الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - العلمُ علمانِ علمُ اللِّسانِ وَعِلمُ القلبِ فذاكَ العلمُ النَّافعُ وعلمُ اللِّسانِ حجَّةٌ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - الشَّيطانُ يلتَقمُ قلبَ ابنِ آدمَ، فإذا ذَكَرَ اللَّهَ خنَسَ عندَهُ، وإذا نسيَ اللَّهَ التَقمَ قلبَهُ

183 - عن أنسٍ قال كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إذا لقِيَ الرجلَ من أصحابه يقول تعالَ نؤمنْ بربِّنا ساعةً فقال ذاتَ يومٍ لرجل فغضب الرجلُ فجاء فقال يا رسولَ اللهِ ألا ترى ابنَ رَواحةَ يرغبُ عن إيمانك إلى إيمانِ ساعةٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رحم اللهُ ابنَ رواحةَ إنه يحب المجالسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ

184 - يُصَفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – وقال ابن نُمَيرٍ : أهلُ الجنَّةِ – فيمرُّ الرجُلُ من أهلِ النارِ على الرَّجُلِ فيقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استسقيتَ فسقيتُك شربةً ؟ قال : فيشفعُ له ويمرُّ الرجُلُ فيقول : أما تذكر يومَ ناولْتُكَ طهورًا ؟ فيشفعُ له. قال ابن نُمَيرٍ : ويقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثْتَني في حاجةٍ كذا وكذا فذهبتُ لك ؟ فيشفعُ له.

185 - هذا ابنُ آدمَ وهذا أجَلُهُ ؛ ووضع يدَه عند قفاهُ، ثم بسطَها فقال : وثَمَّ أملُه، وثمَّ أملُه

186 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَهُ في قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطْمَهُ في قلْبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ وإنْ نسِيَ الْتَقَمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - يكذبُ ابنُ آدمَ في عمرِه مرتَينِ، يكون صغيرًا فيقول : أنا كبيرٌ، ويكونُ كبيرًا فيقولُ : أنا صغيرٌ

189 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ

190 - هذا ابنُ آدمَ وَهذا أجلُهُ ووضعَ يدَه عندَ قفاهُ ثمَّ بسَطَها فقالَ وثَمَّ أملُهُ وثَمَّ أملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ بخَمْسِ مَكاكِيكَ ويَتَوَضَّأُ بمَكُّوكٍ. وَقالَ ابنُ المُثَنَّى: بخَمْسِ مَكاكِيَّ،

192 - بحسبِ ابنِ آدمَ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصمه اللهُ

193 -  قَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ بَدْرٍ: مَن يَنْظُرُ ما صَنَعَ أبو جَهْلٍ؟ فَانْطَلَقَ ابنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حتَّى بَرَدَ ، فَقَالَ: آنْتَ أبَا جَهْلٍ؟! -قَالَ ابنُ عُلَيَّةَ: قَالَ سُلَيْمَانُ: هَكَذَا قَالَهَا أنَسٌ، قَالَ: أنْتَ أبَا جَهْلٍ؟- قَالَ: وهلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟! قَالَ سُلَيْمَانُ: أوْ قَالَ: قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟! [وفي رواية]: قَالَ أبو جَهْلٍ: فلوْ غَيْرُ أكَّارٍ قَتَلَنِي.

194 - كان عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ إذا لَقيَ الرَّجُلَ مِن أصحابِه يقولُ: تَعالَ نؤْمِنْ بربِّنا ساعةً، فقال ذاتَ يَومٍ لرجُلٍ، فغَضِبَ الرَّجُلُ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَرى إلى ابنِ رَواحةَ يَرغَبُ عن إيمانِك إلى إيمانِ ساعةٍ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرحَمُ اللهُ ابنَ رَواحةَ؛ إنَّه يُحِبُّ المَجالِسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ.

195 - كان ممَّن خلَا مِن إخواني مِن الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نَبِيٍّ، ثمَّ كان عيسى ابنُ مريمَ، ثمَّ كنْتُ أنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

197 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.

198 - هذا ابنُ آدمَ وهذا أجلُه ؛ ووضع يدَه عند قَفَاهُ، ثمَّ بسطَها فقال : وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ

199 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قَطُّ خَلَقه اللهُ أَشَدَّ عليه مِنَ الموتِ، ثم إنَّ الموتَ لَأَهونُ مِمَّا بعده

200 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

201 - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ابنُ سِتِّينَ سَنةً، ليس في رأسِه ولِحْيتِه عِشرونَ شَعرةً بيضاءَ.

202 - اعْتَدِلُوا في السُّجُودِ ولا يَبْسُطْ أحَدُكُمْ ذِراعَيْهِ انْبِساطَ الكَلْبِ. وفي حَديثِ ابْنِ جَعْفَرٍ ولا يَتَبَسَّطْ أحَدُكُمْ ذِراعَيْهِ انْبِساطَ الكَلْبِ.

203 - إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ

204 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خطْمَهُ علَى قلْبِ ابنِ آدمَ فإِنْ ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ فَذَلِكَ الوسْوَاسُ الخنَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن أبي عمارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/152
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ، فإن ذكر اللهَ خنسَ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه، فذلك الوسواسُ الخناسُ

206 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ

207 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللَّهُ، أشدَّ علَيهِ منَ الموتِ ثمَّ إنَّ الموتَ لأَهْونُ ممَّا بعدَهُ

208 - أنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يقولُ: كانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بالمَدِينَةِ مَالًا، وَكانَ أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إلَيْهِ بَيْرَحَى، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ المَسْجِدِ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِن مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. قالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا ممَّا تُحِبُّونَ}[آل عمران:92] قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يقولُ في كِتَابِهِ: {لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا ممَّا تُحِبُّونَ}، وإنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إلَيَّ بَيْرَحَى، وإنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ، أَرْجُو برَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللهِ، فَضَعْهَا، يا رَسولَ اللهِ، حَيْثُ شِئْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بَخْ ، ذلكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذلكَ مَالٌ رَابِحٌ، قدْ سَمِعْتُ ما قُلْتَ فِيهَا، وإنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا في الأقْرَبِينَ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ في أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

209 - بينا أنا أُديرُ الكأسَ على أبي طلحةَ وأبي عبيدةَ بنِ الجراحِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسُهيلِ بنِ بيضاءَ وأبي دُجانةَ حتى مالَتْ رؤوسُهمْ... وفيهِ وتوضأَ بعضُنَا واغتسلَ بعضُنَا ثم خرجنا إلى المسجدِ وإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } إلى قولِهِ { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فما منزلةُ من مات مِنَّا وهو يَشربُها فأنزلَ اللهُ تعالى { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا... } الآيةُ فقال رجلٌ لقتادةَ سمعتَهُ من أنسِ بنِ مالكٍ قال نعم وقال رجلٌ لأنسِ بنِ مالكٍ أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم أو حدَّثني من لم يكذبْ واللهِ ما كُنَّا نَكْذِبُ وما نَدري ما الكَذِبُ

210 - قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَأَنَا ابنُ عَشْرٍ، وَمَاتَ وَأَنَا ابنُ عِشْرِينَ، وَكُنَّ أُمَّهَاتي يَحْثُثْنَنِي علَى خِدْمَتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَارَنَا فَحَلَبْنَا له مِن شَاةٍ دَاجِنٍ ، وَشِيبَ له مِن بئْرٍ في الدَّارِ، فَشَرِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ له عُمَرُ، وَأَبُو بَكْرٍ عن شِمَالِهِ: يا رَسولَ اللهِ، أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ، فأعْطَاهُ أَعْرَابِيًّا عن يَمِينِهِ، وَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: الأيْمَنَ فَالأيْمَنَ.
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المسجِدَ فرَأى حَبلًا مَمدودًا بيْنَ ساريَتَينِ، -قال ابنُ أبي عَديٍّ: في المسجِدِ- فسَألَ عنه، فقالوا: فُلانةُ تُصلِّي، فإذا غُلِبَتْ تعَلَّقَتْ به، فقال: لِتُصَلِّ ما عَقَلَتْ، فإذا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13121 التخريج : أخرجه أحمد (13121) واللفظ له، والبزار (6558م) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يبنِي المسجدَ، وكانَ عمارٌ يحمِلُ صخرتينِ، فقالَ : ويحَكَ ابنَ سُمَيَّةَ، تقتُلُهُ الفئةُ الباغيَةُ

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبني المسجِدَ وعمَّارٌ يحمِلُ حجرَينِ حجرَينِ، فقال: وَيحَك ابنَ سُمَّيةَ! تقتُلُك الفِئةُ الباغيةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ قَرينٍ، عن عبدِ الوارِثِ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن أنسٍ. وتابَعه أبو سعيدٍ؛ مولى بَني هاشِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن أنسٍ. والمعروفُ عن أبي التَّيَّاحِ عن أنسٍ قصةُ بناءِ المسجِدِ. فأمَّا: تقتُلُ عمَّارًا ...، رواه أبو التَّيَّاحِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيلِ مُرسَلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2658
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - قتال أهل البغي فتن - مقتل عمار بصفين

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبني المسجِدَ وكان عمَّارُ بنُ ياسِرٍ يحمِلُ صخرتَيْنِ فقال وَيْحَ ابنِ سُمَيَّةَ تقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا أبو سعيد مولى بني هاشم تفرد به أحمد بن عمر الرازي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/248 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 550) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 434) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - قتال أهل البغي فتن - مقتل عمار بصفين
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبْنِي المسجِدَ وكان عمارُ بنُ ياسرٍ يحمِلُ صخْرَتَيْنِ فقال ويحَ ابنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ الباغيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد أبي يعلى منقطع وفي إسناد الطبراني أحمد بن عمر العلاف الرازي ولم أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6315)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 550) كلاهما بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 434) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - مقتل عمار بصفين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان مُعاذٌ يَؤُمُّ قَومَه، فدخَلَ حَرامٌ -يعني: ابنَ مِلْحانَ- وهو يريدُ أن يَسقيَ نَخْلَه، المسجِدَ، فلَمَّا رأى معاذًا طَوَّل تحوَّلَ في صلاتِه، ولَحِقَ بنَخْلِه ليَسقِيَه.

7 - بَيْنا أنا أُديرُ الكأسَ على أبي طَلْحةَ، وأبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ، ومعاذِ بنِ جَبلٍ، وسُهَيلِ بنِ بَيْضاءَ، وأبي دُجانةَ حتى مالتْ رُؤوسُهم؛ إذ سمِعْنا مناديًا يُنادي: ألَا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمتْ، فما دخَلَ علينا داخلٌ، ولا خرَجَ منَّا خارجٌ، فأهْرَقْنا الشَّرابَ، وكسَرْنا القِلالَ ، وتوضَّأَ بعضُنا، واغتَسلَ بعضُنا، وأصَبْنا مِن طِيبِ أمِّ سُلَيمٍ، ثمَّ خرَجْنا إلى المسجِدِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ...} حتَّى بلغَ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90-91]، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فما منزلةُ مَن ماتَ وهو يشرَبُها؟ فأنزَلَ اللهُ تباركَ وتعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا...} [المائدة: 93] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 التخريج : أخرجه البزار (7288) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (12527)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - سعة رحمة الله قرآن - أسباب النزول أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أنسٍ دخل رجلٌ المسجدَ على جملٍ، فأناخَه في المسجدِ....
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/382 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (475) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مناقب وفضائل - ضمام بن ثعلبة زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

9 - دخل رجُلٌ على جملٍ فأناخه في المسجد ثمَّ عقَلَه، ثمَّ قال: أيُّكم محمَّدٌ؟ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متكئٌ بيْن ظهرانَيهم، فقُلْنا له: هذا الأبيضُ المتَّكئُ، فقال له الرجُلُ: يا ابنَ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَبْتُك، فقال له الرجُلُ: يا محمَّدُ، إنِّي سائِلُك... وساق الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 486 التخريج : أخرجه البخاري (63)، ومسلم (12)، وأبو داود (486) واللفظ له، والنسائي (2092)، وابن ماجه (1402)، وأحمد (12742)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب المجلس - الجلوس متكئا زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

10 - دخل رجلٌ على جملٍ فأناخَه في المسجدِ ثم عقلَه ثم قال أيُّكم محمدٌ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيضُ المُتَّكِئُ فقال له الرجلُ: يا ابنَ عبدِ المطلبِ فقال له صلى الله عليه وسلم قد أجبتُك فقال له الرجلُ: يا محمدُ إني سائِلُك وساق الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 486 التخريج : أخرجه البخاري (63)، ومسلم (12)، وأبو داود (486) واللفظ له، والنسائي (2092)، وابن ماجه (1402)، وأحمد (12742)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب المجلس - الجلوس متكئا زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "النُّخاعةُ في المسجِدِ"، فذكَرَ مِثلَه [أيْ مثلَ حديثِ: إنَّ البُزاقَ في المسجِدِ خَطيئةٌ، وكفَّارَتُها دَفنُها].

12 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسةٍ وعشرين صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الذي يجمعُ فيه بخمسِ مئةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفًا وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسين ألفًا وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
|أصول الحديث

13 - صلاةُ الرَّجُلِ في بيته بصلاةٍ وصلاتُه في مسجِدِ القبائلِ بخمسةٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِمِئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجِد الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُه في المسجِدِ الكعبةِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي هذا بخَمسينَ ألفَ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به هشام بن عمار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/112 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 35)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (946) جميعا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخمسِمائةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/576 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 35) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - صلاةُ الرَّجل في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرين صلاةً وصلاةٌ في المسجدِ الَّذي يُجمعُ فيه بخمسِمائةِ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الأقصَى بخمسين ألفَ صلاةٍ وصلاةٌ في مسجدي بخمسين ألفَ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن أبا الخطاب الدمشقي لا تحضرني الآن ترجمته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
|أصول الحديث

16 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يَجمَّعُ فيه بخَمْسِمِائةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لا يعرف حاله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيهِ بخمسِ مئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاته في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الخطاب هذا لا يعرف ولم يرو عنه غير هشام بن عمار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/412 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
|أصول الحديث

18 - صلاةُ الرجلِ في بيتهِ بصلاةٍ، وصلاتُهُ في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتهُ في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فِيهِ بخمسمائةِ صلاةٍ، وصلاتهُ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ، وصلاتهُ في مسجديْ بخمسينَ ألفِ صلاةٍ، وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيهم من يجهل حاله سوى أبي الخطاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/581 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
|أصول الحديث

19 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيهِ بخمسمائةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائِه ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائِلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُهُ في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخمسمئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألف صلاةٍ وصلاتُهُ في مسجدي هذا بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5062 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 35)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (946) جميعا بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِهِ بصلاةٍ وصلاتُهُ في مَسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُهُ في المسجدِ الَّذي يُجَمَّعُ فيهِ بخَمسِ مائةِ صلاةٍ، وصلاتُهُ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ، وصلاتُهُ في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجد الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 717 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاةٌ في المسجدِ الذي يجمع فيه بخمسِمئةِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 756 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القَبَالِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فيه بخمسمئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسةِ آلافِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3509 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.

26 - صلاةُ الرَّجُل في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمْسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/386 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - وصلاتُهُ في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في مسجدِي بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/48 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

28 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ

29 - سَأَلْتُ قَتَادَةَ، عَنِ التَّفْلِ، في المَسْجِدِ، فَقالَ: سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: التَّفْلُ في المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 552 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (937)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 25) كلاهما بلفظه، والبخاري (415)، وأبو داود (474) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ بَني سَلِمةَ ، أرادوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِن ديارِهم إلى قُربِ المسجِدِ، فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنْ يَعْرى المسجِدُ، فقال: يا بَني سَلِمةَ، ألَا تَحتسِبون آثارَكم؟ فأقاموا، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: قال أَبِي: أخطَأَ فيه يَحيى بنُ سعيدٍ، وإنِّما هو: أنْ تَعرَى المدينةُ، فقال يَحيى: المسجِدُ. وضَرَبَ عليه أبي هاهُنا، وقد حدَّثَنا به في كِتابِ يَحيى بنِ سعيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12876 التخريج : أخرجه البخاري (656)، وابن ماجه (784)، وأحمد (12876) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه