبيلِ اللهِ: المبطونُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ والمطعونُ شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ

5 - حدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثَيْنِ فرأَيْتُ أحدَهما وأنا أنتظِرُ الآخَرَ : حدَّثَنا ( أنَّ الأمانةَ نزَلَتْ في جَذْرِ قلوبِ الرِّجالِ ونزَل القُرآنُ فعلِموا مِن القُرآنِ وعلِموا مِن السُّنَّةِ ) ثمَّ حدَّثَنا عن رفعِها قال : ( ينامُ الرَّجُلُ نَومةً فتُقبَضُ الأمانةُ مِن قلبِه فيبقى أثرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ثمَّ ينامُ الرَّجُلُ نَوْمةً فتُقبَضُ الأمانةُ مِن قلبِه فيبقى أثَرُها مِثْلَ أثَرِ المَجْلِ كجَمْرٍ دَحْرَجْتَه على رِجْلِكَ فتراه مُنتَبِرًا وليس فيه شيءٌ فيُصبِحُ النَّاسُ يتبايَعونَ ولا يكادُ أحَدٌ يُؤدِّي الأمانةَ حتَّى يُقالَ : إنَّ في بني فُلانٍ رجُلًا أمينًا وحتَّى يُقالَ للرَّجُلِ : ما أجلَدَه وأطرَفَه وأعقَلَه وليس في قلبِه مِثقالُ حبَّةِ خَرْدلٍ مِن خيرٍ ) ولقد أتى علَيَّ زمانٌ وما أُبالي أيُّكم بايَعْتُه لَئِنْ كان مُؤمِنًا لَيَرُدَّنَّه علَيَّ دِينُه ولئِنْ كان يهوديًّا أو نصرانيًّا لَيَرُدَّنَّه علَيَّ ساعيه فأمَّا اليومَ فما كُنْتُ أُبايِعُ إلَّا فُلانًا وفلانًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6762 التخريج : أخرجه البخاري (6497)، ومسلم (143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - خروج الناس من الدين آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - ذهاب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ( ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ )

7 - ما يجِدُ الشَّهيدُ مسَّ القتلِ إلَّا كما يجِدُ أحدُكم مسَّ القَرْصةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4655 التخريج : أخرجه الترمذي (1668)، وأحمد (7953) باختلاف يسير، وابن ماجه (2802)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - صيامُ يومِ عرفةَ إنِّي أحتسِبُ على اللهِ أنْ يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبْلَه والسَّنةَ الَّتي بعدَه وصيامُ يومِ عاشوراءَ إنِّي أحتسِبُ على اللهِ أنْ يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبْلَه

9 - لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيلِ اللهِ إلَّا باعَد اللهُ بذلك اليومِ وجهَه عن النَّارِ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3417 التخريج : أخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي قال: ( قُلِ: اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِرْ لي مغفرةً مِن عندِك وارحَمْني إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1976 التخريج : أخرجه البخاري (834)، وأخرجه مسلم (2705) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه علم - الحث على طلب العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأحبَبْتُ ألَّا أتخلَّفَ خَلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ في سبيلِ اللهِ ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم ولا يجِدون ما يتحمَّلون عليه ويشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا بعدي وودِدْتُ أنِّي أُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4736
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا سرايا - السرايا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| شرح حديث مشابه

12 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريَّةً فغارَتْ على قومٍ فشذَّ مِن القومِ رجُلٌ واتَّبَعه رجُلٌ مِن السَّريَّةِ ومعه السَّيفُ شاهِرُه فقال : إنِّي مُسلِمٌ فلَمْ ينظُرْ فيما قال فضرَبه فقتَله قال : فنُمِيَ الحديثُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال فيه قولًا شديدًا [ فبلَغ القاتلَ، قال ] : فبيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذ قال القاتلُ : يا رسولَ اللهِ واللهِ ما قال الَّذي قال إلَّا تعوُّذًا مِن القتلِ فأعرَض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعمَّن قِبَلَه مِن النَّاسِ [ وأخَذ في خُطبتِه قال : ثمَّ عاد فقال : يا رسولَ اللهِ ما قال الَّذي قال إلَّا تعوُّذًا مِن القتلِ فأعرَض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعمَّن قِبَلَه مِن النَّاسِ ] فلَمْ يصبِرْ أنْ قال الثَّالثةَ فأقبَل عليه تُعرَفُ المَسَاءَةُ في وجهِه فقال : ( إنَّ اللهَ حرَّم علَيَّ أنْ أقتُلَ مؤمنًا ) - ثلاثَ مرَّاتٍ -
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5972 التخريج : أخرجه أحمد (22490)، وأبو يعلى الموصلي (6829)، والروياني (1494) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين ديات وقصاص - قتل المؤمن سرايا - السرايا جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كُنْتُ عندَ منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رجلٌ: ما أُبالي أنْ أعمَلَ عملًا بعدَ الإسلامِ إلَّا أعمُرُ المسجدَ الحرامَ وقال آخَرُ: الجهادُ في سبيلِ اللهِ أفضلُ ممَّا قُلْتُم فأنزَل اللهُ: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [التوبة: 19]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4591 التخريج : أخرجه مسلم (1879)، وأحمد (18367)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (421) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول أشربة - فضل سقي الماء مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ألا أدُلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويُكفِّرُ به الذُّنوبَ ؟ ) قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( إسباغُ الوضوءِ على المكروهاتِ وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلك الرِّباطُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1039 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (449)، والطبري في ((تفسيره)) (6/ 335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما مِن نفسٍ تُقتَلُ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها لأنَّه أوَّلُ مَن سنَّ القتلَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5983 التخريج : أخرجه البخاري (3335)، ومسلم (1677) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إثم من سن القتل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6444 التخريج : أخرجه الدارمي (2264)، وابن ماجة (1984) بإختلاف يسير ولم يذكر الجهاد، ومسلم (2328) بإختلاف يسير وزاد في أخره: وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَمِيَتْ أُصبُعُه في بعضِ المَشاهِدِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( هل أنتِ إلَّا إصبَعٌ دَمِيتِ وفي سبيلِ اللهِ ما لَقِيتِ ) )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6577 التخريج : أخرجه البخاري (2802)، ومسلم (1796)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3331) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب شعر - الحداء والرجز شعر - الشعر في الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يتقارَبُ الزَّمانُ وينقُصُ العِلمُ وتظهَرُ الفِتنُ ويُلقى الشُّحُّ ويكثُرُ الهَرْجُ ) قالوا : وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( القتلُ القتلُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6711 التخريج : أخرجه البخاري (7061)، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أفضى بهم القتلُ إلى أنْ قتَلوا الذُّرِّيَّةَ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أوَليس خيارَكم أولادُ المشركينَ، ما مِن مولودٍ يولَدُ إلَّا على فطرةِ الإسلامِ حتَّى يُعرِبَ؛ فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُمجِّسانِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8562)، والطبراني (1/ 284) (830) بلفظهما مطولا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - كل مولود يولد على الفطرة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
|أصول الحديث

20 - يوشِكُ ألَّا تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُقبَضَ العِلمُ وتظهَرَ الفِتَنُ ويكثُرَ الكذِبُ ويتقارَبَ الزَّمانُ وتتقارَبَ الأسواقُ ويكثُرَ الهَرْجُ ) قيل : وما الهَرْجُ ؟ قال : ( القتلُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6718 التخريج : أخرجه البخاري (7061)، ومسلم (157) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقارب الزمان أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - والَّذي نفسي بيدِه لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ ـ واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سبيلِه ـ إلَّا جاء يومَ القيامةِ وجُرحُه ينثَعِبُ دمًا اللَّونُ لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4652 التخريج : أخرجه البخاري (2803)، ومسلم (1876) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ دجَّالونَ كلُّهم يزعُمُ أنَّه رسولُ اللهِ حتَّى يفيضَ المالُ وتظهَرَ الفِتَنُ ويكثُرَ الهَرْجُ ) قالوا : وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( القتلُ القتلُ )

23 - ( ألا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ ؟ إنَّ خيرَ النَّاسِ رجُلٌ يُمسِكُ بعِنانِ فرَسِه في سبيلِ اللهِ، وأُخبِرُكم بالَّذي يتلوه ؟ رجُلٌ مُعتزِلٌ في غَنَمِه يُؤدِّي حقَّ اللهِ فيها وأُخبِرُكم بشَرِّ النَّاسِ رجُلٌ يُسأَلُ باللهِ ولا يُعطي به )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 605 التخريج : أخرجه الترمذي (1652) باختلاف يسير، والنسائي (2569)، وأحمد (2116) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - العزلة سؤال - عطية من سأل بالله مناقب وفضائل - خيار الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُمرةِ القضاءِ وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ آخِذٌ بغَرزِه وهو يقولُ: ( خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه ) ( قد أنزَل القرآنُ في تنزيلِه ) ( بأنَّ خيرَ القتلِ في سبيلِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4521 التخريج : أخرجه الترمذي (2847)، والنسائي (2873)، والبزار (6301)، وأبو يعلى (3440) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كُنْتُ مع عثمانَ بنِ عفَّانَ فدعا بطَهورٍ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( ما مِن امرئٍ مُسلِمٍ تحضُرُه الصَّلاةُ المكتوبةُ فيُحسِنُ وضوءَها وركوعَها وخشوعَها إلَّا كانت كفَّارةً لِما قبْلَها مِن الذُّنوبِ ما لم يَأْتِ كبيرةً وذلك الدَّهرَ كلَّه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه مسلم (228) بلفظه، وأحمد (484)، والبزار (411) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

26 - خطَبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ فقال: ألَا لا تُغلوا صداقَ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكرُمةً في الدُّنيا أو تقوى عندَ اللهِ لكان أولاكم وأحقُّكم بها محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما أصدَق امرأةً مِن نسائِه ولا امرأةً مِن بناتِه أكثرَ مِن اثنتَيْ عشْرةَ أوقيَّةً وأخرى تقولونها، مَن قُتِل في مغازيكم: مات فلانٌ شهيدًا، فلا تقولوا ذاك، ولكنْ قولوا كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو كما قال محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ أو مات في سبيلِ اللهِ فهو في الجنَّةِ )

27 - شهِدْتُ عليًّا أُتي بدابَّةٍ ليركَبَها فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بسمِ اللهِ فلمَّا استوى على ظهرِه قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] إلى قولِه: {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14] ثمَّ قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا اللهُ أكبرُ ثلاثًا سُبحانَك إنِّي ظلَمْتُ نفسي فاغفِرْ لي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك قُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع كما صنَعْتُ ثمَّ ضحِك فقُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إنَّ ربَّك لَيعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: ربِّ اغفِرْ لي ذنوبي قال: علِم عبدي أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيري )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2698 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا الَّذي مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ فإنَّه ينمو له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ ويأمَنُ فتنةَ القبرِ ) قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المجاهدُ مَن جاهَد نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4624 التخريج : أخرجه أبو داواد (2500)، والترمذي (1621)، وأحمد (23951) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن قال: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلَقْتَني وأنا عبدُكَ على عهدِك ووعدِك ما استطَعْتُ أعوذُ بك مِن شرِّ ما صنَعْتُ وأبوءُ بذَنبي فاغفِرْ لي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فمات مِن يومِه أو ليلتِه دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ] [انظر تعليقه على حديث (933)]
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه أبو داود (5070)، وابن ماجه (3872)، والنسائي في ((الكبرى)) (9764) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

30 - ( اللَّهمَّ حاسِبْني حسابًا يسيرًا ) قالت : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ ؟ قال : ( أنْ يُنظَرَ في سيِّئاتِه ويُتجاوَزَ له عنها إنَّه مَن نُوقِش الحسابَ يومَئذٍ هلَك وكلُّ ما يُصيبُ المُؤمِنَ يُكفِّرُ عنه مِن سيِّئاتِه حتَّى الشَّوكةُ تشُوكُه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7372 التخريج : أخرجه أحمد (24215)، وابن خزيمة (849)، والحاكم (190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه