logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أتى عبدَاللهِ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] رجلٌ بمالٍ فقال خذْ هذا فقال ما هوَ قال مالُ رجلٍ أعتقتُهُ سائبةً فماتَ وتركَ هذا قال فهوَ لكَ قال ليسَ لي فيهِ حاجةٌ قال وطرحهُ عبدُاللهِ في بيتِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن عيينة من الأعمش
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - من أعتق عبدا له سائبة عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث السائبة
| أحاديث مشابهة

152 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : أتاه رجلٌ فقال : إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا، فقال : إنَّ عمَّك عصى اللهَ فأندمه اللهُ، وأطاع الشَّيطانَ فلم يجعلْ له مخرجًا، قال : أفلا يُحلِّها له رجلٌ ؟ فقال : مَنْ يُخادِعْ اللهَ يَخْدَعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

153 -  كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ. فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَالأمْرُ علَى ذلكَ، ثُمَّ كانَ الأمْرُ علَى ذلكَ في خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِن خِلَافَةِ عُمَرَ علَى ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

154 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

155 - أنَّه صلَّى وراءَ أبي بكرٍ الصديقِ - رضي اللهُ عنهُ - المغربَ فقرأَ في الركعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنَ ، وسورةٍ من قصارِ المفصلِ ، ثم قامَ في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إنَّ ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابَهُ، فسمعتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ ، وهذه الآيةِ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: صلاة - تفريق السورة في ركعتين صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - أنه صلّى وراء أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - المغربَ فقرأ في الركعتينِ الأوليينِ بأُمّ القرآنِ ، وسورةٍ من قصارِ المفصّل ، ثم قام في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إن ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابهُ، فسمِعتهُ قرأ بأمّ القرآنِ ، وهذهِ الآية { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - تفريق السورة في ركعتين صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

158 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ: إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فقالَ: إنَّ عمَّكَ عصَى اللَّهَ فأثَّمَّهُ اللَّهُ وأطاعَ الشَّيطانَ فلم يجعَل لَهُ مخرجًا. فقُلتُ: فكيفَ ترى في رجلٍ يحلُّها لَهُ ؟ فقالَ مَن يُخادِعِ اللَّهَ يخادِعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - عن رجلٍ عن الحكمِ لَطَمَ رجلٌ رجلًا فذهب بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ، فأرادوا أن يُقِيدُوهُ منهُ، فأَعْيَا عليهِ، فأتاهم عليٌّ، فأمَرَ بهِ، فجعل على وجهِهِ كُرْسُفًا، ثم استقبلَ بهِ الشمسَ، وأدنى من عينِهِ مرآةً فالتمعَ بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده إلا عن علي بإسناد فيه مبهم وهو منقطع
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - رأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ على رجُلٍ، جبَّةً في صدرِهِ لبنة مِن ديباجٍ. فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما هذا الشَّيءُ الَّذي تَحتَ لحيتِكَ ؟ فجعلَ الرَّجلُ ينظرُ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّما يَعني، الدِّيباجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - عن ابنِ عُمَرَ جاءَ رَجُلٌ إليه فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنِّي رَجُلٌ جاهِلٌ بالسُّنَّةِ، بَعيدُ الشُّقَّةِ، قليلُ ذاتِ اليدِ، قَضيتُ المناسِكَ كُلَّها، غيرَ أنِّي لم أزُرِ البيتَ حتى وَقَعتُ على امرأتي، فقال: عليك بَدَنةٌ، وحَجٌّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : متروك بعضه
الراوي : [حميد بن أبي حميد الطويل] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/42
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - زيارة البيت حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصاريُّ جالِسٌ في حَلْقةٍ، فقالا: ألَا رَجُلٌ يُنفِّذُ بَينَنا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الحَلْقةِ: أنا. فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا مِن حَصًى فرَماهُ به، وقال: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسرُّعُ إلى الحُكمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3577
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - قال لي كعبٌ يلي من ولدِكَ رجلٌ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء فتن - ما جاء في بني العباس إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة

164 - صلَّى أبو أيُّوبَ على رِجلٍ [بكسرِ الراءِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة

165 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

166 - عَن عمرَ أنَّهُ شربَ فضلَ شَرابِ رجلٍ حدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول، والرواية عنه غير حجة
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/366
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره
| أحاديث مشابهة

167 - كُتِب إلى عمرَ : يا أميرَ المؤمنين رجلٌ لا يشتهي المعصيةَ، ولا يعملُ بها أفضلُ ؟ أم رجلٌ يشتهي المعصيةَ ولا يعملُ بها ؟ فكتب عمرُ رضِي اللهُ عنه : إنَّ الَّذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها { أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/605
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - أن أنسَ بنَ مالكٍ شهِد جِنازةَ رجلٍ من الأنصارِ قال : فأظهروا الاستغفارَ فلم يُنكرْ ذلك أنسٌ قال هُشيمٌ : قال خالدٌ في حديثِه : وأدخلوه من قبلِ رجلِ القبرِ وقال هُشيمٌ مرةً : إن رجلًا من الأنصارِ مات بالبصرةِ فشهِده أنسُ بنُ مالكٍ فأظهروا له الاستغفارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

169 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4080
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي اللهُ عنه كان يقولُ في خطبتِه قَلَّ ما يدَعُ ذلك إذا قام الإمامُ يخطبُ يومَ الجمُعةِ فاستَمِعوا له وأنصِتوا ، فإنَّ للمُنصِتِ الذي لا يسمعُ منَ الحظِّ مثلَ ما للسامعِ المنصتِ، فإذا قامَتِ الصلاةُ فاعدِلوا الصفوفَ، وحاذوا المناكبَ، فإنَّ اعتدالَ الصفوفِ مِن تمامِ الصلاةِ. ثم لا يكبِّرُ حتى تأتيَه رجالٌ قد وكَلَهم بتسويةِ الصفوفِ، فيُخبِرونَه أن قدِ استَوَتْ فيكبرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن أبي عامر الأصبحي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/805
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - كنت معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلى الظهرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ ثم قام إلى طِنفِسةٍ له فرأى ناسًا يُسبِّحون بعدَها فقال ما يصنعُ هؤلاءِ قلت يُسبحونَ قال لو كنت مصليًا قبلَها أو بعدَها لأتممتُها صَحبت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ على ركعتينِ وأبا بكر رضيَ اللهُ عنهُ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ عليهما وعمرَ وعثمانَ كذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/143
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تطوع المسافر سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - إنَّ النَّاسَ مُطِروا على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فامتنع النَّاسُ من المُصلَّى، فجمع عمرُ النَّاسَ في المسجدِ، فصلَّى بهم. ثمَّ قام على المنبرِ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرجُ بالنَّاسِ إلى المُصلَّى يُصلِّي بهم لأنَّه أرفقُ بهم وأوسعُ عليهم، وأنَّ المسجدَ كان لا يسعُهم، قال فإذا كان هذا المطرُ فالمسجدُ أرفقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة العيدين
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - بلغتْ غلَّةُ الصَّوافي على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِي اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ألفٍ، قلتُ : وما الصَّوافي ؟ قال : إنَّ عُمرَ أصفَى كلَّ أرضٍ كانت لكسرَى أو لآلِ كسرَى أو رجلٍ قتِلَ في الحربِ أو رجلٍ لحِقَ بأهلِ الحربِ أو مَغيضِ الماءِ أو دَيْرِ بريدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: غنائم - السواد غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الإقطاع جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّه سُئلَ عن رجلٍ وقعَ بأهلِهِ وهوَ بمنًى قبلَ أنْ يفيضَ ، فأمرَهُ أنْ ينحرَ بَدَنَةً. وعن عليٍّ الأزديِّ سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ وامرأةٍ من عُمانَ أقبلا حاجَّينِ، فقضَيا المناسكَ حتَّى لَم يبقَ عليهِما إلَّا الإفاضةُ وقعَ عليها، فقال : لِيحجَّا عامًا قابلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

175 - أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين قدِم الشَّام َ، فصنع لهُ رجلٌ من النَّصارَى، فقال لعمرَ : إنِّي أحبُّ أن تجيئَني وتُكرمَني أنتَ وأصحابُكَ _ وهو رجلٌ من عظماءِ الشَّامِ _ فقال لهُ عمرُ رضيَّ اللهُ عنهُ : إنَّا لا ندخلُ كنائسَكم من أجلِ الصُّوَرِ الَّتي فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

176 - أَتَى عُمَرَ رجلٌ سرقَ ثوبًا قيمتُهُ ثمانيةَ دراهمَ فلَمْ يَقْطَعْهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يصح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/277
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - عَن عليٍّ أنه قالَ ما طلَّقَ رَجلٌ طلاقَ السُّنَّةِ فنَدمَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/333
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - سمعَ عمرُ صوتَ رجلٍ في المسجدِ فقالَ : أتَدري أينَ أنتَ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

179 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ تَعَالَى طَهَ قال يا رجلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن النيسابوري وهو متروك‏‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/59
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه
| أحاديث مشابهة

180 - أنَّ ابنَ عمرَ استسلفَ من رجلٍ دراهمَ فقضاهُ خيرًا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/81
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - أداء الديون قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ لا يسبِّحُ في السَّفرِ سَجدةً قبلَ صلاةِ المَكْتوبةِ ولا بعدَها حتَّى يقومَ من جَوفِ اللَّيلِ، وَكانَ لا يترُكُ القيامَ مِن جَوفِ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 413
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تطوع المسافر سفر - تنفل المسافر غير الراتبة

2 - عنِ ابنِ عباسٍ يَومَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ كَدُرْدِيِّ الزيتِ وفي قولِهِ آنَاءَ اللَّيلِ قال جوفُ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس بن أبي ظبيان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [حصين بن جندب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/132 التخريج : أخرجه أحمد (1946)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (10)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة طه تفسير آيات - سورة الزمر تفسير آيات - سورة المعارج آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قرأَ لَهم وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فسجدَ فيها، ثمَّ قامَ فقرأَ بسورةٍ أخرى، وإنَّهُ فعلَ ذلِكَ في الصَّلاةِ بالمسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن

4 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه لم يُصَلِّ في السَّفَرِ مع الفَريضةِ شيئًا قَبْلَها ولا بَعْدَها إلَّا مِن جَوفِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/247
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تنفل المسافر غير الراتبة

5 - عن مالكٍ : أنه بلغَه عن أبي الدَّرداءِ أنه كان يقومُ من جوفِ اللَّيلِ فيقولُ : نامَتِ العيونُ، وغارَتِ النُّجومُ ، وأنت حيٌّ قيومٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على وصله، ولا أسنده ابن عبد البر مع تتبعه لذلك. لكن وقع لي من وجه آخر مسندا من حديث أنس، وسياقه أتم
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/107 التخريج : أخرجه مالك (739) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

6 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «آخِرُ شِدَّةٍ يَلْقاها المُؤمِنُ المَوْتُ. وفي قَوْلِه: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ} قالَ: كدُرْدِيِّ الزَّيْتِ . وفي قَوْلِه: {آنَاءَ اللَّيْلِ} قالَ: جَوْفُ اللَّيلِ. وقالَ: تَدْرونَ ما ذَهابُ العِلمِ، قالَ: هو ذَهابُ العُلَماءِ مِن الأرْضِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 20
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر تفسير آيات - سورة المعارج علم - قبض العلم وفشو الجهل جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر

7 - عن ابنِ عباسٍ قال : آخرُ شدةٍ يلقاها المؤمنُ الموتُ وفي قولِهِ { يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ } قال : كدُردِيِّ الزيتِ وفي قولِهِ : { آنَاءَ اللَّيْلِ } قال : جوفُ الليلِ وقال : هل تدرون ما ذهابُ العلمِ ؟ قال : هو ذهابُ العلماءِ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قابوس بن أبي ظبيان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه الدارمي (249)، وابن أبي شيبة (35921)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4010) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت تفسير آيات - سورة المعارج رقائق وزهد - ذهاب العلماء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

8 - عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204 التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَفتَتِحُ الصلاةَ بالحمدِ لله ربِّ العالمين، وسمعتُ أبا بكرٍ يفتتحُ القراءةَ بالحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وعمرُ وعثمانُ كذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون إلا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم إن كان الحارث ابن محمد هو ابن أبي أسامة، وإلا فهو أيضا مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 33) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عباسٍ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ قالَ هو بكلامِ الحبشيةِ نشأَ قامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/277 التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((عمدة القاري)) (7/ 190)، ومجاهد في ((التفسير)) (ص679)، والطبري في ((جامع البيان)) (1/ 13)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ في جَوفِ اللَّيلِ في زُقاقٍ مِن أَزِقَّةِ المَدينةِ، فإذا امرأةٌ تَقولُ: هل مِن سَبيلٍ إلى خَمرٍ فأشرَبَها أم مِن سَبيلٍ إلى نَصرِ بنِ حَجَّاجِ فأصبَحَ فسألَ عنه، فوُصِفَ له، فدَعا به، فإذا أجمَلُ الناسِ، فسَيَّرَه مِن المَدينةِ، وقال: إنَّما أنتَ أينما كُنتَ فِتنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إسحاق بن بشر القرشي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/20 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/20)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت حدود - النفي أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند فيه انقطاع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/384 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (608) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن صلاة - النعاس في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

13 - عن علي بن أبي طالب قولهُ عليكم بالرمّانِ فكلوهُ بشحمهِ فإنه دباغُ للمعدةِ وما من حبّةٍ تقعُ في جوفِ رجلٍ إلا أنارتْ قلبهُ وخرست شيطانَ الوسوسةِ أربعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : موقوف [ وفيه ] سليمان النخعي كذاب
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1595 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 223) ، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1992) .
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ يلبِّي المعتمرُ حتى يفتتحَ الطوافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ أبا هرَيرةَ: «كان يَفتَتِحُ الصَّلاةَ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ»
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : سعيد المقبري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3084
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

16 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه سليمان الشيباني
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
|أصول الحديث

17 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما رأيتُ ابنَ عمرَ، يرفعُ يديهِ إلَّا في أوَّلِ ما يَفتتحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

19 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : يلبِّي المعتمرُ حتَّى يفتتحَ الطَّوافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/81 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (833)، والبيهقي (9484) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (2730) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - قطع التلبية للمعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفَعُ يديْهِ إلَّا في أوَّلِ ما يَفتتِحُ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/451 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والأثار)) (3309) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يَفْتَتِحُ صلاتَهُ ب الْحَمْدُ لِلَّهِ ربِّ الْعَالَمَينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف جدا
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

22 - ما رأيتُ ابنَ عمرَ يرفعُ يديهِ إلَّا في أوَّلِ ما يفتَتِحُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والأثار)) (3309) بلفظه، والبخاري في ((قرة العنين)) (ص 70)، وابن أبي شيبة (2467) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

23 - قال ابنُ عباسٍ يُلَبِّي المعتمرُ حتى يَفْتَتِحَ الطوافَ ويُرْوَى ( حتى يستلمَ الحَجَرُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع ضعيف وهو عن ابن عباس موقوفاً ورفعه خطأ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2547 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (833)، والبيهقي (9484) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (2730) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابن عباسْ قال : يُلبّي المعتمرُ حتى يفتتحَ الطوافَ مستلمًا أو غير مستلمٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه فيه وهم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/185 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (833)، والبيهقي (9484) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (2730) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج
|أصول الحديث

25 - عن عبدُ اللهِ بن عمرَ كان يفتتحُ أمَّ الكتابِ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (352) واللفظ له، وعبد الرزاق (2608)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1190) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: «يُلَبِّي المُعتَمِرُ حينَ يَفتَتِحُ الطَّوافَ مَشيًا أو غَيرَ مَشيٍ»
خلاصة حكم المحدث : والصواب: "مستلما أو غير مستلم"
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9881 التخريج : -

27 - عَن عبدِ اللَّهِ؛ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ ما يفتتِحُ، ثمَّ لا يرفعُهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2458) بلفظه، وأبو داود (748)، والترمذي (257) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يُلبِّي في العُمرةِ حتَّى يفتَتِحَ الطَّوافَ بالبَيتِ مُستلِمًا وغَيرَ مُستلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/365 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (833)، والبيهقي (9484) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (2730) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن مُجاهدٍ، قال: «ما رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفعُ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ ما يَفتَتِحُ الصَّلاةَ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي بكر بن عياش تكلم فيه البخاري
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3309
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

30 - صلَّى ابنُ مسعودٍ العشاءَ الآخرةَ فاستفتحَ بسورةِ الأنفالِ حتَّى بلغَ { فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } ثمَّ ركعَ ثمَّ قرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بسورتينِ منَ المفصَّلِ وفي روايةٍ بسورةِ من المفصَّلِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2669)، والطبراني (9/ 263)، (9308) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (3629) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة فضائل سور وآيات - سورة الأنفال قرآن - المفصل
|أصول الحديث