logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كنَّا معَ عليٍّ في سفرٍ فصلَّى بنَا العصرَ ركعتينِ, ثمَّ دخلَ فُسْطَاطَهُ وأنا أنظرُ فصلَّى ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم لا يعتمد عليه
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/890
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - السنن الرواتب جهاد - الفسطاط للمجاهدين سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - حججتُ معَ أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُهُ قطعَ التَّلبيةَ [ حينَ هبطَ من الثَّنيَّةِ ] حينَ رأى بيوتَ مكَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : هلال بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/228
التصنيف الموضوعي: حج - قطع التلبية في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - كانَ ابنُ مسعودٍ لا يصلِّي الضُّحى ويصلِّي ما بينَ الظُّهرِ والعصرِ معَ عقبةٍ منَ اللَّيلِ طويلةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ مَن أحرمَ بالجمعةِ في وقتِها وأدرَكَ معَ الإمامِ ركعةً أتمَّ جمعتَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عنهما
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 621
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - صليت مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فلم يرفعوا [ إلا ] عند افتتاحِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

186 - سُئِلَ عليُّ بنُ الحُسينِ عنِ الصلاةِ في الكعبةِ، فقال : صلَّيتُ مع أبي الحُسينِ بنِ عليٍّ في الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح ، وله شاهد
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/194
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

187 - أنَّهُ صلَّى معَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، وفي الثَّانيةِ بالنَّجمِ فسجدَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : يزيد التيمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة النجم فضائل سور وآيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - كان أنسُ إذا فاتتهُ صلاةُ العيدِ معَ الإمامِ جمعَ أهلَهُ فصلَّى بهم مثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن أبي بكر بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/120
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ومع أبي بكرٍ، وعمرَ فلم يرفعوا أيديَهم إلَّا عند افتتاحِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/386
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : أولُ من يدخلُ من الأُمَّةِ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ، وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : هذا أولى بكتاب (الموضوعات)
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه رمى مع ابنِ عَبَّاسٍ فوقَفَ عند الجمرتَينِ قَدْرَ ما يقرأُ سورةً مِنَ السَّبعِ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/26
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - الدعاء عند الجمرتين حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة

192 - أنَّهُ صلَّى معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صَلاتَينِ مَرَّتينِ بجَمعٍ، كلُّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ، والعَشاءُ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/6
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين حج - مناسك الحج صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - سافَرْنا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانوا يَمسَحون على خِفافِهم من غيرِ وقتٍ ولا عُذرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن شنظير ثقه فيه بعض ضعف ويحتمل لصدقه وقد روى له البخاري ومسلم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/92
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

194 - تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ فلمَّا أتينا المسجدَ صلَّينا رَكعتينِ وأقيمتِ الصَّلاةُ وليسَ بينَهما إلَّا هُنيهةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2152
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

195 - غزوْتُ الرُّومَ مع خالدِ بنِ الوليدِ؛ فَرأيْتُ نِساءَ خالدِ بنِ الوليدِ ونِساءَ أصحابِهِ مُشَمِّرَاتٍ يَحْمِلْنَ الماءَ للمهاجرينَ يَرْتَجِزْنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم جهاد - جهاد النساء مع الرجال رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ أنها قالت كنا نُخمِّرُ وجوهَنا ونحن مُحرماتٌ ونحن مع أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ الصدِّيقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1082
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - عن علِيٍّ قال: أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن هذه الأُمَّةِ: أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، وإنِّي لَموقوفٌ مع مُعاويَةَ في الحِسابِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - صلَّيتُ معَ ابنِ عُمَرَ الصُّبحَ فلم يَقنُتْ, فقلتُ له: لا أراك تَقنُتُ ! قال: ما أحفَظُه عن أحَدٍ من أصحابِنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عمر
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا والَّذي لا إلهَ غيرُه حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ وحلَّ وقتُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

201 - صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ومع أبي بكرٍ وعمَرَ, فلم يكونوا يرفَعونَ أيدِيَهم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/20
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ على عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وكان يُغَازِي أهلَ الشامِ في فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وأَذَرْبِيجَانَ مع أهلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفَةُ اختلافَهم في القرآنِ، فقال لعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أَدْرِكْ هذه الأمةَ قبلَ أن يَخْتَلِفُوا في الكتابِ كما اخْتَلَفَتِ اليهودُ والنَّصَارَى، فأَرْسَلَ إلى حَفْصَةَ : أَنْ أَرْسِلِي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المَصَاحِفِ ثم نَرُدُّها إليكِ، فأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ بالصُّحُفِ، فأَرْسَلَ عُثْمَانُ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَبْدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، وقال للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثلاثةِ : ما اخْتَلَفْتُم فيه أنتم وزَيْدُ بنُ ثابتٍ، فاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنما نزل بلِسانِهِم حتى نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، بَعَث عُثْمَانُ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ من تِلْكَ المَصَاحِفِ التي نَسَخُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - أنَّ حُذَيْفةَ قدِمَ على عثمانَ بنِ عفَّانَ، وَكانَ يغازي أَهْلَ الشَّامِ في فتحِ أرمينيةَ وأذربيجانَ معَ أَهْلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفةُ اختلافَهُم في القُرآنِ، فقالَ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أدرِكْ هذِهِ الأمَّةَ قبلَ أن يختلِفوا في الكتابِ كما اختلفتِ اليَهودُ والنَّصارَى، فأرسلَ إلى حفصةَ أن أرسِلي إلينا بالصُّحفِ ننسخُها في المصاحفِ ثمَّ نردُّها إليكِ، فأرسلَت حفصةُ إلى عثمانَ بنِ عفَّانِ بالصُّحفِ، فأرسلَ عثمانُ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنِ انسخوا الصُّحفَ في المصاحفِ، وقالَ للرَّهطِ القرشيِّينَ الثَّلاثةِ : ما اختلفتُمْ فيهِ أنتُمْ وزيدُ بنُ ثابتٍ فاكتبوهُ بلسانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نزلَ بلِسانِهِم، حتَّى نسَخوا الصُّحفَ في المصاحِفِ، بعثَ عثمانُ إلى كلِّ أفقٍ بمصحَفٍ من تلكَ المصاحفِ الَّتي نسَخوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - أنَّهَا أوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما لا تَدْفِنِّي معهُمْ وادْفِنِّي مع صَوَاحِبِي بالبَقِيعِ لا أُزَكَّى به أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1391
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير وصايا - الوصية للنساء فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

206 - عن ابنِ مسعودٍ : صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ فلم يرفعوا أيديَهم إلَّا عند استفتاحِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/364
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - شهدتُ الفطرِ والأضحى مع أبي هريرةَ فكبَّر في الركعةِ الأولى سبعَ تكبيراتٍ قبل القراءةِ وفي آخرِه خمسَ تكبيراتٍ قبل القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

208 - عن علي بن أبي طالب قال: أولُ من يدخلُ الجنةَ من الأمةِ أبو بكرٍ وعمرَ وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ أبو بكر مجهول
الراوي : عبد خير | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى، ومعَ أبي بكرٍ وعمرَ ركعتينِ، ومعَ عثمانَ ركعتينِ صدرًا من إمارتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - قال لنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إذا صلَّيْتُنَّ يومَ الجمعةِ مع الإمامِ فصلِّين بصلاتِه، وإذا صلَّيْتُنَّ في بيوتِكنَّ فصلِّين أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جدة عبدالله بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - من فاته خطبة الجمعة يصلي أربعا جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، لَمَّا دُفِنَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَثَا عَلَيْهِ التُّرَابِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا يُدْفَنُ الْعِلْمُ»
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5933
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل علم - أدب العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس

2 - عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عَن أبيه، عَن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّه أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فقال: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ السُّنَّةَ سُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُنَّةُ صاحِبَيه، ولَكِنَّه حَدثَ العام مِنَ النَّاسِ فخِفتُ أن يَستَنُّوا»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حميد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6097 التخريج : -

3 - قال عُمَرُ: لو ولَدتْ وزوجُها على سريرِهِ لم يُدفَنْ بعدُ، لحَلَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 305
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أقصى مدة للحمل تنتهي به العدة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: يُدفَنُ كلُّ إنسانٍ في التُّرابِ الَّتي خُلِقَ منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء قال يحيى يضعفونه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/180 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1349) وعبد الرزاق، كما في ((اللآلىء المصنوعة))، للسيوطي، عن ابن عباس ((1/ 285))
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : يُدْفَنُ كل إنسانٍ في التربةِ التي خُلِقَ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن عطاء بن وراز ضعفه غير واحد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (6531) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1349) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((3/ 180)_x000D_ ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها
|أصول الحديث

6 - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ أنَّهُ كانَ يدفنُ الرَّجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدِّمُ الرَّجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/60
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه سُئِلَ عن المرأةِ التي تُوُفِّيَ عنها زَوْجُها وهي حامِلٌ، فقال: إذا وَضَعَتْ حَمْلَها فقد حَلَّتْ، فأخبَرَه رَجُلٌ من الأنصارِ أنَّ عُمَرَ قال: لو وَضَعَتْ وزَوْجُها على سَريرِه ولم يُدفَنْ بعدُ، حَلَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه مالك (2189) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص299) ، وعبد الرزاق (11719) ، والبيهقي ( 15313) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ عائِشةَ قالت لأبي بكرٍ: رَأيت كَأنَّ ثَلاثةَ أقمارٍ سَقَطنَ في حُجرَتي فقال: يُدفنُ في بَيتِك ثَلاثةٌ هم خَيرُ أهلِ الأرضِ، فلَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ودُفِنَ قال أبو بَكرٍ: هذا خَيرُ أقمارِك!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/342 التخريج : -

9 - قدِمَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، فأتَيْتُها أُعَزِّيها بأَخِيها عَبدِ الرَّحمَنِ فقالَتْ: رحِمَ اللهُ أخي، إنَّ أكثَرَ ما أجِدُ في نَفْسي منها أنَّه لم يُدفَنْ حيثُ ماتَ، قالتْ: وكانَ أَخُوها قد تُوفِّيَ بالحُبْشيِّ، فخرَجَتْ إليه قُرَيشٌ، فحَمَلوه إلى أعْلى مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6134
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| شرح الحديث

10 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطَتْ في حُجْرَتي، فسألْتُ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا عائشةُ، إنْ تَصدُقْ رُؤْياكِ يُدفَنْ في بَيتِكِ خَيرُ أهْلِ الأرْضِ ثَلاثةٌ، فلمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ، قالَ لي أبو بَكرٍ: يا عائشةُ، هذا خَيرُ أقْمارِكِ، وهو أحَدُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4454
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

11 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: إنِّي كبِرْتُ وذهَبَ أصْحابي وحامَتي، فخُذْ بيَدي، قالَ: فاتَّكأَ عَلَيَّ حتَّى جاء إلى أقْصى البَقيعِ مَكانًا لا يُدفَنُ فيه، فقالَ: يا بُنيَّ، إذا أنا مُتُّ فادْفنِّي ها هُنا، ولا تَضرِبْ عليَّ فُسْطاطًا، ولا تَمشيَنَّ مَعي بنارٍ، ولا تَبْكيَنَّ عَلَيَّ نائحةٌ، ولا تُؤذِنْ بي أَحَدًا، واسلُكْ بي زِقاقَ عَمْقةَ، ولْيكُنْ مَشيُكَ خَبَبًا، فهلَكَ يومَ الجمُعةِ، فكرِهْتُ أنْ أُؤْذِنَ النَّاسَ؛ لِما كانَ نَهاني، فيَأْتوني فيَقولونَ: متى تُخْرِجونَه؟ فأقولُ: إذا فرَغْتُ مِن جَهازِه أُخرِجُه، قالَ: فامْتَلأَ عَلَيَّ البَقيعُ منَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6547
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة

13 - كنْتُ مع الحسينِ بنِ عليٍّ وأُخْرِجَ بسريرِ الحسنِ بنِ عليٍّ فأراد أن يدفِنَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يَمنَعَه بنو أميَّةَ فلمَّا انتهَوا به إلى المسجدِ قامت بنو أميَّةَ فقام عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فقال إنِّي سمِعْتُه يقولُ إنْ منَعوني فادفِنوني مع أمِّي.
خلاصة حكم المحدث : فيه شرحبيل بن سعد وهو ضعيف‏‏
الراوي : شرحبيل بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/181 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 71)، (2697)، والشجري في ((الأمالي الاثنينية)) (ص 522) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - استحباب أن يجمع الأقارب في موضع واحد دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - صليتُ الجمُعةَ مع أبي بكرٍ فكانَتْ خطبتُه وصلاتُه قبلَ نصفِ النهارِ ثم صليتُها مع عُمرَ فكانَتْ خطبتُه وصلاتُه إلى أن يقولَ انتصَف النهارُ ثم صليتُ مع عُثمانَ فكانَتْ خطبتُه وصلاتُه إلى أن يقولَ زال النهارُ فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك عليه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني (2/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - وقت الجمعة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

15 - صَلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بكرٍ، فكانت خُطبتُه وصَلاتُه قَبلَ نِصفِ النهارِ، ثمَّ صَلَّيتُها مع عُمَرَ، فكانت خُطبتُه وصَلاتُه إلى أن يقولَ انتَصَف النَّهارُ، ثمَّ صَلَّيتُ مع عُثمانَ فكانت خُطبتُه وصلاتُه إلى أن يقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سيدان
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني (2/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شهدتُ الجمعةَ معَ أبي بكرٍ، فكانت خُطبتُه وصلاتُه قبلَ نِصفِ النهارِ، وشَهِدْتُهَا معَ عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أنْ أقولَ انتصفَ النهارُ ثم شهِدتُها معَ عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلكَ ولا أنكرهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 595 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - شَهِدْتُ الجمعةَ معَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، فَكانت خطبتُهُ وصلاتُهُ قبلَ نَصبِ النَّهارِ ثمَّ شَهِدتُها معَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فَكانت خطبتُهُ وصلاتُهُ قبلَ نَصبِ النَّهارِ ثمَّ شهدتُها مع عمرَ فكانَت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن نقولَ انتصفَ النَّهارُ ثمَّ شَهِدتُها معَ عثمانَ فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن نقولَ مالَ النَّهارُ، فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلِكَ ولا أنكرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/415 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

18 - شهِدتُ الجُمُعةَ مع أبي بكرٍ فكانتْ خُطبتُه وصلاتُه قبل نصفِ النهارِ ثم شَهِدتُها مع عمرَ فكانتْ صلاتُه وخُطبتُه إلى أن أقولَ اِنتصف النهارُ ثم شَهِدتُها مع عثمانَ فكانتْ صلاتُه وخُطبتُه إلى أن أقولَ زال النهارُ فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكرَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/319 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

19 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فكانت خطبتُه وصلاتُه قبل نصفِ النهارِ، ثم شهِدْنا مع عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ : انتصف النهارُ، ثم شهدنا مع عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أنكَرَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5174) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

20 - شهدت الجمعةَ مع أبي بكرٍ فكانت خطبتُه وصلاتُه قبلَ نصفِ النهارِ ثم شهدتُها مع عمرَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ قد انتصفَ النهارُ، ثم شهدتها مع عثمانَ فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ قد زال النهارُ فما رأيت أحدًا عاب ذلك ولا أنكرَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - شَهِدْتُ الجمعةَ معَ أبي بَكْرٍ رضي اللَّه عنه فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ قبلَ نصفِ النَّهارِ، وشَهِدْتُها معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ : هذا مُنتَصفُ النَّهارِ، وصلَّيتُها مع عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فكانَت صلاتُهُ وخطبته إلى أن أقولَ قد زال النهارُ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع على حديثه هذا
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

22 - شهِدْتُ الجُمُعةَ معَ أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه قبلَ نصفِ النَّهارِ، ثُم شَهِدتُها معَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه إلى أنْ أقولَ: انتصَفَ النَّهارُ، ثُمَّ شَهِدتُها معَ عُثمانَ، فكانت صَلاتُه وخُطبَتُه إلى أنْ أقولَ: زالَ النَّهارُ، فما رأيْتُ أحدًا عاب ذلك ولا أنكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سِيْدان السُّلميُّ، قال البخاريُّ: لا يتابع في حديثه. وقال ابن عَدِيٍّ: شبه المجهول. وقال هبة الله الطَّبريُّ: مجهول، لا تقوم بروايته حُجَّةٌ
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/556 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - شهدتُّ الجمعةَ مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ قبل نصفِ النهارِ ثُمَّ شهدتُّها مع عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ إلى أنْ أقولَ : انتصف النهارُ ثُمَّ شهِدتُّها مع عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطبتُهُ إلى أنْ أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان السلمي قال البخاري لا يتابع في حديثه ، وقال هبة الله الطبري : مجهول لا تقوم بروايته حجة
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - فكانَتْ صلاتهُ وخُطبتهُ قبل نصفِ النهارِ، ثم شهدتُها مع عمرَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتُهُ وخطبتهُ إلى أن أقول انتصَفَ النهارُ، ثم شهدتها مع عثمانَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتهُ وخطبتهُ إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، ولا رأيتُ أحدا عابَ ذلكَ وأنكره
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف باتفاقهم
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/512 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قالَتْ عائشة لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ: ادْفِنِّي مع صَواحِبِي، ولا تَدْفِنِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في البَيْتِ، فإنِّي أكْرَهُ أنْ أُزَكَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7327 التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 17/ 33)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لو أنَّ العُسرَ دخَلَ في جُحرٍ ، لجاءَ اليُسرُ حتى يدخُلَ معه. ثمَّ قال: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5-6].
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر ضعيف
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 70) (9977)، والبغوي في ((الجعديات)) (1099)، وابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (30) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - حسن الظن بالله
|أصول الحديث

27 - عن عَبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ المَطْروديِّ-ثمَّ مِن بني سُلَيمٍ- قال: صلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانت خُطْبَتُه وصلاتُه قَبْلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيْتُها مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صلَّيتُها مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة

28 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سيدانَ المطروديِّ، ثُمَّ مِن بَني سُلَيمٍ قال: صَلَّيتُ الجُمُعةَ مَعَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانَت خُطبَتُه وصَلاتُه قَبلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: زالَ النَّهارُ، فلَم أسمَعْ أحَدًا عابَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة

29 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سيدانَ السُّلميِّ قالَ : شَهِدْتُ الجمُعةَ معَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ قبلَ نِصفِ النَّهار، ثمَّ شَهِدْتُها معَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ انتصفَ النَّهارُ ثمَّ شَهِدْتُها معَ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ زالَ النَّهارُ فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلِكَ ولا أنكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به أحمد. وقال البخاري في عبد الله بن سيدان: لا يتابع في حديثه
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1623) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (995) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (5210) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

30 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ فكانت صلاتهُ وخطبتهُ قبلَ نصفِ النهارِ، وشهدتها مع عمرُ رضي الله عنه فكانتْ صلاتهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ قد انتصفَ النهارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عبد الله بن سيدان غير معروف العدالة قال ابن عدي: شبه المجهول، وقال البخاري: لا يتابع
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث