الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - قلبُ المؤمنِ كما هوَ.....
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : المقبلي | المصدر : الأرواح النوافخ
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة
     
157 - كما تَكُونُوا يُوَلَّى عليكم
 
159 - قُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، هذا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكيفَ نُصَلِّي؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وآلِ إبْرَاهِيمَ.

160 - سألت أنس بن مالك, هل سألت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف الصلاة عليك تامة ؟ فقال : نعم, اللهم صل [ على ] محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه, وصل عليه كما ينبغي أن يصلى عليه

161 - كُنْتُ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأرَدْتُ الانصِرافَ، فقال: كما أنتَ حتى أودِّعَكَ كما وَدَّعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وأخَذَ بيَدي، فصافَحَني، ثُم قال: أستَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وأمانَتَكَ ، وخواتِمَ عَملِكَ.

162 - جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكلُ مُتكِئا فقال : التّكأةُ من النعمةِ، فاستوِى قاعدًا فما رُؤيَ بعد ذلكَ مُتكِئا ، قال : وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1196
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - اللَّهُمَّ وترَحَّمْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما ترحَّمْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهُمَّ وتحنَّنْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما تحنَّنْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

164 - قولوا : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وبارِك علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ كَما بارَكتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

165 - حُبِسْنا يومَ الخَنْدَقِ حتى كان بعدَ المغربِ هَوِيًّا، وذلك قبلَ أن ينزلَ في القتالِ، فلما كُفِينا القِتالَ، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ). فأمر رسولُ اللهِ صلى الله علية وسلم بلالًا، فأقام - يعني الظهرَ - فصَلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ صلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام المغربَ فصلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها.

166 - حُبِسْنا يومَ الخندقِ حتَّى كان بعدَ المغربِ وذلك قبْلَ أنْ ينزِلَ في القتالِ فلمَّا كُفينا القتالَ وذلك قولُ اللهِ جلَّ وعلا: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأقام الظُّهرَ فصلَّى كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثمَّ أقام العصرَ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثمَّ أقام المغربَ فصلَّى كما كان يُصلِّيها في وقتِها

167 - اتَّقوا المجذومَ، كما يُتَّقى الأسدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - كما تَكونونَ؛ كذلِكَ يؤمَّرُ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من غير هذا الوجه وأما هذا فواه جدا
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3644
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - صفات الإمام إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
170 - أنَّها كانَت تَفرِشُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَباءةً باثنَينِ [فجاءَ لَيلةً وقد رَبَّعَتها فنامَ عليها، فقال: يا عائِشةُ، ما لفِراشي اللَّيلةَ ليس كَما كانَ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَبَّعتُها لَكَ! قال: فأعيديه كما كانَ].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فراش آل محمد صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الفرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْنَ الغُرَفَ في الجَنَّةِ، كما تَتَراءَوْنَ الكَوْكَبَ في السَّماءِ. قالَ أبِي، فَحَدَّثْتُ به النُّعْمانَ بنَ أبِي عَيَّاشٍ، فقالَ: أشْهَدُ لَسَمِعْتُ أبا سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ ويَزِيدُ فِيهِ: كما تَراءَوْنَ الكَوْكَبَ الغارِبَ في الأُفُقِ: الشَّرْقِيِّ والغَرْبِيِّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6555
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - أنَّهُمْ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى أزْوَاجِهِ، وذُرِّيَّتِهِ كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى أزْوَاجِهِ، وذُرِّيَّتِهِ كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

173 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قالَ قد بيَّنَ اللَّهُ الطَّلاقَ فمن طلَّقَ كما أمرهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فقد بُيِّنَ لهُ ومن لبَّسَ جعلَ اللَّهُ ما بهِ لبسَهُ واللَّهِ لا تلبسونَ على أنفسِكم ونتحمَّلُهُ عنكم هوَ كما تقولونَ

174 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بالضيافَةِ وينهَى أنْ تُحْتَلَبَ ماشِيَةُ الرجلِ إلَّا بإذْنِهِ ويقولُ إنَّما ألبانُها كما في حِقَابِكُمْ أوْ كَلِمَةً نحوُها [ وفي روايةٍ ] كما في حِقَبِكُمْ ليس أحدُهما بأَحَلَّ مِنَ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد [أحدهما] فيه مستور [والآخر] ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

175 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال لتَميمٍ الدَّاريِّ : ما السُّؤْدَدُ فيكُم ؟ قال : العقلُ، قال : صدقتَ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألْتُك، فقال كما قلتُ، ثم قال : سألتُ جِبريلَ : ما السُّؤْدَدُ في الناسِ ؟ قال : العقْلُ

176 - أَمامَكُمْ حَوْضٌ كما بيْنَ جَرْباءَ وأَذْرُحَ.

177 - اللَّهمَّ كما حَسَّنتَ خَلقي، فحسِّن خُلُقي

178 - لا تشَمُّوا الطَّعامَ كما يشَمُّه السِّباعُ

179 - ان يتبوَّأُ لِبولِهِ كما يتبوَّأُ لمنزِلِهِ

180 - لا تَشُمُّوا الطعامَ، كما تشُمُّهُ السباعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9788
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة
 

1 - كما تَدِينُ تُدَان [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. ورواه عبد الرزاق بهذا الإسناد أيضًا عن أبي قلابة عن أبي الدرداء موقوفًا، وأبو قلابة لم يدرك أبا الدرداء، لكن له شاهد موصول من حديث ابن عمر أخرجه ابن عدي وضعفه.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم

2 - كما تُدينُ تُدانُ [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات [ وروي ] موقوفا وله شاهد موصول
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/6 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (765 )، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - قال أبو الدرداء: كما تَدِينُ تُدانُ [يعني حديث: قال أبو ‌الدرداء: البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ]

4 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

5 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : يتقوى [بمرسل أبي قلابة]
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

6 - كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل عن أبي قلابة يرفعه ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

7 - يا موسَى، كما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وضاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (696)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/376) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد مرسل
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

9 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

10 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبدالملك الأنصاري تكلموا فيه بالقدح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

11 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده متهم بالوضع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 158)، وابن منده في ((أحاديث ابن المقير عن شيوخه)) (1331) واللفظ لهما، والآبنوسي في ((مشيخته)) (119) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)، والديلمي في ((الفردوس)) (2203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ قال : يا موسى كما تَدينُ تُدانُ

16 - أنَّ اللهَ تعالى قالَ يا موسَى كما تدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

17 - مكتوبٌ في التوراةِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وكما تَزْرَعُ تَحْصُدُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4510 التخريج : أخرجه أبو حاتم في ((الزهد)) (76)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (164) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8179 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6386) بلفظه
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار إيمان - الكتب السماوية إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5270 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6386) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان مظالم - قصاص المظالم إيمان - الكتب السماوية مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

20 - كما تَدينُ تُجازَى [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/104
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

21 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

23 - البرُّ لا يَبلى والإثمُ لا يُنسَى والدَّيَّانُ لا يموتُ وَكُن كما شِئتَ كما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/466 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

24 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.

25 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1576 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - البِرُّ لا يَبْلَى، والذنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمل ما شئتَ كما تدينُ تُدانُ

27 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]  
الراوي : أبو قلابة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -

28 - البِرُّ لا يَبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يَموتُ، اعمَلْ ما شِئتَ، كَما تَدينُ تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 التخريج : -

29 - البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

30 - البِرُّ لا يَبْلَى، والذنبُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعْمَلْ ما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث