الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - لقد أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنينٍ وإنَّه لَمِن أبغضِ النَّاسِ إليَّ فما زال يُعطيني حتَّى إنَّه لَأحبُّ الخَلقِ إليَّ

182 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ في الأنْصارِ: لا يُحِبُّهُمْ إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضُهُمْ إلَّا مُنافِقٌ، مَن أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ اللَّهُ ومَن أبْغَضَهُمْ أبْغَضَهُ اللَّهُ.

183 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها

184 - ما من عبدٍ استحيا من الحلالِ، إلا ابتلاه اللهُ بالحرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5195
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ.

186 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 7/445
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - لو أنَّ عبدًا أدَّى إلى اللهِ جميعَ ما افترض اللهُ إلَّا أنَّه كان محبًّا للدُّنيا نادَى منادٍ يومَ القيامةِ : ألا إنَّ فلانًا أحبَّ ما أبغض اللهُ عزَّ وجلَّ

188 - عن عليٍّ دعانِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إِنَّ فيكَ من عِيسَى مَثَلًا أبغضَهُ يَهودُ حتى بَهَتُوا أُمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارَى حتى أنْزَلوهُ بِالمنزلِةِ الذي ليس لهُ

189 - إن في جهنمَ وادٍ تستعيذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعين مرةً أعدَّه اللهُ للقراءِ المرائينَ بأعمالِهم، وإن أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ عالمٌ يزورُ السلطانَ أو العمالَ

190 - "إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ، وأَقرَبَهم منه مَجلِسًا: إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أَبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ، وأَشَدَّه عذابًا: إمامٌ جائرٌ".

191 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرجلِ يَتْبَعُ المرْأَةَ حَرَامًا أَيَنْكِحُ أُمَّهَا أَوْ يَتْبَعُ الأمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحَرِّمُ الحرامُ الحلالَ إِنَّما يُحَرِّمُ مَا كانَ بنكاحٍ حلالٍ

192 - إنَّ أهلَ الجوعِ في الدنيا هم أهلُ الشبعِ في الآخرةِ وإنَّ أبغضَ الناسِ إلى اللهِ المُتْخَمُونَ الملآى وما ترك عبدٌ أكلَه يشتهِيها إلا كانت له درجةً في الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/102
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 -  سَأَلْتُ ابْنَ عبَّاسٍ عَنِ الباذَقِ، فقالَ: سَبَقَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الباذَقَ: فَما أسْكَرَ فَهو حَرامٌ. قالَ: الشَّرابُ الحَلالُ الطَّيِّبُ، قالَ: ليسَ بَعْدَ الحَلالِ الطَّيِّبِ إلَّا الحَرامُ الخَبِيثُ .
 
195 - عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، قال: سَمِعتُ عليًّا، يَنشُدُ الناسَ في الرَّحَبةِ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلَّا قامَ، فقامَ بِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِ غَديرِ خُمٍّ يقولُ: اللَّهُمَّ مَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، وأحِبَّ مَن أحَبَّه، وأبغِضْ مَن أبغَضَه، وأعِنْ مَن أعانَه، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخذُلْ مَن خَذَلَه.

196 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجها وهو حلالٌ

197 - أنا مع عمرَ وعمرُ معي حيثُ حللتُ من أَحَبَّهُ فقد أحبني ومن أبغضَه فقد أبغضني

198 - مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.

199 - مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ

200 - مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأَعْطى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقد استكمَلَ الإيمانَ.

201 - كان بيْني وبيْن عَمَّارِ بنِ ياسرٍ كلامٌ، فأَغلَظْتُ له في القَولِ، فانطلَقَ عَمَّارٌ يَشْكوني إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء خالدٌ وهو يَشْكوه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فجَعَل يُغْلِظُ له، ولا يَزيدُه إلَّا غِلظةً، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساكِتٌ لا يَتكلَّمُ، فبَكى عمَّارٌ، وقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَراهُ؟ فرَفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه، قال: مَن عادى عمَّارًا، عاداهُ اللهُ، ومَن أَبغَضَ عمَّارًا، أَبغضَهُ اللهُ. قال خالدٌ: فخرَجْتُ، فما كان شَيءٌ أحَبَّ إليَّ مِن رضَا عمَّارٍ، فلَقيتُه، فرَضيَ.

202 - إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وأقربَهم منه مجلسًا إمامٌ عادلٌ وأبغضَ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وأشدَّهم عذابًا إمامٌ جائرٌ
خلاصة حكم المحدث : مدار طرقه كلها على عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزْنِ، وادٍ في جهنمَ، تَتَعَوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مَرَّةٍ، يَدْخُلُه القُرَّاءُ المُراؤُونَ بأعمالهِم، وإنَّ مِن أَبْغَضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ الذين يزورون الأُمراءَ

204 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : أحِبَّ حبيبَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ بغيضَكَ يومًا ما، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : هبيرة بن يريم بن عبدود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/106
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ.

206 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/375
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

207 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكر

208 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ [وإن اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُحْتَرِفَ]

209 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ

210 - طلبُ الحلالِ جهادٌ وإن اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُحْتَرِفَ
 

1 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ ما أحلَّ اللهُ شيئًا أبغضَ إليهِ من الطَّلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : الراجح أنه مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معرف بن واصل هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/222 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

4 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ خالدٍ الوَهبيُّ، عن مُعَرِّفٍ، عن محارِبٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو نُعَيمٍ، عن مُعَرِّفٍ، عن محارِبٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3123
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

5 - أبغضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : المشهور مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

6 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : المشهور فيه عن محارب بن دثار عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يذكر فيه ابن عمر
الراوي : عبداللهِ بن عمر | المحدث : الخطابي | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

7 - إن أبغضَ الحلالِ إلى الله الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/518 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/125 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

9 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا، وهو أشبه، قاله الدارقطني، وقال أبو الحاتم: إنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

10 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وورد] موصولا فهذا يقتضي ترجيح الوصل لأنه زيادة وقد جاء من وجوه
الراوي : محارب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/323
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

11 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

12 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/193 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

13 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 181)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

14 - أبغضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/309 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

15 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/269
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

16 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ: الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

17 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

18 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ: الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله الرصافي. قال: قال يحيى: ليس بشيء والنسائي: متروك الحديث
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
 
20 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أبغضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح , ووصله ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

22 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : روى مرسلاً وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

23 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

24 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر كثير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/583 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

25 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/253
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

26 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي [ وقد روي مرسلا والراجح المتصل]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

27 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 22/20
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

28 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق بعضها مرسل وبعضها متصل، والصواب أنه متصل ومرفوع
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 179/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجة (2018)، وتمام في ((فوائده)) (26) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

29 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 175/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجة (2018)، وتمام في ((فوائده)) (26) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

30 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل، وعلة الإرسال لا تقدح في ذلك
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 281/32 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات