logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 -  دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَداةَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ علَى فِراشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي ، وجُوَيْرِياتٌ يَضْرِبْنَ بالدُّفِّ، يَنْدُبْنَ مَن قُتِلَ مِن آبائِهِنَّ يَومَ بَدْرٍ، حتَّى قالَتْ جارِيَةٌ: وفينا نَبِيٌّ يَعْلَمُ ما في غَدٍ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقُولِي هَكَذا، وقُولِي ما كُنْتِ تَقُولِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4001
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

152 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، فاستَقبَلَنا المُشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوَليدِ، وهم بيْنَنا وبيْنَ القِبلةِ، فصَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فقالوا: قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم، قال: ثم قالوا: تَأتي عليهم الآن صَلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفُسِهم، قال: فنزَلَ جبريلُ بهذه الآيةِ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذوا السَّلاحَ، وصَفَّنا خَلْفَه صَفَّينِ، قال: ثم ركَعَ فرَكَعْنا جَميعًا، قال: ثم رفَعَ رَأْسَه فرفَعْنا جَميعًا، قال: ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّفِّ الذي يَليه، قال: والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا سَجَدوا وقاموا، جلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم، قال: ثم تَقدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، قال: ثم ركَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثم رفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا جلَسَ الآخَرونَ سَجَدوا ثم سلَّمَ عليهم، قال: فصَلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ: مَرَّةً بعُسْفانَ، ومَرَّةً في أرضِ بَني سُلَيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1777
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - رُبَّ أشعَثَ ذي طِمْرَيْنِ تَنْبو عنه أعيُنُ النَّاسِ لوْ أقسَم على اللهِ لأَبَرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ : كانَ رجلٌ لا أعلمُ أحدًا منَ النَّاسِ ممَّن يصلِّي القبلةَ من أهلِ المدينةِ أبعدَ منزلًا منَ المسجدِ من ذلِك الرَّجلِ وَكانَ لا تخطئُه صلاةٌ في المسجدِ فقلتُ لوِ اشتريتَ حمارًا تركبُه في الرَّمضاءِ والظُّلمةِ فقالَ ما أحبُّ أنَّ مَنزلي إلى جنبِ المسجدِ فنميَ الحديثُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَه عن قولِه ذلِك فقالَ أردتُ يا رسولَ اللَّهِ أن يُكتبَ لي إقبالي إلى المسجدِ ورجوعي إلى أهلي إذا رجعتُ فقالَ أعطاكَ اللَّهُ ذلِك كلَّهُ أنطاكَ اللَّهُ جلَّ وعزَّ ما احتسبتَ كلَّهُ أجمعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 557
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب إيمان - الاحتساب والنية مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - جاءَ أعمى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنَّهُ ليسَ لي قائدٌ يقودُني إلى الصَّلاةِ، فسألَهُ أن يرخِّصَ لَهُ أن يصلِّيَ في بيتِهِ، فأذنَ لَهُ، فلمَّا ولَّى دعاهُ قالَ لَهُ: أتَسمعُ النِّداءَ بالصَّلاةِ ؟ قالَ: نعَم. قالَ: فأجِبْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي رجلٌ ضريرُ البَصرِ شاسعُ الدَّارِ، ولي قائدٌ لا يلائمُني فَهَل لي رخصةٌ أن أصلِّيَ في بيتي ؟، قالَ: هَل تسمعُ النِّداءَ، قالَ: نعَم، قالَ: لا أجدُ لَكَ رُخصةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن أم مكتوم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - قالَ لي ابنُ صَائِدٍ: وَأَخَذَتْنِي منه ذَمَامَةٌ: هذا عَذَرْتُ النَّاسَ، ما لي وَلَكُمْ؟ يا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّه يَهُودِيٌّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ، قالَ: وَلَا يُولَدُ له وَقَدْ وُلِدَ لِي، وَقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ حَرَّمَ عليه مَكَّةَ وَقَدْ حَجَجْتُ. قالَ: فَما زَالَ حتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ، قالَ: فَقالَ له: أَمَا، وَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ الآنَ حَيْثُ هُوَ، وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، قالَ: وَقِيلَ له: أَيَسُرُّكَ أنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ؟ قالَ فَقالَ: لو عُرِضَ عَلَيَّ ما كَرِهْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2927
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أنبياء - محمد حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - يُهْلِكُ أُمَّتي هذا الحَيُّ مِن قُرَيْشٍ قالوا: فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: لو أنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2917
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بدَعْواهُمْ، لادَّعَى ناسٌ دِماءَ رِجالٍ وأَمْوالَهُمْ، ولَكِنَّ اليَمِينَ علَى المُدَّعَى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1711
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - لو يُعطَى الناسُ بدعواهم لادَّعى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالَهم ولكنَّ اليمينَ على المُدَّعَى عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/191
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - لو يعطى الناسُ بدعواهم لادّعى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم، ولكن اليمينَ على المدّعِى عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، ذِي طِمْرَيْنِ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4385
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

163 - لو يُعطَى النَّاسُ بدَعواهُم ادَّعَى ناسٌ دِماءَ رجالٍ وأموالَهُم ولَكنِ اليمينُ علَى المدَّعَى علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1893
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوَّلَ مِن رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوْسَطَ، في قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ علَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ، قالَ: فأخَذَ الحَصِيرَ بيَدِهِ فَنَحَّاهَا في نَاحِيَةِ القُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ، فَدَنَوْا منه، فَقالَ: إنِّي اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوَّلَ، أَلْتَمِسُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ، فقِيلَ لِي: إنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ معهُ، قالَ: وإنِّي أُرِيتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ، وإنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا في طِينٍ وَمَاءٍ فأصْبَحَ مِن لَيْلَةِ إحْدَى وَعِشْرِينَ، وَقَدْ قَامَ إلى الصُّبْحِ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ، فأبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ، فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِن صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِما الطِّينُ وَالْمَاءُ، وإذَا هي لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1167
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - متى يدخل المعتكف لاعتكافه ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصْلِحُ بيْنَ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ، وحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بلَالٌ أبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقالَ: حُبِسَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَؤُمُّ النَّاسَ؟ قالَ: نَعَمْ، إنْ شِئْتُمْ، فأقَامَ بلَالٌ الصَّلَاةَ، فَتَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَصَلَّى فَجَاءَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشِي في الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حتَّى قَامَ في الصَّفِّ الأوَّلِ، فأخَذَ النَّاسُ بالتَّصْفِيحِ - قالَ سَهْلٌ: هلْ تَدْرُونَ ما التَّصْفِيحُ؟ هو التَّصْفِيقُ - وكانَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، لا يَلْتَفِتُ في صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أكْثَرُوا التَفَتَ، فَإِذَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّفِّ، فأشَارَ إلَيْهِ مَكَانَكَ، فَرَفَعَ أبو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ القَهْقَرَى ورَاءَهُ، وتَقَدَّمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1201
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - الطاعونُ كان عذابًا يبعثُهُ اللهُ على منْ يشاءُ، وإِنَّ اللهَ جعلَهُ رحمةً للمؤمنينَ، فليس مِنْ أحدٍ يقعُ الطاعونُ فيمكُثُ، في بلدِهِ صابرًا محتسِبًا، يعلَمُ أنه لا يُصيبُهُ إلَّا ما كتب اللهُ لَهُ، إلَّا كان لَهُ مثلُ أجرِ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3949
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أبانَ كان إذا سمِع النِّداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّم لأسعدَ بنِ زُرارةَ. قال : فقلتُ له : قال : لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّع بنا في نَقيعٍ يقالُ له : نَقيعُ الخَضَماتِ. فقلتُ : كم كنتم يومَئذٍ ؟ قال : أربعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/768
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لو كانَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ قالَ أفئدة النَّاسِ تَهوي إليهم، لحجِه اليَهودَ والنَّصارى والنَّاسَ كلهم ولكنَّه قالَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فخصَّ بِه المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 8/561
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة إبراهيم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

169 - كانَ النَّاسُ إذا نَزلوا مَنزلًا تفرَّقوا في الشِّعابِ والأوديَةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ -: إنَّ تفرُّقَكم في هذِه الشِّعابِ والأوديةِ إنَّما ذلِكم منَ الشَّيطانِ. فلَم ينزِلْ بعدَ ذلِك منزلًا إلَّا انضمَّ بعضُهم إلى بَعضٍ حتَّى يُقالَ: لَو بُسِطَ عليهم ثوبٌ لعمَّهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهاد - ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - كانَ النَّاسُ إذا نزلوا منزلًا تفرَّقوا في الشِّعابِ والأوديةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ تفرُّقَكم في هذِهِ الشِّعابِ والأوديةِ إنَّما ذلِكم منَ الشَّيطان فلم ينزل بعدَ ذلِكَ منزلًا إلَّا انضمَّ بعضُهم إلى بعضٍ حتَّى يقالَ لو بُسِطَ عليْهم ثوبٌ لعمَّهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2628
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهاد - ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

171 - لو يُعْطَى الناسُ بدعْوَاهم، لادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ و أموالَهم، ولكنِ اليمينُ على المدعَى عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5335
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - لَوِ اطَّلَعَ في بَيْتِكَ أَحَدٌ، وَلَمْ تَأْذَنْ له، خَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ؛ ما كانَ عَلَيْكَ مِن جُنَاحٍ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6888
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر ديات وقصاص - ما لا قود فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

173 - لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ، حتَّى يعلَمَ أنَّ ما أصابَه لَم يكنْ لِيخطِئَه ، وما أخطأَه لَم يكنْ لِيُصيبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/45
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - لاَ يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكن ليخطئَه وما أخطأَه لم يَكن ليصيبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/80
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يكن ليُخطِئَه ، وما أخطأَه لم يكن ليُصيبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو أعلى
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3019
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - «كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي باللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1164
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - أنَّ هِنْدَ بنْتَ عُتْبَةَ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وليسَ يُعْطِينِي ما يَكْفِينِي ووَلَدِي، إلَّا ما أخَذْتُ منه وهو لا يَعْلَمُ، فَقالَ: خُذِي ما يَكْفِيكِ ووَلَدَكِ، بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5364
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة نفقة - أخذ المرأة المال بالمعروف إذا لم ينفق الزوج نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - عن ابنِ أمِّ مكتومٍ أنه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ ضريرُ البصرِ شاسعُ الدَّارِ ولي قائدٌ لا يُلازِمُني فهل لي رُخصةٌ أن أُصلِّيَ في بيتي قال هل تسمعُ النِّداءَ ؟ قال : نعم، قال : لا أجدُ لك رُخصةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : عبدالله بن أم مكتوم | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/191
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كان آصِفُ كاتِبَ سُلَيمانَ، وكان يَعلَمُ الاسمَ الأعظَمَ، وكان يَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ بأمْرِ سُلَيمانَ ويَدفِنُه تَحتَ كُرسِيِّه، فلَمَّا ماتَ سُلَيمانُ أخرَجَه الشَّياطينُ، فكَتَبوا بَينَ كُلِّ سَطرَيْنِ سِحرًا وكُفرًا، وقالوا: هذا الذي كان سُلَيمانُ يَعمَلُ بها. قال: فأكْفَرَهُ جُهَّالُ الناسِ وسَبُّوه، ووَقَفَ عُلَماؤُهم فلم يَزَلْ جُهَّالُهم يَسُبُّونَه، حتى أنزَلَ اللهُ على مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وهذا موقوف من كلام ابن عباس
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

180 - يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضُرِّي فتضرُّوني ولن تبلُغوا نَفعي فتنفَعوني يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكُم وجنَّكُم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما نقصَ ذلِكَ مِن مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ ممَّا عندي شيئًا إلَّا كما ينقصُ المخيَطُ إذا أُدخلَ البحرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لَو يَعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لاستَهَموا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 74
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء
| شرح حديث مشابه

2 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لاستَهموا عليهما ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليهِ ولو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/160 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)، والنسائي (540)، وأحمد (7738) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لَمْ يجِدوا إلَّا أنْ يستَهِموا عليه لاستَهَموا عليه ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوْهما ولو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1659 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لَمْ يجِدوا إلَّا أنْ يستَهِموا عليه لاستَهَموا عليه ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوْهما ولو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1659 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهموا ولو يعلمُ النَّاسُ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليهِ ولو علِموا ما في العتَمَةِ والصُّبحِ لأتوهما ولو حبوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 539 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)، والنسائي (540) واللفظ له، وأحمد (7226)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2689 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أنْ يَسْتَهِمُوا عليه لاسْتَهَمُوا ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ ، لاسْتَبَقُوا إلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 437 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لو يعلمُ الناسُ ما في النّداءِ والصفّ الأولِ ثم لم يجدوا إلا أن يسْتهِموا عليهِ لاستهموا ولو يعلمونَ ما في التّهجيرِ لاسْتبقوا إليه ولو يعلمونَ ما في العتْمةِ والصبحِ لأتوهُما ولو حَبْوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/29 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أنْ يستَهِموا عليه لاستَهَموا ولو يعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأتَوْهما ولو حَبوًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2153 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا ولو يعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستبَقوا إليهِ ولو يعلَمونَ ما في العتَمةِ والصُّبحِ لأتَوهما ولو حبوًا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/11 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لو يعلَمُ الناسُ ما في النداءِِ والصفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لم يِجدُوا إلَّا أنْ يسْتَهِمُوا عليه لاسْتَهَمُوا، ولَو يعلَمونَ ما في التهجيرِ لَاسْتَبقُوا إليهِ، ولَوْ يعلمونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتَوْهُمَا ولوْ حبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5339 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أنْ يستَهِموا عليه لاستَهَموا ولو يعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأتَوْهما ولو حَبوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2153 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ، ثمَّ لمْ يجِدوا إلَّا أْن يستَهِموا عليه لاستَهَموا، ولو يعلَمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبْحِ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 994 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لَو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لَم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ، ولَو يعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستبَقوا إليهِ ولَو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهما ولَو حبوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/174 التخريج : أخرجه البخاري (615) واللفظ له، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  لو يَعلَمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يَجدوا إلَّا أنْ يَستَهِموا عليه لاسْتَهَموا عليه، ولو يَعلَمون ما في التهجيرِ لاسْتَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8872 التخريج : أخرجه البخاري (615) واللفظ له، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لو يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ ثم لَـمْ يَـجِدوا إلَّا أنْ يَسْتَهِموا عليه، لاستَهَموا عليه، ولو يَعْلَمون ما في التَّهْجيرِ لاسْتَبَقوا إليه، ولو يَعْلَمون ما في العِشاءِ والصُّبحِ لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7226 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)، والترمذي (225)، والنسائي (540)، وأحمد (7226) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ، ثم لم يَجِدوا إلَّا أنْ يَستَهِموا عليه، لاستَهَموا عليه، ولو يَعلَمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمةِ والصَّبحِ لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8022 التخريج : أخرجه البخاري (615) واللفظ له، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ؛ لاستَهَموا عليهما، ولو يَعلمون ما في التَّهجيرِ ؛ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلمون ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا . فقُلتُ لِمالِكٍ: أمَا يُكرَه أنْ يَقولَ: العَتَمَةَ؟ قال: هكذا قال الَّذي حدَّثَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7738 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)، والترمذي (225)، والنسائي (540)، وأحمد (7738) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بطَرِيقٍ وجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ فأخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ له فَغَفَرَ له. ثُمَّ قَالَ: الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ ، والمَبْطُونُ، والغَرِيقُ، وصَاحِبُ الهَدْمِ ، والشَّهِيدُ في سَبيلِ اللَّهِ، وقَالَ: لو يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أنْ يَسْتَهِمُوا لَاسْتَهَمُوا عليه. ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إلَيْهِ ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : أخرجه البخاري (652)، ومسلم (1914)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ، والصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أن يستَهموا علَيهِ، لاستَهموا علَيهِ؛ ولو يعلَمونَ ما في التَّهجيرِ ، لاستبقوا إليْهِ، ولو علِموا ما في العتَمةِ والصُّبحِ، لأتوْهُما ولو حبوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 670 التخريج : أخرجه البخاري (615)، ومسلم (437)، والنسائي (671) واللفظ له، وأحمد (7226)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لو أنَّ الناسَ يعلمون ما في النداءِ والصفِّ الأولِ ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أنْ يستهِموا عليه لاستهَموا عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه الترمذي (225) واللفظ له، وأخرجه البخاري (615)، ومسلم (437) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الأذانِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 479
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات شهادات - القرعة في المشكلات
| شرح حديث مشابه

24 - لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ و الصفِّ الأولِ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاسْتَهَمُوا
خلاصة حكم المحدث : أورده في صحيح الكلم الطيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ الأول ما أصابوهُ إلاَّ بقُرعةٍ
خلاصة حكم المحدث : سوى إسناده سيف بن محمد وإنما هو عن عامر بن مسعود مرسلا
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/503
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| شرح حديث مشابه

26 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما صفُّوا فيِهِ إلَّا قُرعةً أو سُهمةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عامر بن مسعود اختلف في صحبته‏ ‏
الراوي : عامر بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه الطبراني كما في (( الأحاديث المختارة)) (249) بلفظه وفي أوله قصة، وابن أبي شيبة (383)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (457) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ساعَتانِ تُفتَحُ فيهما أبوابُ السَّماءِ وقلَّما تُردُّ علَى داعٍ دعوتَه عِندَ حضورِ النِّداءِ والصَّفِّ في سبيلِ اللَّهِ وفي لَفظٍ ثنتان لا تردَّان أو قال ما يردَّان الدُّعاءُ عند النِّداءِ وعند البأسِ حين يَلحمُ بعضٌ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه ابن حبان (1720)، والبيهقي (2015) باختلاف يسير. واللفظ: أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ساعتان تُفتَّحُ فيهما أبوابُ السَّماءِ وقلَّما تُرَدُّ على داعٍ دعوتَه عند حضورِ النِّداءِ والصَّفِّ في سبيلِ اللهِ وفي لفظٍ ثِنْتان لا تُرِدَّان أو قال ما تُرَدَّان الدُّعاءُ عند النِّداءِ وعند البأسِ حين يلحَمُ بعضٌ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/262 التخريج : أخرجه ابن حبان (1720)، والبيهقي (2015) باختلاف يسير. واللفظ: أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2704 التخريج : أخرجه البخاري (2998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لو يعلمُ الناسُ ما في الوحدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/159 التخريج : أخرجه البخاري (2998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب النوم - الوحدة سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه