الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا التَّسليمُ عليكَ، فكيف نُصَلِّي عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ.

152 - قرَأتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ: {اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فقال: {مِنْ ضُعْفٍ}؛ قرَأتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قرَأتَها عليَّ، فأخَذَ عليَّ كما أخَذتُ عليكَ.

153 - عدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يديَّ وقالَ عدَّ جبريلُ عليهِ السَّلامُ في يديَّ وقالَ جبريلُ هَكذا نزلتُ بِهنَّ من عندِ ربِّ العزَّةِ جلَّ وعزَّ اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وترحَّم على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وتحنَّنْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما تحنَّنتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وسلِّم على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما سلَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

154 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا خرجَ إلى [حنين] مرَّ بشجرةٍ للمُشرِكينَ يقالُ لَها ذاتُ أنواط يعلِّقونَ عليْها أسلحتَهم فقالوا يا رسولَ اللهِ اجعَل لنا ذاتَ أنواطٍ كما لَهم ذاتُ أنواطٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سبحانَ اللهِ هذا كما قالَ قومُ موسى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ والَّذي نفسي بيدِهِ لترْكبُنَّ سنَّةَ مَن كانَ قبلَكم.

155 - من صلَّى الصلواتِ لوقتِها وأسبغ لها وضوءَها وأتمَّ لها قيامَها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها – خرجت وهي بيضاءُ مسفرةٌ تقولُ: حفِظكَ اللهُ كما حفظتني ومن صلاها لغيرِ وقتِها ولم يسبغْ لها وضوءَهَا ولم يتمَّ لها خشوعَها ولا ركوعَها ولا سجودَها – خرجتْ وهي سوداءُ مظلِمةٌ تقولُ: ضيَّعكَ اللهُ كما ضيَّعتني حتى إذا كانت حيث شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلِقُ ثم ضُربَ بها وجهُه
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - مَن صلَّى الصَّلواتِ لوقتِها وأسبَغ لها ضوءَها وأتمَّ لها قيامَها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها خرَجَت وهي بيضاءُ مُسفِرةٌ تقولُ حفِظك اللهُ كما حفِظْتَني ومَن صلَّى لغيرِ وقتِها ولم يُسبِغْ لها وضوءَها ولم يُتِمَّ لها خشوعَها ولا ركوعَها ولا سجودَها خرَجَت وهي سوداءُ مظلمةٌ تقولُ ضيَّعك اللهُ كما ضيَّعْتَني حتَّى إذا كانَت حيثُ شاءَ اللهُ لُفَّت كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ ثُمَّ ضُرِب بها وجهُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ إلى حنين، مَرَّ بشجرةٍ للمشركينَ يُقالُ لها: ذاتُ أَنْواطٍ ، يُعلِّقونَ عليها أسلحتَهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أَنْواطٍ كما لهم ذاتُ أَنْواطٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبحانَ اللهِ! هذا كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138]، والذي نَفْسي بيدِه، لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَن كان قَبلَكم.

158 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها، وأسْبَغَ لها وُضوءَها، وأتَمَّ لها قِيامَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، وسُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها، ولا رُكوعَها، ولا سُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ

159 - شغلَنا المشرِكونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ حتَّى غرَبتِ الشَّمسُ، وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ القِتَالَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّاها كَما كانَ يصلِّيها لوقتِها، ثمَّ أقامَ العَصرَ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أذَّنَ للمَغربِ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

160 - حُبِسْنا يومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلَواتِ، حتى كان بعدَ المغرِبِ هَوِيًّا، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ في القِتالِ ما نزَل، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلك قولُه: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام العَصرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام المَغرِبَ فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها".

161 - بهذا الحديثِ [أيْ حديثِ: قلْنا -أو قالوا-: يا رسولَ اللهِ، أمَرتَنا أنْ نُصلِّيَ عليك، وأنْ نُسلِّمَ عليك، فأمَّا السلامُ فقد عرَفْناه، فكيف نُصلِّي عليك؟ قال: قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ]، قال: صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ.

162 - قُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، هذا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكيفَ نُصَلِّي؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وآلِ إبْرَاهِيمَ.

163 - سألت أنس بن مالك, هل سألت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف الصلاة عليك تامة ؟ فقال : نعم, اللهم صل [ على ] محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه, وصل عليه كما ينبغي أن يصلى عليه

164 - كُنْتُ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأرَدْتُ الانصِرافَ، فقال: كما أنتَ حتى أودِّعَكَ كما وَدَّعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وأخَذَ بيَدي، فصافَحَني، ثُم قال: أستَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وأمانَتَكَ ، وخواتِمَ عَملِكَ.

165 - أَمامَكُمْ حَوْضٌ كما بيْنَ جَرْباءَ وأَذْرُحَ.

166 - اللَّهمَّ كما حَسَّنتَ خَلقي، فحسِّن خُلُقي

167 - لا تشَمُّوا الطَّعامَ كما يشَمُّه السِّباعُ

168 - ان يتبوَّأُ لِبولِهِ كما يتبوَّأُ لمنزِلِهِ

169 - لا تَشُمُّوا الطعامَ، كما تشُمُّهُ السباعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9788
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

170 - لا تشموا الطعامَ كما تشمُّه السباعُ

171 - اللَّهمَّ حسِّن خُلُقي كما حسَّنتَ خَلْقي

172 - إذا سمعتم المؤذِّنَ فقولوا كما يقولُ.
  
175 - المنافقُ يملكُ عَيْنَيْهِ : يبكي كما يشاء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4683
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المكر نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - كان يتبوَّأُ لِبولِهِ كما يتبوَّأُ لمنزِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كانَ يتبَوَّأُ لبَولِهِ كما يتبَوَّأُ لمنزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد بن رحى الجهضمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2459
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - اللَّهمَّ كما أحسنتَ خَلْقِي، فأَحْسِنْ خُلُقِي.

179 - اللهُمَّ كمَا حسَّنْتَ خلْقِي فحَسِّنْ خُلُقِي

180 - لا تَشُمُّوا الطعامَ، كما تشُمُّهُ السباعُ
 

1 - كما تَدِينُ تُدَان [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. ورواه عبد الرزاق بهذا الإسناد أيضًا عن أبي قلابة عن أبي الدرداء موقوفًا، وأبو قلابة لم يدرك أبا الدرداء، لكن له شاهد موصول من حديث ابن عمر أخرجه ابن عدي وضعفه.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم

2 - كما تُدينُ تُدانُ [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات [ وروي ] موقوفا وله شاهد موصول
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/6 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (765 )، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - قال أبو الدرداء: كما تَدِينُ تُدانُ [يعني حديث: قال أبو ‌الدرداء: البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ]

4 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

5 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : يتقوى [بمرسل أبي قلابة]
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل عن أبي قلابة يرفعه ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

7 - يا موسَى، كما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وضاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (696)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/376) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ قال : يا موسى كما تَدينُ تُدانُ

9 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد مرسل
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

10 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

11 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبدالملك الأنصاري تكلموا فيه بالقدح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

12 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده متهم بالوضع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ اللهَ تعالى قالَ يا موسَى كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

17 - مكتوبٌ في التوراةِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وكما تَزْرَعُ تَحْصُدُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4510 التخريج : أخرجه أبو حاتم في ((الزهد)) (76)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (164) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8179 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6386) بلفظه
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار إيمان - الكتب السماوية إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5270 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6386) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان مظالم - قصاص المظالم إيمان - الكتب السماوية مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

20 - كما تَدينُ تُجازَى [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/104
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

21 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

23 - البرُّ لا يَبلى والإثمُ لا يُنسَى والدَّيَّانُ لا يموتُ وَكُن كما شِئتَ كما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/466 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

24 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.

25 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1576 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - البِرُّ لا يَبْلَى، والذنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمل ما شئتَ كما تدينُ تُدانُ

27 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ

28 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الوصايا النافعة

29 - البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

30 - البِرُّ لا يَبْلَى، والذنبُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعْمَلْ ما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث